🔺کم کم دارم به تصمیمات ستاد ملی مبارزه با #کرونا مشکوک میشوم، انگار پشت درهای بسته تصمیم های عجیبی گرفته میشود! نکند جان مردم را مثل اموالشان در بورس گرو گرفته اند برای بقای دولتشان؟ هیچ چیز از این پیرمردهای قدرت طلب بعید نیست. ✍ #محمدامین_رضایی @m_amin_rezai

#تلنگر بورس زدگی، زمینه ساز تقویت خط سازش گرایش بی رویه به بورس و هل دادن سرمایه‌های سرگردان داخلی به این بازار به شدت ناپایدار، ریسک بزرگی است که دولت بدان گردن نهاده است در بهترین حالت، این خطای راهبردی، بازار داخلی را به شدت شکننده خواهد کرد و با نگاهی بدبینانه می توان بورس بازی افراطی برجامیان را زمینه‌ساز همه‌گیری اقتصادی برپایه سازش با بیگانه قلمداد کرد بدین صورت که وقتی زندگی حداکثر مردم ایران به بورس وابسته باشد، و از آنجا که ثبات بازار بورس وابسته به تحولات اقتصاد جهانی است و تحولات اقتصاد جهانی برپایه تمایلات جریان سرمایه‌داری و زورمداران بین‌المللی تنظیم میشود، آیا به نظر شما سرمایه‌گذاران بازار بورس زین پس طرفدار خط سازش خواهند بود یا خط مقاومت؟! این یادداشت کوتاه در ماهها و شاید سال‌های آتی بیشتر به کار خواهد آمد فعلا اقدامات یواشکی برجامیان موجب شده واقعیت‌ها کمرنگ جلوه کند. @rozaneebefarda

🔴داروی ضد کرونای داخلی داریم اما ... اینجانب نه عطاری دارم و نه تبلیغاتچی پیام های بازرگانی ام. مدتی بود که گرفتار کرونا شدم و تست پی سی آر بنده هم مثبت شد و متاسفانه ریه هایم نیز به شدت هرچه تمام تر درگیر شدند. برخی شب ها چنان حالت خفگی پیدا می کردم که مرگ را با تمام وجود حس می کردم. چندین بار به پزشک متخصص عفونی مراجعه کردم و هیچ داروی به درد بخوری برایم تجویز نشد. بارها و بارها نام داروی مشهور به امام کاظم(ع) را از دوستان شنیده بودم اما راستش را بخواهید نه حالی برای گرفتن دارو را داشتم و نه اعتقادی به آن سخت بود قبول کنم ، کرونایی که همه سیستم بهداشتی دنیا در برابرش کم آورده اند با یک چنین داروی ساده و با چنین سرعتی معالجه شود. تا اینکه دیگر از ادامه بیماری طاقتم تمام شد و با توکل برخدا آدرس یکی از عطاری های معتبر شهر را گرفتم و با تهیه دارو ، همان شب یک قسمت از سه قسمت مصرف دارو را انجام دادم و خدا می داند که ورق برگشت. دقیقا شبیه یک معجزه است. از همان شب اول بدنم شروع به بازیابی و بهتر شدن کرد. بخصوص ریه ها و معده ام روند بهبودی شان شروع شد. خدا می داند که بنده این سطرها را فقط برای ادای دین و انجام وظیفه نسبت به این دارو نوشتم . البته این دارو متاسفانه چند ایراد اساسی هم دارد : - ارزان است که اگر چند ده میلیون تومان قیمت داشت آن موقع شاهد صف های عظیم تقاضا می بودیم. - نام لاتین و فرنگی و به قول برخی ها با کلاس ندارد که اگر داشت ، این حس حقارت و خودکم بینی برخی ها ارضاء می شد و این دارو طرفدار پیدا می کرد. - به دست غربی ها تولید نشده است که اگر آن ها تولید کرده بودند الان کل امکانات دولتی ما بسیج می شد تا این دارو را از غربی ها گدایی کنیم. - این دارو هیچ عوارضی ندارد و فقط برای درمان یک بیماری نیست بلکه قابلیت درمان برای چندین بیماری و نیز پیشگیری از چندین بیماری را داراست. کدام دارو در دنیا این طیف عظیم دستاورد را دارد؟ من آنچه شرط بلاغ بود گفتم. به نظرم فارغ از هرگونه تعصب اگر کسی دچار بیماری کرونا یا آنفلوانزا شد این دارو را هم امتحان کند ضرری نمی کند. (البته این دارو بایستی حتما از مراکز طب اسلامی معتبر تهیه شود چرا که قطعا احتمال سوء استفاده و کلاه برداری در این مورد هم وجود دارد.) انشاالله که با گسترش استفاده از این دارو کمی از حجم عظیم فشار بر روی سیستم بهداشتی و کادر درمانی کشور کاسته شود. 👇❌👇👇❌👇👇❌👇👇❌👇👇

🌐 اگر سردار دلها هوای شهدای مدافع حرم را دارد. بی‌تردید، بی‌تردید، بی‌تردید، امام عصر(عج) هم هوای سربازانش را بسیار بسیار بسیار خوب‌تر دارد. 💠اسرار پیدا کانال جریان‌شناسی و تاریخ معاصر: 💠 @asrar_p

🚨🎥وقتی کره‌جنوبی بدون حتی یک متر مصرف، بزرگترین صادرکننده پارچه چادر مشکی در جهان است! 🔹با پول واردات پارچه مشکی می‌توان پنج کارخانه تولیدی در کشور راه‌اندازی کرد 🔹روایتی از مهجور ماندن متخصصان داخلی و سیاست غلطی به نام «ترجیح واردات بر تولید» 📌برگرفته از نشست‌های دولت سایه با فعالان صنف تولید پارچه چادر مشکی/ سال ۹۸ ✅ @saeedjalily

🔴 وقتی افراد کم دقت در دفتر رهبری، برای رهبر معظم انقلاب هزینه درست می کنند به نفع دولت لیبرال و دود این کار این افراد به چشم حضرت آقا می رود! 🔹 آقا محمدی معاون اقتصادی دفتر رهبری یکی از این هزینه سازان برای حضرت آقا است! #مظلومیت‌_رهبری از کانال #خبر_مهم @howzehenghelabi

🔴 آقای امیرآبادی خجالت بکشید !! شما که با #دروغ بستن به بزرگان و نیز تحریف قانون در برنامه زنده تلویزیونی به هرقیمتی مقابل #استیضاح بی کفایت ترین رئیس دولت تاریخ انقلاب ایستاده اید ، حق اظهار نظرهای اینچنینی ندارید. لطفا سکوت پیشه کنید و دیگر توئیت نکنید، بلکه اندکی از آبرویتان نزد جریان ولایی و انقلابی باقی بماند❗️ #موج_سوار #امیرآبادی #استیضاح_روحانی https://eitaa.com/joinchat/2061434900Cc21bea41cb

♨️ ‏هرجا احساس ‎#خسارت می کنیم به این دلیل است که به فرمایشات مقام معظم رهبری به دقت عمل نشده است؛ ‎#غرب شیفتگان چشم به ‎#سراب_آمريكا دوختند و دست در طلب #کدخدایشان دراز داشتند حال آنکه دریا در مقابل چشم است. 🔴جناب کریمی قدوسی ؛ این را ما هم میدانیم ولی چه تفاوتی ست بین ما مردم که ابزار قانونی را در دست نداریم با شما که هم وظیفه و هم ابزار قانونی به دست دارید ❗️❗️❗️ #استیضاح_روحانی @howzehenghelabi

. 🔸 پیشنهادی قابل تامل درباره اصلاح قانون انتخابات ریاست جمهوری ♻️ رییس دستگاه قضا و رییس مجلس، از کاندیداتوری منع شوند eitaa.com/rasaee/4065 🔰 حمید رسایی: این روزها قانون انتخابات ریاست جمهوری در مجلس شورای اسلامی در حال بررسی است. نکات خوبی در این قانون پیش‌بینی شده هر چند هنوز به بحث و بررسی بیشتر نیازمند است اما در باب تعیین شرایط برای کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری و مصادیق رجل سیاسی، به نظرم به نکاتی باید توجه کرد از جمله آنها منع رییس دستگاه قضا و رییس مجلس از کاندیداتوری در انتخابات ریاست‌ جمهوری است. در دلایل توجیهی این پیشنهاد به موارد زیر می‌توان اشاره کرد: یکم - وقتی ریاست یکی از دو نهاد اساسی کشور (قوه قضاییه و مجلس) بر عهده فردی است و وی در آن جایگاه در حال خدمت‌رسانی است، طبعا تمرکز فکر و ذهن این مقام بر رقابت و فعالیت‌های انتخاباتی‌اش در فاصله حدود شش ماه تا یک سال قبل از انتخابات، به انجام وظیفه‌ اصلی و بالفعلی که بر عهده دارد، لطمه می‌زند. این طرح سبب رها شدن دو قوه مهم کشور از آفات سیاست بازی‌های متعارف انتخاباتی خواهد شد. طبعا اگر روسای مجلس و قوه قضاییه بدانند که نمی‌توانند کاندیدا شوند، ظرفیت زیادی از توان آنها و زیر مجموعه‌شان در خدمت به مردم آزاد خواهد شد. دوم - مواضع، تحرکات و فعالیت‌های رییس دستگاه قضا و رییس مجلس به دلیل جایگاهی که دارند، از اکثر تریبون‌ها و خصوصا صدا و سیما منعکس خواهد شد. مسئولان این دو جایگاه، وقتی کاندیدا هم باشند، طبعا انعکاس اخبارشان یک فرصت تبلیغی برای آنها و نظام اسلامی است. از این منظر، در صورت عدم کاندیداتوری این مقامات، هر اقدام و تصمیم درست و بجای آنها با انگ انتخاباتی مواجه نمی‌شود و برای نظام سرمایه اجتماعی تولید می‌کند و البته در صورت کاندیدا بودن، ای بسا نتیجه کاملا عکس خواهد داشت. علاوه بر این، استفاده از این فرصت‌های تبلیغی که مختص روسای قواست، در اختیار دیگر کاندیداهای انتخاباتی نیست الا در دوره دوم برای رییس جمهور مستقر با این تفاوت که وی به دلیل عملکرد چهارساله‌اش در مقام پاسخگویی هم قرار دارد. سوم - کاندیداتوری کسانی که بر صندلی ریاست قوه قضاییه و مجلس تکیه زده‌اند و خیز ایشان برای تغییر صندلی و رسیدن به ریاست قوه مجریه، از نگاه مردم نوعی قدرت طلبی تلقی خواهد شد. خصوصا اگر رییس مجلس یا رییس قوه قضاییه به تازگی برای این جایگاه‌ها نصب یا انتخاب شده باشند. علاوه بر این، کاندیداتوری رییس قوه قضاییه در حالی که از رهبر انقلاب حکم قاضی‌القضاتی را دریافت کرده یا کاندیدا شدن رییس مجلس در حالی که از مردم برای حضور در مجلس رأی گرفته، به نوعی سخره گرفتن حکم رهبری و آرای مردم است و البته در صورت تازه بودن حضورشان در این جایگاه‌ها، قبح این عمل دو صد چندان می‌شود. با کاندیدا شدن رییس مجلس و رییس دستگاه قضا مردم این ضرب‌المثل فارسی را به زبان می‌آورند که فلانی اگر بیل‌زن است، باغچه خودش را بیل بزند. کنایه از این که فلانی اگر قصد خدمت به مردم را دارد، در جایگاه ریاست قوه قضاییه که نصب شده یا در جایگاه ریاست مجلس که انتخاب شده، بهترین خدمات را می‌تواند ارائه دهد. تلقی مردم از این خیز برداشتن چیز دیگری خواهد بود؟! چهارم - قطعا جایگاه‌های مهمی مثل رییس قوه قضاییه یا رییس مجلسی که در انتخابات ریاست جمهوری شکست می‌خورند، از نظر اعتبار در بین مردم و ساختار حاکمیت مانند قبل از آن نخواهد بود. مشروعیت و نفوذ کلام رییس مجلس یا رییس قوه قضاييه‌ای که آرای مردمی را به دست نیاورده و شکست خورده، دچار علامت سئوال می‌شود و نتیجه آن جز تضعیف جایگاه رییس مجلس و رییس قوه قضاییه نخواهد بود. پنجم - نکته دیگر این است که تعامل رؤسای قوای شکست خورده در انتخابات با رییس جمهور منتخب در دوره پس از انتخابات، دچار اختلال می‌شود. به این معنا که هرگونه مواجه‌ای از سوی رؤسای مجلس و قوه قضاييه با تخلفات یا اشتباهات رییس جمهور منتخب با دید انتقامجویی شکست انتخابات، تفسیر و بازنمایی می‌شود. ششم - بدیهی است که اگر رییس مجلس یا رییس قوه قضاییه، خود را برای خدمتگذاری در جایگاه ریاست جمهوری توانمند می‌بینند و می‌خواهند این میدان را بیازمایند، می‌توانند در فاصله زمانی‌ای که قانون تعیین می‌کند (مثلا شش ماه قبل از انتخابات) از سمت ریاست قوه، استعفا کرده و خود را در برابر انتخاب مردم قرار دهند. شاید اشکال شود که برخی از این نکات، درباره کاندیداتوری وزرا هم صادق است. این اشکال بلا وجهی است چرا که تفاوت جایگاه وزیر با رؤسای دستگاه قضا و مجلس، خیلی زیاد است. به نظرم در ضرورت تصویب چنین شرطی برای کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری دلایل دیگری هم می‌توان یافت. تصویب این شروط به قوه قضاییه و جایگاه ریاست مجلس درانجام وظایفی که برعهده دارند، کمک شایانی خواهد کرد. 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee

🔴 وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی، از تبعیت از پروتکل های سازمان بهداشت جهانی دست بردارد. 🔺امروز جان مردم دست شماست به پروتکل ها و داروهای تجویزی این سازمان صهیونیستی و یهودی اعتماد نکنید!!! 🔺 یکبار ضربه سنگین و خسارت محض کاهش جمعیت در ایران را با رعایت پروتکل های همین سازمان جهانی در دهه هفتاد مرتکب شدید و امروز جمعیت و نسل جدید ایرانیان در شرایط فاجعه است. آیا این موضوع برای شما درس عبرت نیست؟!! 🔺در موضوع کرونا از تبعیت نسبت به این سازمان یهودی دست بکشید و با توان متخصصان داخلی از فعالان طب ایرانی و اسلامی برای پیشگیری و درمان کرونا استفاده کنید. 🔺امروز داروی گیاهی قطعی درمان کرونا کشف شده است و شما مجوز تولید دادید پس چرا مجوز پخش این داروها را صادر نمیکنید تا به راحتی در اختیار تمام شهروندان قرار گیرد؟!!! نشر حداکثری @howzehenghelabi

در سودای قرائت مدرن از فقه و اندیشه سیاسی اسلامی به مناسبت درگذشت مرحوم شیخ داوود #فیرحی_زنجانی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه ۱ از ۲] 🔹جناب آقای شیخ داوود فیرحی زنجانی، دانش آموخته حوزه و همزمان دانش آموخته دانشگاه بود. او به عضویت هیئت علمی دانشگاه تهران و پژوهش در زمینه علوم سیاسی اشتغال داشت و از نظر سیاسی به گرایشات اصلاح‌طلبانه و اعتدالی شناخته می‌شد. 🔹آقای فیرحی در کنار #سیدجواد_طباطبایی به عنوان قوه عاقله جریان رسانه‌ای اعتدال، خاصه در نشریه #سیاست_نامه قوچانی، نقش ایفا میکرد و همزمان در انجمن علوم سیاسی حوزه نیز سالها به طرح بحث مشغول بود. دلدادگی مرحوم فیرحی به پدر معنوی #خرده_جریان_اعتدال، یعنی مرحوم هاشمی رفسنجانی شاخصه مهم زندگی سیاسی وی بود. او در یادداشتی اختصاصی و در تعابیری مبالغه‌آمیز، شخصیت هاشمی رفسنجانی را بی‌نظیر و جاذب اضداد دانسته و فعالیت‌های وی در اواخر عمر برای تأسیس یک شورا (موسوم به شورای عالی آزاداندیشی دینی) را «آواز قو» نامید و در پایان یادداشت؛ با تشبیه آن مرحوم به «قو» در رثای آن مرحوم، اینچنین به مغازله و مرثیه خوانی پرداخت: شنيدم كه چون قوي زيبا بميرد فريبنده زاد و فريبا بميرد...(مردم‌سالاری آنلاین/29بهمن1395) 🔹بخش اساسی از پروژه فکری فیرحی، ارائه #تأویل‌های_دموکراتیک_و_مدرن_از_دین بود. البته وی بدون در نظر گرفتن تفاوت بنیادین دین(به عنوان امر الهی) و دموکراسی(به عنوان مفهوم غیردینی و بشری) و بدون التفات به مفهوم متعالی #مردم_سالاری_دینی، پرونده خود را «برجسته‌سازی وجوه دموکراتیک نصوص دینی» می‌نامد: «نوشته‌های بعدی من از کتاب دو جلدی «فقه و سیاست» شروع می‌شود و بعد از آن کتاب «حکمرانی حزبی» است و پس از آن هم کاری است که راجع‌ به قانون است و هم‌اکنون درحال انجام آن هستم. در این کتاب‌ها کوشش می‌کنم تا وجوه دموکراتیکی که هم در دانش ما و هم به‌خصوص در نصوص دینی ماست را #برجسته کنم.» 🔻قرائت فیرحی از عملکرد حضرات آیات عظام آخوند خراسانی و نائینی در ماجرای مشروطه را نیز نه از منظر فقهی و دینی، بلکه ناشی از همین نگاه التقاطی-دموکراتیک تفسیر می‌کند و می‌گوید: «من در مطالعات خودم به تدریج متوجه شدم که درست است که در اروپا هم تجدد [اول] در حوزه‌‌های دیگری مثل فلسفه و هنر و ادبیات رخ‌ داده و«تجدد سیاسی» کم‌وبیش محصول آن است، اما با مطالعات شخصی و با همکاری دوستان طلبه و دانشجو متوجه شدم که اصلا تجدد در اروپا و به‌خصوص در انگلستان– که می‌گویند مادر نظام سیاسی جدید است- اتفاقا از جان لاک و از «تجدد در تفسیر‌های دینی» شروع شده است. مطالعات من نشان داد که این بحث در ادبیات شیعی هم ممکن است و هم اتفاق افتاده است. بزرگانی مثل مرحوم آخوند خراسانی، مرحوم نائینی...[در این زمینه فعالیت کرده‌اند]. احساس کردم که در واقع نه‌تنها نسبت «دین» و «دولت دموکراتیک»، متناقض و ناممکن نیست بلکه متفکران ما عناصر آن را برجسته کرده‌اند.»(مرکز دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی/ 29آبان97) 🔹امتداد این نگاه، به سیاست‌ورزی سکولار یا تئوری پردازی التقاطی می‌انجامد. امری که جناب فیرحی از آن ابایی نداشت و به صراحت ریاست‌جمهوری، حتی در نظام اسلامی فعلی را #سکولار نامید: «در کشور ما، رهبری و رئیس قوه قضائیه پست مذهبی است ولی ریاست جمهوری، مذهبی نیست یعنی #سکولار است!»(شبکه اجتهاد/17دی1397) 🔹از جمله اظهارنظرهای عجیب و جنجالی اخیر مرحوم فیرحی، مربوط به جایگاه جمهوری اسلامی به عنوان یک حکومت دینی است که وی این نظام مقدس اسلامی را در کنار #واتیکان و رژیم غاصب #اسرائیل قرار داده و به عنوان تنها حکومتهای دینی دنیا از آنها یاد کرده بود و البته همچنین در اظهارنظر عجیب دیگری، رندانه به قرین‌سازی جمهوری اسلامی و #حکومت_بنی‌امیه پرداخت. 🔹وی با تحریف حکومت اسلامی، رهبری الهی-سیاسی پیامبر را به یک ریاست دموکراتیک، لیبرال‌منشانه و عرفی تنزل داد و گفت: «پیامبر دولت را براساس توافق و قرارداد و جامعه مدنی شکل داده بود و دولت کوچک در کنار جامعه بزرگ را شکل می داد. اما بنی امیه جامعه را لاغر و حقوق مردم و آزادی انسانها را کاهش و دولت را فربه و مطلقه می کنند.»(7شهریور99-کانال شخصی آقای فیرحی) 🔹البته جناب فیرحی، طبق رویه نامبارک رایج در میان برخی محققان علوم سیاسی، با الفاظی توهین‌آمیز، ایرانیان را #استبداد_زده و #مستبد خواند: «جامعه ما استبداد زده است و ربطی به نظام سیاسی هم ندارد. تک تک ما در خانه، یک شاه و یک مستبد و حاکم کوچک هستیم.»(مردم‌سالاری آنلاین/29بهمن) @rozaneebefarda ادامه👇