اثبات شی با نفی ماعدا؛ درنگی در سخنان تأمل برانگیز یکی از اعضای ارشد #نشست_اساتید پیرامون #بیانیه_گام_دوم 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔶یکی از اعضای ارشد تشکل موسوم به #نشست_اساتید (که چندی است به عضویت جامعه محترم مدرسین نیز درآمده اند)٬ همزمان با برگزاری اجتماع عظیم حوزویان در لبیک به #بیانیه_گام_دوم٬ نکات قابل تأملی را بیان فرمودند که خلاصه اش به قرار ذیل است؛ 👇 ❌ همایش، تجمع، و تظاهرات، ابتدایی‌ترین برخورد است و مناسب نیست. ❌ تبیین بندبند بیانیه با کلام رهبری در جاهای دیگر نیز توضیح واضحات است. ❌ دو گروه به تراث انقلاب می‌توانند ضربه بزنند: دشمنان و دوستان نادان. ✅ کاری که باید صورت بگیرد: رفع نقاط ابهام و اجتناب از کلیات ابوالبقاء٬ عزم جدی و رعایت قانون. 🔶حاشیه تصریح گوینده به پخش صحبت هایش٬ نشان از التفات به پیامدهای آن داشته٬ گویای ادای کلمات در مقام بیان است. تقارن این اظهارات با برگزاری اجتماع عظیم حوزویان٬ و پس از سکوت بیست روزه٬ کاملا معنادار است؛ خاصه آنکه بازنشر گسترده این سخنان در برخی کانال های خاص موجب تحت الشعاع قرار گرفتن خروش انقلابی #فرزندان_فیضیه گردید. اینکه به بهانه ضرورت کار علمی٬ همه تجمعات حمایتی و جلسات شرح و تبیین بیانیه رهبری٬ امری #لغو معرفی شود٬ هم خلاف نص صریح بیانات مقام معظم رهبری خطاب به برخی اعاظم مبنی بر اهتمام به مطالعه این متن است و هم نادیده انگاشتن ارزش اقدامات مجاهدانه شخصیت های اصیل حوزوی و دانشگاهی در اقدام به تفسیر بیانیه است. گوینده محترم با ادبیاتی شبه علمی٬ با کاربست واژگانی چون برخورد کف خیابانی و احساسی و شعاری٬ به تخطئه عملکرد انقلابیون وفادار در سطوح مختلف از سطوح عالی تا بدنه طلاب ارجمند پرداخته است. ناگفته نماند که این ادبیات پیشتر توسط عناصری مانند #سریع_القلم مبنی بر جمع شدن سیاست از کف خیابان مطرح شده بود و در این سخنرانی نیز #مقلدانه تکرار شده است. تأکید بر عزم جدی برای اجرایی شدن بیانیه توسط رهبری و دیگران٬ این پیام را منتقل می کند که وی نسبت به این امر تردید دارد که این تردید بسیار ناپسند و دور از واقعیت است. مقایسه انقلاب اسلامی با جنبش #مائو! و تمجید از نقد چین مائوئیستی پس از مرگ وی٬ از نکاتی است که نشان از ضعف شدید اطلاعات تاریخی گوینده محترم دارد و اگر مراد وی از کار علمی روی بیانیه٬ این سنخ اظهارات سطحی است٬ همان بهتر که امثال ایشان وارد کار به اصطلاح علمی در این امور نشوند! گوینده محترم که هماهنگ با چین گروی برخی اتاق فکرهای وزارت خارجه ناخواسته وارد یک گفتمان بی پشتوانه شده اند٬ حتمن از قتل عام گسترده مردم در دوران فقدان مائو و بر سر کار آمدن کارتل های مخوف اقتصادی خاصه شبکه شانگهای و اچ اس پی سی٬ بی اطلاع بوده اند که چین پس از مرگ مائو را به عنوان نقطه مطلوب یک جامعه انقلابی معرفی کرده اند. خط گیری فکری در این سطح چیزی شبیه فاجعه است. صد البته نقد محققانه و منصفانه از ضرورت های دهه پنجم انقلاب اسلامی است اما به جای نفی این و آن٬ خوب است حضرات عملا در این جهت اقدام کنند. بر طبق مدعای گوینده مبنی بر بیان مطالب جدید در مواجهه با بیانیه٬ در سخنان جناب ایشان چه حرف جدیدی زده شده است؟! این که نقطه اول است چیز خارق العاده ای نیست. وانگهی، ایشان و همفکران شان چرا در مواجهه با #منشور_روحانیت امام در سی سال گذشته کار خاص علمی مد نظرشان را ارائه نکرده اند؟ آیا صرف تخطئه این و آن٬ اثبات کننده مواجهه علمی با متن های راهبردی است. پرسش اساسی از گوینده محترم آن است که چرا طیفی از حضرات از کار روی سخنان امام و رهبری ابا دارند و ضمنا به انحاء مختلف از آن ممانعت کرده٬ متأسفانه گاه به مجاهدین فکور انواع برچسب ها را حواله می کنند. اگر بنا باشد به دلیل ضرورت مطالعات جدی٬ فلسفه سایر روش های ترویجی و توصیفی را نادیده بگیریم٬ دعوت به مطالعه انبوه روایات شریفه که تحت عنوان مصداقی از اقامه امر بیان شده را نیز (با لحاظ عدم قیاس در جمیع جهات) با همین مناط باید کنار گذاشت. وانگهی! اگر جلسات و تجمعات بی فایده است چرا به جلسه شش ماه یکبار خود در نشست اساتید اینهمه افتخار می کنند؟! چه مطلب بدیعی در آن جلسات گفته می شود که مصداق تکرار مکررات نیست؟ ژست تئوری پردازی که در ترجمان تولیدات برخی اهل سنت در باب فقه المقاصد و المصالح٬ تجلی یافته و مصداق تکرار مکررات اهل سنت است٬ نباید زمینه نفی مجاهدت علمی برخی بزرگان مانند حضرات آیات مکارم شیرازی و شب زنده دار در حمایت و تبیین بیانیه گام دوم را در برخی محافل و افراد ایجاد نماید و اساسا وجه سازی با انکار دیگران امر پسندیده ای نیست. @rozaneebefarda

🔴هشدار ! دیدار استراتژیک ظریف با علوی بروجردی 🚩محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه ایران در سفر خود به قم با جناب علوی بروجردی از اصلی ترین اعضای نشست دوره ای اساتید دیدار و گفت وگو کرد. ایشان گزارشی از دستاوردهای رئیس جمهوری در سفر به عراق ارائه کرد. این دیدار بدون حضور خبرنگاران و عکاسان انجام گرفت. اما در این باب چند سوال پیش می آید: 🔻 چرا جناب آقای ظریف وزیر امور خارجه دیدار با مراجع محترم تقلید را با حضور پررنگ عکاسان وخبرنگاران انجام داده اند ولی دیدار با علوی بروجردی را که نه مرجع تقلید است و نه چهره کاملاً سیاسی بدون عکاسان وخبرنگاران برگزار می کند آنهم در حالیکه این دیدار یک سنت شکنی جدید به حساب می آید؟ 🔻دولت دنبال چه چیزی بود که با ایشان چنین دیداری داشت؟ آیا دولت، دنبال پروژه مرجع سازی در حوزه می باشد؟ البته شاید جناب آقای ظریف خبرهایی از سال98 با خودش داشته است که با مرجع خود خوانده، در ارتباط می باشد. 🔻حال چه رابطه ای بین دولت و نشست دوره ای اساتید هست که شاخص ترین فرد دولت بعد از رئیس جمهور با شاخص ترین فرد نشست دوره ای اساتید جناب علوی بروجردی دیدار می کند؟مگر طبق مرام نامه نشت دوره ای اساتید قرارا نبود که وارد مسائل سیاسی نشوند؟ 🔻این همه دوستان آقای علوی بروجردی مثل جناب آقای علیدوست و هادوی تهرانی و یثربی مگر بر استقلال حوزه به صورت مکرر در سایتهای منتسب و حامی خود مثل شفقنا و اجتهاد و مباحثات و جماران تاکید نمی‌کردند پس چه شد این تاکیدات؟ آیا استقلال حوزه را فقط تا زمانی که به نفعتان باشد مطرح می کنید!؟ اما وقتی به ضررتان باشد اصول خود را کنار گذاشته و در مورد آن سکوت می کنید!؟ 🔻به هرحال طلاب انقلابی و همچنین مردم فهیم باید مواظب عواقب این دیدار باشند و سر به زنگاه خوب عمل کنند تا در فتنه های پیش رو دچار سردرگمی نشده و سره از ناسره را خوب بشناسند. #علی_ابراهیمی #حوزه_انقلابی #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #بصیرت #جریان_انقلابی #طلبه_انقلابی #امام_خامنه_ای #حوزه_علمیه #منشور_روحانیت @resalathozehenghelabi

✅نامه مجموعه «رحا» خطاب به مسئولین حوزوی (نامه اول) بسم الله الرحمن الرحیم جناب حجت الاسلام و المسلمین اعرافی سلام علیکم خبر مشرف شدن جمعی از طلاب سراسر کشور محضر امام خامنه ای حفظه الله موجب سرور و شعف در بین حوزویان شد و توأم با خوشحالی زاید الوصف برخی ابهامات دغدغه هاو نگرانی ها ذهن شنوندگان به این خبر را به خود مشغول کرده است که بنا بر وظیفه شرعی این دغدغه ها را با جنابعالی که خود دلسوز و شنونده حرف ها هستید مطرح می کنیم. مطلب نخست اینکه بی اطلاع بودن همگان از این جلسه مهم بسیار سوال برانگیز است؛ بی اطلاعی مدرسین ، فضلا مجمع نمایندگان طلاب بسیاری از مدیران حوزه نخبگان و عموم حوزویان از اصل خبر موضوعی است که پذیرفتنی نمی باشد و بالطبع متولیان این جلسه فرصت استفاده از نظرات بزرگان، اساتید و طلاب انقلابی حوزه را از دست خواهند داد. به راستی مبنای انتخاب افراد برای حضور در این جلسه ارزشمند چه بوده است؟ بصورت صریح تفکری که قائل به محدود کردن فضاهای سیاسی و جلسات می باشد مورد انتقاد جدی است. - به خصوص با مقام های عالی کشور بوده که از زمان دولت آقای هاشمی در کشور متداول شد و مهم ترین مخالف این نگاه شبه امنیتی در جلسات خود حضرت آقا بوده و هستند-. این حرف با نظم و چارچوب داشتن جلسات منافات ندارد. لذا از جنابعالی انتظار جدی داریم که در این زمینه پیگیری کاملی نسبت به افکار دغدغه مندان داشته باشید. جناب آقای اعرافی، رویکرد امور صیانت به هیچ عنوان قابل دفاع نبوده و این موضوع برای همه جریان های سالم حوزوی جزء مسلمات است و بی تردید سکوت دلسوزان در این زمینه فضای قضاوت را برای همگان مشکل کرده و انتقاد نسبت به این فضا متوجه مطلعین خواهد بود. جناب آقای اعرافی، رویکرد امور صیانت به هیچ عنوان قابل دفاع نبوده و این موضوع برای همه جریان های سالم حوزوی جزء مسلمات است و بی تردید سکوت دلسوزان در این زمینه فضای قضاوت را برای همگان مشکل کرده و انتقاد نسبت به این فضا متوجه مطلعین خواهد بود. بسیار به جاست که جنابعالی به عنوان فردی علمی با جهت گیری انقلابی و مورد توقع رهبری و جریان انقلابی حوزه شیوه مد نظر رهبر انقلاب را اتخاذ کرده ضمن تعامل با بخش های مختلف حوزه حامی طلاب جوان و انقلابی باشید و در جلسه پیش رو انحصار مرسوم جلسات شکسته و از این پس تصمیمات مهم مربوط به حوزه و روحانیت را با حوزویان به صورت شفاف و حتی با رویکردی مشورت پذیر در میان بگذارید. در پایان ضمن شکر به درگاه الهی به خاطر توفیق زیارت حضرت امام و تشکر از کسانی که در این زمینه زحمت کشیده اند مراتب نگرانی و انتقاد خود را به شیوه تنظیم و کارگردانی این جلسه خدمت شما اظهار می کنیم و امیدواریم با پاسخگویی قولی و عملی گامی در نهادینه شدن فرهنگ پاسخگویی مسئولان بردارید. دعای خیر و حمایت مستمر طلاب دلسوز پشتوانه فعالیتهای شما خواهد بود. و من الله التوفیق #حوزه_انقلابی #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #بصیرت #جریان_انقلابی #طلبه_انقلابی #امام_خامنه_ای #حوزه_علمیه #منشور_روحانیت  @resalathozehenghelabi

🔶جانا سخن از زبان ما می گویی🔶 🔶 اشکالی که حوزه‌ی ما، دیروز آن را نداشت و امروز دارد، این است که حوزه‌ی دیروز از دنیای زمان خود عقب‌تر نبود؛ بلکه جلوتر هم بود... 🔸 در زمان «شیخ طوسی»، اگر دشمنِ مکتبِ اهل بیت می‌گفت : «أن لا مصنَّفَ لکم»؛ شما کتاب و تصنیف ندارید، «شیخ طوسی» خودش به تنهایی وارد میدان می‌شد و بزرگترین کتاب رجالی را تلخیص می‌کرد و اختصاصاً یک کتاب و فهرست رجالی دیگر می‌نوشت. یعنی بدون معطّلی، رجال «کشّی» را تلخیص کرد، رجال خود را نوشت و فهرست «شیخ» را هم نگاشت! 🔸 هنوز پاسخ در خانه‌ی اشکال‌کننده بود که می‌گفت فقه ندارید؛ ناگهان یک کتاب عظیم پرفرع پر تحقیق - به حسب سطح تحقیق آن روز - مبسوط از آب در می‌آمد. اگر «محمدبن زکریای رازی»، چهار کلمه‌ی الحادی بر زبانش جاری می‌شد، فوراً «سید مرتضای رازی» در ردّ او کتاب می‌نوشت و نمی‌گذاشت حرف او بی‌جواب بماند... 🔸 اما امروز، این گونه نیست. امروز، حوزه‌ی علمیه از زمان خودش خیلی عقب است. حساب یک ذرّه و دو ذرّه نیست. مثل این است که دو نفر سوار بر اسب، در وادی ای همراه یکدیگر بروند و یکی اسبش از دیگری تندروتر باشد و آن‌که اسبش کندروتر است، بعداً به اتومبیل دست پیدا کند. طبیعی است آن‌که اسبش تندروتر است، به گرد او هم نمی‌رسد. الان وضعیت این گونه است. در حال حاضر، امواج فقه و فلسفه و کلام و حقوق، دنیا را فرا گرفته است. ما وقتی به خودمان برگردیم، خیلی فاصله داریم. ۱۳۷۴/۰۹/۱۳ #حوزه_انقلابی #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #بصیرت #جریان_انقلابی #طلبه_انقلابی #امام_خامنه_ای #حوزه_علمیه #منشور_روحانیت  @resalathozehenghelabi

مروری بر حکیمانه های رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار رمضانیه با طلاب/بخش نخست 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹همانگونه که انتظار می رفت و پیش از دیدار نیز بیان شد https://eitaa.com/rozaneebefarda/1011 رهبر معظم انقلاب اسلامی، نکات نابی را در این دیدار تاریخی بیان فرمودند که می توان از آن به عنوان #منشور_روحانیت_ثانی یاد کرد. 🔸کاربست این حکمت ها، کارآمدی و بالندگی حوزه مقدسه را در دهه پنجم انقلاب اسلامی صد چندان خواهد کرد. همچنانکه تفسیر انحرافی یا برخورد گزینشی یا مواجهه تشریفاتی با این بیانات نیز خطری بالقوه برای محرومیت حوزه و طلاب از این بیانات خواهد بود. 🔹طبعا تحلیل جامع از محتوای دیدار، بعد از انتشار متن کامل سخنان امکان پذیر است اما باتوجه به بازنشر گزیده ای از فرمایشات رهبر معظم انقلاب، نکاتی به شرح ذیل قابل ذکر است: ۱)ایشان به برخی شبهات #سکولارهای_حوزوی که در این سالها در بدنه حوزه و فضای رسانه‌ای پمپاژ شده بود پاسخ دادند که از آن جمله، افزایش کیفیت و کمیت #دینداری مردم ایران در عصر استقرار #جمهوری اسلامی است. پیشتر در برخی محافل خاص(اظهارات بعضی رجال دلسوز اصلا مراد نیست) چنین القا می شد که دینداری دوران ستمشاهی مطلوب تر بوده و عامل عقبگرد نیز حکومت دینی است. رهبر معظم انقلاب اسلامی با تسلط بر فضای منفی بافانه در این باب، پاسخی هوشمندانه، با تکیه بر شاخصه های ملموس ارائه فرمودند که جای بسط و تبیین بیشتر دارد. 🔹تکیه بر تحقق اسلام با همه ابعاد معرفتی آن، نشان از آن دارد که حوزه باید هرچه زودتر خود را از دوران ماقبل تشکیل حکومت دینی جدا کند و بسترهای لازم (در تولید تئوری و تربیت نیروی انسانی) برای پیوند معارف دینی با عرصه های سیاسی و اجتماعی را فراهم سازد. طبعا این بیان، #گفتمان_های_ارتجاعی برخی افراد معاند و یا غیرانقلابی مبنی بر عدم مشروعیت تشکیل حکومت در عصر غیبت یا تردید در حضور فعال روحانیت در حاکمیت و حکومت را منهدم و بلااثر خواهد کرد. 🔸ارجاع به مطالعه #منشور_روحانیت و یادکرد وفادارانه از امام عزیزمان، نشان از فرازمانی بودن بیانات الهی امام و غفلت بدنه طلاب از آن متن راهبردی دارد. این تذکر و هوشدار، یعنی احیای همه آنچه در متن منشور هست و انتظار می رود متولیان محترم حوزه مقدسه، در ترویج سازمان یافته این متن، اهتمام ویژه ورزند تا زمینه ای فراهم شود که لا اقل طلاب در عمر تحصیلی خود یک دور با حواشی مربوطه به مرور این متن بپردازند. 🔸بیت الغزل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی شاید تذکار حضور فعال طلاب در میدان مبارزه بود که در کنار معرفت اندوزی، مبارزه سیاسی را از یاد نبرده بودند و این امر مغفول امروز مطالبه جدی مقام معظم رهبری از بدنه طلاب است. حضور فعال در میدان، که لازمه اش گاهی #نیش زدن به مستحقین است! تأکید ویژه بر فقاهت، مراعات ادب از سوی طلاب جوان و حلم حکیمانه از جانب بزرگان نیز، بازتکرار توصیه تفصیلی امام عزیز در #منشور_روحانیت است که تذکر آن بسیار بایسته و بهنگام بود که نشان از عدم وضع مطلوب در این باب دارد. ۹۸/۲/۱۸ @rozaneebefarda

رهبر انقلاب، عصردیروز در دیدار طلاب حوزه‌های علمیه: «در حوزه از یک طرف طلبه‌های جوان باید ادب را، اطاعت را نسبت به بزرگان حوزه، نسبت به مراجع تقلید حفظ کنند. همانطور که در همین «منشور روحانیت» امام- رضوان الله علیه- همین‌ها هست. بزرگان حوزه هم باید حلم را و تحمل را نسبت به جوان‌ها در نظر داشته باشند. از یک طرف حلم و تحمل لازم است و از یک طرف هم ادب و اطاعت لازم است.» ۱۳۹۸،۰۲،۱۸ ⚜رحا: سوالی که در ذهن پیش خواهد آمد: آیا میتوان صحبت های مقام معظم رهبری در مورد ادب و اطاعت نسبت به بزرگان حوزه را به مصادیق ذیل اختصاص داد؛ حمله سکولارهای حوزوی(نشست دوره ای اساتید، مجمع محققین ومدرسین وافرادی مثل غرویان و ...) به آیت الله یزدی رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، که از طریق فضای مجازی (مثل سایت ها و کانال های شفقنا - جماران - اجتهاد و خبرآنلاین، و...) و هم از طریق سخنرانی و فضای حقیقی انجام میشود؛ آنهایی که با بی احترامی تمام نسبت به نامه ناصحانه آیت الله یزدی به آیت الله شبیری زنجانی موضع منفی گرفته و در نهایت بی ادبی صحبت کرده اند؟ #سکولار_های_حوزوی #نشست_دوره_ای_اساتید #آیت_الله_یزدی #آیت_الله_شبیری #حوزه_سکولار #حوزه_انقلابی #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #بصیرت #جریان_انقلابی #طلبه_انقلابی #امام_خامنه_ای #حوزه_علمیه #منشور_روحانیت  @resalathozehenghelabi

🔵متن کامل منشور روحانیت امام خمینی (قدس سره)🔵 🔆روز هجدهم اردیبهشت، طلاب حوزه علمیه قم دیداری به یادماندنی با رهبر معظم انقلاب داشتند که در آن هم‌چون گذشته مطالب ارزش‌مندی مطرح شد. از ترسیم چیستی و #هویت_حوزه تا پاسخ به برخی شبهات غیرعلمی و کارشناسی نشده معدود محافل و تشکل‌های #سکولار_حوزوی . نکته جالب توجه این دیدار، چندبار اشاره و تأکید ایشان نسبت به خوانش مجدد و مکرر #منشور_روحانیت حضرت امام خمینی (قدس سره) بود ایشان در این زمینه فرمودند: ❇️« منشور روحانیّت را بخوانید، مکرّر بخوانید. امام به معنای واقعی کلمه حکیم بود -حکیم فقط آن کسی نیست که فلسفه بلد است- حکمت در رفتار او، در گفتار او، در نوشتار او موج میزد. » 🗞به همین مناسبت، متن این منشور گهربار را به اشتراک می‌گذاریم. گرچه وظیفه اصلی نهادینه‌سازی و ترویج علمی و عملی آن بر عهده مدیران محترم حوزه علمیه است و جامعه طلاب با امیدواری هرچه تمام منتظر تحقق میدانی آن به دست #مسؤولان_انقلابی و شایسته حوزه علمیه خواهد بود. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔥سندی که درتاریخ زنده می‌ماند ♨️رهبر انقلاب در موضوع برجام: «صدبار گفتم به آمریکایی‌ها نمیشه اعتماد کرد، حالا داره کاملا روشن میشه... » ⚜رحا: وقتی امام جامعه در مورد مشکلات کشور حرفی می زند، عمق راهبردی را می بیند. رهبری چقدر در مورد برجام صحبت کردند،چقدر تکرار کردند به آمریکا و اروپا نمیشه اعتماد کرد،اما عده ای سر خود را زیر برف کردند و نمیخواستند حقیقت را بشوند و سریعا مواضعی مقابل نظرایشان گرفتند، از اشخاص معروف حوزوی و بعضی علمای شاخص مثل آیت الله مقتدایی که عضو شورای عالی حوزه است و یا غرویان که خود را آیت الله می نامد تا تشکل های غیر انقلابی مثل نشست دوره ای اساتید، و در یک کلام تمامی سکولارهای حوزوی چنین موضعی گرفتند. باید گفت چرا نمیخواهندباور داشته باشند و بپذیرند کلام رهبری را به عنوان نائب عام امام عصر(عج) که هر کجا نظری دادند به واقعیت رسیدند و همچنین هنوز هم متوجه نشدند که رهبری دیده بان انقلاب است و همه چیز رابهتر از دیگران می بیند؟ کاش به خود بیایند. #نفوذی‌های_حوزوی #سکولارهای_حوزوی #گفتمان_سکولار #روحانیت_سکولار_واداده_فتنه_گر #برجام #ولایت_فقیه #دیدبان #به_آمریکا_نمیشود_اعتماد_کرد #حوزه_انقلابی #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #بصیرت #جریان_انقلابی #طلبه_انقلابی #امام_خامنه_ای #حوزه_علمیه #منشور_روحانیت  @resalathozehenghelabi

🌀 نظر حضرت امام(ره) درباره مرجعیت 🖋 هادی چیت‌ساز 🔹 حضرت امام(ره) در #منشور_روحانیت، علاوه بر تخصص در فقه و اصول و سایر علوم حوزوی، شرایط دیگری را برای مجتهد می شمارند که عبارتند از: ۱. احاطه به مسائل زمان خود ۲. تخصص در مسائل سیاسی و اظهار نظر سنجیده ۳. آشنايى به روش برخورد با حيله ها و تزويرهاى فرهنگ حاكم بر جهان، ۴. داشتن بصيرت و ديد اقتصادى، ۵. اطلاع از كيفيت برخورد با اقتصاد حاكم بر جهان، ۶. شناخت سياستها و حتى سياسيون و فرمولهاى ديكته شده آنان؛ ۷. درك موقعيت و نقاط قوّت و ضعف دو قطب سرمايه دارى و كمونيزم؛ ۸. زيركى و هوش و فراست هدايت يك جامعه بزرگ اسلامى و حتى غير اسلامى ۹. خلوص و تقوا و زهدى كه در خور شأن مجتهد است ۱۰. مدير و مدبر ۱۱. نگاه حکومتی به فقه (صحيفه امام، ج۲۱، ص۲۸۹) ❓ اکنون جای این سؤالات است، حضراتی که سودای مرجعیت دارند، به غیر از کارهای علمی حوزوی، چه سابقه ای در این شرایط دارند؟ مدیریت و مدبریت آنها کجا آزموده شده است؟ اگر در مسائل اقتصادی بصیرت دارند، چرا در مسئله FATF موضعی نگرفتند؟ یا چرا تا کنون در راستای تحقق نظریه اقتصاد مقاومتی، اعم از فعالیت علمی یا حمایتی، کاری نکرده‌اند؟ اگر جریان شناسی سیاسی دارند و از فرمولهای سیاسیون باخبرند، چرا با اعضا فتنه دیدار کرده، یا با سکوتشان از آنها حمایت می کنند؟ اگر نگاه حکومتی به فقه دارند، چرا با لیبرالها و سکولارها دیدار می کنند؟ 🔹 جواب این سوالها، همان شاخص هایی هستند که ردای مرجعیت را هرگز اندازه تن سوداگران مرجعیت نمی داند. غیر از این است که می خواهند برای مرجعیت آینده، همه را از خودشان راضی نگه دارند؟ اینکه به سادگی از کنار این همه مسئله در جامعه می گذرند، تا نکند به کسی بربخورد، نباید ما را مشکوک کند؟ 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده #سودای_مرجعیت @howzehenghelabi

🔹حوزه‌ى علمیه باید کارخانه‌ى سازندگى انسان، سازندگى فکر، سازندگى کتاب، سازندگى مطلب، سازندگى مبلّغ، سازندگى مدرّس، سازندگى محقق، سازندگى سیاستمدار و سازندگى رهبر باشد.حوزه‌ى علمیه باید به جایى برسد که همیشه ده، بیست نفر شخصیت آماده براى رهبرى داشته باشد؛ که اگر هرکدام از اینها را در مقابل زبدگان این امت بگذارند، بر او متفق بشوند که براى رهبرى صلاحیت دارد. حالا حوزه‌ى علمیه این کارها را مى‌تواند بکند، یا نمى‌تواند بکند؟ همه‌ى ما در این‌جا خودمانى هستیم. سابقه‌ى آخوندى و حوزوى من از بسیارى از شماها بیشتر است؛ شاید هم اگر ادعا کنم از اکثر شماها بیشتر است، خیلى گزافه نباشد؛ چون مى‌بینم ماشاءاللَّه اغلب شما از من جوانترید. من نسبت به مسائل روحانیت، علاقه‌ى عمیقى از نوع علاقه‌ى انسان به نفس و متعلقات خودش دارم. مسأله، مسأله‌ى یک شیئ خارجى نیست که درباره‌اش بحث کنیم. من که نگاه مى‌کنم، مى‌بینم حوزه‌ى ما این‌طورى نیست. (۱۳۷۰/۱۱/۳۰) ⚜️رحا: ❇️ رهبر معظم انقلاب برای حوزه تراز انقلابی دغدغه هایی را داشتند که اکثراً محقق نشدند. امابه نظر می رسد با تقویت روحیه انقلابی وجهادی و همچنین تحول بنیادی در امورات حوزوی و مسئولین و طلاب و فضلای انقلابی است که می توان به این دغدغه ها پاسخ مثبت داد. البته این را نباید فراموش کرد که طلاب انقلابی نسبت به تحرکات مستقیم و غیرمستقیم دشمن در حوزه‌های علمیه باید نگران وحساس باشد. چرا که طلبه تراز انقلابی باید برای مقابله با دشمن، افکار وحرکات ضد انقلابی را در حوزه شناسایی کرده و به شکل جدی راه گشودن شدن تفکرات دشمن به داخل حوزه را مسدود کند و نگذراد که حوزه دست سکولارها بیفتد. در همین حال اگر حوزه انقلابی نباشد و طوری پیش برود که دشمن به خود اجازه جولان بدهد، چطور می‌توانیم توقع داشته باشیم که حوزه ما خمینی پرور باشد و توقعات و انتظاراتی را که امام خامنه ای از حوزه داشتند را برآورده کنیم؟ #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامى #امام_خامنه_ای #سکولارهای_حوزوی #دشمن_شناسی #فقه_حکومتی #حوزه_انقلابی #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #بصیرت #جریان_انقلابی #طلبه_انقلابی #حوزه_علمیه #منشور_روحانیت @resalathozehenghelabi

اندیشمندان و طلاب انقلابی جهت تحقق سفارشات إمام خامنه ای در موضوع توجه به #منشور_روحانیت و‌مطالعه آن پیشنهادات خود را جهت تنظیم نهایی و ارسال و مطالبه از مدیریت محترم حوزه، به همین کانال ارسال نمایید از قبیل : ۱-طرح قرائت کوتاه در آغاز یا پیش از شروع دروس سطح و خارج ۲- برگزاری مسابقه ۳- جلسات اندیشه ورز ۴- تعیین روز یا هفته ای با نام نظام و حوزه های علمیه بمناسبت صدور پیام در۳اسفند ۶۷ ۵- برگزاری نشست ها و سخنرانیها با این موضوع ۶- حاشیه و شرح نویسی و تولیدات مطلوب چاپی و رسانه ای و عکس نوشته ۷- استخراج سر فصل های اصلی و برگزاری نشستهای تبیینی در آن موضوعات ۸- کرسی های آزاداندیشی و مناظره ... باتشکر حوزه انقلابی @howzehenghelabi

#منشور_روحانیت بخش دوازدهم #امام_خمینی پیام امام خمینی خطاب به حوزه‌های علمیه   آنقدر که اسلام از این مقدسین روحانی‌نما ضربه خورده است، از هیچ قشر دیگر نخورده است و نمونۀ بارز آن مظلومیت و غربت امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ که در تاریخ روشن است. بگذارم و بگذرم و ذائقه‏‌ها را بیش از این تلخ نکنم. ولى طلاب جوان باید بدانند که پروندۀ تفکر این گروه همچنان باز است و شیوۀ مقدس‏‌مآبى و دین فروشى عوض شده است. شکست خوردگان دیروز، سیاست بازان امروز شده‏‌اند. آنها که به خود اجازۀ ورود در امور سیاست را نمی‌دادند، پشتیبان کسانى شدند که تا براندازى نظام و کودتا جلو رفته بودند. غائلۀ قم و تبریز[8] با هماهنگى چپی‌ها و سلطنت‏‌طلبان و تجزیه‏‌طلبان کردستان تنها یک نمونه است که می‌توانیم ابراز کنیم که در آن حادثه ناکام شدند ولى دست برنداشتند و از کودتاى نوژه[9] سر در آوردند، باز خدا رسوایشان  ساخت. دسته‏‌اى دیگر از روحانى نماهایى که قبل از انقلاب دین را از سیاست جدا می‌دانستند و سر به آستانۀ دربار می‌ساییدند، یکمرتبه متدین شده و به روحانیون عزیز و شریفى که براى اسلام آن‌همه زجر و آوارگى و زندان و تبعید کشیدند تهمت وهابیت و بدتر از وهابیت زدند. دیروز مقدس نماهاى بی‌شعور می‌گفتند دین از سیاست جداست و مبارزۀ با شاه حرام است، امروز می‌گویند مسئولین نظام کمونیست شده‏‌اند! تا دیروز مشروب‏‌فروشى و فساد و فحشا و فسق و حکومت ظالمان براى ظهور امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ را مفید و راهگشا می‌دانستند، امروز از اینکه در گوشه‏‌اى خلاف شرعى که هرگز خواست مسئولین نیست رخ می‌دهد، فریاد «وا اسلاما» سر می‌دهند! دیروز «حجتیه‏‌اى»ها[10] مبارزه را حرام کرده بودند و در بحبوحۀ مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تا اعتصاب چراغانى نیمۀ شعبان را به نفع شاه بشکنند، امروز انقلابی‌تر از انقلابیون شده‏‌اند! «ولایتى»هاى دیروز که در سکوت و تحجر خود آبروى اسلام و مسلمین را ریخته‏‌اند، و در عمل پشت پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت را شکسته‏‌اند و عنوان ولایت برایشان جز تکسب و تعیش نبوده است، امروز خود را بانى و وارث ولایت نموده و حسرت ولایت دوران شاه را می‌خورند! راستى اتهام امریکایى و روسى و التقاطى، اتهام حلال کردن حرامها و حرام کردن حلالها، اتهام کشتن زنان آبستن و حِلیّت قمار و موسیقى از چه کسانى صادر مى‏شود؟ از آدمهاى لامذهب یا از مقدس‌نماهاى متحجر و بیشعور؟! فریاد تحریم نبرد با دشمنان خدا و به سخره گرفتن فرهنگ شهادت و شهیدان و اظهار طعن‌ها و کنایه‏‌ها نسبت به مشروعیت نظام کار کیست؟ کار عوام یا خواص؟ خواص از چه گروهى؟ از به ظاهر معممین یا غیر آن؟ بگذریم که حرف بسیار است. همۀ اینها نتیجۀ نفوذ بیگانگان در جایگاه و در فرهنگ حوزه‏‌هاست، و برخورد واقعى هم با این خطرات بسیار مشکل و پیچیده است [8]ـ در سال 1358 طرفداران حزب نوظهور «خلق مسلمان» به بهانۀ دفاع از آقاى شریعتمدارى، در شهر قم و تبریز دست به آشوب و بلوا زدند ولى با هوشیارى مردم غیور و مسلمان آذربایجان و قم این توطئه خنثى و حزب مذکور منحل و غیر قانونى اعلام گردید.   [9]ـ در تاریخ 19/4/1359 ماجراى کودتایى که از مدتها قبل از طریق عوامل سازمان سیا در ایران تدارک دیده شده بود و در آستانۀ اجراى عملیات کودتا که طبق آن بیت امام خمینى و مراکز حساس نظام جمهورى اسلامی ؛ بمباران و تهران به تصرف عوامل وابسته به بیگانه در می‌آمد، به گونه‏‌اى معجزه‏‌آسا کشف و عوامل کودتا دستگیر شدند. شرح ماجراى کودتا را در کتاب «کودتاى نوژه» از انتشارات مؤسسۀ مطالعات و پژوهشهاى سیاسى ببینید. نام این کودتا به خاطر انتخاب پایگاه هوایى «نوژه» که قبل از پیروزى انقلاب به پایگاه «شاهرخى» در همدان معروف بود و پس از انقلاب   به پایگاه «حرّ» تغییر نام داد و به واسطۀ شهادت یکى از افسران، پایگاه به نام «شهید نوژه» نامگذارى گردید، به عنوان اولین پایگاه تجمع و اقدام برگزیده شده بود.   [10]ـ اعضا و وابستگان انجمن حجتیه. https://eitaa.com/mojahedemontazer