eitaa logo
حوزه انقلابی
13.8هزار دنبال‌کننده
24.5هزار عکس
11.5هزار ویدیو
655 فایل
صاحب امتیاز: گروه و تشکّل جهادی «حوزه انقلابی» مدیران: جمعی از فضلای سطوح عالی «حوزه علمیه قم» هدف: نفی نظام سلطه و دنباله‌های سکولار/لیبرال/لندنی 🔰حوزه انقلابی ↘️ https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da 👈مدیریت کانال @Iran_mohammad @EAHIMI
مشاهده در ایتا
دانلود
لینک بخش نخست جوابیه به حجت الاسلام https://t.me/howzehenghelabi/9893 [ادامه از پست قبل] گفته ایم، «جریانِ نفوذ با فرایندی پیچیده و واسطه‌های متکثر و ناپیدا در آشیانه آل محمد در حال پیگیری است» و برای بربستن راه سوءاستفاده و مظلوم نمایی، تذکار داده‌ایم که «طبعا ساحت عموم حوزویان و اعاظم و طلاب عزیز مبرا از این دامگه خطیر است اما تعداد معدود مارهای خوش خط و خال با ادبیاتی ظاهرفریب، به عنوان واسطه تحقق پروژه نفوذ، به نقش آفرینی مشغول اند». به کدام بخش این سخنان ایراد دارید و دلیل تان چیست؟ آیا وجود «مارهای خوش خط و خال» که در «منشور روحانیت امام خمینی عزیز» از آن سخن به میان آمده را منکر می‌شوید؟ آیا از اسفند67 تا کنون، نسلِ این جماعت به یکباره منهدم شده و تذکار تاریخی امام دیگر موضوعاً منتفی شده است؟ خب اگر اینگونه فکر می‌کنید که طبعاً اختلاف بنیادین در بین است و حرفی‌ نمی‌ماند و اگر خودتان هم حرف امام را قبول دارید، آیا نارواست که کسی نسبت به این تذکار تاریخی امام، حساسیت ویژه داشته باشد؟ یا بی‌تفاوتی نسبت به آن، اشتباه راهبردی است؟! بیاییم بار دیگر جملات آن پیر سفر کرده را مرور کنیم که فرمود: «طلاب عزيز لحظهاى از فكر اين مارهاى خوش خط و خال كوتاهى نكنند، اينها مروّج اسلام امريكايىاند و دشمن رسول اللَّه. آيا در مقابل اين افعيها نبايد اتحاد طلاب عزيز حفظ شود؟ استكبار وقتى كه از نابودى مطلق روحانيت و حوزهها مأيوس شد، دو راه براى ضربه زدن انتخاب نمود؛ يكى راه ارعاب و زور و ديگرى راه خدعه و نفوذ در قرن معاصر. وقتى حربه ارعاب و تهديد چندان كارگر نشد، راههاى نفوذ تقويت گرديد. اولين و مهمترين حركت، القاى شعار جدايى دين از سياست است كه متأسفانه اين حربه در حوزه و روحانيت تا اندازهاى كارگر شده است تا جايى كه دخالت در سياست دون شأن فقيه و ورود در معركه سياسيون تهمت وابستگى به اجانب را به همراه مىآورد؛ يقيناً روحانيون مجاهد از نفوذ بيشتر زخم برداشتهاند. گمان نكنيد كه تهمت وابستگى و افتراى بىدينى را تنها اغيار به روحانيت زده است، هر گز؛ ضربات روحانيت ناآگاه و آگاه وابسته، به مراتب كاريتر از اغيار بوده و هست.»( صحيفه امام،ج21، ص278) بندهای دیگر طومار را هم واگذار کنیم به مخاطبان فرهیخته حوزوی‌، که بخوانند و قضاوت فرمایند. زیاده عرضی نیست. با کمال احترام و ارسال سلام اقل الطلاب؛ روح الله دشتی 5/2/97 قم المقدسه @howzehenghelabi