eitaa logo
حوزه علمیه مسجدجامع شهرستان نکا-پایگاه آیتین (ره)
190 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
912 ویدیو
273 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 سالروز شهادت امام محمد باقر علیه السلام تسلیت باد. 💠 امام محمد باقر (علیه السلام) می فرمایند: ▫️ افزایش نعمت از جانب خداوند قطع نمی شود، مگر اینکه شُکر آن از جانب بندگان قطع گردد. ✍️ (بحارالانوار، ج 68، ص 54) 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
هدایت شده از واحد فضای مجازی استان مازندران
21.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴🎥 حیرت پزشکان از جسد سالم شهید شفیعی 🔰 شرح حال و تصویر پیکر شهید محمد رضا شفیعی از استان قم که بعد از سالها سالم به کشور برگردانده شد. 📎 #اعتقادات 📎 #امام_حسین_علیه_السلام 📎 #محرم 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
⭕️ سوال ⁉️ امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) از چه شهری قیام را شروع کرده و کیفیت ظهور حضرت چگونه است؟ 🔰بخشی از روایات در مورد مکان ظهور حضرت سخنی به میان نیاورده‌اند و تنها به ظهور حضرت و اهداف قیام و دست آوردهای آن می‌پردازند. در مقابل تعدادی از روایات هم هستند که از مناطقی مانند یمن، بیت‌المقدس، مدینه و مکه به عنوان مکان ظهور حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) یاد می‌کنند. در این میان، شهر مکه از اهمیت بیشتری برخوردار است؛ زیرا طبق روایات، یاران حضرت کنار حجر الاسود و مقام حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) با ایشان بیعت می‌کنند. ✅ بر اساس این‌گونه روایات، امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) بین رکن و مقام به دیوار کعبه تکیه زده و با شعار «انا بقیه‌الله» ظهور خود را به جهانیان اعلام می‌کند، پس از آن نقاط مختلف جهان بر مبنای اهمیت و آمادگی مردمان آن مناطق یکی پس از دیگری به اطاعت حضرت در می‌آیند. 👈 این‌جا ممکن است سؤالی به ذهن انسان برسد که چرا بین روایاتی که مکان ظهور را مشخص کرده‌اند، اختلاف وجود دارد و از مکان‌های متعددی سخن به میان آمده است؟ 🔶 اما پس از بررسی دقیق این روایات می‌توان گفت: اخباری که مناطق مختلف را مکان ظهور حضرت معرفی می‌کنند، با یکدیگر منافات ندارند؛ زیرا امکان دارد که پس از ظهور حضرت از مکه، اصحاب و یاران اصلی ایشان ـ همان 313 نفر ـ با شنیدن صدای آسمانی آن حضرت در کنار مکه با حضرت بیعت کنند، سپس با سرعت به مناطقی که در روایات محل ظهور معرفی شده رفته و آن مناطق را آماده آمدن حضرت کنند. به این معنا که آنان مقدمات قیام در شهرهای مذکور را فراهم کرده، سپس در زمان مقرر برای بیعت با حضرت به مکه بروند و پس از بیعت و کسب اجازه از حضرت به آن شهرها مراجعت کرده و پرچم قیام امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) را به احتزاز درآورند. ❇️ این احتمال نیز وجود دارد که نخستین یاران و اصحاب آن حضرت در مناطقی که به عنوان محل ظهور ذکر شده است، به دستور حضرت قیام کنند و قیام آنان یکی از مقدمات قیام و نهضت جهانی امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) باشد. مانند آنچه که در مورد شخصیت یمانی در روایات مطرح شده است. 🔺 در مورد بیت‌المقدس هم باید گفت: آنچه از مجموع روایات فهمیده می‌شود این است که یکی از مناطق مهمی که حضرت در همان اوایل ظهور به سوی آن حرکت کرده و آن را پاک سازی می‌کند بیت‌المقدس است و پس از آن حضرت عیسی(علیه‌السلام) به فرمان پروردگار از آسمان نازل می‌شود و نماز را در مسجدالاقصی به امامت حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) اقامه کرده و حضرت را در برقراری عدالت و پاک‌سازی جهان یاری می‌کند. __________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/105044 📎 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💢 حجاب در ادیان (1) 👈 حجاب در آیین زرتشت 🔸پژوهش‌ها نشان می‌دهد که زنان ایران ­زمین از زمان ماد‌ها که نخستین ساکنان این دیار بودند، دارای حجاب کاملی، شامل پیراهن بلند چین دار، شلوار تا مچ پا و چادر و شنلی بلند بر روی لباس‌ها بوده اند. 🔹این حجاب در دوران سلسله‌های مختلف پارس‌ها نیز معمول بوده است. بنابراین، در زمان بعثت زرتشت و قبل و بعد از آن، زنان ایرانی از حجابی کامل برخوردار بوده اند. 🔸برابر متون تاریخی، در همه آن زمان‌ها، پوشاندن موی سر و داشتن لباس بلند و شلوار و چادر رایج بوده است. جایگاه فرهنگ پوشش در میان زنان نجیب ایران به گونه‌ای بوده که در دوران سلطه کامل شاهان، هنگامی که خشایارشاه به ملکه «وشی» دستور داد که بدون پوشش به بزم بیاید تا حاضران، زیبایی اندام او را بنگرند، وی امتناع نمود و از انجام فرمان پادشاه سر باز زد و به خاطر این سرپیچی، به حکم دادوَران، عنوان «ملکه ایران» را از دست داد. 🔹در زمان ساسانیان، مساله حجاب با شدت بیشتری ادامه پیدا کرد. افزون بر چادر، پوشش صورت نیز در میان زنان اشراف معمول شد. زنان طبقات بالای اجتماع، جز در تختِ روانِ روپوش دار از خانه بیرون نمی آمدند و هرگز آشکارا با مردان رفت و آمد نمی کردند. در نقش‌هایی که از ایران باستان بر جای مانده است، صورت هیچ زنی دیده نمی‌شود. 🔸پوشش موی سر و حتی داشتن نقاب بر صورت، تا پایان دوران امپراطوری ساسانیان ادامه داشت. پس از فتح ایران، هنگامی که سه تن از دختران کسری، شاهنشاه ساسانی را نزد عمر آوردند، شاهزادگان ایرانی همچنان با نقاب، چهره خود را پوشانده بودند. او دستور داد تا پوشش از چهره بردارند تا خریداران پس از نگاه، پول بیشتری بدهند. دوشیزگان ایرانی خودداری کردند و به سینه مأمور اجرای حکم مشت زده، آنان را از خود دور ساختند. خلیفه بسیار خشمناک شد ولی امام علی علیه السلام، او را از این کار بازداشت و دستور داد با آن ها مدارا کنند. جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/161152 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💢 حجاب در ادیان (2) 👈 حجاب در آیین یهود 🔹حکم حجاب در آیین یهود، دارای شدتی بی سابقه است. ویل دورانت می‌گوید: عالمان یهودی حتی گفتگوی علنی میان مردان و زنان را ممنوع کرده بودند. 🔸یکی از گناهان بزرگ در آیین یهود، نپوشاندن موی سر بود و اگر کسی مرتکب آن گناه می شد، مستوجب طلاق می گشت. یهودیان، این احکام را از کتاب آسمانی خود، تورات به دست آورده اند. 🔹در آیاتی از تورات، کیفیت پوشش زنان یهودی بیان شده است و در مورد اینکه مردان خود را شبیه به زنان کنند و بالعکس، آمده است: «متاع مرد بر زن نباشد و مرد لباس زن را نپوشد؛ زیرا هر که این را انجام دهد، مکروه «یهْوَه» خدای توست.» 🔸در کتاب مقدس یهودیان نسبت به مساله حجاب موارد ذیل بیان شده است: 1- لزوم پرهیز از زنان فریبکار و بیگانه. 2- وجوب پوشاندن سر. 3- نهی از لمس و تماس. 4- واژه چادر و برقع، که در ماجرای عروسی یهودا آمده است، آن جا که می گوید:«پس رخت بیوکی را از خویشتن بیرون کرده، برقعی به رو کشیده و خود را در چادری پوشید و به دروازه عینایم که در راه تمنه است، بنشست.» 🔹ویل دورانت، به نقل از کتاب «تلمود» که آن را اصلی ترین کتاب فقهی در تعلیم و تربیت یهودیان می داند، مطالبی در مورد حجاب نقل می کند، از جمله: لزوم پوشاندن سر از نامحرمان و همچنین لزوم سکوت زن و پرهیز از هرگونه آرایش برای سایر مرد‌ها. جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/161152 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💢 حجاب در ادیان (3) 👈 حجاب در آیین مسیحیت 🔹کتاب مقدس مسیحیان در موارد فراوان، بر وجوب حجاب و پوشش تأکید و پیروانش را به تنزّه از اِعمال شهوت، فراخوانده است. به عنوان نمونه در انجیل می‌خوانیم: «همچنین زنان پیر در سیرت متقی باشند و نه غیبت گو و نه بنده شراب، بلکه معلمان تعلیمات نیکو باشند، تا زنان جوان را خِرَد بیاموزند که شوهر دوست و فرزند دوست باشند و خرد اندیش و عفیفه و خانه نشین و نیکو و مطیع شوهران خود که مبادا کلام خدا متهم شود.» 🔸برابر متون تاریخی، چادر و روبند، برای همگان حتّی برای زنان اشراف، ضروری بود و در اعیاد نیز کسی آن را کنار نمی‌گذاشت. زنان مسیحی حجاب خود را با طلا و نقره و پارچه‌های زربافت تزیین می‌نمودند و حتّی برای تفریح نیز با حجاب کامل و دور از چشم نامحرمان، شرکت می‌جستند. در تعالیم مسیحیت، حتی به لزوم پوشاندن موی سر به ویژه در مراسم عبادی اشاره شده است. 🔹مساله حجاب در میان زنان مسیحی تا قرن سیزدهم ادامه داشت. دائرة المعارف لاروس می‌گوید: دین مسیحی، برای زن، خِمار را باقی نهاد؛ وقتی وارد اروپا شد، آن را نیکو شمرد. زن‌ها در کوچه و وقت نماز، خمار داشتند. در قرون وسطی، خصوصاً قرن نهم، خمار رواج داشت. آستین خمار، شانه زن را پوشیده، تقریباً به زمین می‌رسید. این عادت تا قرن سیزدهم باقی بود. جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/161152 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💢 حجاب در ادیان (4) 👈 حجاب در آیین اسلام 🔸با ظهور اسلام به عنوان آخرین و کامل ترین دین، مساله حجاب به عنوان یکی از ضروریات دین معرفی گردید و آیاتی از قرآن کریم به بیان این حکم اختصاص یافت. 🔹 قرآن کریم می‌فرماید: «زنان مؤمن را بگو تا چشمها را (از نگاه ناروا) بپوشند و فروج و اندامشان را (از عمل زشت) محفوظ دارند و زینت و آرایش خود جز آنچه قهرا ظاهر می‌شود (بر بیگانه) آشکار نسازند، و باید سینه و بر و دوش خود را به مقنعه بپوشانند و زینت و جمال خود را آشکار نسازند جز برای شوهران خود یا پدران یا پدران شوهر یا پسران خود یا پسران شوهر یا برادران خود یا پسران برادران و پسران خواهران خود یا زنان خود (یعنی زنان مسلمه) یا کنیزان ملکی خویش یا مردان اتباع خانواده که رغبت به زنان ندارند یا اطفالی که هنوز بر عورت و محارم زنان آگاه نیستند و آن طور پای به زمین نزنند که خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود.» 👌 تفاوت حجاب در اسلام با دیگر ادیان 🔹اسلام وجوب پوشش زنان را متناسب با شئونات انسان، با تعدیل و نظم مناسب و به دور از افراط و تفریط، سهل انگاری مضرّ یا سخت گیری بی مورد به جامعه بشری ارزانی داشته است. 🔸حجاب اسلامی به معنای حبس زن در خانه یا پرده نشینی و دوری از شرکت در مسایل اجتماعی نیست؛ بلکه بدین معناست که زن در معاشرت خود با مردان بیگانه، موی سر و اندام خویش را بپوشاند و به جلوه گری و خودنمایی نپردازد تا در جامعه، غریزه آتشین جنسی تحریک نگردد. جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/161152 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org