📛 قیاس مع الفارق سکولارهای حوزوی! ⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (459) 🔻پس از ادعا و اعلام مرجعیت توسط بر شخصیت های نشست اساتید و افراد وابسته به جریان خاکستری درون حوزه علمیه قم، برخی سایتها و کانال های وابسته به این جریان، تلاش کرده اند با لیست کردن اساتید انقلابی، این ادعا را به آنها نیز نسبت دهند! به عنوان نمونه در این میان از آت الله اراکی و ایت الله سیفی مازندرانی نام برده اند! 🔻این در حالی است که این تلاش، تلاشی بیهوده و قیاسی مع الفارق است! چرا که برخی از اعضای نشست اساتید رسما از مرجعیت دم زده، در ایران و کشورهای دیگر رساله عملیه منتشر کرده اند و برخی از آنها در سایت خود ادعای اعلمیت نموده اند. و اتفاقاً تمام بحث بر سر همین ادعای مرجعیت، اعلمیت و انتشار رساله علمیه است. 🔻اساتیدی که رسانه های نشست اساتید و جریان خاکستری به عنوان نقض مطرح کرده اند، هیچ یک نه در سایت خود ادعای مر جعیت کرده اند، نه رساله علمیه منتشر کرده اند و نه خود را اعلم نامیده اند! حتی برخی از آنان رسما مصاحبه کرده و ادعای مرجعیت در ظرف حضور مراجع عظام تقلید را امری ناپسند دانسته و به تقبیح مدعیان پرداخته اند! 🔴به اعضای نشست اساتید و خبرسازان و فعالان رسانه ای آنان پیشنهاد می کنم به جای این قیاس های مع الفارق، به دنبال دلیل محکم تر برای افتضاح خود بیابند؛ چه اینکه با این قیاس های مع الفارق، عرض خود می برند، بی آنکه برای ما زحمتی بیافرینند! 🔻در کلیپی که در پست بعدی ملاحظه می فرمایید، آیت الله سیفی مازندرانی به شبهات و شائبه های جریان خاکستری پاسخ می دهند: https://eitaa.com/antitez_enqelab/2166 #سودای_مرجعیت 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab

📛 قیاس مع الفارق سکولارهای حوزوی! ⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (459) 🔻پس از ادعا و اعلام مرجعیت توسط بر شخصیت های نشست اساتید و افراد وابسته به جریان خاکستری درون حوزه علمیه قم، برخی سایتها و کانال های وابسته به این جریان، تلاش کرده اند با لیست کردن اساتید انقلابی، این ادعا را به آنها نیز نسبت دهند! به عنوان نمونه در این میان از آت الله اراکی و ایت الله سیفی مازندرانی نام برده اند! 🔻این در حالی است که این تلاش، تلاشی بیهوده و قیاسی مع الفارق است! چرا که برخی از اعضای نشست اساتید رسما از مرجعیت دم زده، در ایران و کشورهای دیگر رساله عملیه منتشر کرده اند و برخی از آنها در سایت خود ادعای اعلمیت نموده اند. و اتفاقاً تمام بحث بر سر همین ادعای مرجعیت، اعلمیت و انتشار رساله علمیه است. 🔻اساتیدی که رسانه های نشست اساتید و جریان خاکستری به عنوان نقض مطرح کرده اند، هیچ یک نه در سایت خود ادعای مر جعیت کرده اند، نه رساله علمیه منتشر کرده اند و نه خود را اعلم نامیده اند! حتی برخی از آنان رسما مصاحبه کرده و ادعای مرجعیت در ظرف حضور مراجع عظام تقلید را امری ناپسند دانسته و به تقبیح مدعیان پرداخته اند! 🔴به اعضای نشست اساتید و خبرسازان و فعالان رسانه ای آنان پیشنهاد می کنم به جای این قیاس های مع الفارق، به دنبال دلیل محکم تر برای افتضاح خود بیابند؛ چه اینکه با این قیاس های مع الفارق، عرض خود می برند، بی آنکه برای ما زحمتی بیافرینند! 🔻در کلیپی که در پست بعدی ملاحظه می فرمایید، آیت الله سیفی مازندرانی به شبهات و شائبه های جریان خاکستری پاسخ می دهند: https://eitaa.com/antitez_enqelab/2166 #سودای_مرجعیت 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab

🌀 نظر حضرت امام(ره) درباره مرجعیت 🖋 هادی چیت‌ساز 🔹 حضرت امام(ره) در #منشور_روحانیت، علاوه بر تخصص در فقه و اصول و سایر علوم حوزوی، شرایط دیگری را برای مجتهد می شمارند که عبارتند از: ۱. احاطه به مسائل زمان خود ۲. تخصص در مسائل سیاسی و اظهار نظر سنجیده ۳. آشنايى به روش برخورد با حيله ها و تزويرهاى فرهنگ حاكم بر جهان، ۴. داشتن بصيرت و ديد اقتصادى، ۵. اطلاع از كيفيت برخورد با اقتصاد حاكم بر جهان، ۶. شناخت سياستها و حتى سياسيون و فرمولهاى ديكته شده آنان؛ ۷. درك موقعيت و نقاط قوّت و ضعف دو قطب سرمايه دارى و كمونيزم؛ ۸. زيركى و هوش و فراست هدايت يك جامعه بزرگ اسلامى و حتى غير اسلامى ۹. خلوص و تقوا و زهدى كه در خور شأن مجتهد است ۱۰. مدير و مدبر ۱۱. نگاه حکومتی به فقه (صحيفه امام، ج۲۱، ص۲۸۹) ❓ اکنون جای این سؤالات است، حضراتی که سودای مرجعیت دارند، به غیر از کارهای علمی حوزوی، چه سابقه ای در این شرایط دارند؟ مدیریت و مدبریت آنها کجا آزموده شده است؟ اگر در مسائل اقتصادی بصیرت دارند، چرا در مسئله FATF موضعی نگرفتند؟ یا چرا تا کنون در راستای تحقق نظریه اقتصاد مقاومتی، اعم از فعالیت علمی یا حمایتی، کاری نکرده‌اند؟ اگر جریان شناسی سیاسی دارند و از فرمولهای سیاسیون باخبرند، چرا با اعضا فتنه دیدار کرده، یا با سکوتشان از آنها حمایت می کنند؟ اگر نگاه حکومتی به فقه دارند، چرا با لیبرالها و سکولارها دیدار می کنند؟ 🔹 جواب این سوالها، همان شاخص هایی هستند که ردای مرجعیت را هرگز اندازه تن سوداگران مرجعیت نمی داند. غیر از این است که می خواهند برای مرجعیت آینده، همه را از خودشان راضی نگه دارند؟ اینکه به سادگی از کنار این همه مسئله در جامعه می گذرند، تا نکند به کسی بربخورد، نباید ما را مشکوک کند؟ 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده #سودای_مرجعیت @howzehenghelabi

📛 #مدعی_اعلمیت و هجمه بر نقش #جامعه_مدرسین در معرفی مراجع تقلید! ⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (477) ⛔️هادوی تهرانی، از مدعیان اعلمیت و مرجعیت در روزهای اخیر، در مصاحبه با سایت جماران، به طور تلویحی به نقش و اقدام جامعه مودرسین در معرفی مراجع تقلید، هجمه کرده است! نامبرده در پاسخ به این پرسش که: "انتخاب مراجع تقلید به این جایگاه چگونه صورت می‌گرفت؟" افاضه فرموده اند که: 🔻 انتخاب مرجع در حوزه‌های علمیه مانند انتخاب اساتید در حوزه‌های علمیه به شیوه کاملاً طبیعی صورت می‌گرفت؛... مرجع تقلید کسی بود و هست که این سیر را به‌صورت طبیعی انجام می‌داد و به قله می‌رسید؛ به جایگاهی که بسیاری از شخصیت‌های حوزوی علمیت و تقوای او را می‌پذیرند. شاگردان و کتاب و تألیفات او نشانه‌ای بر این دانش و بینش او خواهد بود. چنین شخصیتی رفته رفته توسط مردم به واسطه ارجاع همین علما و شاگردان و اساتید شناخته می‌شود. 🔻 از گذشته تاکنون کسی #نصب_و_عزل‌های_دستوری_مراجع تقلید را از بیرون حوزه تحمل نمی‌کرد و همواره در درون ساختار حوزه با سیستم کاملاً طبیعی رشد و ارتقاء اتفاق می‌افتاد. yon.ir/ykSV9 🔴 پ.ن. این هنوز آغاز راه است. باید منتظر اقدامات و هجمه های بیشتر این طیف بود. هوای ریاست و مرجعیت، هر کسی را به هر اقدامی، ولو نابود کردن استوانه های حوزه، وا خواهد داشت... چقدر بودند که در هوای مرجعیت و رهبری، له له زدند و دست آخر، جز بی ابرویی و سیه رویی، چیزی برایشان باقی نماند... ✔️ عاقبت این جماعت و داستانشان دیدنی است... #سودای_مرجعیت 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab

🌀 در ردیف مراجع 📱 اپلیکیشن «ایوا» بخش پرداخت وجوهات: آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی 📌 مناهج: آیا جامعه مدرسین همچنان بر مشی مدارا و سکوت اصرار دارد؟ اگر امروز مانع تضعیف مرجعیت نشویم، فردا دیر خواهد بود. 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده #سودای_مرجعیت #نظارت_استصوابی_جامعه_مدرسین #مناهج @Manahejj

🌀 از فقه فردی تا اخلاق و تقوای فردی علی مهدوی 1️⃣ «افتاء و اخذ خمس برای هر مجتهدی جایز است.» 2️⃣ «از مجتهد غیر اعلم نیز می‌توان تقلید کرد.» 🔹 اندک تأملی در دو گزاره فوق برای هر انسان منصف و دوراندیشی ده‌ها سؤال بوجود خواهد آورد و نه تنها سؤال، بلکه زمینه‌ساز سراسیمگی از بحرانی نوپیدا در جهان تشیع خواهد شد. اگر قرار باشد مجتهدین از سیره سلف صالح عدول کنند و هریک افتاء و اخذ خمس را برای خود جایز برشمارند، آیا دیگر قدرتی برای مرجعیت شیعی باقی خواهد ماند؟ چه چیزی بدتر از تکثر مرجعیت برای تضعیف نهاد مرجعیت؟ این‌ها نه تهمت است و نه افترا! این‌ها آینده‌اندیشی است و پیشگیری از خطری بزرگ. 🔹 بله فقه فردی می‌گوید: هر مجتهدی جایز است ادعای مرجعیت کند، خمس بگیرد و فتوا دهد. اخلاق فردی هم می‌گوید: کاری به هیچ مجتهدی نداشته باشید؛ هرکسی آزاد است اعلام مرجعیت کند و اگر به وی انتقادی کردی یا نسبت به آینده به وی تذکر دادی، این دخالت در کار دیگران است. 🔹 اما نه فقه نظام و نه اخلاق اجتماعی و نه حتی سیره متداول سلف گرانقدر، هیچ‌یک جواز گزاره‌های فوق را ثابت نمی‌داند. اخلاق و تقوای اجتماعی، هر انسان مؤمنی را مکلف می‌داند که نسبت به آینده تشیع هوشیار باشد و تذکر دهد که اگر اینچنین نکند از دستور «کلکم راع و کلکم مسؤول» تخطی کرده است. آیت‌الله مکارم شیرازی، آیت‌الله شب‌زنده‌دار، دیگر اعضای جامعه مدرسین بارها تذکرات مختلفی داده‌اند مبنی بر تعطیلی دفاتر مراجع تقلید متوفی، رعایت احتیاط و عدم اخذ خمس توسط بیوت ایشان؛ چراکه اخلاق حقیقی رعایت این موارد و پرهیز از ورود به دایره مرجعیت است؛ مگر در شرایط خاصی که مطابق سیره سلف صالح است. آیا این دستورات اخلاقی بزرگان لازم‌الاجرا نیست؟! 🔹 فارغ از همه این حرفها اگر فرزند هر مرجعی پس از ارتحال آن مرجع اقدام به استمرار بازبودن دفاتر کند، این هم گزینه دیگری است که پیامدهای بسیاری دارد. مردم از اینکه حوزه از درون خود، دست به تذکر و اصلاح بزند هیچ ملول و ناراحت و زده نخواهند شد؛ اما از اینکه حس کنند بنیاد استوار مرجعیت از مدار سابق خود خارج شده و در حال تبدیل به نهادی موروثی است، بسیار احساس پریشانی می‌کنند که مبادا اعلمیت و اصلحیت نیز چون امور ملوکانه موروثی شود!! 🔹 نگارنده باز تأکید می‌کند که هیچ‌یک از این سخنان به معنای افترا نیست؛ بلکه همه از سر دغدغه آینده تشیع است؛ آینده‌ای که بزرگان نیز بارها پدرانه و مشفقانه نسبت به آن هشدار داده‌اند؛ اما هشدارها و تذکرات کارگر نیفتاده و دغدغه‌ها باقی است. سؤالاتی که هیچ جواب قانع‌کننده‌ای تابحال بدان داده نشده است. پس بهتر است بجای عصبانیت و پرخاش با استدلال و منطق به این سؤالات پاسخ مناسب داده شود. 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده #سودای_مرجعیت #اخلاق #مناهج @Manahejj

📠 نظر کاربران 💬 محمدرضا نکویی: ۱) مردم از حوزه‌ای گریزان می‌شوند که به دبیر قدیمی ترین تشکیلاتش اجازه انتقاد ناصحانه به یک مقام دینی داده نشود. ۲) حوزه‌ای که در آن توصیه‌های مراجع عظام تقلید توسط بر خی درس خارج‌گوهای جوان به آسانی بر زمین می‌ماند و اگر بدنه حوزه اعتراض کند با مشت آهنین مواجه شود در پوشش مخملین «اخلاق»! ۳) مردم دوست ندارند که وقتی رهبر کشورشان و مراجع تقلیدشان بارها بر تعطیلی یک شبکه اجتماعی پرآسیب تأکید فراوان فرموده‌اند، همان زمان یک استاد نسبتا مشهور قم از همان شبکه اجتماعی تمجید کند و وزیر مربوطه را در آغوش کشد در حالی که کارشکنی کرده و از اجرای قانون طفره می‌رود. ۴) مردم از حوزه‌ای که در لبیک به نیازهای روز خرد و کلان جامعه‌شان تعلل دارد دلزده خواهند شد. 📌 مناهج: دیگر کاربران نیز می‌توانند نظرات خودشان را ارسال کنند. 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده #سودای_مرجعیت #نظر_اعضا #مناهج @Manahejj

🌀 مرجعیت موروثی 🔹 یک نفر در عمر طلبگی‌‌اش هیچ امتحانی نداده است؛ طبعا حتی یک اجازه اجتهاد هم ندارد. درس خارجش نیز به لحاظ علمی و قوتِ فقهی-اصولی، جایگاهی در بین فضلا ندارد. 🔹 حال با تمسک به شهرت پدربزرگش «آیت‌الله العظمی بروجردی» با وجود کثرت علمای اعلم از وی، ادعای مرجعیت کرده و اقدام به چاپ رساله نموده است. 🔹 #جامعه_مدرسین که مسؤولیت صیانت از آبرو و اعتبار مرجعیت را دارد؛ سه گزینه پیش روی هرکسی که قصد مرجعیت دارد می‌گذارد: 1⃣ ارائه آثار علمی که نشان از علمیت فرد داشته باشد. (نه صرف رساله) 2⃣ اجازه اجتهاد 3⃣ امتحان 🔹 از آنجا که فرد مزبور نه اثر علمی و نه اجازه اجتهاد دارد، با یک امتحان ساده می‌تواند جواز مرجعیت و چاپ رساله را داشته باشد. اما این فرد در عمر طلبگی‌‌اش هیچ امتحانی نداده است... #مرجعیت_موروثی #سودای_مرجعیت @Manahejj

🌀 افطار با طعم سکولاریسم حوزوی!! 📝 افطاری با ذائقه استقلال حوزه از نظام! 🔸 مطابق اخبار رسیده، امشب برخی سکولارهای حوزوی و طرفداران جدایی دین از سیاست در یکی از مؤسسات سکولارهای حوزوی، برای افطاری گرد هم آمده‌اند. 🔹 همچنین شنیده‌ها حاکی از آن است که افطاری بهانه‌ای شده برای مرجع‌گزینی، تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری در راستای اهداف پیشین برخی نشست‌های خودخوانده حوزوی؛ 🔹 خبرها حاکی از آن است که جلسه افطاری مشکوک برخی مدعیان جدایی حوزه از سیاست و اصلاح طلبان حوزوی در مؤسسه فهیم در حال برگزاری است؛ 🔻 در این جلسه‌ی‌ افطاری، جمعی از اعضای نشست دوره‌ای اساتید حوزه از جمله آقایان علوی بروجردی، یثربی، فرزند یوسف صانعی، و تعدادی از اعضای مجمع غیر قانونی محققین و مدرسین از جمله ایازی، تعدادی از اعضای دانشگاه مفید و... حضور پیدا کرده‌اند. 🔻 گفته می‌شود یکی از اعضای نشست دوره‌ای اساتید می‌خواهد حوالی عید فطر مرجعیت خود را به صورت گسترده اعلام کند و مقدمات اعلام آن در چنین جلساتی در حال هماهنگی می‌باشد. 🔹 #حوزه_انقلابی به تمام سکولارهای حوزوی هشدار می‌دهد که در برابر مرجع‌سازی و اعلام مرجعیت خودخوانده سکولارها ساکت نخواهد بود و مدعیان استقلال حوزه از نظام و ولایت، آرزوهای خود را مانند پیشینیان خود بر باد رفته خواهند دید. ❇️ از اعضای جامعه محترم مدرسین، شورای عالی حوزه‌های علمیه و بزرگان انقلابی حوزه علمیه قم انتظار می‌رود در برابر بدعت‌های سکولارهای حوزوی، مواضع صریح خود را ابراز نمایند. #سکولارهای_حوزوی #سودای_مرجعیت 🔹مناهج 🌹 حوزه انقلابی ╭┅──────────────┅╮ 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅──────────────┅╯

🌀 هجمه بی سابقه به کیان مرجعیت! 🖋 حجت الاسلام جعفر ولایی منش 🔸 پس از افشاگری در خصوص جلسه افطاری با طعم سکولاریسم، جریان رسانه‌ای این محافل، با رپرتاژ خبری گسترده، پلن دوم خود را اجرا نمود! 🔹 وجهه‌سازی رسانه‌ای محافلی که سودای مرجع‌سازی دارند، از آقای «عین ب»، به گونه‌ای کلید خورده و تداوم یافته است که حتی صدای اقشار سنتی حوزه هم درآمده است. آیا سیره آیت‌‌الله‌‌العظمی بروجردی قدس سره این بوده است؟!! آیا بزرگان تشیع به دنبال کسب مقامات دنیوی بوده‌اند؟! آیا این موافق سیره زهد و تقوای علوی است؟؟! کلا و حاشا... ⁉️ در همین راستا چند سؤال اصلی برای متدینین و دوستداران حفظ کیان مرجعیت مطرح است: 1⃣ به راستی آقای «ع ب» با پشتیبانی کدام محافل سیاسی جریان غرب‌گرا در سودای تصدی مرجعیت است؟ محافل آلوده سیاسی، چه منافعی از مرجع‌سازی سکولارها عایدشان خواهد شد؟! 2⃣ چرا در برهه‌ای که طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، با مسائل گوناگون معیشتی دست و پنجه نرم می‌کنند، ۵۸ میلیارد تومان برای تعمیرات مسجد موروثیِ مرجع خودخوانده خرج می‌شود؟ این هزینه‌کرد عظیم در این وانفسای مالی حوزه‌های علمیه چه توجیه اقتصادی و مدیریتی دارد؟ منابع این هزینه‌کرد عظیم اقتصادی از کجاست؟ اگر تأمین این هزینه‌ها از دولت قبل است، مگر این آقایان همیشه نسخه‌ی استقلال برای حوزه نمی‌پیچند؟! چرا وقتی به خودشان می‌رسد آن کار دیگر می‌کنند؟! آن هم با هزینه‌کردهای اشرافی!! 3⃣ دفتر مرجع خودخوانده چرا یک عنصر بدنام #اخراجی و #خلع_لباس شده را که اخیرا برای تطهیر خود نامش را از «غین» به «نون» تغییر داده است، به عنوان همه‌کاره دفتر خود استفاده می‌کند؟ کسی که از پاکسازی دفتر خود از عناصر دارای پرونده فساد اقتصادی عاجز است چگونه ادعای آغاز مرجعيت اسلام و مسلمین دارد؟ 4⃣ با کدام بودجه، هدایای سنگین چند ده میلیونی به تعدادی از سخنرانان و مداحان قم در جلسات محفلی اهدا می‌شود؟ یا در جلسه افطاری از کدام منبع مالی به تمام مداحان کارت هدیه چندصد هزار تومانی پرداخت گردیده است؟!! چه انگیزه‌هایی در پس این پول‌پاشی‌های مشکوک وجود دارد؟ 5⃣ آیا کمترین شرط مرجعیت، برخورداری از اجازه اجتهاد مراجع تقلید ماضی نیست؟ به استناد اجازه اجتهاد کدامیک از مراجع مسلّم و فقهای کبار حوزه، اعلام مرجعیت می‌کنند؟ آیا مراجع تقلید فعلی و بزرگان دینی و فحول علمی کنونی حوزه‌‌های علمیه، فقاهت و اجتهاد مدعیان را تأیید کرده‌اند؟ 🔻 سؤالات بسیار و ابهامات دیگری هم مطرح است؛ که در صورت تداوم اقدامات این مرجع خودخوانده، به تدريج مطرح خواهد شد؛ اما همگان بدانند متدینین در برابر بدعت سکولارها در هجمه بی‌سابقه به کیان مرجعیت ساکت نخواهند نشست. حتی با عملیات ایذایی و سرگرم‌سازی حوزه‌ها -توسط عناصر فریب‌خورده به مسائل حاشیه‌ای- نخواهند توانست حاشیه امنی برای خود دست و پا کنند که به تعبیر آیت الله‌العظمی وحید خراسانی «خوشا به حال کسانی که پا از گلیم خود دراز نکردند». #یادداشت_مهمان #سکولارهای_حوزوی #سودای_مرجعیت #مرجعیت_موروثی #فتنه_ترکیبی ▫️ کانال مناهج 🌹 حوزه انقلابی ╭┅──────────────┅╮ 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅──────────────┅╯