#بیانات_رهبری
#مردم_قم
🍃مردم قم قبل از آنکه حرکت بزرگی از ملّت ایران دیده بشود و شروع بشود، #قیام کردند.
حرکت مردم قم (در ۱۹دی) حرکت بسیار #اثرگذاری بود و ایران را لرزاند.
✅نکته‌ی اصلی‌ای که در #قضیّه‌ی قم وجود دارد که من آن نکته را هم بارها عرض کرده‌ام و تکرار میکنم، این است که مردم قم در آن مقطع، #بهنگام_عمل کردند.
💠حرکت #نهم_دیِ سال ۸۸ از جنس همان حرکت #نوزدهم_دی در سال ۵۶ است.
🌐مردم قم در آن مقطع، #بهنگام_عمل کردند. همیشه کار وقتی‌که در وقت خود انجام گرفت، #تأثیر میکند یا تأثیر آن #افزایش پیدا میکند. همان کار را اگر گذاشتیم بیات شد، مدّتی گذشت و بعداً انجام گرفت، گاهی اثر نمیکند یا اثر کمی میکند.
♻️هنر قمی‌ها این بود که نکته را #فوراً گرفتند، #دشمنی را فوراً شناختند و در همان وقت اوّل به آن پاسخ دادند، وَالّا اگر بعد از آنکه آن رفتار خباثت‌آمیزِ توطئه‌آمیزِ دشمن نسبت به امام بزرگوار انجام گرفت، این دست آن دست میکردند، [میگفتند] حالا میکنیم، فردا میکنیم، یک ماه دیگر میکنیم، این حوادث بعدی اصلاً به وجود نمی‌آمد.
#فریضه_وقت دارد، در وقت خود باید #فریضه را انجام داد؛ بهترین وقت انجام فریضه هم #اوّل_وقت -وقت فضیلت- است.
🌀خب، بعضی اصلاً #فریضه را انجام نمیدهند، [میگویند] بی‌خیال؛ بعضی انجام میدهند امّا با #تأخیر؛ بعضی میگذارند وقت که #گذشت انجام میدهند،
مثل #توّابین؛
🍂 #توّابین آن‌وقتی که باید می‌آمدند -که #عاشورا بود- نیامدند، وقتی آمدند که کار از کار گذشته بود.
🍂 یا قیام مردم #مدینه با رهبری عبدالله بن حنظله. آمدند در مقابل یزید ایستادند، قیام کردند، حاکم مدینه را بیرون کردند، امّا دیر؛ آن‌وقتی که شنیدند که حسین‌بن‌علی (علیهماالسّلام) از مدینه خارج شد، آن‌وقت باید به این فکر می‌افتادند، نیفتادند؛ دیر به فکر افتادند،
یک سال بعد [به فکر افتادند]؛ نتیجه هم همانی شد که تاریخ ثبت کرده است؛ #قتل‌عام شدند، #تارومار شدند، #نابود شدند، هیچ کاری هم نتوانستند بکنند.
🎋 کار را در وقت باید انجام داد. خب، اگر بخواهیم کار را در وقت انجام بدهیم، بایستی #فریضه را بشناسیم، بدانیم چه کاری باید انجام داد تا آن را در وقت خود انجام بدهیم.
🎤بیانات مقام معظم رهبری در جمع مردم قم۱۳۹۵/۱۰/۱۹
✍#فدایی_مولا
#سیاه_پوشان_فاطمی
@hoseynie_del
#انجمن_دختران_مهدوی
📌تخریب شخصیت امام #حسن(ع) توسط #عباسیان....
🖌پاسخ به یک سوال:
◀️یکی از تهمت هایی که از طریق منابع #سنی به منابع #شیعی نیز راه یافته است، #مزواج(بسیار ازدواج کننده) و #مطلاق(بسیار طلاق دهنده) بودن امام حسن(ع) است.
به گونه ای که در برخی منابع هفتاد، نود و گاه 250 همسر برای آن حضرت ذکر کرده اند.
این تهمت ها آنقدر گسترش یافت که حتی برخی منابع شیعی را نیز تحت تأثیر قرار داده است.
◀️در پاسخ به این شبهه چند نکته حائز اهمیت است:
◀️نخست آنکه بنابر نقل طبری(م310ق) و مسعودی(م346ق)، منصور عباسی برای تحقیر سادات حسنی این تهمت را در میان مردم شایع کرد.
◀️قابل ذکر است که این روایات جعلی و سند آنها دارای خدشه هستند. محتوای آنها نیز، برخلاف #سیره و کلام خود اهل بیت است که در آن #طلاق زنان #مبغوضترین عمل نزد خدواند است.
به عنوان طبق گزارشی، امیرمؤمنان #علی(ع) فرمودند:
«طلاق، قبیح است و من آن را #کراهت دارم.»
◀️امام حسن(ع) دو تا زن را به دلیل #دشمنی با امیرمومنان #علی علیه السلام و ناسازگاری #طلاق داد و این معنایش زیاد طلاق دادن یا زیاد #ازدواج کردن نیست.
◀️ اهل بیت چون معصوم هستند، چگونه ممکن است که فعلی #مکروه و #مبغوض را آنهم به فراوانی مرتکب شوند.
◀️میتوان پرسید که، چرا در منابع تاریخی جز دو مورد آنهم با دلیل، هیچ نشانی از همسران #مطلقه امام نیست؟
◀️این تعداد همسر که برای امام ذکر شده با تعداد فرزندانی(15 فرزند) که برای آن حضرت نام برده اند، هیچ تناسبی ندارد.
◀️در روایات موجود، امیرمومنان علی(ع) از رفتار امام حسن(ع) و اشتباهات مردم در تزویج دختران خود برای امام انتقاد کرده است و این با منطق امامت الهی و شواهد تاریخی #وصایت به امام حسن(ع) سازگاری ندارد.
📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج8، ص؛93
📚مسعودي، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج3، ص300.
📚کلینی، الکافی، ج6، ص54، ح4- 2.
📚قاضی نعمان مغربى، دعائم الاسلام، ج2، ص257.