سخنان چالش برانگیز و عجیب جناب آقای #سیدمحمدجواد_علوی درباره قلمرو دین و علم و نسبت آن با سیاست! 💥قابل تامل @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ↙️ فیلم کامل گفت و گوی ایشان با گروه اقتصادی تجارت فردا(اکو ایران) را اینجا ببینید:👇 https://www.ecoiran.com/fa/tiny/news-2105 🔶حاشیه روزنه الف) این مصاحبه از دو جهت اهمیت و ارزش دیدن دارد: 1- حاوی نکاتی است که روشنگر مرام سیاسی و مسلک فکری گوینده است و از آنجا که در #مقام_بیان صادر شده، زین پس می تواند مورد استشهاد منتقدان ایشان واقع شود. 2- خلط و خطا، در سه عرصه دین، تاریخ و سیاست، در آن کم نیست لذا جای نقد و بررسی جدی دارد. ب) ایشان بدون توجه به اسناد و شواهد متقن، و همگام با #دوگانه_سازی_های_غیرواقعی برخی تاریخ جویان معمم معاصر، تلاش کرده تمام چهره های انقلابی انقلابی و خاصه روحانیان مبارز را #چپ (اعم از سوسیالیست و مائوئیست و....) معرفی نماید؛ از #شهید_مطهری تا #شهید_صدر، از فدائیان اسلام تا کارگزاران روحانی نظام اسلامی در دهه شصت(گرچه بدون ذکر نام، اما مصادیقش مشخص است!) حال باید ایشان یا اطرافیان شان برای مدعای تحلیلی خویش مستندات تاریخی قابل قبول و محکمه پسند ارائه دهند. ج) ارائه تصویری التقاطی از فعالان نهضت امام خمینی، یکی از مهم ترین خلط ها و خطاهای این گفتگوست؛ آنجا که نخشب و شریعتی و امثالهم را که فرسنگ ها با راه و اندیشه امام فاصله داشتند، با انقلابیون اصیل و پیروان مکتب امام، یک کاسه می کند و از این راه، به جریان انقلاب اسلامی، برچسب #چپ_گروی و احیانا #التقاط می زند! د) مسئله عجیب در طرح بحث مصاحبه شونده محترم، شباهت عجیب ادبیات و گفتمان سیاسی وی با گفتمان پهلوی (و خاصه شخص شاه معدوم) است؛ چه اینکه شاه و رسانه های مزدورش در یادکرد انقلابیون و طرفداران امام مدام از تعبیر #مارکسیستهای_اسلامی استفاده می کردند. تعبیری که تاریخ نگاران زاویه دار(مکلا-معمم) نیز به صورت نامرئی به نشر آن دامن زدند! یک روز با طرح دوگانه فدائیان/ بروجردی، از زعیم عظمای قم چهره ای غیرمبارز و العیاذ بالله طرفدار رژیم طاغوت ساختند، و روز دیگر فدائیان را عناصری وهابی زده و سوسیالیست شمرده، در عین حال نماد #حوزه_انقلابی معرفی نمودند. غافل از آنکه نماد حوزه انقلابی، همان آیت‌الله العظمی بروجردی بود که به دلیل اقدام برای #قیام_علیه_رضاخان به خواست مراجع نجف، هشتاد و اندی روز را در زندان پهلوی به سر برد و شاه بزدل دوم نیز مثل موش از او حساب می برد و اگر نبود کارشکنی های برخی #اطرافیان_وابسته و #درباری، و نامهربانی های همرهان سست عناصر، او مرد اقدام و قیام و شهادت بود؛ چنانکه به روایت آیت الله گلپایگانی، از ناکام ماندن در اقدام علیه رضاشاه و دست نیافتن به شهادت، تا پایان عمر حسرت بر دل داشت. نماد حوزه انقلابی شخص #امام_خمینی و شاگردان فاضل و مجاهدش(همچون ربانی شیرازی ها و مشکینی ها) هستند که برچسب های مکاتب مادی و خاصه چپ زدگی، بر دامن کبریایی شان نمی چسبد و گویندگان اینچنین #تهمت_ها(عامدانه باشد یا از سر بی اطلاعی) در دنیا و آخرت باید پاسخگو باشند. 🔻این چند حاشیه کوچک، در #حد_هیچ است؛ #نقد این #گفتگو نیازمند بحث های علمی/استدلالی تفصیلی است که انشاءالله متخصصان رشته های مرتبط (از فقه تا #اقتصاد و سیاست و تاریخ و تراجم) بدان پاسخ خواهند گفت و #روزنه احساس مسئولیت همه عزیزان در واکنش بهنگام و تخصصی به این سنخ سخنان را ارج می نهند و به سهم خود بسترساز بازنشر نقدهای احتمالی خواهد بود. انشاالله. @rozaneebefarda

⁉️آیا جریانات سیاسی غیراسلامی، در پیروزی انقلاب اسلامی نقش داشتند؟ 🔻صحیفه‌خوانی | #چهاردهم_آذر : جریان اسلام‌خواه؛ تنها جریان فکری کشور 🔹همواره در مبارزات سیاسی-اجتماعی جریاناتی سوء استفاده‌گر هستند که به محض پیروزی مبارزات و استقرار نظام به سهم‌خواهی رو می‌آورند و خود را مؤثرترین گروه در پیروزی انقلاب معرفی می‌کنند. 🔸در کنار این نکته، برخی مدعیان تاریخ‌پژوهی تلاش می‌کنند با تحریف تاریخ قطعی مبارزات ملت ایران، نقش اصلی مبارزاتی را به گروه‌های ضداسلامی #چپ و یا #لیبرال‌ها مانند #جبهه_ملی بدهند و جریان اسلامی اصیل مردم را به انزوا بکشانند. ⁉️اما آیا گروه‌های غیر اسلامی در پیروزی انقلاب اسلامی نقش داشتند؟ و آیا جریان مردمی غیر از جریان اسلام‌خواه وجود داشت؟ امام، در جریان مصاحبه با مجله « فردای آفریقا » به این پرسش پاسه داده‌اند: 🔹«[مصاحبه‌گر:] آیا جریان‌های فکری دیگری به جز آنچه شما دارید، می توانند در پیش‌برد این مبارزه شرکت داشته باشند؟‏ در ایران آنچه به صورت یک جریان فکری وجود دارد همان آرمان‌ها و خواسته‌های‏‎ ‎‏اصیل اسلامی است. اگر مردم ایران خواستار برچیده شدن #رژیم_سلطنتی هستند و یا‏‎ ‎‏خواستار برقراری #حکومت_اسلامی و یا قطع سلطه اجانب از کشور اسلامی و یا مجازات‏‎ ‎‏همه آن‌ها که به ثروت‌های ملت تجاوز کرده اند و یا نظایر آن‌ها، همه و همه از اصول و مبانی‏‎ ‎‏مترقی اسلامی ناشی می‌شود. و تمامی شعارها در تظاهرات شهرها و دهات ایران شاهد‏‎ ‎‏این واقعیت است، و آنچه را جز اسلام و آرمان‌های اسلامی و نهضت اسلامی است،‏‎ ‎‏مطالبی است که نمی شود آن را یک جریان نامید، زیرا در میان مردم این مطالب هیچ گونه‏‎ ‎‏کاربردی ندارد.‏ 🔸[مصاحبه‌گر:]آیا #جبهه_ملی را با کلیه اجزای متشکله اش حفظ خواهید کرد؟ هر فرد یا گروه و دسته ای که بتواند خود را با خواسته‌های #نهضت_اسلامی موجود در‏‎ ‎‏ایران که عموم ملت در آن شرکت دارند هماهنگ سازد، می تواند در ادامۀ کار، وظیفۀ‏‎ ‎‏خود را انجام دهد. در غیر این صورت، در میان مردم جایی ندارد و ملت ایران هوشیارانه‏‎ ‎‏این مسائل را تعقیب می‌کنند.‏»(14آذر1357، صحیفه امام ج5 ص172) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

@noorekalam ۶۱ @yareyar سوره مبارکه اعراف آیه ۱۷۶ #چپ کردن بزرگان #عرفا و ... #بلعم باعورا #امجد 🔥 حوزه انقلابی ╭┅─────────────┅╮ 🕌 @HowzehEnghelabi 🔆 ╰┅─────────────┅╯

سخنانی قابل تامل از استاد پورازغدی... لطفا با دقت بشنوید.... از علی گفتن به درد انقلاب کردن میخوره به درد حکومت کردن نمیخوره... #چپ #راست 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯