مقدمه و فهرست دورۀ چهار جلدی کتاب ارزشمند «علم دینی / از چیستی تا چگونگی» منتشر گردید. #علم_دینی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💠پایگاه رسمی اطلاع رسانی حجة الاسلام و المسلمین محمدحسن‌وکیلی 🆔 @mhva_ir 🌐 www.mhva.ir

واکنش حوزویان به سخنان آقای #سیدمحمدجواد_علوی/17 🔸زمینه برای #گفتگوی_آزاد با آقای علوی فراهم گردد/ با یک #مصاحبه_عرفی نمی توان مباحث عمیق علمی را #نقد کرد!/ اگر حقوق اقتصادی اسلام را قبول ندارید، چرا در حوزه #مکاسب می خوانید؟! #فقه_شیعه_را_تنزل_ندهیم! عبدالحسین خسروپناه استاد سطوح عالی اصول فقه و حکمت اسلامی/ حوزه علمیه قم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▪️گزیده بحث جناب آقای خسروپناه: ▫️رسالت رسول الله(ص) را نمی توان محصور و محدود به #ارشاد_اخلاقی کرد. ▫️امروزه مگر در مباحث اجتماعی و اقتصادی، یک سیره عقلا نداریم که همه را بدان ارجاع می دهید. از نظر شما اقتصاد سوسیالیستی و لیبرالیستی، کدام شان بر اساس #سیره_عقلاست؟ ▫️امروزه تجربه و سیره عقلا، مبتنی بر ایدئولوژی و آموزه های مکاتب بشری، مطرح می شود نه به صورت انتزاعی. ▫️اظهارنظر در این سنخ مباحث نیازمند #توغل_جدی_در_فقه است و همزمان نیازمند اطلاع عمیق نسبت به مکاتب علمی موجود است. ▫️مرحوم #شیخ_اعظم(ره) در مواردی حتی #سیره_متشرعه را نیز قبول نمی کند، چه رسد به سیره عقلا. ▫️گاهی در یک باب تنها 20 روایت داریم اما آن روایات متضمن 20 قاعده است که بر صدها مسئله قابل تطبیق است. ▫️امروزه مجموعه علوم اقتصادی داریم که اسلام در آنها حرف برای گفتن دارد؛ فلسفه اقتصاد حقوق اقتصادی مکتب اقتصادی(برای سامان دادن به رفتار اقتصادی) تحقیقات تجربی اقتصادی ▫️#علم_دینی را درست تلقی کنیم؛ #تلقی_ناقص خودمان از علم دینی را نقد نکنیم! 🔘 فرهیختگان را به روزنه دعوت فرمائید؛ https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

زیر سوال بردن جایگاه علمی اهل بیت(ع) در مصاحبه آقای علوی! [صفحه 5 از 5] ⭕️مسئله ای که در اینجا مطرح می شود این است که؛ بر فرض اگر کسی بگوید اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین علیرغم برخورداری از تمام علوم، رخصت داده اند که به دیگران رجوع شود، روایاتی بر نقض این ادعا در منابع مشاهده می کنیم: 1- عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام ‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ‏ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ‏» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام إِنَّمَا نَحْنُ‏ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ‏ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‏ عَدُوُّنَا وَ شِيعَتُنَا أُولُوا الْأَلْبابِ‏.[الكافي، ج1،ص212] 2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام ‏ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ‏ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‏ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ‏ قَالَ نَحْنُ‏ الَّذِينَ يَعْلَمُونَ‏ وَ عَدُوُّنَا الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ‏ وَ شِيعَتُنَا أُولُوا الْأَلْبابِ‏.‏.[الكافي،ج1،ص212] ⭕️صریح روایت جاهل بودن دیگران در مقابل اهل بیت سلام الله علیهم اجمعین است. مرحوم مجلسی آیه 9 سوره مبارکه زمر را دال بر رجوع به اهل بیت می داند چرا که آنها اعلم مردم بوده اند.(مرآة العقول، ج‏2 ؛ ص433) یعنی ایشان چون عالم ترین مردم بوده اند پس امام و هادی مردم می توانند باشند. ⭕️کلام آخر: در یادداشت پیش رو، تنها به گوشه ای از روایاتی که از منابع اصیل شیعه استخراج شده است در «نسبت ائمه معصومین(ع) و علوم» اشاره شد. بسیاری از علمای شیعه در طول تاریخ همین نگاه را به حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین داشتند. البته مخالفین شیعه و برخی از فِرَق جدا شده از شیعه نگاه ناقصی به علم اهل بیت علیهم السلام داشته اند امّا آیا در این روزگار شاهد شکل گیری یک فرقه جدید کلامی در حوزه علمیه هستیم؟ یعنی برخی می خواهند العیاذبالله مقام علمی و تاثیرات علمی اهل بیت(ع) را انکار کنند؟! اینکه گفتند «اسلام نیامده تا علم بیاورد» به معنای انکار مقام علمی اهل بیت عصمت(ع) نیست؟! اگر چنین نیست که انشالله قائل محترم توضیح می دهند ولی اگر چنین نیست، لازم است در مقام مخاطب عمومی، طوری سخن گفته شود که مستلزم انکار برخی مقامات و شوون اهل بیت علیهم السلام نگردد. #مکتب_اهل_بیت(ع) #علم_دینی #فقه_جواهری #صیانت_از_بحث_آزاد #اقتصاد_لیبرال #فقه_سرمایه_سالاری #سکولاریسم_حوزوی @rozaneebefarda