حساسیت های رسانه ای آیت الله بروجردی و امام خمینی #سیره_مرجعیت 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹تلاش برای تحریف سخنان بزرگان دین توسط #مغرضان همواره یکی از #چالش_های همیشگی بوده که مطالعه سیره زعمای حوزه در این باب٬ بسیار #عبرت_آموز است. 🔹حساسیت در بازتاب رسانه‌ای وقایع مربوط به حوزه علمیه قم، مربوط به زمان حاضر نیست و در زمان حضرت آیت‌الله بروجردی نیز چنین حساسیتی وجود داشته است. مرور برخی نمونه های تاریخی٬ خالی از لطف نیست؛ 🔶۱) وقتی که در ماجرای درگیری‌های مربوط به ورود علی اکبر #برقعی به قم، عده‌ای از طلاب زخمی شدند، خبرنگار #مجله_ترقى براى تهيه گزارش از ماجرا به آیت الله #بروجردى در قم مراجعه مىنمايد. ایشان اعلام مىدارند: اگر نظريه مرا مىخواهند، نزد آقاى #سيدروح_اللَّه_خمينى، #نماينده_رسمى من بروند. از اين‌رو #خبرنگار نزد امام خمينى(ره) رفته و با ايشان گفت‌وگو مىکند كه بخشى از آن در مجله ترقى شماره 32 به سال 1331 ه. ش. درج شده است. (ر.ک: صحيفه امام،ج1، ص 31) 🔶۲) بازخوانی سیره امام خمینی در زمینه پیشگیری از #سوءاستفاده_رسانه_ای #سیاسیون٬ بسیار جالب توجه است؛ در ابتدای دهه چهل، #علی_امینی نخست وزیر وقت به #دیدار_مراجع_عظام قم رفت، با همه بزرگان به صورت دو نفره دیدار کرد اما امام این رویه را نپذیرفت و دیدار را #مشروط به #حضور_افراد_ثالث کرد و بلافاصله نیز #گزارش این دیدار توسط یکی از طلاب (مرحوم #عقیقی_بخشایشی) تهیه و منتشر شد و #بازتاب گسترده‌ای در میان حوزویان یافت. بعد از این ماجرا امام ضمن تقدیر از آن طلبه، متذکر شدند که بهتر بود قبل از انتشار محتوای دیدار، متن را در برای #بازبینی محتوای آن٬ اختیار ایشان قرار می‌دادند. (ر.ک: گفت‌و‌گو با عبدالرحیم عقیقی بخشایشی، مندرج در خاطرات 15 خرداد تبریز، به کوشش: علی باقری، سوره مهر، تهران، چ2؛ 1388، ص176) این سنخ دقت ها آن‌هم در فضای خفقان آلود عصر پهلوی، بسیار جالب و درس آموز است. 🔶۳) بعد از ورود امام به پاریس٬ ملی گراهای ساکن خارج از کشور به زعم خود فرصت خوبی به دست آورده بودند و فکر می کردند می توانند دور امام را بگیرند که بعد از پیروزی انقلاب بتوانند بر #موج_قدرت سوار شوند لذا هر یک به گونه‌ای کوشیدند که از مقام و موقعیت امام سوء استفاده کرده خود را #سخنگو و #نماینده امام جا بزنند و با این عناوین بتوانند جای پای خود را محکم بکنند ولی امام با وجود این که از اینها استفاده می‌کردند و دست رد به سینه آنها نمی‌زدند ولی در عین حال مواظب بودند که نتوانند از موقعیت ایشان سوء استفاده‌ای بکنند لذا وقتی امام متوجه شدند که آنها در مصاحبه ‌هایشان با روزنامه ‌های غربی گاهی خود را نماینده و گاهی سخنگوی ایشان معرفی می‌کنند فوراً بیانیه‌ای صادر کردند و گفتند من نه سخنگو دارم نه نماینده و معاون و هرکسی از طرف من حرف زد پذیرفته نیست.(برداشت ‌هایی از سیره امام خمینی(ره)، ج 4، ص 254) خانم مرضیه دباغ از همراهان امام در نوفل لوشاتو در شرح ماجرا می گوید: «آقای #ابراهیم_یزدی روزی در مصاحبه با خبرنگاری به نمایندگی از حضرت امام سخن گفته بود. این خبر را به امام رساندند و امام دستور دادند که تمام در و دیوارهای حیاط و راهرو به سه زبان فرانسه، انگلیسی و عربی بنویسند. #امام_سخنگو_ندارد. حرف امام همان است که خودش می زند.» 🔶۴)در جریان سفر آقایان بازرگان و سحابی به #پاریس برای دیدار با امام٬ ایشان برای بستن راه سواستفاده٬ دستور دادند چند نفر از انقلابیون نیز در جلسات حضور یابند. آقای محتشمی پور در این زمینه می گوید: «از جمله کسانی که با امام در پاریس ملاقات کردند مهندس بازرگان و دکتر سنجابی بودند که هر کدام با هیأتی آمده بودند. امام فرمودند من کسی را به عنوان #حزب ملاقات نمی‌کنم، اگر آقایان به عنوان یک فرد ایرانی مثل تمام کسانی که با من ملاقات می‌کنند می‌خواهند بیایند‌ اشکالی ندارد که اینها هم قبول کردند و به دیدن امام رفتند. نکته جالب در این دیدارها این بود که در این ملاقات ‌ها امام #دستور_می_دادند که از ما #چند_نفر_در_جلسه باشند تا این موضوع در ذهن ‌ها نیاید که فلان گروه #خصوصی با ایشان #مذاکره کرده‌اند.(برداشت ‌هایی از سیره امام خمینی(ره)، ج 4، ص ۳۱۶) 🔶پی افزود در دوران تصدی #دولت_اعتدال٬ تا کنون چندین بار بیانات مراجع عظام تقلید به صورت #تحریف_شده٬ انتشار یافته و مورد #سوءاستفاده_رسانه_ای قرار گرفته است که مصداق #شارلاتانیزم_رسانه_ای است و می بایست برای پیشگیری از تکرار این مسئله٬ تدبیر جدی صورت گیرد. بدیهی است اگر مدیران اجرایی تابِ شنیدنِ تذکراتِ مصلحانه و مشفقانه بزرگانِ دین را ندارند، در صورتی که اساساً خود را در معرض این تذکرات قرار ندهند بهتر از آن است که پس از شنیدنِ این بیانات، به بدترین روشِ ممکن آن را تحریف کنند یا نادیده انگارند. 💥اختصاصی @rozaneebefarda