﷽ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 #كفاره روزه پنج ✋ نوع است: 1⃣👈 #كفّاره روزه خوارى عمدى در ماه رمضان و آن گرفتن #دو_ماه روزه و يا اطعام شصت #فقير است. 2⃣👈 #كفّاره خوردن عمدى روزه قضاى ماه رمضان در بعد از ظهر و آن اطعام ده #فقير است و در صورت #عدم_تمكن، گرفتن سه روز #روزه است. 3⃣👈 كفّاره‏ روزه #نذر معين و آن همان كفاره روزه خوارى #عمدى در ماه رمضان است. 4⃣👈 كفّاره‏ روزه ‏#اعتكاف و آن همان كفّاره روزه خوارى #عمدى در ماه رمضان است. 5⃣👈 كفّاره #جمع: عبارت است از جمع #دو_ماه روزه و #اطعام شصت فقير، اين كفّاره در مورد باطل ‏كردن روزه با حرام است. مانند افطار روزه با غذاى #حرام (مثل شراب) 📗 #منابع: ۱. توضیح المسائل مراجع ج ۱ ص ۸۲۶ ۲‌ توضیح المسائل مراجع ج ۲ ص ۶۱۶ •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•

﷽ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 ✅بر چند دسته #روزه_واجب نيست: 1⃣👈 پيرمرد 🎅 و پيرزنى 🤶 كه گرفتن روزه براى آنان مشقت دارد. 2⃣👈 زن باردارى 🤰 كه گرفتن روزه براى حمل يا خودش #ضرر دارد. 3⃣👈 زن #شيردهى 🤱 كه روزه گرفتن براى #طفل او ضرر دارد. 4⃣👈 بيمارى 🤕 كه گرفتن #روزه براى او ضرر دارد. 5⃣👈 كسى كه بيمارى ‏اى دارد كه زياد #تشنه مى ‏شود و نمى ‏تواند تشنگى را تحمل كند. 6⃣👈 كسى كه به سن بلوغ 👧 نرسيده است. 7⃣👈زنى كه خون #حيض و #نفاس مى ‏بيند. 8⃣👈 مسافرى 🚘 كه بيش از حد #مسافت_شرعى مى ‏رود و قصد اقامت ده روز نمى ‏كند. 9⃣👈 دخترى 🧕 ‏كه به جهت #ضعف_بنيه، گرفتن روزه براى او #مشقت و #ضرر دارد. 🔟👈 كسى كه #بیهوش است و يا در #كُما به سر مى ‏برد. 1⃣1⃣👈 #ديوانگان. 📗 #منابع: ۱. توضیح المسائل مراجع م ۱۷۲۹ 🔷 https://eitaa.com/hosinnabavinasab 🔷

📚 استمرار بيمارى از ماه رمضان تا رمضان آينده 💠 سؤال: چند سال به علت #بیماری #روزه نگرفتم، در حال حاضر چه وظیفه ای دارم؟ ✅ جواب: اگر بیماری تا #ماه_رمضان سال بعد بر طرف نشده، #قضای_روزه ساقط است، ولی باید برای هر روز یک #مُد_طعام به عنوان #فدیه به فقیر بپردازید، ولی اگر تا پیش از ماه رمضان آینده، بیماری بر طرف شده ، باید علاوه بر قضای روزه، #کفاره_تأخیر قضای آن را بپردازید. کفاره تأخیر و فدیه، تقریبا 750 گرم #گندم، #آرد، برنج و مانند آن است که باید به فقیر داده شود.

﷽ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 📝👈 اگر #مسافر 🚘 در محلّی #قصد_اقامت_ده روز نماید و بعد از آن #منصرف شود، #نماز و #روزه او چه حکمی دارد؟ ✅👈 #پاسخ اگر از اول #قصد ماندن در جایی به مدت ده روز و بیشتر را نداشته باشد از همان اول نماز 🤲 و روزه اش شکسته است اما اگر قصد ده روز کند و روزه بگیرد چنانچه :👇 1⃣👈 #پیش_از_ظهر 🌞 منصرف شود و نماز چهار رکعتی_نخوانده، #روزه اش صحیح نیست و نمازها را نیز باید #شکسته بخواند. 2⃣👈 #بعدازظهر منصرف شود و نماز چهار رکعتی نخوانده، نمازها شکسته است و نمی تواند روزه های آینده را بگیرد ولی روزه آن روز صحیح می باشد. 3⃣👈 #بعدازظهر منصرف شود و یک نماز چهار رکعتی خوانده باشد #روزه اش صحیح است و باید تا آنجا هست #نمازها را تمام بخواند و روزه ماه رمضان 🌙 را بگیرد. 4⃣👈 هرگاه #شک کند که آیا نماز چهار رکعتی خوانده و بعد منصرف یا #مردّد شده یا نه، نمازهای خود را #شکسته بخواند. 📗#منبع: ۱. رساله سیزده مرجع احکام مسافر ۲. سایت هدانا •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈•

آقای قرائتی میگفتن: ♨حديث داريم اگر كسي شوهرش را اذيت كند، هرچه #نماز و #روزه و هر كار خيری اين خانوم انجام دهد، قبول نميشود. 📍مرد هم همينطور است دیگه… اگر مردي خانمش را اذيت كند اعمالش قبول نميشود. اگر زن و شوهري به هم نيش بزنند، نماز هيچكدام قبول نيست. ▪صحيح است ولی قبول نيست. مثل چاي در آفتابه است! چای در آفتابه چای است، ولي كسی نميخورد.😕 #دلتون_میاد_اصلا_همو_اذیت_کنید؟😑

👇👇👇 💢سوال: 🔰از دیدگاه روایات، دعا و نیایش در روز #عرفه چه فضیلتی دارد؟ ✍️پاسخ: ✅روز عرفه روز دعا و نیایش است و اگر چه #روزه آن روز مستحب است، لیکن اگر روزه گرفتن آن روز موجب ضعف شود، آن گونه که انسان نتواند دعاهای این روز را بخواند، خواندن دعا بر روزه گرفتن مقدم است.(۱) 🔰نقش نیایش در وصول به رحمت بیکران الهی، با بیان امام صادق(ع) که فرمود: «الدُّعاء کهف الإجابه کما أنّ السّحاب کهف المطر» (۲) به خوبی روشن است. طبق این بیان نورانی همان طور که ابر، قرارگاه باران است، دعا نیز قرارگاه اجابت است. به بیان دیگر، اجابت در درون دعاست، همانطور که باران در نهاد ابر تعبیه شده است، بنابراین، چنانچه کسی با حسن ظن و خالصانه و عارفانه و به نحو عام دعا کند، خدا هم اجابت خواهد کرد. 👈بخش مهمّی از پیروزی انبیای بزرگ(ع) نیز به برکت دعا بوده است؛ زیرا تظاهرات و عملیات، بخش «جسمانی» پیروزی را تشکیل میدهد ولی دعا و نیایش «روح» ظفر است؛ چنانکه امام علیبن موسیالرضا(ع) همواره به اطرافیان خویش میفرمود: بر شما باد به سلاح پیامبران: «علیکم بسلاح الأنبیاء» آنگاه در پاسخ اینکه سلاح آنان چه بود؟ میفرمود: دعا. (۳) 🔷دعا تنها چیزی است که خدا آن را به انسان تملیک کرده است. انسان جز دعا و تضرع در پیشگاه خداوند مالک چیزی نیست: «یا سریع الرضا اغفر لمن لا یملک إلّا الدّعاء» (۴) از این رو در برابر دشمن درون، سلاحی جز ناله ندارد: «و سلاحه البکاء» (۵) دشمن بیرون را میتوان با سلاح سبک و سنگین از پا درآورد ولی شیطان و دشمن سرسخت درون را تنها با اشک در برابر خدا میتوان رام کرد. بنابراین، کسی که اهل ناله نیست، مسلح نیست و اگر کسی مسلح نباشد پیروز نخواهد شد؛ زیرا انسان تا زمانی که خود را میبیند، خدا را نمیبیند و به درگاه او تضرّع و اظهار عجز نمیکند، وقتی ننالد در نبرد با اهریمن درون و بیرون شکست میخورد. 🔰گرچه همه حالات زندگی برای نیایش مناسب است ولی دوران پربار حج و حضور در مواقف آن، شکوه بیشتری برای دعا و تأثیر فراوانتری برای نیایش به درگاه پروردگار جهان دارد و چون دعا از ضمیر صاف، مورد قبول است و احرام و آهنگ کعبه آزاد و پاک، در تصفیه ضمیر تأثیر به سزایی دارد، نیایش در حج و دعا در مواقف آن بهترین اثرها را به همراه خواهد داشت. از این رو برای هر برنامه از مناسک حج. دستور ویژهای در مورد نیایش داده شده است و عمده آن دعای عرفه در صحرای عرفات و همراه توده مردم گرد آمده از سراسر جهان و عُشاق مشعر و مشتاقان کوی مناست. 👈روایات فراوانی درباره اعمال روز عرفه و هنگام وقوف در عرفات، به ویژه کیفیت دعا در آن موقف نقل شده که بخشی از آنها در خصوص دعاهای آن روز، مانند دعای عرفه امام حسین و دعای امام سجّاد(ع) است و بخشی نیز در اهتمام و ترغیب به دعا کردن به دیگران است، به گونهای که برخی شاگردان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) همه همّ خود را در آن سرزمین که دعاها در آن مستجاب است، صرف دعا برای غیر میکردند. 💠علیبن ابراهیم در این باره از پدرش نقل کرده که گفت: عبدالله بن جندب را در عرفات دیدم که زمانی طولانی دست به سوی آسمان بلند کرده، سیلاب اشک از گونههایش بر زمین سرازیر بود، به گونهای که من شخص دیگری را اینچنین در حال مناجات ندیدم. هنگامی که مردم از عرفات عازم مشعر بودند به او گفتم: کسی را بهتر از تو در حال نیایش ندیدم. 🗞عبدالله گفت: به خدا سوگند در آن حال فقط برادرانم را دعا میکردم؛ زیرا از امام کاظم(ع) شنیدم که فرمود: کسی که به دور از چشم برادر (ایمانی)اش در حق وی دعا کند از جانب عرش ندا داده میشود که صدهزا برابر آنچه برای او خواستی نصیب تو خواهد شد: 👈«من دعا لأخیه بظهر الغیب نودی من العرش: ولک مأه ألف ضعف مثله». پس شایسته نبود که من صدهزار برابر دعای مستجاب را به خاطر یک دعا که برآورد شدنش معلوم نیست واگذارم. (۶) مشابه این نقل، درباره دیگر صحابه نیز روایت شده است. (۷) 📚پی نوشت: ۱- بحار، ۹۴/۱۲۳ ـ ۱۲۴ ۲- کافی، ۲/۴۷۱ ۳- کافی، ۲/۴۷۱ ۴- مفاتیح الجنان، دعای کمیل ۵- مفاتیح الجنان، دعای کمیل ۶- کافی، ۲/۵۰۸ و ۴/۴۶۵ ۷- کافی، ۴/۴۶۵ ـ ۴۶۶