. فرهیختگان و مخاطبان جان 💐حضور شما را در صفحه‌ی خودجوش «نویسندگان حوزوی» مغتنم می‌دانیم.💐 #پویش_نوشتن، #پویش_آگاهی است. ✍️تحریریه مدادالفضلاء https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

🍃تاکنون 🌐معرفی 160 صفحه شخصی فضلای حوزه در بانک «صفحات نویسندگان حوزوی» https://eitaa.com/howzavian/12700 #پویش_نوشتن، پویش آگاهی است.

. ✍️ قلم‌های خدمت #افکار_بانوان_حوزوی؛ از مجموعه‌هایی که در روزهای تشییع سیدالشهدای خدمت، پای کار نوشتن بودند. جهادی و بی‌ روی و ریا قلم زدند.... 🌐 https://eitaa.com/afkarehowzavi مأجور باشید.💐 #پویش_نوشتن #خادم_رسانه_ای #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. #پویش_نوشتن کدنویسی زندگی ✍️نجمه صالحی زندگی که امروز در پیش رو داریم، میراثی است از #انتخاب‌ها و تصمیم‌هایی که در دیروز خود به جریان انداخته‌ایم. هر #انتخاب، برآیندی است از باورهایی که به آرامی در زمین ذهن‌مان کاشته‌ می‌شود پس اگر آرزوی زندگی‌ای دلپذیر و مطابق با آرمان‌هایمان داریم، باید باورهای نیکو و بالنده‌ای را در خاک حاصلخیز ضمیرمان بپرورانیم.... 🔗ادامه مطلب 👈 اینجا نامیرا ✍️طیبه فرید تاریخ عین آقا بزرگ آدم می ماند.از آن هایش که حداقل اواخر قاجار را بچگی کرده و دو دوره پهلوی را با آزمون و خطای نوجوانی و جوانی گذرانده و در چهل و پنج سالِ انقلاب استخوان خرد کرده باشد.الهی شکر که تاریخ مالِ همه هست نه فقط مِلکِ ابدی فاتحان.اینجوری همه آدم ها آقا بزرگ دارند.فقط خدا کند که پیرمرد را نگذاشته باشندش خانه سالمندان،خدا کند از آن بچه ها نباشند که آقا بزرگشان را پاس می دهند به هم و آخر سر هم بر اساس اینکه کی زورش کمتر می رسد خرابش کنند سر همو.تاریخ از آن آقاجان‌هاست که باید هرروز پای حرف های تلخ و شیرینش بنشینی و‌فرصت را دو دستی بچسبی که از دست نرود.اخلاقِ فرصت را که می دانید!همه اش عجله دارد می خواهد جَلدی برود... 🔗ادامه مطلب موجد تحولات عظیم تاریخی ✍️آمنه عسکری منفرد به گواهی برگ‌های کتاب تاریخ انقلابِ اسلامی ایران، امام خمینی (رحمه‌الله علیه)، حقیقت همیشه‌زنده‌ی تاریخ و امامِ تحول‌های عظیم بود. او معنای حقیقی «ما می‌توانیم» را در رگ و ریشه و خون ملت ایران جاری ساخت و با هویت‌بخشی به امت اسلامی، ملت را از دوره‌ی انفعال، ضعف و بی‌تحرکی به کنشگری و اثرگذاری تبدیل کرد. امام روح‌الله با دمیدن روح خودباوری و نفیِ از خودبیگانگی، زمینه‌های بازگشت به «مَنِ اسلامی» را در میان امت اسلام فراهم ساخت و با وامداری از دو عامل ایمان و امید، تحول‌های عظیم را در سطح کشور، در سطح امت و در سطح جهان برای طول تاریخ به وجود آورد. 🔗ادامه مطلب تفریح مذهبی‌ها ✍️مریم حمیدیان بالاخره تصمیم گرفتم حرف‌های فرشته را عملی کنم. برای تفریح، مکان‌هایی که افراد با پوشش‌های متفاوت دارند را انتخاب کنم. با بودنم روی محیط اثر بگذارم. توی لاک خود فرو نروم. به جز گلستان شهدا جاهای دیگر را هم امتحان کنم. تصمیم سختی بود. من تنها نبودم. نظر شوهرم و اثری که محیط روی بچه‌ها خواهد گذاشت مهم بود. آخرین‌بار که کوه رفته بودیم دختر سه ساله‌ام به رژ زدن دو دختر جلوی بقیه مردم ماتش برده بود. فکر نمی‌کردم تا این حد به رفتارهای خلاف فرهنگ واکنش نشان دهد. شوهرم هم چندان راغب نبود. اما من به حرف فرشته فکر کرده بودم.... 🔗ادامه مطلب دلم سوخت ✍️خالقی به رغم سخنرانی سراسر حماسی و دشمن‌شکن امام خامنه‌ای عزیز، آنقدر بی انصافی و زشتیِ قدر‌ناسپاسی برخی نسبت به شهید جمهور، شدید و غم‌انگیز بود؛ که فرمودند: «دیدم همه از خدمات او و تلاش‌های شبانه روزی او حرف میزنند.از او تمجید می‌کنند. تعریف می‌کنند. دلم سوخت. دلم برای رئیسی سوخت. در زمان حیات او این ها یک کلمه حاضر نبودن از این حرفها را بگویند». به شهید جمهوری که به فرموده‌ی خامنه‌ای عزیز: به کسانی که به خود او بدی کرده بودند با کرامت برخورد می‌کرد. به لبخند دشمن اعتماد نمی‌کرد.... 🔗ادامه مطلب عصر خمینی ✍️دکتر مریم رجبی پسری در خمین متولد می شود، یک طلبه عادی و اهل علم و درس است ،تقوا را از زمان طفولیت سبک زندگی خویش کرده است ، جریان‌های حاکم در ایران به سمت لجن پراکنی و کثافات پیش می رود حاکمان ایران که به شدت فساد اخلاقی دادند و مردم ایران را در حد گوسفند و یا برده خود می دانند ،هیچ ارزشی قائل نبوده و گویا همینکه اجازه دادند آنها زنده باشند لطف و منتی است ،هرچه غصب ناک تر و هرچه پولدار تر مدح می شود ،اخلاق از حکومت جدا شده و مردم هم تحت این فشار دچار آسیب های شدید هستند. کودکان و بعد زنان که قشر ضعیف تری هستند ،صدمات بیشتری می کشند، اما مردی که یک طلبه و مدرس حوزه است برای حق مردم فریاد می زند ،گلوگاه او ،دادرس شده است ،قلب های خشک شده همه به تپش می افتند ،مردی آمده، مرد نه مترسک.... 🔗ادامه مطلب #جهاد_روایت @AFKAREHOWZAVI

#خبر_خوب ✍️ تداوم #پویش_یادداشت_نویسی در حوزه 🍃امسال را سال گعده‌های تعاملی و فراگیر می‌دانیم. 🔆در پنج سال گذشته کانال نویسندگان حوزوی و کانون فرهنگی تبلیغی مدادالفضلاء با برگزاری گعده‌های یادداشت‌خوانی در قم تلاش کرده است، موج نگارش رسانه‌ای را با همکاری رسانه‌هایی همچون رسا، حوزه، پرتو، صدای حوزه و فکرت در بین حوزویان رقم بزند. 💐 خوشبختانه این سبک تربیتی_رسانه‌ای از سوی برخی محافل ادبی و خبری در حال گسترش است. ✨برخی از رویدادهای امسال👇 1️⃣ خبرگزاری ابنا با راه‌اندازی «محفل یادداشت‌نویسان بین‌المللی» 2️⃣ پایگاه تحلیلی رحا با راه‌اندازی «رواق اهل قلم» 3️⃣ کانون مدادالفضلاء با ادامه‌ی «گعده یادداشت‌خوانی» و .... 📜 برنامه‌های این محافل در کانال نویسندگان حوزوی اطلاع رسانی خواهد شد. #تبلیغ_مکتوب #پویش_نوشتن #یادداشت_نویسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

اصول یادداشت نویسی(2) ✍️ محمدرضابابایی دومین رویداد رواق اهل قلم با دقایقی تاخیر شروع شد اما با تعمیر قلم های ما همراه شد. قلمی که خدا به آن قسم یاد کرده در قرآن، در استفاده از آن اگر اصول مراعات نشود آن تاثیر مدنظر نویسنده را نخواهد گذاشت. اولین سه ثانیه ای که مخاطب یادداشت با آن برخورد می کند موضوع است که سبب میخکوب شدن و یا پا به فرار گذاشتن او می شود، برای همین کسانی در یادداشت نویسی موفق می شوند که موضوع شناسی خوبی داشته باشند اما موفق تر از این ها موضوع سازی است، از دل شناخت موضوع باید موضوع جدید بسازیم. بعد از موضوع نوبت به قالب ریختن کلمات در یادداشت می رسیم که عبارتند از: تحلیلی، انتقادی، تفسیری، تبیینی، ترویجی و... در خصوص انتخاب قالب باید ابتدا بدانید که از کدام قالب خوشتان می آید؟ بعد از انتخاب، از روی قالب های مورد علاقه تان مشق کنید، مشق کردن اولین مرحله در یادداشت نویسی خلاق نیز است، برای مشق کردن باید یادداشت خوانی کنیم. چند نکته مهم: 1- بدترین شروع در یادداشت، عبارت های بدیهی است. 2-تکرارهای ملال آور انجام ندهید. 3- برای متن های طولانی موضوعات درون موضوع انتخاب کنید. 4- علائم نگارشی را جدی بگیرید. #پویش_نوشتن #رواق_اهل_قلم #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. #پویش_نوشتن مناظره دیشب، یک نکته قابل تامل داشت؛ ✍🏻فاطمه شکیب رخ آقای پزشکیان ابتدا با القای دوگانگی مردم و حاکمیت، خود را در سمت مردم قرار داد و با تکرار حرف های عامیانه و کوچه بازاری، سعی در ارائه ی چهره ای از جنس مردم، برای خویش قدم بر داشت و طوری صحبت کرد کأنّه، او نماینده مردم است و آقای جلیلی نماینده حاکمیت! در حالی که از پاسخ به سوالات طفره می رفت و بدون هیچ راهکار دقیق و علمی، صرفا با حفظ چهره ی مردمی خویش، مناظره را پیش می برد! https://eitaa.com/afkarehowzavi/3722 🔖آقای پزشکیان شما را به خدا کمی انصاف! ✍آمنه عسکری منفرد با تماشای مناظره دوم اقای پزشکیان و آقای جلیلی، برای چندمین بار در در مناظرات و تبلیغات ریاست جمهوری چهاردهم#دلم_سوخت. دلم برای شهید رییسی و زحمات سی‌ و سه ماهه‌اش خیلی سوخت، دلم برای او سوخت که در نبودش هم به او تهمت زدند، #دلم_سوخت که همه مردم دیدند در سه ماه اول تشکیل کابینه‌اش، با تولید واکسن داخلی کرونا و آزادسازی و تامین واکسن خارجی مورد تایید داخلی و بدون وارد شدن در تعهد fatf ، تعداد فوتی‌های ۷۰۰ نفر در یک شبانه‌روز به زیر ۱۰ نفر در یک روز رسید، https://eitaa.com/afkarehowzavi/3723 رای داغ! ✍مریم حمیدیان ما روزهای بعد از شهادت رجایی را درک نکرده بودیم. نمی‌دانستیم با پیراهن مشکی بنر نامزد اصلح را زدن، چه حالی دارد‌. هیچ‌وقت داغدار، تبلیغات نکرده بودیم. هیچ‌وقت داغدار، مناظره ندیده بودیم. هیچ موقع داغدار به دیدار کاندیدا اصلح نرفته بودیم. بعد از هر عزایی، عزاداری کرده بودیم. به سوگ نشسته بودیم. مدتی توی خلوت، با داغ مردی از قبیله‌ اشک ریخته بودیم. این‌بار حلوا ترحیم را نخورده یاعلی گفتیم. هربار بغض‌مان را فرو دادیم و هرکاری توانستیم کردیم. ما تمام این مدت، با دل سوخته تلاش کردیم. برای اولین‌بار شبیه *مضطرها* می‌دویدیم. نگران راهی بودیم که رئیسی باز کرد. نمی‌خواستیم دو دستی به غرب‌گراها بدیم. این اولین بار بود موقع دیدن عکس نامزد اصلح و شهید جمهور چشم‌هایمان تار می‌شد. با اضطرارمان خیلی شبیه منتظرها شده بودیم. شبیه آن چیزی که قبل از دولت کریمه حضرت حجت باید بشویم. https://eitaa.com/afkarehowzavi/3668 درد دل کمی سیاسی ✍ز.ملکی در این مدت کارزار و تبلیغات کاندیداهای ریاست‌جمهوری، برای همه‌ی این بزرگواران «مردم عزیز ایران» بودیم. فرقی هم نمی‌کرد که سخنشان از دل برمی‌آید، یا برای جمع کردن رأی است که عزت پیشکش می‌‌‌کنند! و آیا واقعاً عزت ما را باور دارند و برای حفظ آن خواهند کوشید، یا اینکه آن را لگدمال کرده و مچاله‌شده‌اش را به دشمن هدیه خواهند کرد. ما همان مردمی هستیم که نزدیک نیم قرن این عزت را زیر سایه‌ی ولی فقیهمان در مشت گرفته و محافظت کرده‌ایم. همان مردمی که آگاهانه و با بصیرت برای مملکتمان دل سوزاندیم و همان‌طور که در پشت خاکریزها جان‌ها و دل‌ها تقدیم کردیم و سنگرها را خالی نگذاشتیم و از فتنه‌ها هم نهراسیدیم، سنگر رأی را نیز هرگز رها نمی‌کنیم. https://eitaa.com/afkarehowzavi/3676 #مجله_افکار_بانوان_حوزوی @AFKAREHOWZAVI

#قلمدون 🥺 مرثیه‌ای بر سواد حضور رسانه‌ای و بی‌مبالاتی مدیران حوزه حضور خالی استادان برجسته حوزه علمیه، اعضای هیأت علمی مراکز حوزوی، پژوهشگران برتر حوزه در ستون‌های یادداشت مطبوعات، خبرگزاری‌ها و نشریات برای اهالی فرهنگ دینی دردآور است؛ حضور هدفمند، جریان‌ساز و شبکه‌ای. حوزه علمیه و نهادهای عاقله از این ظرفیت، هم در تربیت و آموزش و هم در سازماندهی و ترغیب کوتاهی‌های فراوانی دارند. این درد به که گوییم؛ حوزه‌ای که قلم، زمین بگذار و فقط با مخاطبانش شفاهی سخن بگوید، محکوم به شکست فرهنگی در درازمدت است. به پیشینه جبهه مقابل نگاه کنیم، غالب کسانی که در صفحات و شبکه‌های اجتماعی داخلی و خارجی تأثیرگذار هستند، در جای خود روزنامه‌نگاری حرفه‌ای یا نیمه حرفه‌ای و کاربلد هستند. شبکه تبلیغی حوزه اما طلبه‌ها را بدون پشتوانه فرمی و تجربه مطبوعاتی به حضور مجازی و کنشگری‌های سطحی ترغیب می‌کند؛ این نشان از بدفهمی رسانه‌ای و نبود تعریف درست از حضور رسانه‌ای طلاب دارد که نتیجه‌اش جز حیف و میل بیت المال، وجوهات شرعی، هدررفت عمر طلاب و فضلا چیز دیگری نیست. این تذکار را بارها به مدیران حوزه داده‌ایم؛ گویا.... وقتی سواد حضور رسانه‌ای نداشته باشیم، راه را خطا خواهیم رفت و بنیان بیان را خراب‌تر خواهیم کرد. زین رو مدیران و سیاستگذاران تبلیغی و رسانه‌ای حوزه بیش از دیگر علمای بر مسند مدیریت، از این سواد محروم هستند؛ «سواد حضور رسانه‌ای»! ................................................................. #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

. #پویش_نوشتن این شبکه به صورت روزانه ویرایش و تکمیل می‌شود https://eitaa.com/howzavian/12700 #نویسندگان_حوزوی

📜 دنیای رابطه‌ها ✏️ ما ناچاريم كه مشخص كنيم در وسعت عمرمان چه بنايى مى‌خواهيم به‌پا كنيم و چه هدفى را مى‌خواهيم دنبال كنيم. ✏️ آن وقت با اين هدف مشخص، به علوم و اعمال مشخص روى خواهيم آورد و ديگر اسير موج‌ها و جريان‌هاى اجتماعى نخواهيم گرديد كه ما با ايمان به هدف مشخص به علّو و تسلطى مى‌رسيم كه ما را از پراكنده‌كارى‌ها نجات دهد. ✏️ طرح، بر اساس هدف شكل مى‌گيرد و هدف‌ها در رابطه با همّت‌ها و درك قدر و شناخت ارزش انسان، قرار دارد. ✏️ انسانى كه خودش را ميوه‌ى هستى مى‌بيند و آدمى كه خودش را در دنياى رابطه‌ها مى‌شناسد، با شناخت قدر و ارزش و با شناخت روابط و پيوندها در او همّت‌هاى بلند شكل مى‌گيرد و مسؤوليت‌هاى بزرگ، پذيرفته مى‌شود. ✏️ اين آدم نمى‌تواند فقر و جهل و فسق و شرك و كفر را تحمل كند. او در خودش و در اجتماعش به دنبال اين ارزش‌هاى بالاتر از رفاه و آزادى و عدالت و قسط و عرفان و تكامل مى‌گردد و براى اين ارزش‌هاى بلند، مجبور است كه طرحى بريزد. نيازها، مسائل، مراحل و موانع را بشناسد و براى رسيدن به مقصود دست به كار شود ✏️ همين جاست كه اين آدم در كوچك‌ترين رابطه مى‌خواهد اين بار و اين رسالت را بردارد و ترس از «نشدن‌ها» و «نمى‌شودها» نداشته باشد. 📄 برشی از کتاب 👇🏻 📚 انتظار #امامت #پویش_نوشتن #تبلیغ_مکتوب #جهاد_روایت 🌻نخبگان، استادان و دوستان‌تان را به #نویسندگان_حوزوی دعوت کنید.👇 https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6

انسان و سکون توقف اندیشه، به‌منزلهٔ فروکاستن جریانی است که ماهیت و جوهرهٔ انسان را تعریف می‌کند؛ جریانی که همچون رودی بی‌پایان، در سرزمین ناشناختهٔ ذهن، آرام و پیوسته جاری است. لحظه‌ای که این جریان متوقف شود، گویی روح از کالبد جدا می‌گردد و انسان در ورطه‌ای از خلأ و بی‌کرانگی فرو می‌رود. این خلأ، مرزی باریک است میان زندگی و مرگ، جایی که ذهن به‌جای جنبش و خلق، در دام سکون و خاموشی گرفتار می‌آید. افسردگی، به‌عنوان میوهٔ تلخ این توقف، نه صرفاً انجماد روح، بلکه فرآیندی است که در آن، فرد از معنا و جوهر زندگی تهی می‌گردد. در چنین وضعیتی، انسان به مرز عدم‌بودگی نزدیک می‌شود، جایی که هیچ دریچه‌ای به جهان بیرون یا حتی درون خویش ندارد. اندیشه، که می‌توانست ناجی انسان باشد، اکنون به دشمنی مرموز بدل می‌شود. این تناقض در قلب افسردگی نهفته است؛ جایی که اندیشه به‌جای آفرینش، به ویرانی می‌پردازد. با توقف اندیشه، زمان به‌عنوان عنصر محرک هستی، معنای خود را از دست می‌دهد و انسان در بی‌زمانی فرو می‌رود. این بی‌زمانی، نه سکوتی آرامش‌بخش، بلکه خلائی پرآشوب و سرشار از تشویش است که ریشه در نیستی و پوچی دارد. افسردگی همچون سایه‌ای سنگین بر این توقف هولناک می‌افتد و انسان را از تجربهٔ ژرفا و معنا محروم می‌سازد. زندگی، هرچند به ظاهر ادامه می‌یابد، اما از درون فروپاشی می‌شود. تجربهٔ افسردگی، در این معنا، تجربهٔ مرگی تدریجی است؛ مرگی که در آن، روح پیش از جسم می‌میرد و جهان به کلی در بی‌معنایی غرق می‌شود. انسان، که وجودش با اندیشه پیوندی ناگسستنی دارد، در این وضعیت به اسیر تاریکی‌های بی‌پایان بدل می‌گردد. شاید تنها راه نجات، بازگشت به اندیشه باشد، اما این‌بار با درکی ژرف‌تر و متفاوت‌تر؛ درکی که به جای سکون و توقف، به جنبش و تحول مجال دهد و انسان را از چنگال این تاریکی رهایی بخشد. ✍🏼 نورالدین حافی #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars

🔻 احیای نماز جمعه توسط آیت‌الله سیدمحمدتقی خوانساری 🔸 آیت‌الله خوانساری بعد از رحلت شیخ‌ عبدالکریم حائری، سلسله دروس «صلاه» را در مدرسه فیضیه دایر کردند. 🔸 وقتی بحث به نماز جمعه کشید، با توجه به بررسی‌هایی که معظم‌له در این زمینه داشتند، به این نتیجه می‌رسند که نماز جمعه بنابر احتیاط، واجب است. 🔸 از همین‌ رو در سال ۱۳‌۲۰ بعد از آن که سالیان سال، این نماز عبادی ـ سیاسی متروک و مهجور مانده بود توسط این فقیه بزرگ در مدرسه فیضیه برگزار می‌گردد. 🔸 تأثیر اقامه نماز جمعه به امامت ایشان به‌قدری بود که به‌دنبال آن در اغلب شهرستان‌ها نماز جمعه برپا گردید و نشاط معنوی را در دل مردمِ مسلمان زنده کرد. 🔸 هزاران نفر از مردم متدین قم، طلاب، علما و فضلا در این آیین عبادی و سیاسی و اجتماعی شرکت می‌کردند و به‌تدریج ازدحام مردم به حدی رسید که مدرسه‌ فیضیه گنجایش نداشت، لذا محل نماز جمعه را به مسجد جامع امام حسن عسکری(ع) انتقال دادند. 🔸 نماز جمعه‌ای که آیت‌الله خوانساری در قم بنیاد گذاشت تا انقلاب اسلامی و بعد از آن نیز همچنان ادامه یافته است. ✍ محمدجواد ابراهیم‌زاده #پویش_نوشتن #نویسندگان_حوزوی_فارس 🆔 @howzavian_fars