بسم الله الرحمن الرحیم یک ماه از سکوت اعتراضی نویسندگان می‌گذرد، خبری از متظاهران تبلیغی نشده است به ویژه از سوی آنانی که حقوق و مزایای رسانه و تبلیغ می‌گیرند و کارمند مراکز و مؤسسات هستند و البته نانویسنده! تا نویسنده‌ها به هویت خودشان احترام نگذراند، به چشم سیاستگذاران فرهنگی و تبلیغی نیز نمی‌آیند. در این یک ماه فقط خودجوش‌ها، نویسنده‌های مستقل و دلسوز و جهادی نگران آینده‌ی این کانال و تحریریه‌های متفاوت ما شدند. به نظر می رسد سیاستگذاری تبلیغی دچار بی حسی شده است، عوامل متعددی دارد یکی از آنها بی عهدی با امام زمان(عج) در شناخت مقتضیات زمانه است. یکی دیگر ضعف شناختی در تحلیل موقعیت امروز انقلاب اسلامی و یکی دیگر انحراف در سبک‌های تبلیغی و عدم درک ماهیت تبلیغ در عصر پسامدرن و یکی دیگر و یکی دیگر .... عزیزان نویسنده، رسانه‌ای، جهادی، خودجوش، متعهد! باید بگوییم متأسفانه نمایندگان شایسته ای برای پیگیری تبلیغ روزآمد و مجهز و کارآمد در نهادهای تبلیغی نداریم؛ آب و نان و دانه به ویژه صندلی و موقعیت، مشغول‌شان کرده است، گاهی هم با حرکات نمایشی در حوزه تبلیغ، وجدان نیمه متعهدشان را آرام می‌کنند. ☑️ به مرحله جدید فعالیت نویسندگان حوزوی خوش آمدید💐 #تبلیغ_مکتوب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#مطالبه_مقدس 🍃 28 تیر 1400 از معلق‌بودن وضعیت انجمن ادبیات و هنرهای اسلامی (انجمن قلم حوزه) نوشتیم. ⁉️ خبر این است که انجمن یادشده از تعلیق در آمده و به تعطیلی کشیده شده است. 😢 کسی هم ککش نگزید... 🖍درد این است. 🖊حال ببینیم در دوره حجت الاسلام برته چه اتفاقاتی در انجمن‌های علمی حوزه می‌افتد؛ آیا قلم شکسته‌ی انجمن درمان می‌شود؟ #تبلیغ_مکتوب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. ✍️ حضور بیش از ۴ هزار روحانی در ویراستی ✔️ کانون فرهنگی تبلیغی مدادالفضلاء در شبکه اجتماعی ویراستی بیش از ۴ هزار کنشگر حوزوی را شناسایی کرد. #تبلیغ_مکتوب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#قلمدون 🥺 مرثیه‌ای بر سواد حضور رسانه‌ای و بی‌مبالاتی مدیران حوزه حضور خالی استادان برجسته حوزه علمیه، اعضای هیأت علمی مراکز حوزوی، پژوهشگران برتر حوزه در ستون‌های یادداشت مطبوعات، خبرگزاری‌ها و نشریات برای اهالی فرهنگ دینی دردآور است؛ حضور هدفمند، جریان‌ساز و شبکه‌ای. حوزه علمیه و نهادهای عاقله از این ظرفیت، هم در تربیت و آموزش و هم در سازماندهی و ترغیب کوتاهی‌های فراوانی دارند. این درد به که گوییم؛ حوزه‌ای که قلم، زمین بگذار و فقط با مخاطبانش شفاهی سخن بگوید، محکوم به شکست فرهنگی در درازمدت است. به پیشینه جبهه مقابل نگاه کنیم، غالب کسانی که در صفحات و شبکه‌های اجتماعی داخلی و خارجی تأثیرگذار هستند، در جای خود روزنامه‌نگاری حرفه‌ای یا نیمه حرفه‌ای و کاربلد هستند. شبکه تبلیغی حوزه اما طلبه‌ها را بدون پشتوانه فرمی و تجربه مطبوعاتی به حضور مجازی و کنشگری‌های سطحی ترغیب می‌کند؛ این نشان از بدفهمی رسانه‌ای و نبود تعریف درست از حضور رسانه‌ای طلاب دارد که نتیجه‌اش جز حیف و میل بیت المال، وجوهات شرعی، هدررفت عمر طلاب و فضلا چیز دیگری نیست. این تذکار را بارها به مدیران حوزه داده‌ایم؛ گویا.... وقتی سواد حضور رسانه‌ای نداشته باشیم، راه را خطا خواهیم رفت و بنیان بیان را خراب‌تر خواهیم کرد. زین رو مدیران و سیاستگذاران تبلیغی و رسانه‌ای حوزه بیش از دیگر علمای بر مسند مدیریت، از این سواد محروم هستند؛ «سواد حضور رسانه‌ای»! ................................................................. #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

#خوانش_اندیشه 🔴 اهمّ دغدغه‌های اندیشمندان، پژوهشگران و فعالان رسانه‌ایِ حوزوی در هفته‌ای که گذشت ▪️عذاب سردرگمی |احمدحسین شریفی 📎 لینک یادداشت ▪️ رفتار دوگانه جریان نفوذ|داود مهدوی‌زادگان 📎 لینک یادداشت ▪️ اربعین، یک تجلّی از عصر ظهور|سیدمحمدمهدی میرباقری 📎 لینک یادداشت ▪️ مثل خیاط باش|علیرضا بهمانی 📎 لینک یادداشت ▪️ اقتصاد متن، اقتصاد حاشیه!|محسن قنبریان 📎 لینک یادداشت ▪️ حالا از این زاویه|علی مهدیان 📎 لینک یادداشت ▪️دقت کردید؟!|سیداحمد غفاری 📎 لینک یادداشت ▪️آدرس اشتباه ممنوع|علی محمدی هوشیار 📎 لینک یادداشت ▪️ماموریت جریان نفاق و مُرجفون|میراحمدرضا حاجتی 📎 لینک یادداشت ▪️اربعین و الهیات خدمت|حبیب‌الله بابائی 📎 لینک یادداشت #تبلیغ_مکتوب #نویسندگان_حوزوی 🆔 @rahamedia

. #پویش_نوشتن این شبکه به صورت روزانه ویرایش و تکمیل می‌شود https://eitaa.com/howzavian/12700 #نویسندگان_حوزوی

. #معماری_پیام 1️⃣ ✍️ یادداشت؛ لقمه‌ای از جنس هنر و رسانه یادداشت یا به عبارتی متن کوتاه ژورنالیستی که امروزه در اشکال مختلفی در رسانه‌ها از جمله کبشن نمایانگر است، آبروی رسانه و تبحر نویسنده را با معیار توجه و اثرگذاری بر مخاطب بازتاب می‌دهد. یادداشت نویسی فرمی رسانه‌ای و یکی از ارکان مختصر و در عین حال مفید روزنامه‌نگاری به شمار می‌رود. اجازه بروز دیدگاه و تحلیل‌های شخصی البته در چارچوب رسانه‌ای که در آن کار می‌کنید، وجه تمایز این رکن پرکاربرد با سایر فرم‌های رسانه‌ای است. ذهن نکته‌سنج و قلم نکته‌گو دو خمیر مایه اصلی یادداشت به شمار می‌رود. اغلب طرح مسائل اجتماعی و سیاسی و فرهنگی به این رکن رسانه‌ای واگذار و بررسی‌های جامع به ارکان دیگر سپرده می‌شود. یادداشت‌نویسان تمام وقت و تلاش خود را برای نوشتن در ساده‌ترین حالت ممکن می‌گذارند و قانون نانوشته‌ی «‌زیبایی در سادگی است» در اینجا نیز مشهود است؛ اما این سادگی نباید اسباب ابتذال یادداشت را فراهم کند. مفروض یک نویسنده قهار باید تمام مدت بر این باشد که با مخاطب هوشمندی رو به رو است که وقت و حوصله‌ی‌کافی برای تعمق و در پی معنای کلمات بودن را ندارد. #مهارت #یادداشت_نویسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📜 دنیای رابطه‌ها ✏️ ما ناچاريم كه مشخص كنيم در وسعت عمرمان چه بنايى مى‌خواهيم به‌پا كنيم و چه هدفى را مى‌خواهيم دنبال كنيم. ✏️ آن وقت با اين هدف مشخص، به علوم و اعمال مشخص روى خواهيم آورد و ديگر اسير موج‌ها و جريان‌هاى اجتماعى نخواهيم گرديد كه ما با ايمان به هدف مشخص به علّو و تسلطى مى‌رسيم كه ما را از پراكنده‌كارى‌ها نجات دهد. ✏️ طرح، بر اساس هدف شكل مى‌گيرد و هدف‌ها در رابطه با همّت‌ها و درك قدر و شناخت ارزش انسان، قرار دارد. ✏️ انسانى كه خودش را ميوه‌ى هستى مى‌بيند و آدمى كه خودش را در دنياى رابطه‌ها مى‌شناسد، با شناخت قدر و ارزش و با شناخت روابط و پيوندها در او همّت‌هاى بلند شكل مى‌گيرد و مسؤوليت‌هاى بزرگ، پذيرفته مى‌شود. ✏️ اين آدم نمى‌تواند فقر و جهل و فسق و شرك و كفر را تحمل كند. او در خودش و در اجتماعش به دنبال اين ارزش‌هاى بالاتر از رفاه و آزادى و عدالت و قسط و عرفان و تكامل مى‌گردد و براى اين ارزش‌هاى بلند، مجبور است كه طرحى بريزد. نيازها، مسائل، مراحل و موانع را بشناسد و براى رسيدن به مقصود دست به كار شود ✏️ همين جاست كه اين آدم در كوچك‌ترين رابطه مى‌خواهد اين بار و اين رسالت را بردارد و ترس از «نشدن‌ها» و «نمى‌شودها» نداشته باشد. 📄 برشی از کتاب 👇🏻 📚 انتظار #امامت #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

#قلمدون 📣 بلای تبلیغ نامتوازن #نوشتن، کار و زندگی است و #سخنرانی شعار و نشان؛ هر دو حیاتی و انکارناپذیر است. ◻️ ضرب المثل «به عمل کار برآید به سخندانی نیست» را همه شنیده‌ایم؛ یکی از مصادیق عمل، «نوشتن» است، هر چه بیشتر بنویسیم از میدان مغناطیس ادعا و کلی‌گویی دور می‌شویم. 🔻به سخنرانی که نمی‌نویسد یا عبا و ردایش را از جامعه نویسندگان و سازندگان فرهنگ دور می‎دارد، عنوانی جز «حرّاف» نباید داد. 🔸نوشتن موج آفرین است، به جزئیات اجتماعی توجه می‌کند، دست خواننده را به آرامی می‌گیرد، احساسات را منطقی، مدیریت می‌کند و بر ادراک او تأثیر نرم می‌گذارد. ثمره‌ نوشتن‌ها در بزنگاه‌ عمل و اقدام بروز می‌یابد. 🖍 در حاشیه گذاشتن نوشتن و روایت مکتوب از سوی مدیران مجموعه‌های فرهنگی و دینی به ویژه حوزه علمیه، خیانتی راهبردی در برابر جامعه مؤمنان و تولید فرهنگ است. 📢 آیا نظام تبلیغ دینی با فربگی منبر روبه‌رو است؟! #جهاد_روایت #مهارت_نوشتن #نویسندگان_حوزوی 🆔 @howzavian

💥 نویسندگی را جدی بگیرید ✍️ ست گادین آستین‌ها را برای «نوشتن» بالا بزنید... درحالیکه ما داریم برای رسیدن به جهان post-litetate(جهان پسا‌سوادآموزی. م؛ فرضیه‌ی «مک لوهان» درباره‌ی جهانی بدون نیاز به سواد خواندن و نوشتن و متکی به سواد رسانه‌ها) باهم مسابقه می‌دهیم، یک میانبر غافلگیرکننده و تمایزآفرین، در واقع همین می‌تواند باشد: آموزش نویسندگی. امروزه کتاب‌های صوتی بیشتر از کتاب‌های کاغذی می‌فروشند. هوش‌مصنوعی می‌تواند نوشته را به فایل صوتی بدل کند. مردم همه چیز را اسکن می‌کنند ولی نمی‌خوانند. شما اهمیتی به این چیزها ندهید. «نویسندگی» را یاد بگیرید. بله فوق‌العاده است که یک توسعه‌دهنده، یک مهندس عمران یا یک ریاضیدان برجسته شوید ولی اغلبِ افراد از همان نوجوانی می‌دانند که این‌کاره نیستند. اما نوشتن چه؟ اگر بعنوان یک بازیگر قادر به نوشتن باشید، معنی‌اش آنست که می‌توانید خودتان را بازی کنید. اگر بعنوان یک بازاریاب قادر به نوشتن باشید، معنی‌اش آنست که می‌توانید داستان خودتان را روایت کنید. اگر بدنبال شغلی هستید، توانایی شما در نوشتن باعث می‌شود جزو معدود افراد خاصی باشید که به چشم بیایید. نوشتن یعنی تفکر سازمان‌یافته برای متقاعد‌شدن. Writing is organized thinking on behalf of persuasion. نوشتن فرصتی است برای شما تا از پای ننشینید و تفاوت بیافرینید. شما برای نویسندگی به هیچ مجوز یا امکاناتی نیاز ندارید. شما برای نوشتن به علوم پیشتاز تخصصی یا پول هم نیازی ندارید. #مهارت_نوشتن #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🔆 مقام طلبگی 👆عکسی از طلاب و استادان حوزه علمیه امام صادق علیه السلام قائمشر در کنار آیت الله شیخ محمد سلیمانی، مؤسس و تولیت این حوزه فعال 🔗کانال مدارس علمیه شهرستان خود را به جهاد روایت @Jahaderevayat معرفی کنید؛ روایتگری با نویسندگان حوزوی #امام_صادق #حوزه_علمیه #طلبگی #هویت #نویسندگان_حوزوی @howzavian

#قلمدون 🔆 این خبر خوب است، این که حوزه علمیه به این نتیجه رسیده حتی در مواجهه با کلان شبهه‌ها باید از مقدمات و سطوح پایین حوزوی شروع کند. 🔻برای رسیدن به این فهم آیا می‌دانید چه تلاش‌هایی از خودکنشگرها و خودجوش‌ها صورت گرفته است؟ 🖍 آیا می‌دانید برای تغییر نگرش برخی مدیران حوزه در یک مسأله‌ای باید سال‌ها عمر گذاشت، باید پیر شد؟! 📍۴۶ سال از انقلاب اسلامی گذشته و آقایان سیاستگذار تازه دریافتند تا طلاب پرسش‌های زمان و زمانه و شیوه‌های رویارویی با آن را درنیابند، حوزه ای ناکارا و بی‌رمق تقدیم جهان امروز خواهیم کرد. پ.ن: اما درباره زبان قلم و نگارش رسانه‌ای در حوزه، عمق فاجعه را شرح نتوان کرد؛ لبریز از نافهمی زبانیم. #تربیت_جهانی_طلاب #نویسندگان_حوزوی @howzavian

. 🔻از وقتی که روحانیت بیداری می‌بخشید... 🎥فعالیت سیاسی مردم ایران از چه زمانی شروع شد 🎞مصاحبه شبکه یک سیما با حجت الاسلام سید حمید روحانی #نویسندگان_حوزوی @howzavian

آقای پزشکیان داستان‌پرداز خوبی است ✍محمدرضا جوان آراسته آقای پزشکیان داستان‌پرداز خوبی است. این را من به شما می‌گویم که معلم داستان‌نویسی هستم. توی داستان‌گویی ما یک جرقه داریم، یک تجربه داریم، یک هسته مبتنی بر واقعیت داریم که با خیال خودمان بسطش می‌دهیم و پروارش می‌کنیم و آب و‌ رنگش‌ می‌دهیم‌ و تبدیلش می‌کنیم به انبوهی از شخصیت‌ها و دیالوگ‌ها و موقعیت‌ها و اتفاق‌ها. ما توی داستان تلاش می‌کنیم همه این‌ها را باورپذیر بسازیم و‌ جلو ببریم. خواننده‌های داستان با شخصیت‌های داستانی ذوق می‌کنند، با آن‌ها غمگین می‌شوند، همراه می‌شوند و اصلا یکی خودشان را هم رای و نظر با شخصیت‌ها می‌دانند. آقای پزشکیان توی صحن علنی مجلس، داستان‌سرایی کرد، نماینده‌های ساده و الکی انقلابی هم ذوق کردند و نظرهاشان عوض شد و با شخصیت پشت‌تریبون هم‌ذات‌پنداری کردند و رای دادند. فارغ از جلسات کم‌مایه این روزهای مجلس که به زودی درباره‌اش خواهم نوشت، جلسه پایانی رای اعتماد، نمایشی بود از سادگی، سطحی‌نگری و غیرانقلابی‌گری. من نمی‌دانم سناریونویس جلسه رای اعتماد چه کسی بوده، ولی هر که بوده، خوب نویسنده‌ای بوده. من رهبر انقلاب را می‌شناسم، حرف‌هایشان را دنبال می‌کنم، با نقطه‌های بنیادی نظرهایشان آشنا هستم و رویه حکمرانی و مدیریت‌شان را هم می‌بینم. برایم مثل روز روشن است، بی‌اغراق می‌گویم، مثل روز روشن است که آقای رییس‌جمهور برای رای اعتماد وزیرانش از کاه، کوه ساخت و از هیچ، همه چیز. ادامه دارد ... zil.ink/mrarasteh #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#معرفی_یادداشت 🔻تحلیل‌های تک خطی از ماجرای مجلس ✍ محسن مهدیان ... ما گرفتار تحلیل‌های تک خطی و توئیتری هستیم. الزام اختصار کارکتری، باعث شده است فکر و قضاوت مان هم تک خطی باشد. کلا دچار یک عادت تحلیلی شدیم؛ بسیط انگاری حوادث. تحلیل تک خطی یک ویژگی اصلی دارد و ان اینکه باید بسیار ساده شود تا قابل جمع بندی باشد. برای همین در اکثر اوقات در تحلیل های توئیتری یک نتیجه بیشتر وجود ندارد. ماجرای یا سیاه است یا سفید. ادم های یا خائن می شوند یا خادم. طبیعی است که سرریز این تحلیل ها به دیگر رسانه های اجتماعی نیز همین سوگیری نادرست را ایجاد می کند. 🔻اما ابعادی که در تحلیل تک خطی نیست چیست؟ 🔻معتقدم اقای پزشکیان اشتباه کرد از رهبرانقلاب اسم آورد. دلائلش روشن است و عبور کنیم. به نظرم یک یا دو وزیر پیشنهادی باید به دلیل نسبت با اغتشاش و فتنه حذف می شدند. این نیز احتمالا روشن است. 🔻حالا این حرف ها چه تفاوتی با خطای تحلیل تک خطی دارد؟ ثمره نهایی خطای تحلیل های تک خطی اینست که افراد احساس شکست می کنند. احساس ناامیدی از آینده. احساس اینکه همه یا اکثرا خائنند. احساس اینکه تا همه را تکفیر نکنند دلشان خنک نمی شود. اما تحلیل چند وجهی ثمره اش اینست که اشکال را می بیند اما جامع تحلیل می کند و دچار مطلق انگاری نمی شود. ویژگی تحلیل جامع اینست که در نسبت با واقعیت شکل می گیرد. 🔻اما آنچه باید روشن شود چیست؟ حالا که ماجرا روشن شد بیائید کمی فکر کنیم. چرا؟ دقیقا چرا رهبرانقلاب با این لیست همراهی کردند؟ چه تفاوتی بین ما و رهبری وجود دارد که ایشان اجمالا تائید می کنند و ما برنمی تابیم و به خسارت محض میرسیم؟ دقت کنیم بالاخره رهبرانقلاب اجمالا این افراد را برای تصدی وزارت خانه ها تائید کردند. ممکن است بگوئیم از بین نامزدهای که پزشکیان آورده است رهبری تائید کردند. درست است. مجلس هم با همین استدلال حق داشت رد کند و بگوید دولت گزینه بهتری بیاورد. اما باز دقیق شویم. رهبری انقلاب همین گزینه را می توانستند رد کنند. اما نکردند. اگر انقدر مثل ما ماجرا را حیثیتی می دیدند باید رد می کردند. فرق تحلیل ما و ایشان چیست؟ به نظرم ریشه همه بحث ها اینجاست. 🔻بجز علت ها به حکمت ها هم فکر کنیم. چه بسا لازم بود خبر درز کند تا یک واقعیت را پیش روی ما قرار دهد. فرق تحلیل ما و رهبری انقلاب. چه بسا حکمتش اینجاست. 🔻این تفاوت ها کجاست؟ دقیق تر شویم. 🔻یکم. رهبرانقلاب پذیرفتند که مردم به یک جهت گیری سیاسی منسوب به غیرانقلابی رای دادند. احتمالا خیلی از ما ها هنوز در فضای انتخاباتیم و دوست داریم کابینه دلخواه ببندیم. پس گام اول پذیرفتن واقعیت است. حالا رهبرانقلاب با همین واقعیت می خواهند کشور را جلو ببرند. با خودمان مرور کنیم. ببینیم ما نیز در دل همین نیت داریم؟ چه بسا اگر نیت مان این بود همچنان در دعوای جلیلی ها و قالیبافی ها نمی ماندیم. 🔻دوم. رهبرانقلاب از دولت ها حمایت می کنند. حمایت حداکثری رهبری انقلاب دلیل روشن دارد آنهم صلاح مردم و کشور و انقلاب است. این دولت موفق شود موفقیت همه است. پس حمایت نیز شد یک اصل. در شعار نمانیم. اگر حمایت را پذیرفتیم لوازمی بر آن حاکم است. یعنی باید کمک کرد آنچه رئیس جمهور فکر می کند درست است، همان پیش رود تا بعدا نگویند نشد و نگذاشتید. نقد و اصلاح نیز در مسیر اجرا. 🔻سوم اینکه رهبرانقلاب آدم ها را صفر و یک نمی بینند. آدم ها به دو دسته خائن و خادم تقسیم نمی شوند. نگاه حذفی ندارند. شاخص ارزیابی تعیین می کنند اما می دانند که آدم ها را نمی توان از آسمان آورد. همین ها هستیم که هستیم. آدم ها نقطه قوت دارند و ضعف . باید جمع زد. شرایط آدم ها را می بینند. همه نمی توانند بصیرت انقلابی داشته باشند. یکی ممکن است یک جا اشتباه کندو بعدا پیشمان شود. راه بازگشت برای آدم ها می بینند. برای همین است با امثال لاریجانی و انصاری و احمدی نژاد و غیره هم کار می کند و حذف شان نمی کند. اساسا هنر رهبری انقلاب اینست که با همین افراد انقلاب را سمت قله برده است. 🔻چهارم. رهبرانقلاب پیچیدگی اجرا را می بیند. آرمان خواهی را بدون واقع نگری توهم می داند. می داند که اصل اول حرکت کشور است. توقف کشور به دلائل طبیعی طی پنج ماه اول سال خسارت بالایی به کشور زده است. باید کشور حرکت کند. باید وزرا تعیین شوند تا چرخ کشور بچرخد. اصلاح باید در حرکت صورت گیرد. کشورتاب و تحمل توقف بیش از این ندارد. 🔻خلاصه اینکه جامع ببینیم. تحلیل مان را به افق تحلیلی رهبری انقلاب نزدیک کنیم. امیدوار باشیم و صبوری کنیم. وظیفه و تکلیف ما این روزها چشم به چشم رهبری است که چه چیز را هدف گرفتند؛ هدف اصلی نیز فقط کمک به دولت است تا کارهای انقلاب و مردم پیش رود. #رهبر_انقلاب #دولت #مجلس #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🖍 کاری که «نوشتن» با ما می‌کند👆👆 #تجربه_اجتماعی ✍️ مدادالفضلاء در ویراستی https://virasty.com/HOWZAVIAN 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

#خوانش_اندیشه| اهمّ دغدغه‌های اندیشمندان، پژوهشگران و فعالان رسانه‌ایِ حوزوی در هفته‌ای که گذشت؛ ▪️با تعارض دیدگاه‌کارشناسان چه باید کرد؟|احمدحسین شریفی 📎 لینک یادداشت ▪️ ستاره نحس مستکبران رو به زوال است|میراحمدرضا حاجتی 📎 لینک یادداشت ▪️ ستیز با مکتب؛ به اسم دفاع از اشخاص|محمدرضا باقرزاده 📎 لینک یادداشت ▪️ توتالیتاریسم «شبه‌علم»|حبیب اله بابائی 📎 لینک یادداشت ▪️ چرخش فراگیر قدرت|داود مهدوی‌زادگان 📎 لینک یادداشت ▪️ سفر اربعین و مساله رنج|محمد جعفری 📎 لینک یادداشت ▪️برائت اربعینی یا برائت برائتی؟|دانیال بصیر 📎 لینک یادداشت ▪️مشاور دولت در امور روحانیت|احمد اولیایی 📎 لینک یادداشت ▪️مسیریاب انقلاب|بهروز دلاور 📎 لینک یادداشت #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN @rahamedia

. ✍️ توصیه امام صادق علیه السلام به رعایت فصاحت و درست سخن گفتن #بیان_معیار #نویسندگان_حوزوی ✨ @howzavian

. 🔆 ۳ تأثیر مهم ادبیات در زندگی طلاب👆👆👆 ویراستیِ مدادالفضلاء #نویسندگان_حوزوی @howzavian

✍️ نخستین کارگاه روایت رحا نخستین کارگاه روایت‌نویسی طلاب با موضوع بررسی روایت‌های اربعینی و با حضور سعید احمدی، مدرس نویسندگی و یادداشت‌نویس حوزوی برگزار می‌شود. هادی حمیدی، کنشگر رسانه‌ای و فعال فرهنگی، میزبانی این جلسه گفت‌وگو محور را بر عهده دارد. مدرسه اندیشه‌ورز رحا این کارگاه را در ادامه سلسله برنامه‌های رواق اهل قلم با حضور طلاب و فضلای علاقه‌مند به نویسندگی برگزار می‌کند. کارگاه «بررسی روایت‌های اربعین» ساعت 21 دوشنبه 19 شهریورماه در بستر اسکای روم به این نشانی برگزار می‌شود. حضور در این کارگاه برای همه آزاد و رایگان است. روایت چیست؟ روایت نویسی ژانری از نوشتار است که بر روایت داستان تمرکز دارد. این می‌تواند در قالب یک رمان، داستان‌کوتاه، نمایشنامه یا حتی یک مقاله شخصی باشد. عناصر کلیدی داستان‌نویسی شامل شخصیت‌ها، صحنه، طرح، تضاد و حل است. هدف داستان‌نویسی جذب خواننده و ایجاد ارتباط عاطفی از طریق فرآیند داستان‌نویسی است. نوشتن روایی اغلب شامل زبان توصیفی و تصاویر واضح است تا تصویری واضح از داستانی که گفته‌می‌شود ارائه کند. می‌تواند داستانی یا غیرداستانی باشد و ممکن است از ساختار خطی یا غیرخطی پیروی کند. روایی نویسی به نویسنده این امکان را می‌دهد که مضامین، ایده‌ها و احساسات را از طریق دریچه شخصیت‌ها و تجربیات آنها کشف کند. نمونه‌های رایج داستان‌نویسی عبارتند از رمان‌های کلاسیک مانند «غرور و تعصب» نوشته جین آستن، داستان‌های کوتاه مانند «لاتاری» نوشته شرلی جکسون، و مقالات شخصی مانند «سال تفکر جادویی» اثر جوان دیدیون[Joan Didion]. خواه داستانی از ماجراجویی، عشق، از دست دادن یا پیروزی باشد، روایت داستان جوهر تجربه انسانی را به تصویر می‌کشد و خوانندگان را به غوطه‌ور شدن در دنیای داستان دعوت می‌کند. روایت نویسی شکل قدرتمندی از بیان است که به نویسندگان اجازه می‌دهد داستان بگویند و با خوانندگان در سطح احساسی ارتباط برقرار کنند. با درک تعریف داستان‌نویسی، استفاده از روش‌های مؤثر برای خلق روایت‌های جذاب و رعایت نکاتی برای ارتقای مهارت‌های خود، می‌توانید به یک داستان نویس موفق تبدیل شوید. بنابراین شروع به نوشتن کنید و اجازه دهید تخیل شما را به سفر داستان سرایی هدایت کند. #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

🎁 دوره آموزش طنزنویسی مدرس: محمدرضا آتشین صدف 📚 رزومه 1. طنزنویس اولوالعزم (صاحب کتاب به شرط چاقو، نشر معارف) 2. دارنده‌ی کمربند مشکی طنزنویسی در سبک جیت‌کان‌دو! 3. دارنده‌ی یادداشت‌های طنز و جدی متعدد منتشرشده در خبرگزاری‌های معتبر از جمله کیهان، رسا، قدس آنلاین و غیره و نشریات معتبری از جمله داستان همشهری، پرسمان و... (فکر کنم این مقدار کافی باشه) 💡اطلاعات دوره 10 فایل 30 دقیقه‌ای آفلاین با تمرین و رفع اشکال جلسه اول رایگان 🧰 شرایط شرکت‌کنندگان: برادران و خواهران شرط سنی: 18 تا 98 سال لینک گروه ثبت نام در روبیکا: https://rubika.ir/joing/HAGBIDHC0KTQZBZIWRYYJQIKYEXMWAGD #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

. 🔴 «قلم» تحریم‌ناپذیر است اول: امام خمینی(ره) را ممنوع‌المنبر کرده بودند، بعد از آن بیشتر بیاینه و نامه می‌نوشت. دوم: ای کاش همین آقایان‌ اعزام شده به هامبورگ، نوشتن رسانه‌ای را از قبل یاد می‌گرفتند و برای آلمانی‌ها نامه و یادداشت می‌نوشتند. سوم: حوزه و حوزویان در فعال‌سازی ظرفیت نویسندگی، خودشان را به خواب زدند. #حوزه_علمیه #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

خیر مقدم به اعضای جدید 💐💐💐 🌼از این که در مسیر #پویش_نوشتن کنار فعالیت های خودجوش ما هستید، خرسندیم. 🍀برای خودتان صفحه‌ی مستقل داشته باشید و برترین نوشته‌‎ها را برای ما ارسال کنید. 🌱 ما می‎خواهیم روزی نباشد که از خودتان و از فراز و فرود زندگی‌تان ننویسید. 💠نویسندگان حوزوی را با دوستان تان به اشترک بگذارید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 #سواد_رسانه #مهارت_رسانه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#امشب ✍🏻 کارگاه نگارش رسانه‌ای 🖍بررسی چند یادداشت مطبوعاتی ⁩ ❓همراه با پرسش و پاسخ 📆 دوشنبه 26 شهریورماه ⏰ ساعت 21 تا 22 🔗 در بستر اسکای روم #رحا_مدیا #نویسندگان_حوزوی 🆔 @rahamedia 🆔 @howzavian_isfahan

مدرسه اندیشه‌ورز رحا برگزار می‌کند؛ ✍️رواق اهل قلم(۹)✍️ 💢 ۲۰ تجربه از دنیای نویسندگی 🖊تجربه‌های استاد مهدی‌کردفیروزجایی مدرس نویسندگی و رمان‌نویس 👤به میزبانی حجت الاسلام محمدرضابابایی، فعال فرهنگی_تبلیغی 📅 زمان: شنبه ۳۱ شهریور ⏰ ساعت: ۲۱ الی ۲۲ 🔗 در بستر اسکای روم نام نویسی: @Jahaderevayat 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia ............................................ #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6