#فروش_هفتگی_نورشاپ #کتابخانه و دانشنامه جامع فقه نسخه 3 متن 1638 عنوان کتاب و #رساله در 2858 جلد از منابع مهم در زمينه فقه، به زبان #عربی و #فارسی، در محورهایی همچون: فقه استدلالی، منابع روایی فقهی، ادعیه و #زیارات، استفتائات و رساله‌های عملیه، مناسک #حج و مسائل مستحدثه، #فقه_مقارن ... مطالعه اطلاعات بیشتر: www.noorsoft.org/fa/software/View/16002 خرید با تخفیف ویژه: www.noorshop.ir/fa/product/16002 اجرای آنلاین در ابر نور: abrenoor.ir/fa/app/abrenoor_jamifeqh3 # کتابخانه مهدویت متن کامل 311 عنوان کتاب در 645 جلد از آثار مرتبط با #امام_مهدی (عجل الله ....)، به زبان #فارسی و عربی، در موضوعات: مهدویت در#قرآن و... مطالعه اطلاعات بیشتر: www.noorsoft.org/fa/software/View/11849 خرید با تخفیف ویژه: www.noorshop.ir/fa/product/11849 اجرای آنلاین در ابر نور: abrenoor.ir/fa/app/abrenoor_mahdawiyyat کتابخانه #عرفان نسخه 3 متن کامل 805 عنوان کتاب و رساله #عرفانی در 1258 جلد در موضوعاتی مانند: طبقات و شرح حال عارفان، #اصطلاح_نامه، تفسیر عرفانی، #عرفان_نظری، #عرفان_عملی، ادبیات عرفانی، عرفان ادبی، #حکمت، علوم غریبه و ... مطالعه اطلاعات بیشتر: www.noorsoft.org/fa/software/View/6423 خرید با تخفیف ویژه: www.noorshop.ir/fa/product/6423 اجرای آنلاین در ابر نور: abrenoor.ir/fa/app/abrenoor_erfan3 از #نورشاپ بصورت غير حضوري خرید کنید! مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) www.noorsoft.org 📢 @noorsoft کانال رسمی نور در ایتا

🎙 #مقام_معظم_رهبری ایشان به عرفان نظری اشاره کردند؛ بنده هیچ دشمنی و مخالفتی با عرفان نظری ندارم. گفته میشود: «الانسان عدوّ لما جهله». 🔰 بنده هیچ ورودی در عرفان نظری ندارم، اما هیچ عداوتی هم ندارم؛ منتها اعتقادم این است که ما نباید عرفان را به معنای الفاظ و تعبیرات و فرمولهای ذهنی مثل بقیه‌ی علوم ببینیم. عرفان، همان مرحوم قاضی است؛ مرحوم ملا حسینقلی همدانی است؛ مرحوم سید احمد کربلائی است؛ عرفان واقعی اینهاست. ♻️ مرحوم آقای طباطبائی خودش فیلسوف بود، اهل فلسفه بود، بلاشک در عرفان هم وارد بود؛ منتها آنچه که در عرفان از ایشان معهود است، عرفان عملی است؛ یعنی سلوک، دستور، تربیت شاگرد؛ شاگرد به معنای سالک. عرفان نظری باید به سلوک بینجامد. خب، موضوع عرفان، ذات مقدس پروردگار است. موضوع عرفان، خداست. از این جهت، برتر از همه‌ی علوم است. خب، این خدا باید در زندگی کسی که اهل عرفان است، تجلی پیدا کند. ✳️ ما کسانی را دیدیم که گفته میشد در عرفان نظری از همه بهترند، اما در عرفان عملی یک قدم برنداشته بودند. ما افراد اینجوری را دیدیم و درک کردیم که اصلاً مسائل سلوکی و اینها را لمس نکرده بودند. آنچه که من به آن تکیه دارم، این است که واقعاً یک حرکت عملی دیده شود؛ که این در مورد اهل معقول، به طور عام مطلوب است. آن کسانی هم که به عنوان اهل حکمت و اهل معقول شناخته شدند، غالباً کسانی‌اند که این جنبه‌ی معنوی در آنها وجود داشته. ❇️ حالا شما از قول مرحوم آقای فاضل، از امام (رضوان الله علیه) خاطره‌ای نقل کردید؛ خود من هم یک خاطره‌ای دارم که آن را هم بگویم. من از ایشان پرسیدم که شما درس مرحوم حاج میرزا جواد آقا را درک کردید یا نه؟ ایشان گفتند که نه، افسوس، افسوس، نشد. البته در برخی کتابها مینویسند که امام جزو شاگردهای آ میرزا جواد آقا بودند؛ در حالی که نخیر، قطعاً ایشان نبودند. ایشان ( حضرت امام ) گفتند: که آقای آ شیخ محمدعلی اراکی آمد من را دو جلسه برد درس ایشان. ظاهراً شبهای جمعه جلسه داشتند. ایشان گفتند دو جلسه رفتم، اما نپسندیدم. میگفتند آن وقتها ذهن ما پر بود از آن حرفها. یعنی همان حرفهای عرفان نظری. امام در سن هشتاد و چند سالگی افسوس میخورد که درس آ میرزا جواد آقا نرفته؛ با اینکه ایشان شاگرد و مرید و عاشق مرحوم شاه‌آبادی بوده. ❇️ یک خاطره‌ی دیگر هم به مناسبت عرفان نقل کنم. گفتند اوّلی که ایشان مرحوم آقای شاه‌آبادی را در قم دیده بودند، یک کسی گفته بود آن که شما دنبالش میگردید، این است. مرحوم شاه‌آبادی چند سالی هم در قم مانده بودند. ایشان گفتند که من و فلانی - یک کس دیگری را اسم آوردند، که من حالا یادم نیست - دو نفری رفتیم پیش ایشان و گفتیم یک درسی برای ما شروع کنید. ایشان اول امتناع میکرد، اما بعد با اصرار زیاد ما گفت: خب، حالا چه میخواهید؟ منظومه، اسفار، فلان؟ گفتیم نه، ما از این چیزها گذشته‌ایم؛ «مصباح الانس» میخواهیم. ایشان گفت: اِ، «مصباح الانس»!؟ خانه‌ی ایشان ظاهراً گذر جدّا بود. امام میگفتند از مدرسه‌ی دارالشفاء یا فیضیه تا گذر جدّا با ایشان همین طور رفتیم، تا اینکه بالاخره ایشان را وادار کردیم که برای ما «مصباح الانس» بگوید. امام از اول هم از «مصباح الانس» شروع کرده. ایشان خیلی هم به عرفان علاقه‌مند بودند. ✅ میدانید تبحر امام بیشتر در عرفان بود، بیش از فلسفه - یعنی امام متبحر و منغمر در عرفان بودند - خب، در فلسفه هم که ایشان بلاشک استاد بودند؛ لیکن حالا بعد از سن هشتاد سالگی به بالا، که یادم نیست چه سالی بود، ایشان به من اینجوری میگفتند: افسوس؛ نه، ذهن ما آن وقتها پر بود از آن حرفها. خب، حرفهای عرفان نظری، حرفهای پر زرق و برقی هم هست؛ اما آن چیز دیگری است، راه دیگری است، حرف دیگری است. من حرفم این است؛ والّا نخیر، بنده هیچ مخالفتی به این معنا با این مسئله ندارم. منبع: سخنان حضرت آیت الله خامنه ای در دیدار با اعضای مجمع عالی حکمت اسلامی قم #عرفان_نظری #مقام_معظم_رهبری #امام_خمینی #مرکز_تخصصی_فلسفه_اسلامی @mt_falsafeh 💠💠💠💠💠💠💠💠 https://eitaa.com/joinchat/729677891Cc0cea1ba96