هدایت شده از مدرسه اقتصاد
نقدی بر رویکرد اجتماعی ـ کلامی ـ سیاسی مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی.pdf
323.1K
✅نقد و تحلیل منطقی و متقنی بر رویکرد کلامی، اجتماعی و سیاسی مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی؛ با تأکید بر سخنان اخیر ایشان و منابع کلامی و فقهی اهل سنت/ #متن_کامل #مقاله
👈💥 متن خلاصه این مقاله در پستهای ذیل:
🔰چکیده مقاله:
eitaa.com/SchoolofEconomics/3154
🔰 نقد و تحلیل کلامی:
eitaa.com/SchoolofEconomics/3155
🔰 نقد و تحلیل اجتماعی:
eitaa.com/SchoolofEconomics/3156
eitaa.com/SchoolofEconomics/3157
🔰 نقد و تحلیل سیاسی:
eitaa.com/SchoolofEconomics/3158
eitaa.com/SchoolofEconomics/3159
#اهل_سنت #مولوی_عبدالحمید #اسماعیلزهی #مسجد_مکی #کرونا #استغاثه #جامعه_المصطفی #جزوه
👈💥محتوای این مطلب مستدل و مستند، توسط برخی دوستان فاضل و دانشمند، در زمان معتنابهی، مورد تحقیق و مطالعه و تدوین قرار گرفته است؛ جهت معرفی آن، حتی بدون ذکر نام این کانال، هر یک از فعلان فضای مجازی و مدیران کانالهای دوستدار ایران و اسلام که صلاح دیدند، تلاش خود را داشته باشند. به نظر میرسد باید برای نقد چنین مطالبی، با روحیهای مردمی و جهادی وارد میدان بصیرتافزایی شد...
.
بایسته های فعالیت در فضای مجازی.pdf
689.7K
#مقاله
🔹بایسته های فعالیت در فضای مجازی
به قلم حجه الاسلام حسین عندلیب
🔹 حجه الاسلام حسین عندلیب در مقاله ای تحت عنوان «باسته های فقهی-حقوقی و اخلاقی زیست در فضای مجازی» ، ضمن تقسیم احکام به مباح، مستحب و واجب، فعالیتهای حرام را در مواردی مانند حرمت قول به غیرعلم، شایعه پراکنی، تضعیف ارزشهای دینی و نظام اسلامی، اضرار به مسلمین، هرزه نگاری واشاعه فحشا، اعانه بر اثم، افشای سر، دروغ، افترا، غیبت، هجو، قذف، توهین به مقدسات ادیان، ورود به حریم خصوصی و سرقت حقوق معنوی بخشی از محرمات در فضای مجازی است.
🖋یکی از پایه های فعالیت درست و موثر در فضای مجازی، پژوهش های فقهی قوی درباره محتوا و روش فعالیت در این فضا است. حوزه های علمیه، موسسه امام، دفترتبلیغات و ..، بسم الله👏
@darseenghelab
@howzehenghelabi
هدایت شده از قاسم روانبخش
📔 نشریه فرهنگ پویا شماره ۴۳ خود را با موضوع بلاها، حکمتها و رسالت ما منتشر کرد.
📄 #مقاله کارآمدی #فرهنگ_اسلامی و ناکارآمدی #فرهنگ_غربی در مواجه با #کرونا، به قلم بنده را می توانید در صفحات ۸۹ تا ۹۵ این نشریه بخوانید.
📥نسخه PDF این نشریه در کانال نشریه فرهنگ پویا در ایتا به آدرس:
https://eitaa.com/farhang_puya/6431
موجود است.
✅ #روانبخش
http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f
🔔 فراخوان مقاله با محوریت «الگوسازی و گفتمانسازی زن و خانواده تراز اسلامی»
♦️ محورهای کلی همایش:
▫️ مبانی، اصول، اهداف و کارکردهای ایثار و مقاومت
▫️ بانوان و فرهنگ ایثار
▫️ بانوان و انقلاب اسلامی
▫️ بانوان و گفتمانسازی الگوی تربیتی و مدیریت راهبردی انقلابی
▫️ سبک زندگی و خانواده تراز اسلامی
▫️ ایثار، مقاومت، جهاد در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی
🗓مهلت ارسال آثار تا ۱۵ بهمن ۱۳۹۹ تمدید شد
🔹ارسال به شناسه
@MF_tabesh
در پیام رسان ایتا
#فراخوان
#مقاله
@Karasy
🔥 حوزه انقلابی
╭┅─────────────┅╮
🕌 @HowzehEnghelabi 🔆
╰┅─────────────┅╯
#معرفی
دوستانی که #مقاله و #پایان_نامه می نویسند می توانند رایگان از سرویس قاصدک نور استفاده کنند
✅ سرویس قاصدک نور در سامانه سخا
✍️ اداره کل فناوری و مدیریت اطلاعات مرکز خدمات حوزههای علمیه، در راستای گسترش خدمات فناوری به طلاب و روحانیون معزز، طی تفاهمنامهای با شرکت نور رایانه سپهر(وابسته به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی)، به ارائه نرمافزارهای علوم اسلامی و حوزوی در بستر وب (بر روی سامانه سخا) با شرایط ویژه و رایگان اقدام نموده است.
🔰 #سرویس_قاصدک_نور_چیست؟
🔻 میز کار مجازی قاصدک نور این امکان را میدهد که در مصرف فضای ذخیرهسازی سختافزار و نرمافزار صرفهجویی کنید. با استفاده از این قابلیت در سامانه سخا، طلاب معزز در نسخهای یکپارچه، از نرمافزارهای مختلف استفاده میکنند و نیاز به خرید و نصب نرمافزار بر روی سیستمهای کامپیوتری نیست. از ملزومات این سرویس اتصال به اینترنت است.
📎 #ویژگیهای_برتر_قاصدک_نور:
🔹دیگر مجبور نیستید هزینه هر نرمافزار را بهصورت جداگانه پرداخت کنید، بلکه بهصورت رایگان میتوانید از تمام نرمافزارهای نور استفاده نمایید.
🔸برای استفاده از این قابلیت میتوانید در بستر وب و از تمامی دستگاههای خود استفاده کنید؛ تلفن همراه، لب تاپ، تبلت یا هر دستگاه دیگر میتواند ارائهدهنده این سرویس به شما باشد.
🔹در این سرویس میتوانید چند نرمافزار بهصورت همزمان استفاده نمایید.
🔸از نصب نرمافزارها بینیاز میشوید.
🔹فضای دستگاه شما اشغال نمیشود.
🔸محدودیت کاربر، زمان و مکان برای شما از بین رود.
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
@howzehenghelabi
🌿بسم رب الحکیم🌿
📶⚠️ خلاصهٔ علل تورم دلار و ریال بر اساس تحقیقات بنده و نقش نیولیبرالیسم
⭕️ علل (بی)سیاستی:
1⃣ آزاد بودن خرید و فروش دلار حتی برای مصارف غیر واقعی
2⃣ آزاد بودن خروج سرمایه دلاری از کشور (به مقاصد ترکیه و کانادا و غیرهم)
3⃣ عدم الزام صادرکنندگان به برگرداندن ارز حاصل از صادرات تا همین اواخر
4⃣ دلاریسازی قیمتهای داخلی از سرچشمهٔ تولید (شرکتهای تولیدکننده مواد خام: پتروشیمی، پالایشی، فلزات، معادن) که باعث سرریز تورم قیمت دلار به قیمتهای ریالی میشود.
5⃣ کسری بودجهٔ دولت به دلیل عوامل بالا و همین طور کاهش درآمد دولت از شرکتهای دولتی پس از خصوصیسازی بیشتر آنها. دولت مجبور میشود این کسری را با خلق نقدینگی جبران کند که در شرایط رشد اقتصادی اندک به تورم میافزاید.
6⃣ حذف یارانههای کالاهای اساسی به بهانهٔ هدفمندی یا مبارزه با قاچاق
☝️همانطور که روشن میشود کسری بودجهٔ دولت تا حدی معلول تورم دلاری است نه علت آن!
⭕️ اما علل ایدئولوژیک تورم، مشخصاً شامل عناصر زیر از ایدئولوژی #نیولیبرالیسم است که بر بازار آزاد تأکید میکند:
1⃣اعتقاد به آزاد گذاشتن بازار ارز و تقبیح مدیریت تقاضای ارز به اسم «سیاست دستوری»
2⃣ گرایش به آزادی ورود و خروج سرمایه
3⃣ گرایش به آزادی قاچاق کالا و عدم توصیه به جلوگیری از آن
4⃣ توصیه به خصوصیسازی شرکتهای دولتی که درآمدهای دولت را کاهش میدهد و آن را به جیب طبقهٔ سرمایهدار سوءاستفادهگر میریزد و دولت را با کسری بودجه مواجه میکند. این طبقه با تصاحب شرکتهای دولتی با این که هزینههایشان ریالی است و مالیات ناچیزی میدهند قیمتها را دلاری میکنند.
5⃣ عدم توصیه به أخذ مالیات از احتکار و سوداگری در بازار کالاها
6⃣ توصیه به حذف یارانهها
↩️ خلاصه ایدئولوژی #نیولیبرالیسم با هر نوع سیاستگذاری دولت برای مدیریت بازار به نفع عموم جامعه مخالف است و در شیپور بازار آزاد میدمد. نتیجهٔ آزادی بازار هم این است که کسانی که موقعیت، نفوذ، ذکاوت یا توانایی بیشتری دارند صرفاً با انگیزهٔ سود شخصی به هر طریقی دنبال افزایش ثروت شخصی خود باشند ولو این روند منجر به فشار تورمی بر اکثریت، استثمار قشر کارگر، فرار مالیاتی، فاصلهٔ شدید طبقاتی، گسترش فقر، معضلات اجتماعی، افول انسانیت و شکلگیری یک نظام اولیگارشیک گردد!
💡در حقیقت نیولیبرالیسم با تأکید بر بازار آزاد و آزادسازی اقتصاد و تقبیح دولت و تقدیس مطلق #مالکیت_خصوصی، باعث شکلگیری یک طبقهٔ کوچک چپاولگر در بخش خصوصی میشود. این طبقهٔ خصوصی نهایتاً دولت را نیز به چنگ خود در میآورد و بر تمام شؤون جامعه مسلط میشود طوری که دیگر هیچ کس را یارای مقابله با آن نیست. آنگاه جامعه بیدار میگردد که چه طور به اسم بخش خصوصی، یک اقلیت بیرحم چپاولگر بر آنها مسلط شدهاند و دولت و تمام ابزارهای سرکوب را نیز به دست خود گرفتهاند!
❗️در جوامعی مثل امریکا که این سیر تکمیل شده است، حتی صنایع تسلیحاتی و سیاستهای دفاعی و امنیتی نیز به دست اولیگارشی حاکم افتاده چنان که برای منافع خود و نه جامعه جنگ راه میاندازند تا با فروش اسلحه به دولت از محل مالیات عمومی بر ثروت خود بیافزایند. همزمان دستگاههای امنیتی هم با هر کسی که بخواهد دروغهای آنها را افشا کند برخورد میکند! همین طبقه رسانهها را تصاحب کرده تا جریان اخبار و اطلاعات را هم کنترل کنند!
👹 خلاصه: نیولیبرالیسم یک ایدئولوژی شیطانی است که ماحصل آن تسلط یک طبقهٔ چپاولگر پولپرست بیاخلاق بر جامعه و جهان است!
#مقاله
▪️دکتر حمید رضا مقصودی
🌹 حوزه انقلابی
╭┅───────────┅╮
🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da
╰┅───────────┅╯