عمرو بن غَرَظة بن کعب از شهدای کربلا در لشگر ابی عبدالله بود برادرش علی بن غَرَظة در لشگر عمرسعد... #تاریخ

🔸️نامه ی ابی عبدالله به محمدحنفیه مَنْ لَحِقَ بِي اُسْتُشْهِدَ وَ مَنْ تَأَخَّرَ عَنِّي لَمْ يَبْلُغِ اَلْفَتْحَ وَ اَلسَّلاَمُ . هر كس با من همراه شود شهيد خواهد شد و آنان كه به من ملحق نشوند فتح و گشايش به خود نخواهند ديد و السّلام #تاریخ #حدیث

🔸️محبین خلیفه ی اول و دوم در رکاب امیرالمومنین نودونه درصد افرادی که در رکاب امیرالمومنین در جمل وصفین شهید شدند اعتقادشان به علی بن ابی طالب این بود که او خلیفه چهارم است قائل به امامت بلا فصل او نبودند قائل به امامت اثنی عشر نبودند قائل به عصمت ایشان نبودند محبین خلیفه ی اول و دوم بودند در رجال کشی آمده که چند هزار نفر با امیرالمومنین بیعت کردند که تا آخرین قطره ی خون پای کار حضرت ایستادگی میکنند در بین آنها ۵۰ شیعه اثنی عشری نبود امیرالمومنین بر آن شهیدان نماز خواند و برای آنها استغفار کرداگر چه قائل به امامت بلافصل ایشان نبودند #تاریخ #سیاست #شهادت #وحدت

🔸️دو نظریه مهم در مورد اربعین: ۱-ورود اهل بیت به کربلادر اربعین اول ۲-منکرین ورود در اربعین اول 🔸️شیخ مفید،شیخ طوسی و علامه حلی قائلند اهل بیت ۲۰صفر به مدینه برگشتند 🔸️طبری امامی صاحب کتاب بشاره المصطفی زیارت جابر رانقل کرده و ذکری از ملاقات جابر با اهل بیت ندارد 🔸️ابن طاووس در لهوف : اهل بیت به راهنمای کاروان گفتند مارا از کربلا عبور بده هنگامی که به قتلگاه رسیدند جابر و جمعی از بنی هاشم و مردان خاندان رسول الله را ملاقات کردند 🔸️سیدبن طاووس در کتاب اقبال که ۹سال قبل از فوت نوشته و متاخر از کتاب لهوف است آورده هر دو قول ورود به کربلا یا ورود به مدینه بعید است... سید اصل آمدن اهل بیت را نفی نمیکند اما ظاهر عبارات این است که روز را مشخص نمیکند 🔸️نتیجه:سیدبن طاووس قائل به وروداهل بیت در روز اربعین نیست 🔸️علامه مجلسی منکر ورود اهل بیت در روز اربعین است ایشان زمان رسیدن در اربعین به مدینه یا کربلا را کافی نمیداند 🔸️محدث نوری و شیخ عباس قمی منکر ورود اهل بیت در اربعین شده اند 🔸️علامه شعرانی،شهید مطهری، آقای آیتی،دکترشهیدی از منکرین ورود در اربعین اول اند 🔹️ابوریحان بیرونی،مستوفی هروی، کاشفی در روضه الشهداء،شیخ بهایی، آیت الله قاضی طباطبایی مدافع ورود در اربعین اول هستند 🔹️استاد پیشوایی در مقتل جامع بعداز ذکر ادله ی محدث نوری و اجوبه متمایل به امکان حضور در اربعین اول میشود #تاریخ

حضرت رقیه سلام الله علیها: کتاب کامل بهایی،نوشته ی حسن بن علی بن محمد طبری معروف به عماد الدین طبری کتاب را به زبان فارسی کهن برای بهاءالدین محمدجوینی والی اصفهان نوشت،احتمالا نوشتن کتاب در سال (۶۷۵) ه.ق پایان یافته... قدیمی ترین سندی که در مورد حضرت رقیه سلام الله علیها مطلب آورده همین کتاب است که عبارت را از کتاب حاویه آوردهکتاب حاویه به ما نرسیده و الان موجود نیست... در حاويه آمد كه زنان خاندان نبوت در حالت اسيرى حال مردان كه در كربلا شهيد شده بودند،بر پسران و دختران ايشان پوشيده مى‏داشتند،و هر كودكى را وعده‏ها مى‏داند كه پدر تو به فلان سفر رفته است بازمى‏آيد،تا ايشان را به خانه يزيد آوردند، دختركى بود چهارساله،شبى از خواب بيدار شد و گفت پدر من حسين كجاست؟! اين ساعت او را به خواب ديدم سخت پريشان،زنان و كودكان جمله در گريه افتادند و فغان از ايشان بر خواست؛ يزيد خفته بود از خواب بيدار شد،و حال تفحص كرد؛خبر بردند كه حال چنين است آن لعين در آن حال گفت كه بروند و سر پدر او را بياورند و در كنار او نهند،ملاعين سر بياوردند و در كنار آن دختر چهارساله نهادند. پرسيد اين چيست؟! ملاعين گفتند سر پدر تو است! آن دختر بترسيد و فرياد برآورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حق تسليم كرد. ادله ی دیگری هم برای اثبات حوادث مربوط به حضرت نقل شده لکن ظاهراً مهم ترین دلیل همین عبارت است و برای ذکر مصیبت کافی است... #تاریخ #رقیه #حضرت_رقیه #حضرت_رقیه_سلام_الله_علیها #شیخ_واعظ #شیخ_حسین_اسدی #شیخ_حسین_اسدی_واعظ | عضو شوید👇 https://eitaa.com/hosseinasadi128_ir

دو نظریه مهم در مورد اربعین: ۱-ورود اهل البیت علیهم‌السلام به کربلا در اربعین اول ۲-منکرین ورود در اربعین اول شیخ مفید،شیخ طوسی و علامه حلی قائلند اهل البیت علیهم‌السلام ۲۰صفر به مدینه برگشتند... طبریِ امامی صاحب کتاب بشاره المصطفی زیارت جابر را نقل کرده و ذکری از ملاقات جابر با اهل البیت علیهم‌السلام ندارد... ابن طاووس در لهوف : اهل البیت علیهم‌السلام به راهنمای کاروان گفتند مارا از کربلا عبور بده،هنگامی که به قتلگاه رسیدند جابر و جمعی از بنی هاشم و مردان خاندان رسول الله را ملاقات کردند... سیدبن طاووس در کتاب اقبال که ۹سال قبل از رحلتش نوشته و متاخر از کتاب لهوف است،آورده هر دو قول ورود به کربلا یا ورود به مدینه بعید است...! سید اصل آمدن اهل البیت علیهم‌السلام را نفی نمی‌کند لکن ظاهر عبارات این است که روز را مشخص نمی‌کند... نتیجه:سیدبن طاووس قائل به ورود اهل البیت علیهم‌السلام در روز اربعین نیست... علامه مجلسی رحمة الله منکر ورود اهل البیت علیهم‌السلام در روز اربعین است؛ ایشان زمان رسیدن در اربعین به مدینه یا کربلا را کافی نمیداند... محدث نوری و شیخ عباس قمی منکر ورود اهل البیت بیت علیهم السلام در اربعین شده اند... علامه شعرانی،شهید مطهری،آقای آیتی،دکتر شهیدی از منکرین ورود در اربعین اول هستند... ابوریحان بیرونی،مستوفی هروی،کاشفی در روضه الشهداء،شیخ بهایی و آیت الله قاضی طباطبایی مدافع ورود در اربعین اول هستند... استاد پیشوایی در مقتل جامع بعد از ذکر ادله ی محدث نوری و اجوبه متمایل به امکان حضور در اربعین اول می‌شود... آیت الله ری شهری در دانشنامه برگشت در سال اول را بعید نمیداند... بهترین کتاب برای مطالعه ی این موضوع دانشنامه یا شهادت نامه آیت الله آقای ری شهری است... #تاریخ #اربعین #شیخ_حسین_اسدی #شیخ_واعظ #شیخ_حسین_اسدی_واعظ | عضو شوید 👇 https://eitaa.com/hosseinasadi128_ir