eitaa logo
حوزه انقلابی
13.4هزار دنبال‌کننده
23.8هزار عکس
11.2هزار ویدیو
647 فایل
صاحب امتیاز: گروه و تشکّل جهادی «حوزه انقلابی» مدیران: جمعی از فضلای سطوح عالی «حوزه علمیه قم» هدف: نفی نظام سلطه و دنباله‌های سکولار/لیبرال/لندنی 🔰حوزه انقلابی ↘️ https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da 👈مدیریت کانال @Iran_mohammad @EAHIMI
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خبر مهم 🇮🇷
🔴 از اکل میته تا ذبح شرعی خوک 🔹 محسن آقایی نوشت: نقد کردن از برنامه هایی مثل در ایران به همان سختی است که انتقاد از همجنسبازان در آمریکا! و هر دو چیزی تقریبا معادل عملیات انتحاری 🔹برچسب‌های از پیش آماده‌ای که هرکس هوس نقد عصر جدید و امثالش را دارد باید جایی روی پیشانی‌اش برایشان باز کند چیزی در این مایه‌هاست: تمامیت‌خواه، مخالف شادی مردم، متحجر، داعشی، گروه فشار، سخت‌گیر، عزادوست و... 🔹باشد همه اینها را می‌دانم، بعضی الزامات پدید آمدن پدیده عصر جدید و مابهازاهای دیگرش را هم به عنوان دانش‌آموخته صداوسیما معضلات و مصائبش در از دست دادن مخاطب و رقابت با فلان و بهمان شبکه را هم متوجهم، اما با همه این‌ها هرازگاهی اتفاقاتی در این برنامه‌ها می‌افتد که خیلی با منطق اکل میته (ضرورت و اجبار به مصرف نوعی جایگزین غیر مطلوب) تطابق ندارد بلکه و تنه به حرام‌خواری علنی می‌زند. 🔹نمونه بارز و اتمش همین تصاویر، دختر دانشجوی شریف ریاضی‌خوانی را بیاوری روی استیج، در یک شوی حساب شده و با وقت و طراحی از قبل و مشاور هنری و... تا نماد خانه‌داری را سخره کند و بشکند و کلیشه مندرس زن خانه‌دار را هزارتکه کند تا برای‌مان روپایی بزند، (ببخشید به ساحت قدسی‌اش جسارت شد) هنرنمایی "فری‌استایل" کند. 🔹بعد من باب رفع کراهت و مثلا مدیر خوششان‌بیایدطور، یک عروسک پلاستیکی مهوع با صدای گوشخراش نعره گریه بچه بشود حسن ختام شوی دخترِ ترازِ عصرجدید و دختران چادری حاضر در جمع هم برایش دست و جیغ و هورا...! 🔹و اولین نفری که به تحقیر تمام قد خانه‌داری (بخوانید مادری) رای سفید می‌دهد، نماینده حاکمیت در داوران است و تفسیر نچسبش از این شوی نا‌متوازن را چنان که می‌بینید در ویدئوی دوم به خورد مدیران ناظر بدهد. 🔹اگر یک فمنیست رادیکال موج دومی می‌خواست برنامه‌ای روی آنتن صدا‌وسیما ببرد جور دیگری می‌برد؟ 🔹بماند که با کل ماجرا موافق نیستم، اما حداقل نمی‌فهمم چه لزومی داشته هنرنمایی و الگو تراشی این شکلی مصادف با تخریب و تحقیر خانه‌داری باشد؟ خب میامدی روپایی‌ات را می‌زدی می‌رفتی، هیچ ایده دیگری به ذهنتان نرسید؟ حتی بعدش آن وصله نچسب کالسکه بچه که آن هم مثل شروع هیچ ارتباط نمایشی با هنر کار با توپ بر قرار نمی‌کند. 🔹مخاطب باید کدام دلش را ببرد؟ فری‌استایل شگفتانه دختر شریفی فوتبالیست را که دهان علیخانی را تا پس کله‌اش به تحسین می‌درد یا ونگ‌ونگ مصنوعی بچه‌ای که روی یک عروسک پلاستیکی چند هزارتومنی میکس شده؟ 🔹شما الان همزمان ترویج ورزش و نشاط و سلامتی و خانواده کردی؟ سواد رسانه‌ای درس میدید؟ 🔥 @mahramaneh1
📌رسانه ی ملّی؛ مربّیِ گمراه کننده کودکان و نوجوانان و بزرگسالان! 🔸 اگر می خواهید مسیر زندگی یک نفر را به گمراهی بکشید؛ او را در کاری که نباید انجام دهد، ببینید و در آن راه غلط او را تشویقش کنید. نه تنها او، آن مسیر خطا را ادامه می دهد بلکه دیگرانی که دوست دارند دیده شوند به آن کار گرایش پیدا می کنند. 🔸 این؛ حکایت این روز های ما در برنامه ی است. 🔸 دخترانْ که مادران آینده جامعه هستند و باید در مسیر مهارت های صحیح دیده شوند، امروز به عنوان در لباس رزم دیده می شوند. 🔸 وای بر کسانی که با این نوع برنامه ها با آینده ی دختران این مرزم و بوم بازی می کنند. ❤️📖 روایت شبانه https://eitaa.com/joinchat/1345060949Cf236f3ea96 @revayat1400
📢 الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، ازجمله کرونا (2⃣) 🔵 آیت‌الله میرباقری در دیدار تعدادی از فعالان طب سنتی: با توجه به نکاتی که عرض شد، ما در مواجهه با موضوعاتی مثل ، باید جایگاه موضوعات را بفهمیم. پدیده‌ کرونا است و یک موضوع خُرد در داخل یک تمدن نیست. پدیده کرونا پدیده‌ای است که با آن می‌خواهند جهان را بازسازی کنند و آن را که ایجاد کرده بودند و تحت تأثیر انقلاب اسلامی شکسته شد، می‌خواهند خودشان به‌ هم بریزند و بنای جدید بسازند. قبلاً هم‌ عرض کرده‌ام که آن‌ها در در جنگ‌های جهانی، جامعه جهانی را به گروگان گرفتند و ساختار جهانی و نظم جدید بین‌المللی را بر محور سازمان ملل درست کردند، و امروز هم می‌خواهند مردم را به گروگان بگیرند و با آن نظم جدید جهانی ایجاد کنند. البته در این دور، به‌شدت منفعل از انقلاب اسلامی هستند. شاید هم «وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ» دارد اتفاق می‌افتد! حالا خراب کنند، ببینیم آیا می‌توانند دوباره درستش کنند یا خیر! علی‌ای‌حال این پدیده در مقیاس تغییر نظم جهانی است؛ می‌خواهند و نظام جدیدی ایجاد کنند؛ شاید بتوان گفت که این نظم جدید، سه متغیر اصلی دارد؛ یکی اینکه می‌خواهند محور را از غرب به شرق ببرند و دوم این‌که فرهنگ حاکم بر جهان را به یک فرهنگ ترکیبی تبدیل ‌کنند و یک نوع معنویت مبهم نظیر معنویت کنفوسیوسی و... را تقویت ‌کنند و سوم اینکه این نظم جدید را از جهان حقیقی به جهان مجازی انتقال دهند و رؤیای امریکایی را به رؤیای حکمرانی مجازی تبدیل کنند. شاید بتوان گفت که این سه تحول، متغیرهای اساسیِ نظم جدیدی است که می‌خواهند ایجاد کنند. یکی از ابزارهای اصلی آن‌ها برای ایجاد این نظم جدید، گروگان گرفتن سلامت جامعه جهانی از طریق کروناست. لااقل یکی از سناریوها این است؛ سناریوهای تندتر هم قطعاً قابل‌فرض است. پس در مواجهه با موضوعاتی مثل سلامت و کرونا و سایر موضوعات، باید سطح موضوعات را بشناسیم و در سطح خودشان با آنها روبه‌رو شویم والا آن موضوعات قابل ‌کنترل و مدیریت نخواهد بود. مثلاً به‌نظر می‌آید اگر با ادبیات حضرت آقا بخواهیم بیان کنیم، اصل امام(ره) یک حادثه‌سازی در مقیاس بود. آن‌ها یک دوران جدید ایجاد کردند، امام هم یک ایجاد کرد. مرحله دوم آن‌ هم ایجاد یک نظام است که نه سوسیالیستی است نه سرمایه‌داری. کمااینکه انقلاب امام نه سرمایه‌داری بود نه مبارزه مسلحانه و نه مبارزه پارلمانتاریستی. پس حادثه‌سازی، باید در وِزان آن حوادثی باشد که دشمن ایجاد می‌کند. آن‌ها دوران جدید ایجاد کردند و امام هم یک عصر جدید ایجاد کرد که عصر امام‌خمینی(ره) است. در باب واکسن هم یک نکته کوتاه عرض کنم که: ممکن است نقدهای زیادی بر واکسن‌هایی که در جهان تولید می‌شود وارد باشد، اما باید بدانید که نمی‌توان همه ابعاد واکسن را کاملاً و همه‌جانبه رد کرد. یکی از اتفاقاتی که در این‌گونه دستاوردها می‌افتد امتزاج حق و باطل و ترکیب‌شدنِ جنبه‌های مثبت و منفی و مضار و منافع است تا قابل‌پذیرش بشود. امیرالمؤمنین(ع) در خطبه پنجاه نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى». بنابراین، دنیای استکبار آنجایی که حق و باطل را ترکیب می‌کند دنبال حق نیست، بلکه اراده باطل می‌کند و با این آمیختگی می‌خواهد در کنار حقش، باطلش را القا و محقق کند؛ اما از این طرف، شما باید جنبه‌های حق و باطل و آثار مثبت و منفی را در این محصولات، تفکیک کنید؛ وگرنه اگر همه آثار واکسن را بالکُل نفی کنید، از شما قبول نمی‌کنند. (۱۴‌۰۰/۷/۲۹) ☑️ @mirbaqeri_ir