eitaa logo
نویسندگان حوزوی
4.3هزار دنبال‌کننده
7.1هزار عکس
614 ویدیو
206 فایل
✍️یک نویسنده، بی‌تردید نخبه است 🍃#شبکه_نویسندگان_حوزوی معبری برای نشر دیدگاه شما فاضل ارجمند 🌱 یادداشت شما با این مشخصات پذیرش می‌شود ۱. نام و نام خانوادگی... ۲. از استان ... ۳. نشانی کانال شخصی @Jahaderevayat 🚫 این صفحه تبلیغ و تبادل عمومی ندارد.
مشاهده در ایتا
دانلود
پلان اول | فضلای ویراستی در واکنش به حمله آمریکای خبیث👆 محفل کوتاه‌نویسان👇 https://virasty.com/HOWZAVIAN 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
. پلان دوم | فضلای ویراستی در واکنش به حمله آمریکای خبیث👆 محفل کوتاه‌نویسان👇 https://virasty.com/HOWZAVIAN 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
🖋️ ظرافت‌های حمله‌ی ایران پایگاه آمریکایی العدید در قطر (بخش اول) ✍ حسین کامکار 🔹حمله به پایگاه العدید، پاسخی است به حمله‌ی آمریکا به سایت‌های هسته‌ای فردو، نطنز و اصفهان. برای فهم ظرافت‌ها و هوش‌مندی‌های پاسخِ ایران، لازم است ابتدا حمله‌ی آمریکا به فردو را بفهمیم. حمله‌ی آمریکا به سایت «خالی» فردو بدون تلفات انسانی بود و به زیرساخت‌های فردو نیز آسیب جدی نرساند. اهمیتِ این حمله در اصلِ تعرّض به خاک ایران و انتشار خبر «ورود آمریکا به جنگ» بود. هدف از این حمله چه بود؟ تصورِ من این است که هدف از حمله‌ی آمریکا هدفِ غیرواقع‌بینانه‌ی «نابودی تأسیسات هسته‌ای ایران» نبوده است، هرچند چنین هدفی در رسانه‌های دشمن القا می‌شود. هدف‌های اصلی به نظر من عبارت بودند از: (1) هشدار به ایران و آزمودنِ بختِ خود به امیدِ پا پس کشیدنِ ایران و جلوگیری از ادامه‌ی حملات به اسرائیل، (2) از بین بردن تمرکز فرماندهان در نبرد با اسرائیل و گشودن جبهه‌های جدید پیش روی ایران، (3) حرکت به سمت «روایت یک پایان‌بندی فاتحانه» از جنگِ ایران-اسرائیل، (4) خارج شدن از زیر فشارهای لابی حامیان رژیم صهیونیستی که یکی از قدرتمندترین لابی‌ها در معادلات سیاسی ایالات متحده است. این اهداف را «اهداف چهارگانه» می‌نامم. 🔹می‌دانیم که دونالد ترامپ مایل به ورود به جنگی پرهزینه و فرسایشی نبوده و نیست. راه‌های ارزان مثلِ تهدید با حضور ناوهای جنگی در منطقه اولویت داشتند. وقتی اراده‌ی قاطع ما روشن شد و تهدیدها بی‌اثر ماند، آمریکا به دنبال مداخله‌ای نظامی بود که از طرفی کوچک باشد تا درگیری گسترده‌ای با ایران ایجاد نشود و از طرفی بتواند «اهدافِ چهارگانه» را برآورده سازد. بنابراین سرشتِ مداخله‌ی آمریکا به این صورت بود که از نظر نظامی کوچک و از نظر اهمیت سیاسی و رسانه‌ای بزرگ و پر اهمیت باشد: مثلِ یک طبلِ توخالی با صدای رسانه‌ای بلند. این حمله این پیامد را به دنبال داشت که ایران در این انتخاب قرار می‌گرفت که یا با زدنِ پایگاه‌های آمریکا در کشورهای همسایه، پای ذی‌نفعان جدید و مخالفانِ جدیدی را در جبهه‌ی مقابلِ خود باز کند و جبهه‌ی جدیدی برای خود بگشاید و یا با بستن تنگه هرمز و بالا رفتن قیمت نفت، حمایت چین و برخی کشورهای دیگر را نیز از دست بدهد و ضرر اقتصادی را متوجه کشورهای بسیاری در دنیا کند. اگر ایران پاسخ نمی‌داد، کار به سمتِ روایتِ پایان‌بندیِ فاتحانه‌ی آمریکایی در رسانه‌ها پیش می‌رفت. درگیر شدن نظامی ایران در جبهه‌ی جدید می‌توانست تمرکز نظامی ما در دفاع پدافندی و همچنین حمله‌ی موشکی به اسرائیل را تحت تأثیر قرار بدهد. 🔹پاسخِ ایران اما بسیار هوشمندانه و ظریف بود: (1) نخست این‌که ایران کماکان به حملات موشکی خود علیه رژیم اسرائیل ادامه داد، و این یعنی مداخله‌ی نظامی آمریکا نمی‌تواند بازدارنده‌ی ایران در ادامه‌ی جنگ با اسرائیل باشد. (2) ایران با انجام یک پاسخِ نه‌چندان بزرگ از نظر ابعاد نظامی، عملاً جبهه‌ی جنگِ جدیدی علیه خود باز نکرد و به این صورت می‌تواند تمرکزِ خود در جنگ با اسرائیل را حفظ کند، (3) روایتِ خیالیِ پایان‌بندیِ فاتحانه‌ی آمریکایی با شکست مواجه شد، زیرا آن‌چه در همه‌ی رسانه‌ها مخابره شد این بود که موشک‌های ایران، مهم‌ترین پایگاه هوایی آمریکا در خاورمیانه را هدف قرار داده و اصابت داشته‌اند، و این برای شکستنِ هژمونیِ پوشالیِ آمریکا و خراب‌شدنِ روایتِ فاتحانه کافی است. (4) این پیام به همه‌ی کشورهای منطقه مخابره شد که ایران در صورتِ لزوم، اِبایی از زدن پایگاه‌های نظامی آمریکا در منطقه حتی بدونِ هماهنگی با کشورِ میزبان ندارد. به عبارتی، تابو و قبحِ زدنِ پایگاه‌های آمریکا در منطقه بدون رضایت کشورِ میزبان شکسته شد. این تجربه‌ی جدیدی برای ما بود و ما می‌توانیم فرصتِ شناساییِ پیامدهای احتمالی آن را داشته باشیم. در صورتِ یک حمله‌ی گسترده، احتمال واکنشِ شدیدتر و خشن‌ترِ حاکمیتِ قطر بیش‌تر می‌شد، و در حالِ حاضر قطر به محکوم‌کردن مداخله‌ی ایران اکتفا کرده و بعید به نظر می‌رسد واکنشی بیش از این داشته باشد. پاسخِ ایران در چشم جهان بود و امکان سانسور خبری نداشت، و هزینه‌ی ورودِ دوباره به جنگ را برای آمریکا و کشورهای متخاصم دیگر بالا برد. هژمونیِ آمریکا را شکست و بدونِ هزینه‌ی نظامیِ چندان، بر عزتِ ایران در منطقه و در افکار عمومی ملت‌های همسایه افزود. 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
ظرافت‌های حمله‌ی ایران پایگاه آمریکایی العدید در قطر (بخش دوم) ✍️ حسین کامکار 🔹حال می‌توان گفت: پاسخِ ظریف و متعادلِ ایران، سه هدف از اهدافِ چهارگانه‌ی آمریکا در حمله به تأسیسات هسته‌ای فردو را بر باد فنا داده است: حملات به اسرائیل ادامه دارند، جنگِ ما کماکان متمرکز بر رژیم صهیونیستی باقی خواهد ماند، و روایتِ پایان‌بندیِ فاتحانه خراب شده است. هدفِ چهارمِ آمریکا اما برآورده شده است: آمریکا از زیر فشار لابی صهیونیستی برای مداخله‌ی مستقیم در جنگ ایران و اسرائیل خارج شده است، و این به سودِ ما است، زیرا اکنون ایران و اسرائیل در میدانِ مبارزه هستند، و میدانیم که اسرائیل در گوشه‌ی رینگ قرار دارد و روز به روز زیرساخت‌هایش را بیش از پیش از دست می‌دهد. بر این اساس، طرحِ لابیِ صهیونیستی برای مداخله‌ی آمریکا و نجات اسرائیل عملاً با شکست مواجه شده است. با پایان‌یافتنِ [البته موقتِ] پرونده‌ی حضورِ آمریکا در این جنگ، خطرِ شکافِ اجتماعیِ داخلی بر سرِ نوعِ مداخله‌ی ما هم عملاً منتفی شده است. 🔹البته، من قبل‌تر گفته بودم که دوست دارم پاسخِ ایران، باشکوه‌تر، گسترده‌تر و با خسارت‌های بیشتر به زیرساخت‌های آمریکا در منطقه باشد. اما اکنون که فکر می‌کنم، به نظرم تصمیمِ فرماندهانِ ما هوشمندانه‌تر و دقیق‌ترند. بهترین آورده‌ها را با کمترین هزینه‌ها نصیبِ ما کردند و توطئه‌ی دشمن را نیز به زیبایی خنثی کردند. من این پیروزی را به همه‌ی ملت عزیز و فرماندهان ایران اسلامی تبریک عرض می‌کنم. کسانی در شبکه‌های اجتماعی می‌گویند: «حمله‌ی ایران به پایگاه خالی العدید برای آمریکا کم بود». گفتنِ این جمله دو صورت دارد: گاه برای تشجیع و حماسه‌آفرینی بیش‌تر است که این زیباست، و گاه برای زیرسؤال بردن تدبیر و هوشمندی فرماندهان ماست، که این هم نادرست است، هم زشت است، هم غیراخلاقی است و هم از نظر رسانه‌ای غیرعاقلانه است. مهمترین انگیزه‌ی من برای نگارشِ این متن، این بود که هوشمندی و ظرافتی که در تصمیمِ فرماندهان ایران اسلامی احساس می‌کردم را شرح بدهم. من به این فرماندهان افتخار می‌کنم و به تصمیماتِ آن‌ها بیش از پیش اعتماد دارم. 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
خبرگزاری تسنیم ▫️مهندس شکوهیان راد در نشست قرارگاه مقاومت بانوان رسانه‌ای: ✔️روایت صحیح میدان نبرد، مهم‌تر از خودِ میدان نبرد ✔️پیروزی در جنگ روایت‌ها، مهم‌تر از پیروزی در میدان ✔️جنگ اصلی، جنگ روایت‌ها است ✔️مردمی‌سازی روایت جنگ، مهم‌ترین مؤلفه‌ی فتح و پیروزی است متن کامل: https://tn.ai/3342153 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
صبح اصحاب کهف ✍️ علی عسگری با خیالی آسوده از پاسخ به آمریکا‌ی متجاوز به خاک وطن، چمشمانم را بستم تا صبح انتقام و پاسخی دیگر در امواج طوفانی وعده‌ی صادق سوم را نظاره‌گر باشم، اما همچون اصحاب کهف گویی همه چیز تغییر کرده باشد، خبری شَک برانگیز مرا در شوک فرو برد! ایران حمله‌های خود را بر عدم تجاوز اسرائیل معلق کرد! حقیقتا با مشاهده‌ی توییت وزیر خارجه‌ی ایران، از مصادیق ضرب‌المثل یک پا در هوا ماندن، قرار گرفتم. باور نمی‌کردم چگونه از موضع پشیمان سازی دشمن به موضع توقف حمله تغییر حرکت دادیم! مجازی را هرچند با سرعت حلزونی‌اش، اما پر تب و تاب دنبال می‌کردم تا پاسخ سوالاتم را دریافت کنم، ولی هیچکس حاضر نبود جواب دهد که آتش بس یا به قول خودشان تحمیل توقف جنگ به دشمن، از کجا آمده است؟ از سویی دوستان، مرا به صبر و انتظار بیانات آینده‌ی رهبری حکیم انقلاب وعده می‌دادند و از سوی دیگر تجربه‌ی عهدشکنی دشمنان مرا به بدبینی نسبت به رفیقان ظریف‌تبار سوق می‌داد. هر عقب‌نشینی مصلحت‌نما را که نگاه می‌کردم اثری از ظریف و یارانش می‌یافتم که بدترینش جام زهر بود و برجام نافرجام! شهر دلم، آشوب شده بود. بازدارندگی عقل نیز سودی نبخشید، چراکه او نیز در زمره‌ی شکاکان قرار داشت و دولتمردان آقای جراح را زیر تیغ شبهات لگدکوب می‌کرد. دوستان می‌گفتند احساساتت غلیان یافته است، اما وجدانم می‌گفت حق باتوست ولی احتیاط کن؛ بپرس اما درگوشی! ساعتی را روی کاناپه‌ی منزل نشستم. ذهنم به آیینه‌ی تمام‌نمایی تبدیل شده بود که واقعیت‌های پساتوقف را بازتاب می‌داد. مثلا از سربازان جویده‌ شده‌ی صهیونیستی سخن می‌گفت، در حالیکه گوشه‌ای نشسته‌اند و آبی می‌نوشند تا با کمک اربابان سفاک‌شان، برای تجاوز دوباره به خاک وطن انرژی یابند. آیینه در طرفی دیگر، وزرای دولت چهاردهم را نشان می‌داد که بی‌خیال از جاسوسی کردن واتساپ، آن را آزاد گذاشتند و حتی سخن از مذاکره با دشمن آشکاری همچون امریکا بر زبان می‌آورند! آلارم ذهنم ناگهان فعال شد؛ اکنون حکیم ما چه می‌کند؟! آیا پشیمانی دشمن که مقصود و مطلوبش بود، حاصل شده است؟! قصه‌بافی افکار از هم گسیخته‌ام ناتمام ماند، اما نه ناتمام مبهم! ناتمامی که انتهایش تا چند فرسخ آن طرف‌تر روشن است. آن طرفی که اگر هوشیار نباشیم، شاید قید چیز‌های دیگر را باید بزنیم! جنگ هنوز تمام نشده است چون اسرائیل مهلت یافته... 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
🔻گهواره تمدن ✍ میلاد حسن زاده ▫️تمدن از جایی آغاز می‌شود که مردم یک سرزمین، با تکیه بر میراث پیشینیان، در برابر اقتضائات نو، راهی تازه اما ریشه‌دار می‌گشایند. راهی که تکرار صرف گذشته نیست، و در عین حال، بی‌ریشه و تقلیدی هم نیست. نه از دل تصمیمات اداری، نه با طرح‌های روی کاغذ، بلکه با اشک‌ها، انتخاب‌ها، و واکنش‌های صادقانه به لحظات سرنوشت‌ساز. تمدن، وقتی پدید می‌آید که تاریخ در دل مردم زنده می‌شود، و باورها از ساحت ذهن، وارد صحنه‌ی زندگی جمعی می‌گردد. جایی که یک ملت، با همه‌ی وجودش به چیزی فراتر از خویش پاسخ می‌دهد. از همین‌جاست که مراسمی مثل "همایش شیرخوارگان حسینی" زاده می‌شود؛ رخدادی که طراحی نشده، بلکه "روییده" است؛ همچون جوانه‌ای بر تنه‌یِ کهنِ ایمان. 🔹تمدن، حاصل تعامل پیچیده و زنده‌ی انسان با جهان اطرافش است؛ محصولی که از دل عقاید، علایق، نیازها و رفتارهای مردمان یک جامعه پدید می‌آید. آنچه ما به‌عنوان تمدن می‌شناسیم، در دو قالب اصلی ظهور می‌کند: یکی "اعتباریات" است (روابط، ساختارها و نهادهایی که انسان در جامعه بنا می‌کند) و دیگری "مصنوعات" است، یعنی ابزارها، محصولات و دستاوردهای ملموس. این دو جلوه، هر دو از سرچشمه‌ی جهان‌بینی و درک انسان از هستی برخاسته‌اند. 🔸اما نکته‌ی مهم اینجاست که تمدن، برخلاف تصور رایج، پدیده‌ای از پیش‌قابل‌ِتعریف و نسخه‌بردار نیست. نمی‌توان آن را با فهرستی از اجزا یا ساختارها از قبل ترسیم کرد. آنچه تمدن را می‌سازد، یک فرآیند پویا و تاریخی است که در آن، انسان در پاسخ به مسائل و نیازهای واقعی زندگی، به خلق و ابداع روی می‌آورد. اصول و ارزش‌های کلان شاید در جهان‌بینی و عقاید بنیادین مردم ریشه داشته باشند، اما نحوه‌ی بروز این اصول در عرصه‌ی فرهنگ و جامعه، امری تاریخی و فرآیندی است. در همین چارچوب، همایش شیرخوارگان حسینی یکی از مثال‌های روشن و شگفت‌انگیز از شکل‌گیری تمدنی است؛ پدیده‌ای که از پیش قابل پیش‌بینی یا طراحی نبود. بلکه، از دل پیوند عمیق قلبی و اعتقادی مادران این سرزمین با علی‌اصغرِ دشتِ کربلا زاده شد. ▪️هیچ نظریه‌پردازی نمی‌توانست پیش‌بینی کند که در دل تمدن اسلامی، روزی مراسمی شکل می‌گیرد که در آن، هزاران مادر با نوزادانشان در سوگ کودک شش‌ماهه‌ی کربلا لباس عزا بپوشند. این اتفاق، فقط زمانی رخ داد که این پیوند عاطفی و معرفتی به مرحله‌ی تجلی رسید. مادران، در تجربه‌ای مشترک از عشق و اندوه، هم‌دل و هم‌صدا شدند و حرکتی را رقم زدند که هم از نظر فرهنگی و هم از منظر تمدنی، تأثیرگذار و ریشه‌دار است. همایش شیرخوارگان، فقط یک مراسم عزاداری نیست؛ بلکه تجلی فرهنگی و تمدنی یک باور عمیق است. این آیین، ترکیبی از ایمان، عاطفه، هویت زنانه و مشارکت اجتماعی را به نمایش می‌گذارد. در این مراسم، کودک صرفاً یک همراه نیست، بلکه خود حامل یک پیام است؛ پیام مظلومیت، پیوستگی نسل‌ها، و انتقال ارزش‌های عاشورا از مادر به فرزند. شیرخوارگان، جلوه‌ای از تمدنی است که می‌خواهد از دل ایمان، خانواده، و تاریخ، آینده‌ای متفاوت بسازد. 🔹این پدیده به‌روشنی نشان می‌دهد که اعتباریات و مصنوعات تمدنی، در بستر زمان و در جریان زندگی واقعی مردم ساخته می‌شوند. تمدن، با بخشنامه و دستور متولد نمی‌شود؛ بلکه در دل فرهنگ، تجربه و احساسات تاریخی شکل می‌گیرد. هر گاه باورهای مردم در عمق جانشان ریشه داشته باشد، به خلق رفتارهای نو و نهادهای تازه منتهی می‌شود؛ نهادهایی که تا پیش از ظهورشان گاهی تصور آن هم ممکن نبود. 🔸ما اکنون در مسیر ساخت تمدن نوین اسلامی قرار داریم؛ تمدنی که هنوز فاصله‌ی زیادی با تحقق کامل آن داریم، اما نشانه‌ها و جرقه‌های آن را می‌توان در همین حرکت‌ها، آیین‌ها و کنش‌های فرهنگی مشاهده کرد. هر یک از این جلوه‌ها، نشانی از مسیری است که امت اسلامی در حال پیمودن آن است. با این حال، ساخت یک تمدن، صرفاً به ظهور آیین‌ها و مراسم‌ تازه محدود نمی‌شود. برای پیش‌روی در این مسیر، به انسان‌هایی نیاز داریم که از سطح تحلیل عبور کرده و به زیست ایمانی و تمدنی رسیده باشند. کسانی که هم دین را عمیقاً فهم کرده‌اند و هم توانسته‌اند خود را از سیطره‌ی تمدن غربی بیرون بکشند و با آن به‌صورت وجودی مواجه شوند. متن کامل در خبرگزاری فارس 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
🔅از سال 97 تاکنون در با شما هستیم... 🖍سامانه جهاد روایت آثار دریافتی را به منزله «نهایی» تلقی می‌کند؛ متن‌تان را سرپرستی کنید و شسته رفته تحویل دهید.😊 📌حرکت این سامانه کاملا جهادی و رایگان در عرصه خدمت‌رسانی به حوزویان و اهل قلم است؛ از این رو مساعدت فرمائید متن خود را کوتاه و گویا و در بسته‌بندی جذاب برای شبکه نویسندگان حوزوی ارسال فرمائید. 💠 کانال شخصی داشته باشید؛ ویژگی منحصر به فرد ما تبلیغ صفحه شماست، ترویج ایده و فکر هر کاربر اهل حقیقت و معنا. 👇ارسال اثر باید دارای مشخصه‌های زیر باشد👇 1. نام و نام خانوادگی 2. تحصیلات حوزوی یا دانشگاهی 3. استان ( جهت بسته‌بندی اقلیمی محتوای شما متناسب با ارتباطات بستگانی) ⚡️از بازنشر آثار فاقد مشخصه‌های بالا معذوریم. 👥 جهاد روایت؛ سامانه دریافت یادداشت و کوتاه نوشت 👈🏻 @Jahaderevayat 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
«واجب سیاسی» بودن حجاب در این زمان یعنی پالس هایی که جریان ملعون ززآ (زن زندگی آزادی) به دشمن داد، امید همراهی زنان ایران با امریکا و رژیم اشغالگر قدس را به دشمن متجاوز داد... و اینک... آن خواهری که دنبال آزادی کشف حجاب بود...و بار گناه مشارکت با دشمن در کشتار صدها شهید هموطن 🔗 تمدن‌ اسلامی 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
🇮🇷مجموعه یادداشت‌های تولید شده توسط طلاب و اساتید جامعه الزهرا سلام الله علیها با عناوین مختلف به همراه نام نویسنده و پیوند دسترسی : 📄وقت طلایی روایت مقاومت ✍نجمه صالحی https://eitaa.com/jz2602/7504 --------------------------------- 📄آنگاه که زن رهبری می‌کند! ✍زینب پنجعلی https://eitaa.com/jz2602/7502 -------------------------------- ŸŸزینب وارث مادرانگی ✍طاهره‌‌ موحدی پور https://eitaa.com/jz2602/7499 --------------------------------- ŸŸجان ما به فدای جان شما! ✍فاطمه شکیب رخ https://eitaa.com/jz2602/7496 -------------------------------- 📄مقاومت و عزت طلبی؛ میراث عاشورا برای نسل های آینده ✍فاطمه تقی زاده https://eitaa.com/jz2602/7485 -------------------------------- 📄محرم؛ از سوگواری تا میدان کنشگری اجتماعی و اخلاق مقاومت ✍زینب پنجعلی https://eitaa.com/jz2602/7478 ------------------------------- 📄از اشک تا قیام ✍نجمه صالحی https://eitaa.com/jz2602/7477 ------------------------------- 📄اگر سر به سر تن به کشتن دهیم ✍معصومه فاطمی https://eitaa.com/jz2602/7476 ------------------------------- 📄عاشورا یک امانت الهی است ✍زینب صفایی https://eitaa.com/jz2602/7472 ------------------------------- 📄عاشورا در مصاف فرهنگ، رسانه و سیاست: رنج‌نامه یا حماسه‌ جاودانگی؟ ✍زینب صفایی https://eitaa.com/jz2602/7471 ----------------------------- 📄عاشورا؛ انتخابی برای همیشه ✍نجمه صالحی https://eitaa.com/jz2602/7470 ----------------------------- 📄در هیئتی که شمر هم سینه می‌زند... ✍زهرا کبیری پور https://eitaa.com/jz2602/7469 ----------------------------- 📄در مکتب کربلا، مرگ آگاهی، کلید فهم هستی ✍زینب صفایی https://eitaa.com/jz2602/7462 ------------------------------ 📄روز دوم محرم؛ نقطه‌ی عطفی در مسیر کربلا ✍زهرا کبیری پور https://eitaa.com/jz2602/7458 ----------------------------- 📄قدرت و اقتدار عاشورایی ✍هاجر رضایت https://eitaa.com/jz2602/7448 ------------------------------- 📄الگوی سوم زن مسلمان ✍فاطمه (سمیه) ربانی https://eitaa.com/jz2602/7445 -------------------------------- 📄عبرت‌هایی برای بصیرت‌افزایی ✍نجمه صالحی https://eitaa.com/jz2602/7438 ------------------------------- 📄اذن ورود به ماه محرم، در سایه‌ی مقاومت ✍ زهرا کبیری پور https://eitaa.com/jz2602/7435 -------------------------------- 📄این پیروزی، راوی می‌خواهد ✍زینب محمدحسینی تختی https://eitaa.com/jz2602/7434 ---------------------------------- 📄آتش‌بس: آرامش ظاهری، هوشیاری دائمی ✍نجمه صالحی https://eitaa.com/jz2602/7430 ---------------------------------- 📄از شب هنوز مانده دو دانگی ✍طاهره موحدی پور https://eitaa.com/jz2602/7429 ---------------------------------- ŸŸتکنیک عدم قطعیت! ✍طاهره موحدی پور https://eitaa.com/jz2602/7418 ---------------------------------- 📄گنبد آهنینِ ایمان و امید ✍زهرا ملکی https://eitaa.com/jz2602/7417 --------------------------------- 📄از تقابل تاریخی تا نبرد نهایی تحلیلی بر مواجهه‌ی تاریخی نظام اسلامی با جبهه‌ی سلطه ✍زهرا کبیری پور https://eitaa.com/jz2602/7416 -------------------------------- 📄قد کشیدن توأمان انسانیت و زنانگی در متن الهیات جنگ ✍فریبا علاسوند https://eitaa.com/jz2602/7415 ------------------------------- 📄ستون فقرات جامعه ✍️ موسوی باردئی https://eitaa.com/jz2602/7414 ------------------------------- 📄دست خدا ✍استاد جامعه الزهرا سلام الله علیها https://eitaa.com/jz2602/7397 ------------------------------- 📄«بامانة خودتان...» ✍فاطمه میری طایفه فرد https://eitaa.com/jz2602/7379 ------------------------------- 📄بزرگترین درس عاشورا ✍اعظم ابوالحسنی عراقی https://eitaa.com/jz2602/7475 ------------------------------- 📄با سلاح خاموش آب به آسیاب دشمن نریزیم ✍زینب صفایی https://eitaa.com/jz2602/7436 ┄┅═══••✾••═══┅┄ 📄سایت معاونت پژوهش 📄https://pjh.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 📄کانال معاونت پژوهش 🌐https://eitaa.com/jz2602 📌@howzavian | نویسندگان حوزوی
. ▫️اگر ننویسیم... 👆 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی
✏️ما برای نعمت دین؛ زیر دِین خیلی‌ها هستیم! ✍️محمدجواد محمودی 💎@howzavian | نویسندگان حوزوی