🌀 نخبه نداریم و از تحول عاجزیم / اجتهاد خود را داریم و تحولی که رهبری گفتند تعبدی نیست 🔺اظهارات «آیت الله طباطبایی نژاد» مدیر حوزه علمیه اصفهان در مخالفت با فرامین رهبری: 🔸من هم همانند رهبری درس خوانده ام. بر فرض که رهبری در مسائل حوزه سخنی بفرمایند اما من هم نظر خودم را دارم و طبق آن عمل می کنم. 🔸اینطور نیست که هر چیزی که رهبری فرمودند انجام بدهیم؛ باید ببینیم اینکار شدنی هست یا نه. مسئله تحول که تعبدی نیست! 🔸اینکه شما چسبیدید به اینکه رهبری گفته اند: "تحول حوزه انجام شود"؛ باید ببینیم این مسئله شدنی هست یا نه! 🔸من منطقی نمی دانم که کتابهای حوزه حتماً عوض شوند؛ بنده معتقدم طلبه ها به جای ده سال، ۱۲ سال در حوزه درس بخوانند! 🔸کتابهای حوزه علمیه اتفاقاً خیلی جالب است! 📌 مناهج: دولت، مجلس و بسیاری از دیگر ارگان‌ها نیز نظرات خود را دارند؛ بی‌راه نیست که رهبری، گام دوم انقلاب اسلامی را از مسؤولین گرفتند و بر عهده جوانان گذاشتند. #مناهج @Manahejj

🌀 کوتاه و خواندنی در مورد آیت‌الله محمود محمدی عراقی 🔰مسؤول جدید دفتر رهبر معظم انقلاب در قم 🔹 زندگینامه "حاج محمود محمدی عراقی" در مهرماه سال ۱۳۳۱ هجری شمسی در شهرستان كنگاور در خانواده ای روحانی متولد شد. وی فرزند "شهید حاج آقا بهاء الدین عراقی" از شاگردان حضرات "آیت الله العظمی بروجردی" و "حضرت امام خمینی (ره)" است. پدر بزرگ ایشان، "حاج آقا بزرگ محمدی عراقی" امام جمعه كنگاور، پس از چندین سال از رحلتش، هنوز زبانزد عام و خاص این منطقه است. گفتنی است آیت‌الله محمود محمدی عراقی، داماد آیت‌الله مصباح یزدی(حفظه‌الله) است. 🔹 اساتید ایشان از شاگردان مدرسه علمیه آیات شهید "دكتر بهشتی" و "علی قدوسی" است كه دوره عمومی دروس و رشته‌های تخصصی فلسفه و علوم قرآنی و همچنین دروس سطح حوزه را نزد آیات عظام و حجج اسلام آقایان: "مشكینی، خزعلی، احمدی میانجی، جنتی، حرم پناهی و آدینه وند" تلمذ نموده و سپس برای گذراندن سطوح عالی حوزه و دروس خارج و علوم روز محضر حضرات آیات: "میلانی، علامه طباطبائی، جوادی آملی، میرزا علی آقا فلسفی، مصباح یزدی، حسن زاده آملی، حاج آقا مجتبی تهرانی، شهیدان بهشتی و قدوسی، امینی نجف آبادی و مقام معظم رهبری(مد ظله العالی) شرفیاب شده و كسب فیض نموده اند. 🔹 برخی مسؤولیت‌ها ۱. نمایندگی حضرت امام در سپاه پاسداران ۲. ریاست سازمان تبلیغات اسلامی ۳. عضو هیأت امناء دفتر تبلیغات اسلامی ۴. ریاست هیأت امنای مجتمع حوزوی صدر (مدرسه علمیه مشکوة) ۵. قائم مقام نماینده ولی فقیه در سپاه ۶. نمایندگی ولی فقیه در سپاه ۷. ریاست سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ۸. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام ۹. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ۱۰. مسئول دفتر همكاری حوزه و دانشگاه ۱۱. نمایندگی رهبری در دانشگاه تهران ۱۲. عضویت در شورای نظارت بر صدا و سیما 🌐 نظر امام خمینی درباره ایشان حجت‌الاسلام آقای عراقی، فردی متدین و صالح که در کوران جنگ و جهاد، خدمات قابل تحسینی انجام داده است و ان‌شاءالله از این پس، چون گذشته در خدمت اسلام و ایران و انقلاب اسلامی خواهند بود. (به نقل از سایت آیت‌الله عراقی) 🌐 نظر رهبر معظم انقلاب درباره ایشان ۱- [آقای محمدی عراقی] فاضل، متدین و متقی، از مبارزان قدیمی در راه انقلاب اسلامی، دارای فکر بلند و تجربه ممتد، از بیت علم و دین و شهادت هستند.(به نقل از سایت آیت‌الله عراقی) ۲- یکی از موفقیتهای آقای #مصباح یزدی در قم این است که ایشان برخلاف خیلی از فضلای ما که فضلشان در خودشان منحصر مانده، فضلش در شاگردان خوب، سرریز شده است؛ فرضا از همین آقای #محمدی_عراقی که از شاگردان آقای مصباح است و طلبه بسیار فاضل و چیزفهمی هم است استفاده کنید.(۱۳ اسفند ۱۳۷۰) #مناهج @Manahejj

🌀 در ردیف مراجع 📱 اپلیکیشن «ایوا» بخش پرداخت وجوهات: آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی 📌 مناهج: آیا جامعه مدرسین همچنان بر مشی مدارا و سکوت اصرار دارد؟ اگر امروز مانع تضعیف مرجعیت نشویم، فردا دیر خواهد بود. 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده #سودای_مرجعیت #نظارت_استصوابی_جامعه_مدرسین #مناهج @Manahejj

🌀 از فقه فردی تا اخلاق و تقوای فردی علی مهدوی 1️⃣ «افتاء و اخذ خمس برای هر مجتهدی جایز است.» 2️⃣ «از مجتهد غیر اعلم نیز می‌توان تقلید کرد.» 🔹 اندک تأملی در دو گزاره فوق برای هر انسان منصف و دوراندیشی ده‌ها سؤال بوجود خواهد آورد و نه تنها سؤال، بلکه زمینه‌ساز سراسیمگی از بحرانی نوپیدا در جهان تشیع خواهد شد. اگر قرار باشد مجتهدین از سیره سلف صالح عدول کنند و هریک افتاء و اخذ خمس را برای خود جایز برشمارند، آیا دیگر قدرتی برای مرجعیت شیعی باقی خواهد ماند؟ چه چیزی بدتر از تکثر مرجعیت برای تضعیف نهاد مرجعیت؟ این‌ها نه تهمت است و نه افترا! این‌ها آینده‌اندیشی است و پیشگیری از خطری بزرگ. 🔹 بله فقه فردی می‌گوید: هر مجتهدی جایز است ادعای مرجعیت کند، خمس بگیرد و فتوا دهد. اخلاق فردی هم می‌گوید: کاری به هیچ مجتهدی نداشته باشید؛ هرکسی آزاد است اعلام مرجعیت کند و اگر به وی انتقادی کردی یا نسبت به آینده به وی تذکر دادی، این دخالت در کار دیگران است. 🔹 اما نه فقه نظام و نه اخلاق اجتماعی و نه حتی سیره متداول سلف گرانقدر، هیچ‌یک جواز گزاره‌های فوق را ثابت نمی‌داند. اخلاق و تقوای اجتماعی، هر انسان مؤمنی را مکلف می‌داند که نسبت به آینده تشیع هوشیار باشد و تذکر دهد که اگر اینچنین نکند از دستور «کلکم راع و کلکم مسؤول» تخطی کرده است. آیت‌الله مکارم شیرازی، آیت‌الله شب‌زنده‌دار، دیگر اعضای جامعه مدرسین بارها تذکرات مختلفی داده‌اند مبنی بر تعطیلی دفاتر مراجع تقلید متوفی، رعایت احتیاط و عدم اخذ خمس توسط بیوت ایشان؛ چراکه اخلاق حقیقی رعایت این موارد و پرهیز از ورود به دایره مرجعیت است؛ مگر در شرایط خاصی که مطابق سیره سلف صالح است. آیا این دستورات اخلاقی بزرگان لازم‌الاجرا نیست؟! 🔹 فارغ از همه این حرفها اگر فرزند هر مرجعی پس از ارتحال آن مرجع اقدام به استمرار بازبودن دفاتر کند، این هم گزینه دیگری است که پیامدهای بسیاری دارد. مردم از اینکه حوزه از درون خود، دست به تذکر و اصلاح بزند هیچ ملول و ناراحت و زده نخواهند شد؛ اما از اینکه حس کنند بنیاد استوار مرجعیت از مدار سابق خود خارج شده و در حال تبدیل به نهادی موروثی است، بسیار احساس پریشانی می‌کنند که مبادا اعلمیت و اصلحیت نیز چون امور ملوکانه موروثی شود!! 🔹 نگارنده باز تأکید می‌کند که هیچ‌یک از این سخنان به معنای افترا نیست؛ بلکه همه از سر دغدغه آینده تشیع است؛ آینده‌ای که بزرگان نیز بارها پدرانه و مشفقانه نسبت به آن هشدار داده‌اند؛ اما هشدارها و تذکرات کارگر نیفتاده و دغدغه‌ها باقی است. سؤالاتی که هیچ جواب قانع‌کننده‌ای تابحال بدان داده نشده است. پس بهتر است بجای عصبانیت و پرخاش با استدلال و منطق به این سؤالات پاسخ مناسب داده شود. 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده #سودای_مرجعیت #اخلاق #مناهج @Manahejj

📠 نظر کاربران 💬 محمدرضا نکویی: ۱) مردم از حوزه‌ای گریزان می‌شوند که به دبیر قدیمی ترین تشکیلاتش اجازه انتقاد ناصحانه به یک مقام دینی داده نشود. ۲) حوزه‌ای که در آن توصیه‌های مراجع عظام تقلید توسط بر خی درس خارج‌گوهای جوان به آسانی بر زمین می‌ماند و اگر بدنه حوزه اعتراض کند با مشت آهنین مواجه شود در پوشش مخملین «اخلاق»! ۳) مردم دوست ندارند که وقتی رهبر کشورشان و مراجع تقلیدشان بارها بر تعطیلی یک شبکه اجتماعی پرآسیب تأکید فراوان فرموده‌اند، همان زمان یک استاد نسبتا مشهور قم از همان شبکه اجتماعی تمجید کند و وزیر مربوطه را در آغوش کشد در حالی که کارشکنی کرده و از اجرای قانون طفره می‌رود. ۴) مردم از حوزه‌ای که در لبیک به نیازهای روز خرد و کلان جامعه‌شان تعلل دارد دلزده خواهند شد. 📌 مناهج: دیگر کاربران نیز می‌توانند نظرات خودشان را ارسال کنند. 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده #سودای_مرجعیت #نظر_اعضا #مناهج @Manahejj

🌀 مشکلات فرهنگی به خاطر کم‌کاری ماست 🔰 پناهیان در جمع بانوان طلبه تهران: 🔹 اگر الان در تهران مشکلات فرهنگی هست به خاطر کم کاری ماست، ما باید از نظر محتوایی خود را غنی کنیم. باید ادبیات، تاریخ اسلام، تحلیل تاریخ و جامعه شناسی دین بخوانیم تا بتوانیم #زمان_شناس شویم و مردم را نیز زمان شناس کنیم. 🔹ادبیات حوزه باید تغییر کند و ترتیب محتواها عوض شود و همه این‌ها نیازمند مطالعات گسترده است. 🔹ما طلبه‌ها در مقام تبلیغ توانایی خوبی نداریم و این مشکل ریشه در #آموزش‌های حوزه دارد. 🔹ما طلبه‌ها بیشتر کلام و احکام را بلد هستیم. علم کلام مردم را تسلیم و مسلمان بار می‌آورد نه #مومن. برای مومن کردن مردم باید به آیات قرآن رجوع کرد و آن را خواند. 🔹عده‌ای فکر می‌کنند در مقام تبلیغ فن سخنوری و مهارتهای زبانی مهم است، اما نمی‌دانند محتوای مورد نیاز ۹۰ درصد کار است. مردم دنبال #غذای_معرفتی و روحی هستند؛ متاسفانه ما در حوزه به صورت کامل قرآن را آموزش نمی‌بینیم و #تفسیرقرآن از درس‌های جنبی حوزه است. 🔹مسائل مربوط به #بانوان بسیار خاص است که خود خواهران طلبه می‌توانند در محیط‌های خصوصی به مسائل بانوان جواب بدهند. تاکید رهبری بر سبک زندگی از مواردی است که بیشتر در دست بانوان است. 🔹طلاب در سخنرانی هایشان بیشتر به سرزنش می‌پردازند. این روش غلطی است. امام صادق(ع) می‌فرمایند اگر بدانید مردم چقدر باهم تفاوت دارند دیگر به سرزنش آن‌ها نمی‌پردازید. 🔹ما طلاب باید به صورتی صحبت کنیم که مخاطب مومن را مغرور نکنیم و بقیه نیز ناامید نشوند. برای مثال انگیزه‌های بی دینی و بی حجابی در مردم متفاوت است. باید مخاطب شناسی، #تیپ_شناسی و انسان شناسی را یاد بگیریم تا در حوزه تبلیغ موفق شویم. 🔹عظیم‌ترین کتاب تبلیغی ما قرآن است که باید از ظرفیت‌های آن استفاده کرد. باید بررسی کرد که #عملیات_روانی در قرآن چگونه است که تاثیرات روحی متفاوت و عمیق می‌گذارد؛ ما باید روان شناسانه قرآن را تحلیل کنیم. خبرگزاری‌حوزه #مناهج @howzehenghelabi

🌀 مصادره به مطلوب 📝 کوتاه سخنی در باب نقل بیانات رهبری 🖋 احسان ناصری آیت الله فاضل دو روز پیش طی بازدید از خبرگزاری حوزه دوباره به پاسخ رهبری به نامه آقای اکبرنژاد اشاره کرده اند: ((این اواخر هم این مسأله منتشر شد و رهبری هم فرمودند، «این راهی که یک عده ای می روند این راه اشتباه است»؛ ولی باز هم لجاجت می کنند و می گویند خبرهای بی پایه و اساس، در حالی که مستند این ها موجود است. آن کسی که از قول رهبری نقل کرده به من فرمود. به ایشان گفتم این مطلب را بنده از قول شما از قول رهبری بگویم؟ گفتند: بگو. ولی باز هم لجاجت می کنند.)) 🔹 فارغ از صحت یا عدم صحت این ادعا، اینگونه استناد به بیانات رهبری صحیح نیست. کاری که هر دو طرف نزاع در حال انجام آن هستند؛ یکی می گوید اصلا رهبری این مسیر را اشتباه می‌داند. دیگری می گوید رهبری با درس خارج بیست ساله جنابعالی هم مخالف است. 🔹بیانات رهبری را باید به صورت منظومه‌ای دید؛ اینکه هر جا سخنی از رهبری در تایید من باشد و به آن استناد کنم بیشتر شبیه تطبیق رهبری با اشخاص است نه تطبیق اشخاص با رهبری. 🔹نتیجه این روند مظلومیت رهبری است. هر کسی مطابق میلش کاری می‌کند و بعد می‌گردد و از میان بیانات رهبری جمله‌ای در تایید خودش پیدا می‌کند و به عالم و آدم می‌رساند که ببینید رهبری هم چنین بیانی دارد. 〰〰〰〰 🗂 پرونده «ادب آزاداندیشی» #آزاداندیشی #مناهج @Manahejj

🌀 لوازم آزاداندیشی: نیفتادن در دام افراط و تفریط 📝 هشداری به طلاب انقلابی و دغدغه‌مند 🖋 مهدی سعادت‌جو 🔹 آزاداندیشی یعنی آزادی در حوزه اندیشه و فکر، نه در اقدام و عمل. در عمل ما موظف به حرکت بر مدار مسلمات و محکمات هستیم. سالیانی است به برکت بیانات پرفروغ رهبر انقلاب حفظه الله مبنی بر ترویج آزاداندیشی در حوزه و دانشگاه و همچنین تحول در حوزه، شعار تحول بر سر زبان‌ها افتاده و افراد مختلف حوزوی، خواسته یا ناخواسته در این زمینه سخنرانی، قلم‌فرسایی یا اقدام عملی انجام می‌هند. طلاب حوزه نیز کم و بیش درگیر این بحثها هستند و تحول در حوزه، نقل محافل و مجالسشان شده است. طبیعی است ضرورت پرداختن به بحث تحول بر کسی پوشیده نیست، همچنین ضرورت برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی و گفتمان‌سازی جزو ضروریات تحول درست است؛ اما آنچه لازم است در این میان مغفول نماند، متأثر نشدن عملی طلاب از نظریات و ایده‌های مختلفی است که هنوز درستی و نادرستی آن ثابت نشده است. 🔹 یکی از مسائل مهم در بحث تحول در حوزه، تغییر در کتب درسی و نظام آموزشی حوزه است. لازمه آزاداندیشی در حوزه این است که در این‌باره نیز اجازه مطرح‌شدن نظرات مختلف داده شود اما این بدان معنا نیست که هرکسی نظر و ایده جدیدی مطرح کرد که به مذاق ما خوش آمد به ناگاه در روند تحصیلی‌مان تغییر مسیر داده و آن را سرلوحه کارمان قرار دهیم. طبیعی است اینگونه عمل کردن برای طلاب مبتدی، جز خسارت و سرخوردگی چیزی در پی نخواهد داشت. 🔹 اما سئوال اینجاست، حال که ما می‌دانیم کتب درسی و نظام آموزشی فعلی حوزه نیاز به تغییر و تحول دارد، و از طرفی اهتمام جدی به تغییر سریع در آنها نیست وظیفه‌ی طلاب چیست؟ پاسخ به این سوال همان است که در مطلع بحث اشاره شد به اینکه، حرکت همواره باید بر مدار مسلمات و محکمات باشد. آنچه برای ما مسلمّ و قطعی است آن است که تا وقتی کتب موجود تغییر نیافته همینها را خوب بخوانیم. چون کتب موجود و نظام فعلی حوزه تا حدی کارآمدی خود را نشان داده و سالهاست عده‌ای با همین کتب تربیت یافته‌اند و به قله‌ی علمی حوزه که همان اجتهاد است دست یافته‌اند. لذا جایگزین آن نیازمند حجت محکمی است که تا آن حجت اقامه نشود، طلبه‌ی دغدغه‌مند مجاز به تغییر این مسیر نیست. 🔹 از این روست که امام خامنه‌ای (حفظه‌الله) اگرچه سالیان درازی است مطالبه جدی مبنی بر تغییر کتب دارند؛ ولی کماکان بر این نظر استوارند که تا کتب موجود تغییر نیافته همینها را خوب بخوانید. بعضی بر این بیانات جفا نموده و آن را حمل بر مصلحت‌سنجی می‌نمایند در حالی که اولاً در صورتی که خلافش مد نظر آقا بود ایشان به هیچ وجه ابایی از گفتن آن ندارند ثانیاً بیانات متعدد دیگر در سالیان مختلف مؤید این مدعاست. که می‌فرمایند: 1⃣ درس خواندن را جدّى بگيريد عزيزان! نگوييد چون اين برنامه فلان عيب را دارد، پس برنامه هيچ؛ نه. تا برنامه تغيير نكرده است، همين برنامهاى كه وجود دارد، بايد با جديّت دنبال شود. بايد درس بخوانيد. (۱۴ مهر ۱۳۷۹) 2⃣ مادامى كه همين كتابها وجود دارد، بايد آنها را بخوانند. يك وقت هست كه يك دست قدرتمندِ توانائى ميتواند بنشيند يك رسائل جديد، يك مكاسب جديد را با همان امتيازات و بدون آن عيوب تهيه كند- كه البته هدف اين است، ايده آل اين است- اما تا مادامى كه آن نشده، همين كتابهایى را كه فعلًا موجود است، بايستى طلبه‌ها خوب بخوانند.(۴ آبان ۱۳۸۹) 🔹 لذا توصیه به طلاب ولایت‌مداری که دغدغه تحول در حوزه را دارند آن است که مبادا نظریه پردازی‌های مختلف در این مسیر شما را از گام‌نهادن در مسیر محکم بازدارد یا حتی قدمهایتان را در پیمودن آن سست کند. چراکه نتیجه‌ای جز ضعیف‌شدن بنیه علمی طلاب انقلابی و دغدغه‌مند در حوزه در برنخواهد داشت و راه را در آینده برای عده‌ای دیگر که بیگانه از انقلابند باز خواهد کرد. عده‌ای که حوزه را در خدمت انقلاب نمی‌دانند و در نتیجه هیچ اعتقادی به تحول صحیح در حوزه نخواهند داشت. 🔹 پس اگر قلبمان برای انقلاب و تحول در حوزه می‌تپد، باید همین دروس موجود را خوب بخوانیم و با ایجاد گفتمان صحیح کمک کنیم تا صاحبنظران فن در جهت تغییر کتب درسی دست به کار شوند. و در آینده قطعا بسیاری از قدمهای تحول را خود شما طلاب تحول‌خواه باید بردارید البته بشرط ملّاشدن. که آقا فرمودند: بی‌مایه فطیر است. 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده #ادب_آزاداندیشی #مناهج @Manahejj

#یادداشت_وارده 🌀 اعتدال در آزاداندیشی 📝 از احترام تا عدالت 🖋 علی بهادرزایی 🔹 زنجیره‌ای از بعضی رفتارها که در حوزه با آنها مواجه می‌شویم را تصویر کنیم: - تحقیر در جلسات امتحان شفاهی - تعاملات سرد و دستوری کادر مرکز مدیریت - برخوردهای زننده در برخی مراجعه‌های مالی - عدم سماع (فضلا از استماع و در پله بالاتر ترتیب اثردادن) به نقدهای بنیانی در بعضی بزرگان و بسیاری مثل اینها. معتقدم این نوع تعاملات را می‌شود در یک عنوان وسیع‌تر جا داد: محترم ندانستن طلاب! طبیعی هم هست وقتی که گروهی از صاحب‌منصبان حوزوی ولو در ناخودآگاهشان خود را ارباب بدانند و ما را رعیت، تقویت آزادی در اندیشه و بیان سخت است و تلاش برای خروجی گرفتن از آن سخت تر. 🔹 ناگفته نماند نگارنده آزادی فعلی در ساحت علوم متعارف را ضعیف نمی‌داند و سخن در بسط و تعمیق آن است. ❓اما تکلیف ما چیست؟ «عزم راسخ، حرکت پرانگیزه و مبارزه» (امام خامنه‌ای، ۶ شهریور ۱۳۹۶) ❓ خط قرمز در این مبارزه کدام است؟ این که در مقابل جفا و سختی‌ها از عدالت در گفتار یا رفتار خارج شویم: «لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى» (سوره مائده/آیه8) 🔺 طلبه «محترمی» که: - در نقد منهج علمی اعضا شورای نگهبان می‌گوید: «نقش ما در فرآیند قانون‌گذاری چیست؟ جز یک شورای نگهبان با چهار تا فقیه پیر و «فقهی حداقلی» که عمده‌اش با برائت پیش می رود! یعنی فقه ما فقه لیبرال است.» - و در مقام نقد کاستی‌های سیاسی-اجتماعی می‌فرماید: «این نظام را اسلامی نمی‌دانم.» - همچنین گاه و بیگاه نامه‌ی با سر و ته گشاد به مراجع می‌نویسد تا از خجالتشان در آید! هر چند نیت صادق و عزم راسخ داشته باشد، اما نمی‌تواند مسیرش را صحیح و عیب را یکسره متوجه سایرین بداند. 🔹 بنابراین مسیر آزاداندیشی جاده‌ای است که از یک جهت محدود به «احترام» است و از طرف دیگر مقیّد به«عدالت»؛ شاید بتوان تازه‌ترین بیانات رهبری در دیدار با حوزویان را هم اینچنین تفسیر کرد: «در حوزه از یک طرف طلبه های جوان باید ادب را، اطاعت را نسبت به بزرگان حوزه، نسبت به مراجع تقلید حفظ کنند، همین طور که در همین منشور روحانیت امام (رضوان الله علیه) همین ها هست. آن بزرگان حوزه هم باید حلم را و تحمّل را نسبت به جوان ها در نظر داشته باشند.» (۱۸/اردیبهشت/۱۳۹۸) 🔹 راه تحقّق اندیشه‌های آزاد هم منحصر در بلند دادزدن نیست، حوزه در «آزادی عملکرد» سعه صدر بسیاری دارد که ما غافلیم و «دیگران» به خوبی از آن بهره می‌برند؛ دانشگاه مفید، دانشگاه ادیان و مذاهب، مؤسسه فهیم و بسیاری مجموعه‌های «دگراندیش» در حال تربیت طلبه و قبضه مناصب روحانیت در پست های کلیدی کشورند، حتی شیعیان انگلیسی هم تنها در بعد رسانه‌ای مشکل دارند و الا از قوت فعالیتشان در حوزه ها و هیئات چندان کاسته نشده. این سخن جاودانه امام صادق علیه‌السلام را فراموش نکنیم که «اذا اتّسع الزمانُ فَأبرارُ الزّمانِ أولی بِهِ». 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده #ادب_آزاداندیشی #مناهج @Manahejj

🌀 آینده طلاب انقلابی زیر قیچی تحجر و تحول‌خواهی غلط 📝 حکایت یک دوقطبی کاذب 🖋 علی مهدوی 🔹 در این میانه دو طیف، آینده طلاب انقلابی را به بازی گرفته‌اند: یک. متحجرین: این دسته، متعبد به تمام محتوای کتب موجود هستند. حتی نه تنها دست از محتوا بر نمی‌دارند؛ بلکه تک‌تک عبارات سلف را نیز چون ناموس خویش می‌‌دانند. لذا هرگونه تغییر و پالایشی در کتب را برنمی‌‌تابند... دو. تحول‌خواهان بی بصیرت این دسته، چوب حراج به تمام کتب موجود می‌زنند. اشکالشان فقط به عبارات و مغلق‌بودن کتب فقط نیست؛ بلکه تقریبا بر تمام محتوای کتب می‌تازند. بیش از هفتاد درصد از اصول موجود را زائد می‌دانند. حتی شیخ اعظم را مایه‌ی نکس فقه و عقبگرد حوزه علمیه می‌دانند!! ... ❓ برنده این دوقطبی کاذب کیست؟ 📌 متن کامل یادداشت در پست بعد 👇👇👇👇👇 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 پرونده #ادب_آزاداندیشی #دوقطبی_کاذب #مناهج @Manahejj

🌀 آینده طلاب انقلابی زیر قیچی تحجر و تحول‌خواهی غلط 📝 حکایت یک دوقطبی کاذب 🖋 علی مهدوی 🔹 بی‌شک پیشرفت و ارتقای حوزه علمیه در گرو آزاداندیشی است؛ کما اینکه در تمام ادوار تاریخ حوزه علمیه، هرجا آزاداندیشی پررنگتر بوده، رشد علم نیز هویداتر بوده و هرجا کمرنگ‌تر شده، حرکتهای اصلاحی و ترقی نیز کندتر شده است. 🔹 امروز نیز حوزه علمیه برای همگام‌‌شدن با نیازهای جامعه و حرکت در ریل تحقق تمدن اسلامی، نیازمند تضارب آراء و علی‌الخصوص برگزاری کرسی‌‌های آزاداندیشی است. چراکه با عرضه‌‌ی مناهج مختلف است که منهج صحیح از سقیم بازشناخته خواهد شد و آسیب‌‌ها و مشکلاتِ هر راه رخ می‌‌نماید. 🔹 در این میانه دو طیف، آینده طلاب انقلابی را به بازی گرفته‌اند: یک. متحجرین: این دسته، متعبد به تمام محتوای کتب موجود هستند. حتی نه تنها دست از محتوا بر نمی‌دارند؛ بلکه تک‌تک عبارات سلف را نیز چون ناموس خویش می‌‌دانند. لذا هرگونه تغییر و پالایشی در کتب را برنمی‌‌تابند. تفکیک استعدادها و اختلاف روش آموزشی برای هر استعدادی را فهم نمی‌‌کنند و حتی هرکسی را که ادعای تورم اصول موجود را داشته باشد یا نظری خلاف ایشان بدهد را کج‌‌اندیش، بیسواد، وابسته به دستگاه‌‌های نفوذ غرب و... می‌‌دانند. بی‌آنکه توان دفاع علمی از حیثیت اصول موجود را داشته باشند یا در عمل ثمره آنچه بر آن اصرار دارند را نشان دهند. لذا سهم این عده از آزاداندیشی بسیار اندک است. دو. تحول‌خواهان بی‌بصیرت این دسته، چوب حراج به تمام کتب موجود می‌زنند. اشکالشان فقط به عبارات و مغلق بودن کتب فقط نیست؛ بلکه محتوا را نیز نقد می‌کنند. بیش از هفتاد درصد از اصول موجود را زائد می‌دانند. حتی شیخ اعظم را مایه‌ی نکس فقه و عقبگرد حوزه علمیه می‌دانند!! نیل به اجتهاد را بسیار نزدیک می‌دانند. همچنین از هیچ تلاشی برای ترویج افکارشان فروگذار نیستند. روزی که بتوانند از در وارد شوند و اجازه همایش و مناظره داشته باشند، مضایقه نمی‌‌کنند؛ اما روزی هم که درهای مناظره و همایش بسته شود و گفته شود: کفایت مذاکرات، دست روی دست نمی‌‌گذارند و سراغ گزینه‌‌های بعدی می‌‌روند. از جمله: تحریک طلاب برای اعتصاب علمی، سیاه‌نمایی فضای موجود، مأیوس‌‌ساختن طلاب، پشیمان کردن طلاب جدیدالورود و... . این طیف نیز سوءاستفاده‌گران از فضای آزاداندیشی هستند. 🔹 اینجاست که طلابی که از متحجرین خسته و سرخورده شده‌اند، متحیر در اینکه چه باید کرد، ناخودآگاه به دام قطب [کاذب] دیگر می‌‌افتند. قطبی که بجای درنظرگرفتن روش برخورد صحیح با متحجرین، داشتن صبری معقول و آگاهی به لوازم حقیقی تحول، بنزین روی آتش سینه طلاب انقلابی می‌‌ریزد و بی‌‌توجه به سنتهای حوزوی سعی دارد آنها را بر علیه وضع موجود بشوراند. اما این تمام ماجرا نیست. طلاب انقلابی که دل به تحول‌‌خواهان کم‌‌تجربه و افراطی می‌‌دهند پس از چندی، دیگر امید و انگیزه‌‌ای برای درس خواندن ندارند؛ دل از شیخ بریده و از آخوند منزجرند. ❓ برنده این دوقطبی کاذب کیست؟ 🔹 در چنین فضایی آنکه خوشه‌‌چینی می‌‌کند متحجرین هستند. چون طلاب خودشان را به شدت علمی بار می‌‌آورند و در آینده خیل زیادی از متحجرین سکولار با فرسنگ‌‌ها فاصله از نظامات فقهی و فقه حکومتی تحویل جامعه می‌‌دهند. فضلایی که هیچ فهمی از نظامات فقهی نخواهند داشت و از اساس آن را منکر می‌شوند!! چه پیروزی و فتحی بالاتر از این برای متحجرین؟ با کمترین هزینه، رقیب(طلاب انقلابی) از میدان علم به در شده و خودشان یکه‌تاز عرصه خواهند شد؛ بنابراین سالیان بسیاری، «تحول صحیح» عقبتر رانده خواهد شد؛ چراکه «حلوای مسموم تحول غلط»، کار خود را کرد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 پرونده #ادب_آزاداندیشی #دوقطبی_کاذب #مناهج @Manahejj

🌀 لزوم کنترل دیکتاتورهای علمی 📝 وظیفه شورای عالی در تعمیق آزاداندیشی 🖋 علی مهدوی 🔹 اینکه امروز گروهی مدعی تحول‌خواهی، دانسته یا نادانسته سعی دارد با پمپاژ یأس بیشتر در طلاب‌، طلاب را وادار به نافرمانی و اعتصاب در مقابل حوزه علمیه کند، بیش از هرچیز و هرکس، مقصرش مسؤولین حوزوی هستند. چراکه با تعلل در برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی و همچنین کوتاهی در تدوین اسناد و چارچوبهای لازم پیرامون کرسی‌های آزاداندیشی، ناخواسته باعث میدان‌دادن بیشتر به ایشان شدند. 🔹 همیشه گفته‌اند، حرمت امامزاده به متولی آن است. وقتی طلاب، راه ارتباطی خود با شورای عالی حوزه‌های علمیه را منسد می‌بینند، طبیعی است که لاجرم گرد پرچمی جمع خواهند شد که در ظاهر، حرف نهان ایشان را فریاد می‌زند؛ ولو در باطن با تحول مطلوب حوزه علمیه، فرسنگها فاصله داشته باشد. وقتی عده‌ای شبهاتی درباره شیخ انصاری در حوزه علمیه مطرح می‌کنند و یا متد فقاهت فعلی را به چالش می‌کشند، اگر مسؤولان حوزوی، بجای اقدام به پاسخ علمی، شروع به تکفیر و تحریم و تفسیق ایشان کنند، طلابی که شاهد این فضا هستند چه برداشتی خواهند کرد؟ غیر از این است که امر برایشان مشتبه می‌شود که مبادا این حرفها حق است و کل فقه و اصول باید درو و دیگرگون شود؟! 🔹 در حوزه علمیه همه مدعی لزوم آزاداندیشی هستند؛ اما حوزه علمیه از وجود دو نوع دیکتاتور علمی رنج می‌برد: یک. متحجرین: اینها بجای پاسخ علمی فقط از اهرم تکفیر و رمی و تفسیق استفاده می‌کنند. چیزی که سالهای سال است در حوزه علمیه ور افتاده و دیگر کارایی قرون گذشته را نداشته و نخواهد داشت. اینکه یک فاضل حوزوی، بجای اظهار فضل علمی و برخورد متین با شبهات علمی، شروع به هتاکی کند و طرف مقابل را نادان، بیسواد، نفوذی و ... بداند؛ در عمل چه نتیجه‌ای به بار خواهد آورد؟! غیر از این است که شبهه‌پراکن‌ها را جری‌تر خواهد کرد؟ حال آنکه گره‌ای که از روز اول با دست باز می‌شد را نباید به دندان گرفت. دو. افراطیون اینها بجای طرح علمی و معقول اشکالات خود، عواطف طلاب را بر می‌انگیزانند. حال آنکه همانقدری که تکفیر مذموم است، احساسی‌کردن فضا نیز قبیح است؛ چراکه خط قرمز مباحثات علمی را کنار می‌زند. و نشان از آن دارد که می‌خواهند به هر قیمتی حرف خود را به کرسی بنشانند و این چیزی به جز دیکتاتوری علمی نیست. 🔹 علاج رهایی از دیکتاتورها: جز مسؤولین حوزوی (بالاخص شورای عالی) کنترل دیکتاتورها از هیچ‌کسی ساخته نیست. باید برای آزاداندیشی کمیته‌های مختلفی تدبیر و تأسیس شود. کمیته‌ای برای پیگیری و تحقق ایده‌های ناب و ابتکارات علمی جدید و تدوین کتب درسی جدید براساس آنها. کمیته‌ای برای ارائه گزارش روند کرسی‌ها به افکار عمومی و طلاب. یکی از این کمیته‌ها نیز کمیته انضباطی است. کمیته انضباطی موظف است به دیکتاتورها و افرادی که جو آزاداندیشی را متشنج می‌کنند، اخطار دهد و حتی بعد از سر باز زدن از هشدارها، اقدام به مقابله عملی کند. هیچ‌کسی در حوزه علمیه حق ندارد دیکتاتورمآبانه رفتار کند: چه از طریق تکفیر و چه احساسی‌کردن فضا و یا پمپاژ یأس به اسم واقع‌نمایی. 🔹 از شورای عالی حوزه‌های علمیه انتظار می‌رود به وظیفه خود در تعمیق آزاداندیشی و برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی عمل کند؛ چراکه هرچه این مهم عقب‌تر می‌افتد، عواقب وخیمش پای شورای عالی نوشته می‌شود که هم مؤاخذه دنیوی افکار طلاب را در پی دارد و هم مؤاخذه الهی از سرنوشت حوزه علمیه. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🗂 پرونده #ادب_آزاداندیشی #دیکتاتور_علمی #مناهج @Manahejj

🌀 گاهنامه تحقیقی تبیینی مناهج 📰 پرونده شماره ۱۰؛ «مأموریت یک خبرنگار در حوزه علمیه» سایز: A3 نوع: رنگی کیفیت: چاپ 💠 محتوای مهم‌ترین مطالب این شماره: 📝 آغاز فعالیت‌های سیاسی فرید مدرسی 📝 حمایت از عناصر ضد دین و ضد مرجعیت 📝 آغاز ماموریت در حوزه علمیه 📝 پروژه دوقطبی کردن حوزه علمیه 📝 انعکاس و ضریب رسانه‌ای اخبار و منازعات درون حوزوی به سطح جامعه #ماموریت_یک_خبرنگار_در_حوزه #گاهنامه #مناهج @Manahejj

🌀 استعفای مدیر جامعة الزهرا! 🔻شنیده‌ها حاکی است که حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمود مدنی از سمت خود در مدیریت جامعةالزهرا استعفا کرده است. 🔻 برخی منابع دلیل این استعفا را مسایل مربوط به بودجه، عدم حمایت کافی از این نهاد حوزوی و پافشاری برای حفظ استقلال جامعةالزهرا علیهاالسلام اعلام کرده اند. 🔻 جامعة‌الزهرا هم اکنون پذیرای بیش از ۲۰ هزار طلبه خواهر ایرانی و غیرایرانی در سطوح دو، سه و چهار به صورت حضوری، غیرحضوری و مجازی است. #جامعة_الزهرا #مناهج @Manahejj

🌀 دانلود کتاب لباس روحانیت؛ چراها و بایدها 🖋 استاد عالم‌زاده نوری #لباس_روحانیت #مناهج @Manahejj

🌀 قطع بودجه حوزه علمیه 👤 حجت الاسلام استوار میمندی مدیر حوزه علمیه فارس 🔹 بودجه‌های حوزه‌ها صفر شده و از بالا (دولت) بسته‌اند، البته عقیده بنده این است که حوزه متعلق به حضرت ولی‌عصر(عج) بوده و ایشان گره‌ها را باز می‌کنند. 🌐 خبرگزاری حوزه #بودجه #مناهج @Manahejj

🌀 تن زخمی مدرسه علمیه طباطبایی‌نژاد اصفهان در اغتشاشات 🔹در آشوب های اخیر اصفهان، تعدادی از اشرار منطقه با حمله و تخریب درب شیشه ای مدرسه و آتش سوزی و شکستن شیشه ها قصد ورود به داخل ساختمان را داشتند که با مقاومت طلاب موفق نشدند. 🔺 لازم به ذکر است؛ بنابر اطلاعیه مرکز مدیریت اصفهان، تمامی دروس سطح عالی و خارج اصفهان، امروز تعطیل می‌باشد. 🌐 فقاهت #بنزین #مناهج @Manahejj

🔸قابل توجه عناصر امنیتی #مناهج👇 تیتر بزنید : " عدم تبعیت مقام‌معظم رهبری از ولی فقیه از منظر #مناهج " شما که‌ دم از ولایت میزنید و همانند عناصر وزارت اطلاعات و دادگاه ویژه با تمسک‌به برخی بیانات آقا و ازباب نؤمن ببعض بدنبال سرجای خود نشاندن و تخریب هرگونه حرکت مطالبه گرانه انقلابی میباشید خوب گوشهایتان و چشمهایتان را باز کنید ببینید.... هرچند از منظر شما و امنیتی های پشت سرتان چه بسا حضرت آیةالله سعیدی تولیت آستان مقدس هم با تأخیر یا عدم‌ اقدام در بستن حرم تمرّد از أمر ولی کرده.... از منظر شما دگم های متحجر خود آقا هم از أمر خودش تمرّد کرده که نماز جماعت برپا کرده😂😂👇 🔴 برگزاری نماز جماعت در دفتر رهبر معظم انقلاب امروز 26 اسفند نماز جماعت ظهر و عصر با حضور جمعی از مؤمنین و اعضای دفتر مقام معظم رهبری در قم، در دفتر معظم له برگزار گردید. @howzehenghelabi

🔻کلیپ حمله وری عده ای نادان به حرم امام رضا علیه السلام با شعارهای زننده❗ @khakfaraj به نقل منابع خبری برخی در مشهد با حمله به گیت حرم امام رضا(ع) برای ورودغیرمجاز به صحن تلاش نمودند😑😞 *همزمان از قم خبرمیرسد در اطراف حرم جمعی تحصن کرده اند #شیعه #انگلیسی گیرم که تابعین نام آشناهای مزوّر ، که ادعای منهج حوزوی و‌انقلابی را دارند بتوانند با لطایف الحیل ، ماجرای قم را به کانال حوزه انقلابی نسبت بدهند... اما چند سؤال داریم : 1⃣ماجرای مشهد را چه‌خواهید گفت و آیا تحلیلی از بسته شدن‌همزمان دو‌حرم و اعتراضات همگام آن توسط تشیع لندنی ندارند⁉️⁉️ 2⃣ تخیّل میکنید اگر مطالبه گری ما نبود این‌ اعتراضات پیروان تشیع لندنی در مشهد و قم إجراء نمیشد⁉️ درحالیکه واضح است از پیش طراحی شده است❗️ 3⃣ آیا اگر مطالبه معقول ما اثر میکرد و‌حرم بسته نمیشد تا این هتاکی ها و سوژه تراشی ها برای دشمن تحصیل نشود بهتر نبود⁉️ 4⃣ آیا تبیین نکردیم که : « چون حرم بالفعل خلوت ونیمه تعطیل است ولذا ضرورتی در بستن آن نیست ، و فتنه ها و‌توطئه ها و اهداف شومی در پس پرده هست که إصرار بر بستن حرم دارند » ⁉️ 5⃣ ما به نقطه ظریفی توجه‌کرده‌بودیم و حدس میزدیم پس پرده خبرهائی هست ،وخبرهائی هم رسید که تولیت محترم‌هم بستن‌را به مصلحت نمیدانند آیا با عواقب ایجاد شده ، ‌روشن نشد برایتان که ما همانند تولیت محترم در سنگ سیاه‌ میدیدیم آنچه را شما در آینه ‌ندیدید و ما را متهم میکردید و اگر همانند ما از موضع آیةالله سعیدی دفاع میکردید و این تصمیم اصلاح میشد ،هرگز چنین‌خوراک تبلیغاتی برای دشمنان فراهم نمیگردید #مناهج @howzehenghelabi

🔻کلیپ حمله وری عده ای نادان به حرم امام رضا علیه السلام با شعارهای زننده❗ @khakfaraj به نقل منابع خبری برخی در مشهد با حمله به گیت حرم امام رضا(ع) برای ورودغیرمجاز به صحن تلاش نمودند😑😞 *همزمان از قم خبرمیرسد در اطراف حرم جمعی تحصن کرده اند #شیعه #انگلیسی گیرم که تابعین نام آشناهای مزوّر ، که ادعای منهج حوزوی و‌انقلابی را دارند بتوانند با لطایف الحیل ، ماجرای قم را به کانال حوزه انقلابی نسبت بدهند... اما چند سؤال داریم : 1⃣ماجرای مشهد را چه‌خواهید گفت و آیا تحلیلی از بسته شدن‌همزمان دو‌حرم و اعتراضات همگام آن توسط تشیع لندنی ندارند⁉️⁉️ 2⃣ تخیّل میکنید اگر مطالبه گری ما نبود این‌ اعتراضات پیروان تشیع لندنی در مشهد و قم إجراء نمیشد⁉️ درحالیکه واضح است از پیش طراحی شده است❗️ 3⃣ آیا اگر مطالبه معقول ما اثر میکرد و‌حرم بسته نمیشد تا این هتاکی ها و سوژه تراشی ها برای دشمن تحصیل نشود بهتر نبود⁉️ 4⃣ آیا تبیین نکردیم که : « چون حرم بالفعل خلوت ونیمه تعطیل است ولذا ضرورتی در بستن آن نیست ، و فتنه ها و‌توطئه ها و اهداف شومی در پس پرده هست که إصرار بر بستن حرم دارند » ⁉️ 5⃣ ما به نقطه ظریفی توجه‌کرده‌بودیم و حدس میزدیم پس پرده خبرهائی هست ،وخبرهائی هم رسید که تولیت محترم‌هم بستن‌را به مصلحت نمیدانند آیا با عواقب ایجاد شده ، ‌روشن نشد برایتان که ما همانند تولیت محترم در سنگ سیاه‌ میدیدیم آنچه را شما در آینه ‌نمیدید و ما را متهم میکردید و اگر همانند ما از موضع آیةالله سعیدی دفاع میکردید و این تصمیم اصلاح میشد ،هرگز چنین‌خوراک تبلیغاتی برای دشمنان فراهم نمیگردید #مناهج @howzehenghelabi

🌀 سرنوشت حوزه و انتخابات شورای عالی 📝 پرونده ویژه مناهج 🖋 درآمد / علی مهدوی 🔹 می‌توان گفت تاثیرگذارترین رکن در حرکت و برنامه‌های حوزه‌های علمیه، «شورای عالی حوزه‌های علمیه» است؛ چراکه سیاست‌گذاری‌های کلان و تعیین خط مشی حوزه‌های علمیه در دستان مصوبات و تصمیمات این شورا است. شورایی هفت نفره که توسط اعضای محترم جامعه مدرسین برای چهار سال انتخاب می‌شوند و سکان هدایت حوزه علمیه را در دست می‌گیرند. 🔹 طبعا قوت و پر تحرکی این شورا، موجب نشاط و حرکت پرشورتر و علمی‌تر حوزه‌های علمیه خواهد بود کما اینکه خدای ناکرده رکود و کم‌تحرکی آن باعث افت و نکس حوزه‌های علمیه خواهد بود. 🔹 با توجه به اینکه در آستانه انتخابات دور هشتم شورای عالی حوزه‌های علمیه هستیم پانزدهیمن پرونده #مناهج با عنوان «سرنوشت حوزه علمیه و انتخابات شورای عالی» سعی دارد پیشنهاداتی را در راستای تشکیل هرچه بهتر هشتمین دوره شورای عالی ارائه کند و صدای طلاب باشد در ارائه این پیشنهادات به جامعه محترم مدرسین. ✍🏻 اساتید، فضلا و تمامی فرهیختگان محترم عضو مناهج، می‌توانند یادداشت‌ها و نظرات خود را برای تحریریه مناهج ارسال کنند. 〰〰〰〰〰 🗂 #انتخابات_شورای_عالی #سرنوشت_حوزه #جامعه_مدرسین @Manahejj

🔻کانال #مناهج نوشت: 🔸پیشنهاد برای ترکیب حقیقی حقوقی شورای عالی 📝 جای خالی نمایندگان طلاب 🔹 همواره یکی از سؤالات و ابهامات طلاب انقلابی حوزه علمیه این است: نقش طلاب در «ترسیم سیاست‌های کلان حوزه علمیه» چیست؟ جایگاه مجمع نمایندگان کجاست؟ چه تضمینی برای اجرایی شدن مصوبات و پیشنهادات این مجمع وجود دارد؟ چرا تابحال دیده یا شنیده نشده طرح‌های مجمع نمایندگان طلاب، آنگونه که بایسته و شایسته است از سوی شورای عالی مورد تقدیر و تصویب قرار بگیرد؟ چرا در ذهن طلاب، جایگاه مجمع نمایندگان باید در حد یک «ماشین امضاء» تنزل یابد؟ 🔹 اصلا چرا از سوی مجمع نمایندگان نباید یکی دو نفر، به عنوان نماینده طلاب، عضو شورای عالی باشند؟ اگر معتقدیم نقش طلاب را نادیده نگرفته و نمی‌گیریم پس در وهله‌ی عمل هم طلاب انقلابی باید حس کنند اهمیت دارند و به طرح‌ها و ایده‌های ایشان، اعتنا خواهد شد. 🔹 در نظر بگیرید اگر جامعه محترم مدرسین قبول کند که رییس مجمع نمایندگان طلاب یکی از اعضای حقوقی شورای عالی باشد، چه اتفاق مبارکی خواهد افتاد. چه شور و نشاطی در حوزه ایجاد خواهد شد. حتی در انتخابات آتی مجمع نمایندگان، هم افراد قوی‌تری کاندید خواهند شد هم مشارکت طلاب خیلی بیشتر خواهد شد. 🔹 ساختار تشکیلاتی فعلی حوزه علمیه که با زحمات امامان انقلاب حاصل شده است؛ ساختاری قوی و مناسب است؛ فقط لازم است کاستی‌هایی که وجود دارد و مورد اشاره امامان انقلاب هم بوده، برطرف شود. 🔹 #شورای_هشتم با قوت، می‌تواند حوزه علمیه تراز انقلاب اسلامی و پیشرو در جهت تحقق تمدن اسلامی را پایه‌ریزی کند و امروز، یک فرصت تاریخی است برای نیل به این مهم. این مطالبه‌ی خاضعانه‌ی طلاب انقلابی از جامعه محترم مدرسین است. 🔹 بی‌شک وقتی طلاب انقلابی می‌بینند مورد توجه جامعه محترم مدرسین هستند؛ کید و مکر خناسان و بدخواهانی که با «تبلیغات سوء» تمایل دارند بین ارکان بالادستی حوزه علمیه و بدنه طلاب، شکاف ایجاد کنند، خنثی و زایل خواهد شد. ✍️ناصر میرزایی @Manahejj 🆔 @gharar_a

🔴 تذکری با اشاره، امّا مهم! چند روزی‌ست که در گروه‌ها و کانالهای حوزوی، اطلاعیه‌‌ای از کانال حوزوی #مناهج دست‌گردان میشود. اطلاعیه ای با عنوان: «پویش درخواست دیدار طلاب با رهبر معظم انقلاب» دغدغه و ایده‌ای بسیار خوب و شایسته که در پایان اطلاعیه، #روش_شرکت در این پویش اینگونه آورده شده: «برای شرکت در این پویش، #نام_و_نام‌خانوادگی خود را به آی دی زیر ارسال کنید...» و اما نکته ای: مناهج یکی از کانالهای خوبِ حوزوی میباشد که در زمینه پیگیری مطالبات رهبری از حوزه، فعالیت میکند و پویشها و حرکتهای شایسته‌ای هم انجام داده. لکن باید توجه داشت #آی‌دی بیش از ده هزار نفر که در این پویش شرکت کردند، اکنون در نزد ادمین موجود است. مجموعه‌های مختلف با عناوین گوناگون و در سطوح متفاوت، از طلاب #اطلاعات و #داده‌های_شخصی میگیرند که چند نمونه از آن را اخیرا به چشم دیده‌ایم. (فعلا از هیچ کدام نام نمی‌بریم تا بعد...) 🔸 لازم به تذکر است که هیچ‌گونه نگاه مظنونانه‌ای به زحمت‌‌کشان کانال مناهج نداشته‌ایم بلکه با توجه به اینکه حوزه نهادی #خودپالایش است و نظارت بر وقایع آن، موجب تعالی خواهد بود، همگان باید بدانند که: 🔸 اطلاعات شخصی روحانیان و طلاب در مراکزی که ماهیت قضایی و امنیتی ندارند #امانت است. مراعات آن ضامن #امنیت_پایدار و اعتماد عمومی طلاب است. استفاده از آن باید به میزان #مشخص و بعد از طی #مراحل_حقوقی، صورت بگیرد. و لا غیر! ♦️ این گونه حساسیت‌ها و ظرایف باید در حوزه بیشتر مد نظر قرار گیرد. پ.ن: در جهت عدم تضعیف پویش، این تذکر بعد از چند روز و #مقارن_با_اتمام_زمان_پویش داده شد. @bahanealiahmadimehr

🔹چگونه پروژه #آشنا ها سر از #نا_رسا_ها درآورد @howzehenghelabi 🔹دیروز یک #آشنای به روحانیت به دشمنان راهکار داد که برای زدن انقلاب همانطور که #تز_انقلاب از حوزه قم تولید شد باید #آنتی_تز_انقلاب هم در همین حوزه ایجاد شود... 🔹شک نکنید امروز که با راهبری رهبر حکیم انقلاب ، #حوزه_انقلابی از جبهه ولاییِ درون حوزه نشو و نمو یافت و راه انحصار را بر دیکتاتوری نعلین به تعبیر رهبر معظم انقلاب و #نشستن_دوره_ای_با_سکولارها بست و طلاب جوان انقلابی توانستند سربلند کنند همان #آشناهای به روحانیت به این نتیجه رسیدند که: 🔹باید #آنتی_تز_حوزه_انقلابی هم از درون همین جبهه ولایی تولید شود و تنها راه سرکوب حوزه انقلابی سرکوب از درون به بهانه برخی حرکات ضعیف است 🔹و لذا #پروژه_آشناها این شد که با #نفوذ درون جبهه انقلابی ولایی و رسانه‌های آنان ، آنتی تز حوزه انقلابی را تولید نمایند زیرا همانطور که ضدیت با نظام و انقلاب جز از درون حوزه قم به ثمر نمی رسد همچنین ضدیت با حوزه انقلابی جز از درون جبهه انقلابی و ولایی به ثمر نخواهد رسید 🔹و تنها راه این است که با دادن اخبار و اطلاعات غلط توسط دستگاه های امنیتی و تخریب و انگ زدن به نحوی بتوان آبروی این جریان را برد 🔹و آنگاه که هیچ أنگی و اتهامی چسبیدنی نشد به حشیش جدیدی تمسک جسته اند و آن #أنگ_عدالت_خواهی_غیر_ولایی و ضد ولایی است و در یک کلام قیاس به برخی عدالتخواهان دانشجویی تهران که به جهت ضعف مبانی معرفتی و عاریت گرفتن از مدلهای غلط کمونیستی منتقد ولایت نیز شدند در حالیکه قیاس بی دلیل ،باطل و طریقی شیطانی است «و أوّلُ مَنْ قاس إبلیس » 🔹و چنین بود داستان پروژه آشناها که از #رسا_نَه_انقلابی و #نا_رسا_ها سر درآورد و همت و پروژه اصلی آنان به جای زدن سکولارها ، زدن انقلابی ها شد با انگ افراطی گری و خودسری و عدالت خواری (عدالتخواهی غیر ولایی) 🔹البته لازم است به تبع استاد آیةالله کعبی به دوستان انقلابی تذکر دهیم دقت بیشتری در رفتارها کنند تا سوژه ای به دست انقلابی نماها و همچنین خناسان ضدانقلاب ندهند 🔹و اما عدالتخواران جریانهایی اند که ما همواره پیشقدم در نقدشان بودیم و چه بسا از آنان ضربه هم خوردیم از جمله در نسبت دادن نابجای ماجرای بسته شدن حرم، که مشکل پیش آمده ناشی از بی تدبیری برخی مسؤلان حرم و برخی بستگانشان را انقلابی نماها به حوزه انقلابی نسبت دادند و در یک امتداد رسانه ای با عدالتخواران ‍حمایت رسانه ای شدند و سپس امتداد خط رسانه ایشان به اینترنشنال سعودی منتهی شد 🔹و با یک بی تقوائی و خودسری برای اصلاح طلبان و ضد انقلاب سوژه سازی نمودند و‌مسأله ای بی ربط را به جریان انقلابی نسبت دادند‌ و چنان به حوزه انقلابی حمله کردند گویی وظیفه ای غیر از این ندارند❗ 🔹و البته همه این عزیزان را #دوستانی انقلابی می بینیم که در غفلت ناشی از نفوذ اطلاعات امنیتی غلط به سر میبرند و‌همواره راه برای بازگشت شان به دامن حوزه انقلابی باز است 🔹و انقلابی نمایی به معنای غیر انقلابی یا ضد انقلابی بودن نیست بلکه خطایی قابل جبران است 🔹و صدالبته #انقلابی_نمایی ، #مناهج گوناگونی دارد که در #حجره های مخفی و بعضا #نا_رسا جای دارند و باید پاسخ دهند چه ارتباطی بین #حوزهٔ_توئیت_باز و #عدالتخواران بی #فکرت و امتداد #مباحثاتشان تا نام آشناهای #اصلاحات و #اینترنشنال سعودی وجود دارد⁉️ أعاذنا الله من شرور أنفسنا وسیّئات أعمالنا یوم تُبلی #السرائر ✍ روح الله دشتی 🔥 حوزه انقلابی 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da

🔹چگونه پروژه #آشنا ها سر از #نا_رسا_ها درآورد @howzehenghelabi 🔹دیروز یک #آشنای به روحانیت به دشمنان راهکار داد که برای زدن انقلاب همانطور که #تز_انقلاب از حوزه قم تولید شد باید #آنتی_تز_انقلاب هم در همین حوزه ایجاد شود... 🔹شک نکنید امروز که با راهبری رهبر حکیم انقلاب ، #حوزه_انقلابی از جبهه ولاییِ درون حوزه نشو و نمو یافت و راه انحصار را بر دیکتاتوری نعلین به تعبیر رهبر معظم انقلاب و #نشستن_دوره_ای_با_سکولارها بست و طلاب جوان انقلابی توانستند سربلند کنند همان #آشناهای به روحانیت به این نتیجه رسیدند که: 🔹باید #آنتی_تز_حوزه_انقلابی هم از درون همین جبهه ولایی تولید شود و تنها راه سرکوب حوزه انقلابی سرکوب از درون به بهانه برخی حرکات ضعیف است 🔹و لذا #پروژه_آشناها این شد که با #نفوذ درون جبهه انقلابی ولایی و رسانه‌های آنان ، آنتی تز حوزه انقلابی را تولید نمایند زیرا همانطور که ضدیت با نظام و انقلاب جز از درون حوزه قم به ثمر نمی رسد همچنین ضدیت با حوزه انقلابی جز از درون جبهه انقلابی و ولایی به ثمر نخواهد رسید 🔹و تنها راه این است که با دادن اخبار و اطلاعات غلط توسط دستگاه های امنیتی و تخریب و انگ زدن به نحوی بتوان آبروی این جریان را برد 🔹و آنگاه که هیچ أنگی و اتهامی چسبیدنی نشد به حشیش جدیدی تمسک جسته اند و آن #أنگ_عدالت_خواهی_غیر_ولایی و ضد ولایی است و در یک کلام قیاس به برخی عدالتخواهان دانشجویی تهران که به جهت ضعف مبانی معرفتی و عاریت گرفتن از مدلهای غلط کمونیستی منتقد ولایت نیز شدند در حالیکه قیاس بی دلیل ،باطل و طریقی شیطانی است «و أوّلُ مَنْ قاس إبلیس » 🔹و چنین بود داستان پروژه آشناها که از #رسا_نَه_انقلابی و #نا_رسا_ها سر درآورد و همت و پروژه اصلی آنان به جای زدن سکولارها ، زدن انقلابی ها شد با انگ افراطی گری و خودسری و عدالت خواری (عدالتخواهی غیر ولایی) 🔹البته لازم است به تبع استاد آیةالله کعبی به دوستان انقلابی تذکر دهیم دقت بیشتری در رفتارها کنند تا سوژه ای به دست انقلابی نماها و همچنین خناسان ضدانقلاب ندهند 🔹و اما عدالتخواران جریانهایی اند که ما همواره پیشقدم در نقدشان بودیم و چه بسا از آنان ضربه هم خوردیم از جمله در نسبت دادن نابجای ماجرای بسته شدن حرم، که مشکل پیش آمده ناشی از بی تدبیری برخی مسؤلان حرم و برخی بستگانشان را انقلابی نماها به حوزه انقلابی نسبت دادند و در یک امتداد رسانه ای با عدالتخواران ‍حمایت رسانه ای شدند و سپس امتداد خط رسانه ایشان به اینترنشنال سعودی منتهی شد 🔹و با یک بی تقوائی و خودسری برای اصلاح طلبان و ضد انقلاب سوژه سازی نمودند و‌مسأله ای بی ربط را به جریان انقلابی نسبت دادند‌ و چنان به حوزه انقلابی حمله کردند گویی وظیفه ای غیر از این ندارند❗ 🔹و البته همه این عزیزان را #دوستانی انقلابی می بینیم که در غفلت ناشی از نفوذ اطلاعات امنیتی غلط به سر میبرند و‌همواره راه برای بازگشت شان به دامن حوزه انقلابی باز است 🔹و انقلابی نمایی به معنای غیر انقلابی یا ضد انقلابی بودن نیست بلکه خطایی قابل جبران است 🔹و صدالبته #انقلابی_نمایی ، #مناهج گوناگونی دارد که در #حجره های مخفی و بعضا #نا_رسا جای دارند و باید پاسخ دهند چه ارتباطی بین #حوزهٔ_توئیت_باز و #عدالتخواران بی #فکرت و امتداد #مباحثاتشان تا نام آشناهای #اصلاحات و #اینترنشنال سعودی وجود دارد⁉️ أعاذنا الله من شرور أنفسنا وسیّئات أعمالنا یوم تُبلی #السرائر ✍ روح الله دشتی 🔥 حوزه انقلابی 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da