#اندیشه_مرحوم_علامه_سید_منیر_الدین_حسینی_الهاشمی 💢 تبیین معنای #وحدت،چگونگی ایجاد آن و موانع تحققش ❇️ #وحدت نبايد تحميل و تحقير بكند. وحدت با تحميل، تحقير، ترس استوار نمي‌شود. يعني #وحدت بر اساس نفرت به وجود نمي‌آيد. هماهنگي بر اساس #محبّت مي‌تواند بوجود بيايد. #وحدت يعني يكپارچگي اجتماعی. ابزارهماهنگ‌سازي شما بايد يكپارچگي اجتماعي را بدهد. يعني #همدلي، #همفكري و #همكاري اجتماعي را،در مقياس رفتارهاي بزرگ ملي بدهد. هرچند در رفتارهاي ويژه منطقه‌اي اختلاف باشد يعني در يك موضوعات و مسائل عمومي، همدل وهم‌نوا باشند. اين تعريف #محبت است. ❇️ #وحدت بايد در جريان #تكامل واقع شود. و الا نمي‌شود #وحدت ايجاد كرد. #تكامل [آن] مسئله‌اي است كه آسيب پذيري را در صورت #تحجر نشان مي‌دهد؛يعني آسيب پذيري چه موقع بالا مي‌رود؟ وقتي #تحجر باشد. آن‌وقت آسيب پذيري ، دورنمايي است كه هيچكس نمي‌تواند بپذيرد. نه ما و نه ديگران. #تكامل، قهري است و در دو جهت، امكان پذير است. يكي تكاملي كه مبنا و هدفش، مادي باشد، هرچند از عوامل ديني، قومي، فرهنگي و بقيه، به عنوان وسيله، استفاده كند. يا #وحدت، مبنا ومنتهايش، الهي باشد و از سياست، فرهنگ، اقتصاد و بقيه استفاده كند و آنها را وسيله قرار بدهد. ما تكاملمان حول خداپرستی است. در #تكامل ما، #ايثار معني دارد نه استئثار. استئثار، طلب فداشدن ديگران براي خود است. #تكامل ما، بنيانش بر #حرص نيست. اگر تكاملتان، #تكامل_غربي باشد، هيچ چيز برايتان باقي نمي‌ماند. تكامل مادي محض، بدليلي كه در او #حرص است خواهان نفی قومیت و دین [اقوام و ادیان] است. حال آنكه ما فقط نفي محدوديت‌هايي كه تحميل وتحقير-تحقير سياسي، تحميل سياسي، تحقير اقتصادي وفرهنگي- مي‌كند رامي‌خواهيم. 📚منبع:بحثی پیرامون«قومیتها و ادیان»؛ اسفند سال 1376 #وحدت #تكامل #محبّت #همدلي #همفكري #همكاري #تحجر #ايثار #حرص #تكامل_غربي ✅@hoseiniyehandisheh