هدایت شده از حوزه تراز انقلاب اسلامی(حتا)
🔴اما و اگرهای موسسه فهیم‼️
🔹تبلیغ جلسه سخنرانی آیت الله اعرافی؛مدیر حوزه های علمیه کشور، جهت حضور در موسسه فهیم باعث ناراحتی و اعتراض جریان انقلابی حوزه شد. خبر حضور احتمالی ایشان در این موسسه موجی از ناراحتی ها و اعتراضات را در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی در پی داشت.
🔹کانال #آنتی_تز_انقلاب هم به انتقاد از حضور احتمالی آیت الله اعرافی در موسسه فهیم پرداخت و خواستار لغو حضور ایشان در آن جلسه و در آن مکان شد.
🔹برای درک این مواضع و روشن شدن چرایی اعتراض جریان انقلابی، بهتر است به چند سوال پاسخ دهیم:
۱- مسئولان و افراد فعال در این حوزه چه کسانی هستند و چه سابقه ای دارند؟
۲- این موسسه در چه راستایی حرکت می کند و با چه جریاناتی همگام است؟
۳- شاکله فعالیت آن بر چه مبنایی است و خروجی و دستاورد آن برای نظام چیست؟
۴- آیا این موسسه از اهداف تاسیسی خود منحرف شده است؟ پشت پرده فعالیت موسسه فهیم چیست؟
🔸موسسه فهیم محراب، تحت نظر کاظم قاضی زاده با یکسری اهداف مشخص و با ماهیت پژوهشی تشکیل شده و در حال فعالیت است. قاضی زاده ادعا کرده که این موسسه در جهت دستیابی به کرانه های نوین اندیشه دینی و پاسخ به پرسش های فراروی و مواجهه با چالشهای نظری و عملی مقابل بالندگی راه و رسم زندگی ایمانی و اسلامی تلاش می کند اما با بررسی عملکرد و فعالیتهای قاضی زاده و خروجی موسسه متوجه می شویم که واقعیت چیز دیگری است.
🔸کاظم قاضی زاده از اعضای مجمع عمومی نشست دوره ای اساتید است و با سکولارهای حوزوی ارتباط تنگاتنگی دارد. در دوران فتنه نیز از فتنه گران حمایت کرده و در راستای حمایت از سران فتنه، فعالیتهایی را در قم و تهران انجام داده است.
🔸قاضی زاده تلاش داشت تا با شرکت در انتخابات خبرگان، وارد این جایگاه مهم شود که توسط شورای نگهبان و با استناد به فعالیتهایش در فتنه ۸۸ رد صلاحیت شد.
🔸هیات امنای این موسسه نیز، افراد دگراندیشی همچون ایازی و مهریزی و سروش محلاتی و فیرحی و ... هستند که از حامیان جریان فتنه بوده و بعضا در اغتشاشات ۸۸ حضور فعال داشتند.
ادامه دارد....
#موسسه_فهیم
#دگراندیشان_حوزوی
#جریان_سکولار_حوزه
#نشست_دوره_ای_اساتید
#دوقطبی_سازی_قم_نجف
#حوزه_تراز_انقلاب_اسلامى
🆔 @hawzah_enghelabi
هدایت شده از طلاب الکریمه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌍فقه خوارجی.
👈حوادث آبان 98 باعث نظریه پردازی های فقهی پیرامون اعتراضات مردمی در حکومت اسلامی شد.
👈سروش محلاتی بدون توجه به عناوین ثانوی فقهی، بیان می کند که حکومت نباید معترضین، حتی آنها که مرتکب قتل شده اند را مجازات کند.
👈این سبک ورود به بحث، فقط از فقیهی که دستگاه فکری اش مبتنی بر «فقه خوارجی» است صادر می شود.
👈در فقه خوارج، اساسا مصلحت گراییِ مبتنی بر عقلانیت و نگاه جامع الاطراف مطرح نیست! /تنویر
#سروش_محلاتی
#فقه_خوارجی
#دگراندیشان_حوزوی
@tollabolkarimeh 🌷