. ☑️ سه سال در سه دقیقه 👆👆👆 ✍ نگاهی اجمالی به فعالیت جهادی_رسانه‌ای نویسندگان حوزوی ✨ ما نویسندگان حوزوی از دل بی‌مهری‌ها سر برآوردیم و جوانه زدیم... 🍃حالا دیگر سبزتر می‌شویم، تنومند و پرجوهر... 🌱 و برای هر همسایه‌‌ای قلم می‌کاریم به بهانه‌ی درو کردن واژه‌های نور و معنا. تا #پویش_نوشتن تا #جهاد_روایت می‌مانیم کنار هم... 🙏 صد سپاس از صبوری فرد فرد حاضر در این نوشته‌گاه همت و حمایت 1⃣ در کانال نویسندگان حوزوی 2⃣ در تحریریه مدادالفضلاء 3⃣ در تحریریه مجتهده امین 4⃣ در گروه نویسندگان جبهه انقلاب 5⃣ در قرارگاه کوچک جهاد روایت 🎞 تهیه و تدوین: مهدیار اسفندیار https://eitaa.com/joinchat/3834314754C58903f67c6 #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌 آفت ریاست ✍️ بابک شکورزاده 🔹قدرت‌طلبی آفتی جدی برای ریاست است. اینکه چگونه تشخیص دهیم چه کسانی قدرت‌طلب هستند، شاخصه‌های مختلفی دارد. 🔸یکی از شاخصه‌ها‌ی قدرت‌طلبی، بی‌پروایی در تخریب و تهمت زدن به رقیب است. 🔹کسی که تمام توانش را در این راه خرج می‌کند و حرف چندانی برای گفتن ندارد و با این حربه‌ی کثیف می‌خواهد رقیب را از چشم مردم بیندازد؛ آیا این شخص شهوت قدرت ندارد؟! چنین کسی چقدر قابل اعتماد است که مردم را بهانه اهداف شوم خود نکند؟! 🔹کسی که واقعا هدفش اصلاح امور و خدمت خالصانه به مردم باشد، اصولا نیازی به این کار ندارد و متوسل به این مسائل پلید غیراخلاقی نمی‌شود؛ بلکه راه‌کار و برنامه ارائه می‌دهد و اگر قبلا سوابقی در این امور داشته، آن‌ها را تبیین می‌کند و از این طریق مخاطب خود را قانع می‌سازد؛ نه اینکه فقط رقیب را تخریب کند تا کسی به او تمایل پیدا نکند. این ویژگی تخریب، علاوه بر قدرت‌طلبی معمولا شائبه حسادت نیز دارد. 🔹خلاصه از هر منظری به این پدیده بنگریم بوی تعفنش از یک جا بیرون می‌زند و تبلوری از رذائل اخلاقی به شمار می‌رود. #انتخابات #قدرت‌طلبی #نویسندگان_حوزوی ♻️@howzavian_tehran

طرف درست تاریخ ✍ فاطمه مهدوی طرف درست تاریخ کجاست که دانشجویان آمریکاییِ حامی مظلومان فلسطینی آنجا ایستاده‌اند؟ طرف درست تاریخ آنجایی است که حق مظلوم، حمایت می‌شود و ظلمِ بیشترِ حاکم، نمایان می‌گردد، یعنی وقتی جمعی دانشجو و استاد، بدون هیچ سلاح و هیچگونه بی‌نظمی و تخلف، شعار حمایت از مظلومان اسیر در چنگال صهیونیست را سرمی‌دهند، با رفتاری تند و خشن از سوی دولتِ حاکم بر کشورشان روبرو می‌شوند. آنجایی که حتی نمازشان را هم زیر بار کتک و اهانت اقامه می‌کنند و آنانی که مسلمان نبوده، با زنجیرکردن دستانشان، از نمازگزاران دفاع می‌کنند. شاید بتوان گفت جایی شبیه محراب کوفه که ابن ملجم قصد قتل انسانیت را داشته، یا جایی شبیه به دشت نینوا که یزیدیان صف بسته‌اند در مقابل حجت خدا، یا شاید جایی شبیه به زندان هارون‌الرشید ملعون که اراده کرده تا صدای حق در گوش‌ها نپیچد، اما چه خطاکار و زیانکار بودند و هستند، همه ستمگران و دشمنان حق. اراده الهی بوده که نه در محراب مسجد کوفه حق خاموش شد، نه در دشت نینوا و نه در زندان هارون الرشید. پس حق‌طلبیِ دانشجویان آمریکا و دیگر ممالک هم خاموش نمی‌شود و ساکنان طرف درست تاریخ پیروز خواهند شد. #نویسندگان_حوزوی ♻️@howzavian_tehran

وصیت من، محروم از تو هرگز به یاد شهید جمهور ✍ خالقی امام رضا (علیه السّلام) در نامه‌ای به امام جواد (علیه السلام) که به ظاهر کودکی بیش نیستند؛ برای رسیدگی به محرومان نوشتند: «ای پسرم، به من خبر رسیده است که خدمتکاران تو را از درب کوچک خانه بیرون می ‏برند، زیرا بخل دارند که از ناحیه تو خیری به کسی برسد. تو را به حقی که بر گردنت دارم، هنگام وارد شدن به خانه و خارج شدن، از درب بزرگ رفت و آمد کن و همراه خود طلا و نقره فراوان بردار و به هر کس که از تو درخواست کرد عطا کن‌... اگر بیشتر دادی، با خودت است. چرا که می ‏خواهم خداوند در پرتو انفاق مقامت را بالا برد. پس ببخش و انفاق کن و جز از خدا مترس.»(الكافي، ج4 ، ص 43) وصیت پدر در این نامه‌‌ به پسرش این است؛ که کسی از تو محروم نشود! قید هر کس یعنی نه فقط مسلمان بلکه غیر مسلمان هم. بنابراین هرکس در هر زمان محتاج است و گرفتار، از امام جواد علیه السلام بخواهد؛ هیچگاه محروم نمی‌شود؛ چون امام جواد (علیه‌السلام) به وصیت پدرش _ غیر از شأن امامتش_ امام رضا (علیه‌السلام) حتما عمل می‌کند. و شهید جمهور ما به تأسی از این شأن و مقام امامت، در هر مسندی چه در آستان قدس رضوی، چه قوه‌ی قضاییه و چه قبل از آن قرار می‌گرفت به محرومیت زدایی دست می‌زد و با توان بالاتری در قوه‌ی مجریه با خستگی‌ناپذیر و کار شبانه روزی مجاهدت کرد. او با این محرومیت‌زدایی درجه‌ بالایی از ولایت‌مداری، نسبت به ولی امر جامعه و امامت جهان هستی را به منصه‌ی ظهور گذاشت، و با انفاق جان، راه رسیدن به تمدن نوین اسلامی را هموارتر کرد. #شهید_جمهور #نویسندگان_حوزوی ♻️@howzavian_tehran

آغازی بر پایان ✍چمن‌خواه 🔸حدود هشت ماه از شروع جنگ خانمان‌سوز و ناعادلانه در کشور فلسطین می‌گذرد. در این حمله ناجوانمردانه، حدود چهل هزار نفر که پانزده هزار نفر آنها کودک هستند به شهادت رسیدند. خانه‌ها، مدارس، بیمارستان‌ها، مساجد، بازارها و... به تلی از خاک تبدیل شدند. رژیم منحوس صهیونیستی، حتی به مردم آواره که در چادرها زندگی می‌کنند، رحم نکرده و آنها را بمباران می‌کند. بدون دارو و آذوقه و آب، در میان دود و آتش ماندند و کشور و خاک خودشان را ترک نکردند. با همه این مصیبت‌ها و رنج‌ها، ملت فلسطین، ایستادگی و مقاومت نمودند و از مبارزان مقاومت دفاع می‌کنند. همین مقاومت و ایستادگی، باعث شده، ارتشی که ادعا می‌کرد جزو قوی‌ترین ارتش‌های دنیاست، از گروه‌های مقاومت شکست بخورد و به خاک نشانده شود. چرا رژیم صهیونسیتی، بر شدت حملاتش به مردم بی‌دفاع غزه، افزوده و جنایت را به سرحد امکان رسانده‌است؟ و هرچه از جنگ می‌گذرد واکنش عصبی‌تری از خودش نشان می‌دهد؟ 🔸عملیات طوفان الاقصی زمانی اتفاق افتاد که رژیم صهیونیستی با برنامه‌ریزی و طراحی دقیق، قصد تسلط بر سیاست و اقتصاد کل منطقه غرب آسیا و بلکه کل دنیای اسلام را داشت. سیاستمداران خبیث آمریکایی و انگلیسی و جامعه‌ی صهیونیست‌های جهانی، طی این نقشه‌ی جامع و بلند مدت، می‌خواستند مناسبات و معادلات منطقه را تغییر دهند؛ ولی به لطف الهی، برکت ایمان اسلامی، استقامت ملت فلسطین و از جان‌گذشتگی مبارزان محور مقاومت، این توطئه‌ی بزرگ بین‌المللی از بین رفت. همه‌ی نقشه‌های آن‌ها از بین رفت و در باتلاقی افتادند که راه نجات ندارند و هر لحظه در حال فرو رفتن هستند. تحلیلگران غربی در این مورد می‌گویند این عملیات رویدادی است که می‌تواند تغییردهنده قرن بیست و یکم باشد. یک مورّخ اسرائیلی در این مورد می‌گوید: «پروژه‌ی صهیونیستی، نفسهای آخر خود را می‌کِشد و ما در آغازِ پایان رژیم صهیونیستی هستیم؛ ارتش در حفاظت از جامعه‌ی یهودی در جنوب و شمال اسرائیل شکست خورده است». 🔸رهبر معظم انقلاب اسلامی، در مورد نقشه‌ی شوم رژیم صهیونیستی فرمودند: "طوفان پانزدهم مهر نقشه‌ی با دقّت طرّاحی‌شده‌ی دشمن را باطل کرد و با وضعی که در این هشت ماه پیش آمده است، امیدی هم به اینکه بتوانند این نقشه را دوباره احیا کنند، چندان وجود ندارد. کار بزرگ مهمّی انجام گرفت... ...عملیّات طوفان‌الاقصیٰ یک ضربه‌ی تعیین‌کننده به رژیم صهیونیستی بود، یک ضربه‌ای بود که قابل جبران نیست و رژیم صهیونیستی را در یک مسیری قرار داده است که انتهای آن مسیر جز اضمحلال و نابودی چیز دیگری نیست." (بیانات در مراسم سی‌و‌پنجمین سالگرد ارتحال امام خمینی(ره)۱۳ خرداد ۱۴۰۳) ما به وعده‌ی الهی که پیروزی حق بر باطل است، امیدواریم. «جَاءَ الحَقُّ وَ زَهَقَ اَلباطِلُ اِنَّ اَلباطِلَ کَانَ زَهوقاً» (آیه ۸۱ سوره اَلاَسرَا)«حق آمد و باطل نابود شد. بدرستیکه باطل نابود شدنی است.» #نویسندگان_حوزوی ♻️@howzavian_tehran

غریب کوفه، محبوب اهل ری ✍مهدوی 🔹خدای را سپاس که اهل ری هستم. اهل سرزمینی با قدمت تاریخی _اسلامی که بزرگان بسیاری در خاکش قدم نهاده‌اند. در وصف عظمت خاکم، همین بس که رهبر انقلاب، آن را قبله‌ی تهران نامید. خاکی که آرامگاه امامزادگانی عظیم‌الشأن است و شهدای بسیاری را به دین اسلام هدیه داده‌است. 🔹شهری دارای اماکن مذهبی متعدد و مردمی دین‌مدار و غیور. مردمی که با وجود همه مشکلات هیچ‌گاه دست از حمایت از انقلاب نکشیده و همیشه در همه‌ی مراسمات ملی_ مذهبی_ سیاسی، بیشترین مشارکت را داشته‌اند. مردمی که هرچند پایین‌شهری و جنوب‌شهری و ساکن منطقه‌ی محروم خوانده‌شدند، اما هیچ‌گاه از این الفاظ مکدر نشده و آغوششان برای پذیرایی از مهمانان حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه‌السلام) بازبوده و از جان‌و‌دل برایشان سنگ تمام گذاشته‌اند. 🔹اینک قصد‌دارم، درباره یکی از آداب و رسوم مردم این خطه بگویم که شاید بتوان آن را سرآمد همه‌ی رسوم این شهر قرار‌داد و آن هم، برپایی مراسم باشکوه "شبهای مسلمیه" است. 🔹اگر می‌خواهید جلوه‌های بسیار زیبای دین‌مداری، حسین‌دوستی و غریب‌نوازی را در مردم این خطه‌ی مقدس ببینید، باید شبی در این مراسم شرکت‌کرده و نظاره‌گر این همه ارادت و اخلاص باشید. این مراسم طی سه شب متوالی منتهی به روز عرفه و روز شهادت حضرت مسلم بن عقیل، پسر عموی گرامی امام حسین (علیه‌السلام) و سفیر ایشان به سمت مردم کوفه، برگزار می‌شود. 🔹همه‌ی هیئات مذهبی و عشاق مکتب حسینی خود را به میدان اصلی شهر رسانده و پای پیاده سینه‌زنان و نوحه‌خوان، به سمت حرم مطهر حضرت سیدالکریم رفته و در آن مکان نورانی اقامه‌ی عزا می‌کنند برای غریب کوفه. آری بیش از صد سال است که مردم ری و به دعوت آنان، مردم تهران این مراسم باشکوه را هر سال پر رونق‌تر از سال قبل،به پا‌داشته و روزی محرم خود را، از این شب‌های متبرک به نام سفیر غریب امام شهید کسب می‌کنند. 🔹مردم ری فریاد سر‌می‌دهند که یا اباعبدالله! اگر سر تو را به وعده‌ی ملک ری بریدند و بر نیزه‌کردند، ما شرمند‌ه‌ایم. مردم ری اعلام می‌دارند که تمامی خاک و مال و جان و فرزندانمان، به فدای لب تشنه‌ی تو و سفیرت، که اگر بودیم در کربلا، همه را با دست خود تقدیم عمرسعد ملعون می‌کردیم اما نمی‌گذاشتیم پسر عموی عزیزتان را از بالای دارالاماره‌ی کوفه، با لب تشنه، به زمین غربت انداخته و با تو و اهل بیت تو، ذره‌ای روا‌دارند از آن دریای ظلم و ستم. 🔹ما مردم #ری تا هستیم و این خاک هست، مدیون لطف و عنایت شماییم، چرا که به فرموده‌ی امام هادی (علیه‌السلام) مدفن حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام کربلاست، تا تشنگان حرم حسینی، به زیارتش رفته و التیام دهند دلهای پر کشیده سمت بین الحرمین اباعبدالله‌الحسین را. در ادای دین این لطف بزرگ، این سه شب #مسلمیه جای خود، سزاوار است که همه شب برای بزرگواریتان، در این خاک «غریبانه» بگیریم و شاکر نعمت حب شما آل‌الله باشیم. #نویسندگان_حوزوی ♻️@howzavian_tehran

🔹الگوی حسنه ✍م. چمن خواه در ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ شخصیتی را از دست دادیم که هنوز بعد چند ماه از رفتنش، دل‌ها عزادار او هستند. منش و روش این فرد برجسته و بنده‌ی صالح خدا، به گونه‌ای بود که زن و مرد و پیر و جوان، در غم از دست‌دادنش, قطرات اشک بر گونه‌هایشان، می‌لغزد. در مورد روش و منش «شهید رئیسی» باید بگوییم که «همیشه وسط میدان کار» بود و از «کار جهادی» خسته نمی‌شد. به «توانایی‌های داخلی معتقد» و کار را برای «رضایت خدا» انجام می‌داد. شهید جمهور در «اعلام مواضع انقلابی و دینی»، «صراحت» داشت. از «زخم‌زبان‌ها» «مأیوس» نشد. او «خدمت به مردم» را «وظیفه‌ی» خودش می‌دانست و «نیازهای» آن‌ها را «محور برنامه‌هایش» قرار داده بود. شهید رئیسی «اهتمام» به «طرح‌های بزرگ» داشت و اهل «تعامل» همراه با «عزت‌مداری» و «عزتمندی» بود. بسیار «متواضع» و «اهل ذکر» و «توسل» و «دعا» بود. این‌ها جزئی از خصوصیات اخلاقی و رفتاری مردی است که سران برجسته و درجه یک دنیا، از او به عنوان یک سیاستمدار برجسته تمجید کردند. «سید ابراهیم رئیسی» کشور را به قله نزدیک کرد. بنابراین از رئیس‌جمهور جدید خواستاریم تا الگو و روش «خداپسندانه‌ی» «شهید خدمت» را سرلوحه‌ی برنامه‌های خود قرار دهد. مجموعه‌ای از این خصوصیات «عملی»، «فکری» و «قلبی» را در برنامه‌های آینده خود بگنجاند و ایران عزیز را به قله رفیع عزت و سربلندی برساند. همانطور که در روز تحلیف در برابر «خدا» و «ملت ایران» سوگند یاد کرد که پایبند به «محور همگرایی»، «التزام به قانون اساسی»، «سند چشم‌انداز» و «سیاست‌های کلی ابلاغیه» مقام معظم رهبری خواهد بود. و «پیشرفت» و «توسعه‌ی عادلانه» و «همه‌جانبه» ایران و «بهبود زندگی مردم» را پیگیری خواهد کرد. ملت ایران به وعده‌ها و قول‌هایی که داده شد، چشم امید دارند. #نویسندگان_حوزوی ♻️@howzavian_tehran

گرمای جهنمی ✍ بابک شکورزاده این روزها که در کوچه و خیابان راه می‌رویم گرما اینقدر شدت دارد که گویا حرارت، به صورت انسان سیلی می‌زند. از این شدت گرما یاد جهنم افتادم. جهنمی که به هیچ عنوان با این گرما قابل مقایسه نیست، ولی به هر حال تلنگر خوبی است که انسان مقداری به خودش بیاید که وقتی طاقت این گرما را ندارد چطور این قدر بی‌‌محابا رفتار می‌کند و توجهی به حرارت جهنم ندارد! جهنمی که اولیاء الهی از آن به خدا پناه می‌بردند و در آموزه‌های دینی زیاد به آن اشاره شده است. از جمله آیه معروف قرآن «ربنا آتنا فی الدنیا حسنة و فی الآخرة حسنة و قنا عذاب النار» یا فراز پر تکرار دعای جوشن کبیر که از خدا می‌خواهیم «خلصنا من النار یا رب» و نکات فراوان دیگری که اهمیت پناه بردن از آتش جهنم را به ما می ‌رساند. #جهنم #گرما #نویسندگان_حوزوی ♻️@howzavian_tehran

♦️معضلی به نام "رهن کامل" ✍بابک شکورزاده 🔹امروزه اصطلاح «رهن کامل» در جایی به کار می‌رود که مستأجر بدون پرداخت اجاره، مبلغی را به اسم رهن به صاحب‌خانه می‌دهد تا مثلا یک سال در آن خانه زندگی کند. 🔹اصولا رهن، به معنایی که در حال حاضر مصطلح شده اشتباه است ؛ چرا که رهن به معنای گرو گرفتن است و گرو گیرنده شرعا نمی‌تواند در شرایط عادی در آن مال تصرف کند. 🔹در فقه، «رهن» یا «گرو» به مالی گفته می شود که بدهکار نزد طلبکار می‌گذارد تا اگر طلب او را به موقع نداد، بتواند طلبش را از آن مال بردارد. مال رهنی در واقع نوعی ضمانت برای پرداخت بدهی است و گیرنده رهن در ابتدای امر حق تصرف در آن را ندارد. به گروگذار «راهن»، به گرو گیرنده «مرتهن» و به مالی که گرو گذاشته می‌شود «مرهون» یا «رهن» می‌گویند. 🔹با توضیح بالا مشخص می‌شود رهنی که امروزه درباره مکان استیجاری به کار می‌رود، اصلاً رهن نیست؛ چرا که در رهن(گرو)، کسی که چیزی را رهن می‌گیرد، در ابتدای امر حق تصرف در آن را ندارد؛ در حالی که در رهن کاملی که باب شده، موجر در پولِ دریافتی تصرف می‌کند؛ پس این اصلاً رهن نیست. 🔸به فتوای فقها این عمل(رهن کامل) ربا و حرام است؛ زیرا در واقع مستأجر مبلغی را قرض می‌دهد که در خانه تصرف کند و این یعنی قرضِ به شرط که همان ربا است. اگر این این قرض دادن برای کم کردن اجاره نیز باشد باز ربا و حرام است؛ چون در اینجا هم قرضِ به شرط اتفاق افتاده است. 🔹بنابر نظر اکثر فقها، راه صحیح این است که خانه به مبلغی اجاره شود، به شرطی که مبلغی به موجر قرض داده شود؛ یعنی اجاره‌ به شرط قرض؛ نه قرضِ به شرط اجاره یا به شرط تصرف در منزل؛ به عبارت دیگر، همان پولی که به عنوان رهن کامل بود، در ضمن اجاره به عنوان قرض داده می‌شود. به نظر برخی فقها اجاره باید متعارف باشد و نباید آن قدر کم باشد که اصلا چیزی به حساب نیاید و معمول نیست. #رهن_کامل #نویسندگان_حوزوی @howzavian_tehran

✍ اُسوه‌ی حسنه 🔷️سیره و زندگی حضرت زهرا علیها‌السلام نکاتی دارد که اهمیت حجاب را بیش از پیش نمایان می‌کند و کسی که ادعای محبت و پیروی از ایشان را دارد طبیعتا باید از این روش الگو بپذیرد. 🔷️زمانی که خبر غصب فدک به حضرت فاطمه علیها‌السلام رسید، حضرت راهی مسجد شد  و خطبه‌ای معروف را ایراد فرمود که به خطبه فدکیه مشهور است. 🔷️شاهد بحث این نکته است که وقتی حضرت قصد کرد که به مسجد برود، این چنین نقل شده که : «لاثَتْ خِمارَها على رأسِها و اشْتَملتْ بِجَلبابها...»؛ یعنی زمانی که حضرت می‌خواست به مسجد برود "خِمار" به روی سرش پیچید و با "جَلباب" تمام بدنش را پوشاند. ("لاث" به معنای پیچیدن است.) «خمار» پوششی شبیه مقنعه امروزی بوده که سر و سینه و گردن را می‌پوشانده و «جلباب» نیز پوششی بوده شبیه چادر که تمام بدن را می‌پوشانده است. دو واژه "خمار" و "جلباب" در قرآن نیز آمده است. 🔷️این نوع پوشش که حضرت زهرا علیها‌السلام به آن اهتمام داشته شباهت زیادی به چادر و مقنعه‌‌ای دارد که امروزه رایج است و بانوان محجبه و مذهبی از آن استفاده می‌کنند. از این نوع پوشش که حضرت خود را به آن ملزم می‌کرد،  این نکته فهمیده می‌شود که حفظ پوشش چه اهمیتی دارد و همچنین  چادر حجاب برتر است. #حجاب #فاطمیه #نویسندگان_حوزوی @howzavian_tehran

عصای موسی در چهارشنبه‌ی فتح سخنان امروز «امام‌خامنه‌ای»، یک جلسه‌ی تمام‌عیار «جهاد تبیین» است که باید صوت کاملش را شنید و به‌هیچ‌وجه نباید به اخبار و تحلیل‌ها اکتفاکرد. شما را به‌خدا اگر دوروبرتان کسانی هستند که در این روزها دچار ترس و تردید و شبهه شده‌اند، از آنان با خواهش و اصرار بخواهید تا این سخنان علوی‌وار را بشنوند. سخنانی پر از امید و قدرت و نصرت‌الهی که هرکسی غیر از «آقا» در این ایام پرالتهاب بیانش می‌کرد، چه‌بسا عده‌ای از دوستان هم کلامش را نمی‌پذیرفتند! اندکی تأمل: ۱) چه کسی می‌توانست جز «امام‌خامنه‌ای» در میان این همه ترس و تردید و شبهه، این‌گونه تولید «قدرت و امید و تبیین» کند؟! ۲) باید دشمن اصلی را دید؛ «نفرین بر آمریکا و اسرائیل» که عامل اصلی تباهی و نیرنگ در منطقه و جهان‌اند؛ ترکیه و مهاجمین در بیان «ولی امر مسلمین» اصلاً قابل‌ذکر هم نبودند هرچند به زودی چوب نفاق و عنادشان را خواهندخورد! ۳) یکی از مصادیق مهم «تحلیل‌گران نادان»، کسانی هستند که در قضایای اخیر به‌صورت عالمانه و عامدانه در تحلیل‌های‌شان هیچ تقصیری را متوجه «آمریکای جهان‌خوار» نکردند. ۴) آنچه از ترکیب جمعیتی سوریه در این چند روز گفته‌شد، معنایش چیزی جز نابودی «مقاومت» در آنجا نبود؛ در حالی‌که «آقا» سخن از خروش جوانان سوری برای آزادسازی کشورشان گفتند! ۵) هم «دفاع از حرم» و هم «امنیت ایران» برای «جمهوری اسلامی» بسیار مهم بود؛ پس حضورمان در سوریه هم شرعی بود و هم عقلی. ۶) ملی‌گراها و مدعیان وطن‌پرستی باید اولین حامی حضور ایران در سوریه باشند؛ چون در دوران هجمه‌ی جهانی علیه ما، سوریه یکی از تنهاترین کشورها بود که به ما کمک کرد! ۷) وقتی ارتش سست سوریه و ارتش ایران زمان پهلوی را می‌بینیم، باید به نیروهای نظامی جان‌برکف خودمان مباهات کنیم؛ همان‌ها که اصرار بر حضور در «میدان آتش» داشته‌اند! اگر تأخیری در «وعده‌ی صادق» است، باید علتش را در افکار و گفتار و رفتار غرب‌گرایان جستجو کرد. ۸) باید به‌زودی منتظر اعلام موجودیت «گروه‌های مقاومت» در ترکیه، عربستان، بحرین و حتی اردن باشیم؛ ان‌شاء‌الله. ۹) «بسیج مردمی» که «حاج‌قاسم» ساخت، می‌توانست سوریه را نجات دهد؛ اما عده‌ای خائن نخواستند و نگذاشتند! ای‌کاش فرماندهان انقلابی، قدر «بسیج خودمان» را که محصول «امام و شهدا»ست، بدانند و هرچه زودتر برای «حضور میدانی» در برابر «آشوب‌های احتمالی» آماده‌شان کنند و از اخم و تشر غرب‌گرایان ذره‌ای نهراسند! ۱۰) «ایران» مقتدرتر خواهدشد؛ هرچند عده‌ای غرب‌گرا بخواهند به تاسی از غرب مانع اقتدارش شوند! ۱۱) خالی‌کنندگان«دل مردم» مجرم‌اند! چه آن لشکر رسانه‌ای مزدور غرب‌گرا که با انقلاب زاویه دارد و به هر بهانه‌ای امنیت روانی مردم را نشانه می‌رود و چه آن عده‌ی قلیلی که عجولانه و جاهلانه می‌گویند و می‌نویسند! ۱۲) سال‌هاست وسط «میدان جنگ»یم؛ باید بپذیریم که جنگ هم پیروزی دارد و هم شکست. آنان که از پیروزی‌ها سرمست می‌شوند، معمولاً در شکست‌ها، افسرده و پژمرده خواهند شد! پ ن: چقدر بشار عاقبت تلخی داشت! حتی نامی هم از او برده نشد! ✍️عباس بابائی #نویسندگان_حوزوی @howzavian_tehran

پدرِ امید ✍️ عباس بابائی امروز «آقا» باز هم از «امید» و «امیدآفرینی» گفتند. تکرار فراوان کلمه‌ی «امید» در بیانات ایشان ناشی از چیست؟ آیا نگرانی و ترسی از عاقبتِ انقلاب باعث این فراوانیِ تکرار شده یا نکته‌ای دیگر در میان است؟ این سؤالات زمانی اهمیت مضاعف می‌یابد که بدانیم بسامد این کلمه در سال‌های اخیر به‌ویژه بعد از صدور «بیانیه‌ی گام دوم انقلاب»، در بیانات ایشان بسیار قابل‌توجه بوده‌است. سخن از «امید» گاهی ناشی از ترس است و گاهی ناشی از دیدن حُسن عاقبت. مدیر ناکارآمدی که نه به توانایی‌های خود و همراهانش باور دارد و نه ایمانی به قدرت لایزال الهی دارد و از طرفی هیمنه‌ی دشمن تمام قلبش را تسخیر کرده، مدام از ناامیدی و شکست سخن می‌گوید؛ اما راه‌بلدِ دانا و توانایی که می‌داند پیچ مقابل، آخرین مرحله برای رسیدن به قله‌ است، به کوهنوردانی که نفس‌هاشان به شماره افتاده و از پیمودن ادامه‌ی مسیر ناامیدند، مدام امید تزریق می‌کند. امیدبخشیِ «پدرِامیدوارِخانواده‌ی‌ایران» این‌گونه است؛ او چون اولاً قله را می‌بیند، و ثانیاً به وعده‌ها و نصرت الهی یقین دارد و ثالثاً ظرفیت‌های فوق‌العاده‌ی امتش را نیک می‌شناسد، لذا مدام از «امید» سخن می‌گوید. یکی از حکیمانه‌ترین روایات پیرامون «امید» این سخن نبوی(صلی الله علیه و آله و سلم) است که «آقا» در مقام «امام‌جامعه» کاملاً ضرورت آن را لمس‌ کرده‌اند: «إنَّمَا الأَمَلُ رَحمَةٌ مِنَ اللّه‏ِ لاُِمَّتي، لَولاَ الأَمَلُ ما أرضَعَت اُمٌّ وَلَداً، ولا غَرَسَ غارِسٌ شَجَراً!» امید در حقیقت، رحمتی از جانب خداوند برای امّت من‏است. اگر امید نبود، هیچ مادری فرزندی را شیر نمی‏داد و هیچ باغبانی، نهالی نمی‏كاشت! حال سؤال مهم آن است که برای افزایش اکسیری به‌ نام «امید» در جامعه چه باید کرد؟ مهم‌ترین راه، افزایش ایمان است؛ ایمان به عنوان موتور محرک و پیشرانی است که هرچقدر قوی‌تر و گرم‌تر باشد، حرکتی به نام «امید» را قوی‌تر و سریع‌تر و ماناتر می‌کند. بعد از انقلاب بیشترین دشمنی‌ِ‌دشمنان و ناجوانمردیِ بعضی دوستان نسبت به «امامین انقلاب» روا داشته‌شد و حال آنکه این دو در صدر امیدواران عالم قرار دارند! ارتباط مستقیمی بین افزایش ایمان و افزایش امید وجود دارد. رهبرانقلاب درباره‌ی امید امام فرمودند: «امام خود می‌گویند در طول سال‌ها مبارزه تا پس از پیروزی، هرگز دچار یأس نشدم. این امید امام هم ناشی از ایمان او بود.» در طرف دیگر کسانی بودند و هستند که بیشترین امکانات و درآمدها در این کشور از آنِ آنان بوده؛ اما در صدر ناامیدترین ایرانیان قرار گرفته‌اند؛ چراکه رابطه‌ای است مستقیم بین کاهش ایمان و کاهش امید. حال باید به این سؤال مهم پاسخ داد که برای افزایش ایمان فردی و اجتماعی چه باید کرد؟ در کلمات امام جامعه نکاتی ناب پیرامون راه‌های تقویت «ایمان» آمده‌است: ۱) عمل صالح؛ «ما باید ایمان خود را با عمل صالح تقویت کنیم.» ۲) ارتباط با خدا؛ «حفظ ایمان، با رفتار خوب، با تامل و تدبر خوب، با توجه به خدا، با حفظ و تقویت ارتباط با خداست.» ۳) تقوا؛ «تقوا و مراقبت، دل انسان را هدایت و ایمان انسان را راسختر می‌کند.» ۴) کفر به طاغوت؛ «[دشمن میگوید:]ایمان بالله هم داشته باشید، ایمان به طاغوت هم داشته باشید. این نمیشود؛ ایمان بالله با کفر به طاغوت، با هم هم‌دوشند.» ۵) دعا؛ «دستاورد دومِ دعا، تقویت و استقرار ایمان در دل است.» ۶) مطالعه؛ «ایمان عمیق همراه با اخلاص و صفای باطن را، با خواندن کتاب و کتابخوانی تقویت کنید.» راه دوم برای افزایش امید، همان وظیفه‌‌ی سنگین و برزمین‌مانده‌ی سازمان‌های مذهبی و فرهنگی است، که در نوشته‌ی بعد به آن می‌پردازم. #نویسندگان_حوزوی @howzavian_tehran