سخنی با حضرت آقای #علوی_بروجردی به بهانه استقبال برخی #ضدانقلاب از سخنان شان پیرامون چهل سالگی انقلاب اسلامی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #یادداشت_وارده بسم الله الرحمن الرحیم جناب آقای علوی؛ زمانیکه بیانات شما را در مورد انقلاب خواندم ( https://eitaa.com/rozaneebefarda/718) به عنوان طلبه¬ای کوچک، سؤالاتی به ذهنم خطور کرد که بهتر دانستم با خودتان در میان بگذارم و چون طریق برای واگویه مستقیم وجود نداشت و نظرات شما انتشار عمومی یافته بود، تصمیم گرفتم با لحاظ احترام به جلالت منزلت خاندان و سوابق حوزوی تان، به صورت سرگشاده با جناب عالی سخن بگویم. به نظر شما عزت حوزه و طلاب قبل از انقلاب بیشتر بوده یا بعد از انقلاب؟ آیا فراموش کرده اید رژیم طاغوت چه بلاهایی سر طلاب می آورد؟ آیا فراموش کرده اید طلاب برای درس و بحث به خارج از قم پناه می بردند؟ آیا فراموش کرده اید مردم آخوند ها را نحس می دانستند؟ و... آن عزتی که شما گمان می کنید از دست رفته، کی و کجا بوده؟! البته به شما حق می دهم زیرا شما متعلق به بیت مرجع بزرگی بودید که بواسطه ی نسبتتان به ایشان، از عزت و احترام بی نصیب نبودید و شاید برای تبلیغ دین به مناطق مختلف نرفتیتد و طعم ذلت و خواری را نچشیدید تا ببینید که هیئت حاکمه منحوس پهلوی و برخی طاغوت صفتان چه اهانت ها به اصحاب عمائم روا می داشتند. شما فرمودید چرا مردم را درک نمی کنید و به مردم بها نمی دهید و در عین حال از گرسنگی مردم سخن به میان آورده اید، این سخن شما جداً بنده را متحیر کرد؛ اولا در کدام برهه تاریخ و در کدام سرزمین این کره خاکی حکومتی مردمی تر از این نظام سراغ دارید؟ وانگهی! این گرسنگی که شما از آن یاد می کنید نتیجه چیست ؟ آیا جز آن است کفار و استکبار به جرم اعتزاز پرچم ولایت اهل بیت(ع) در این کشور، در فکر ریشه کنی ملت و نظام افتاده اند؟ آیا جز آن است که مشتی وابسته فکری و دنیاپرست به کارشکنی مشغول اند و به ارزشهای الهی انقلاب و مردم، پشت پا زده اند؟ امروز جریان سیاسی وابسته به غرب که مقصر همه نابسامانی هاست، با کدام جریان حوزوی دل و قلوه ردّ و بدل می کند؟! شما که دلسوز مردم هستید چرا به مسولین این نابسامانی ها اعتراضی ندارید؟ متأسفانه نه تنها از جنابعالی اعتراضی ندیده ایم که در برخی دیدارهای نیمه خصوصی و خصوصی، برخی از این عناصر را در صدر مجلس نشانده و مورد تجلیل قرار دادید. ثانیا جنابعالی که دغدغه دین و دنیای مردم را دارید، خوب است بفرمائید در طول چند دهه از حیات مبارک تان چه اقدام مؤثری برای این مهم انجام دادید؟ اتفاقاً طیف فکری همگرا با جنابعالی باید در مقابل مردم و نظام و خون شهدا پاسخگو باشید نه طلبکار! ثالثاً ما از شما به عنوان عالمی که دلسوزی برای مردم شما را متأثر کرده انتظار داریم حداقل از باب امر به معروف هم شده با روحیه ای جهادی وارد عرصه شده و با مطالبه حق مردم از برخی مسؤلین نا اهل و محکوم کردن اقدامات خصمانه کفار خصوصاً انگلیسی ها و آمریکایی ها که عامل اصلی تحریم و فشار اند، دین خود را نسبت به شیعیان ادا نمایید. جناب آقای علوی؛ در شرایطی که برخی عناصر بی دین و برخی منافقین و فتنه گران قصد ریشه کنی دین از صحنه جامعه را دارند و طی پروژه ای حساب شده از حجاب شروع کرده اند، چه وجهی دارد که جنابعالی نیز، به جای تأکید بر ارزشمندی ذاتی حجاب و ضرورت مقابله با بی حجابی، مانند برخی سیاستمداران و رؤسای جمهورِ تکنوکرات، ولو غیرمستقیم، به تضعیف یکی از مهم ترین شعائر شیعی بپردازید جناب آقای علوی؛ آیا آبروی اسلام مهم است یا علما؟ آیا علما آبرویشان را برای اسلام می خواهند یا اسلام را برای آبرویشان؟ آیا علما باید با نام اسلام برای خود وجهه ای کسب کنند یا جان و مال و آبروی خود را هزینه ی تحقق اسلام کنند؟ ممکن است همه زیر بار حق نروند فلذا برای تحقق حق باید با شیطان وشیطان صفتان جنگید باید برای تحقق حق تاب بلا را داشت که «البلاء للولاء» باید تحمل ناسزا شنیدن را داشت باید خون داد باید از آن آبروی ظاهری که شما می گویید گذشت. ممکن است طبق این منطق شما کسی بگوید نباید امر به معروف کنیم زیرا ممکن است آبرویمان در جامعه برود، نباید بسیاری از احکام را جاری کنیم زیرا آبرویمان در سطح بین الملل در خطر می افتد، منطق ما این است که تمام هستی مان را فدای اسلام کنیم و برای تحقق اسلام از همه چیزمان بگذریم، نه اینکه اسلام را سپر خود قرار دهیم، البته تحقق کامل اسلام و عدالت بالمره ممکن نیست و زمان نیاز دارد؛ آنچنان که هیچ نبی یا امامی نتوانسته بالمره همه چیز را تغییر دهد و اجرای احکام اسلام منوط به تلاش شبانه روزی علماست نه خدای ناکرده سنگ اندازی ناخواسته یا انفعال از فضاسازی دشمنان دین و ملت. والسلام علی من اتبع الهدی محمد فتح الهی/ طلبه حوزه علمیه قم @rozaneebefarda

هجمه علیه آیت الله جنّتی به بهانه جوان گرایی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 #یادداشت_وارده از هنگامی که آیت الله جنتی در چند خطبه نماز جمعه تهران در ایام فتنه 88، علیه سران فتنه بشدت موضع گیری کردند، موج شدید تخریب و جوسازی علیه ایشان در ابعاد مختلف و در حجم سنگینی در برخی رسانه های داخل و خارج که در واقع دو روی یک سکه اند شکل گرفت. از تمسخرها و جوک ها گرفته تا تهمت ها و علم کردن مسئله رد صلاحیت ها و حالا هم موضوع جوان گرایی! در این فضای پرالتهاب و بی پروا، متأسفانه برخی از اشخاص و جریانات انقلابی هم متاثر از این فضاسازی ها شدند. اما در تحلیل فضای فعلی، مرور چند نکته خالی از لطف نیست؛ 1. مواجهه دوگانه معاندین نظام با موضوعات مختلف از جمله جوان گرایی مسئولین، نشان از آن دارد که آنان با اغراض ثانویه و بیشتر با هدف انتقام و حذف انقلابیون اصیل صورت می گیرد. چرا که در هنگام عدم احراز صلاحیت جناب هاشمی به دلیل کهولت سن برای تصدی ریاست جمهوری، طرفداران جوان گرایی!!، طبعا بایست از شورای نگهبان تقدیر می کردند که چنین نشد! 2. حضور ایشان در مجلس خبرگان رهبری با رأی مستقیم مردم بود و ریاست خبرگان نیز با نظر و تشخیص خبرگان ملت و در فرایندی کاملاً انتخاب محور صورت پذیرفت. حال، ایشان به عنوان منتخب مردم و خبرگان به کدامین گناه تخریب می شود؟ وانگهی! کبر سن در محافلی مانند خبرگان، نه تنها نقیصه نیست که امری لازم و ضروری است. 3. گرچه سن و سال یک فرد با کارآمدی وی مرتبط است اما آیا یک قاعده کلی است؟ آیا برای بررسی میزان کارآمدی افراد، جوان باشند یا کهن سال، نباید عملکرد و کارنامه را ملاک قرار داد؟! از این گذشته چرا هر وقت بحث جوان گرایی میشود ذهنها و خشمها را نثار شورای نگهبان و آیت الله جنتی میکنند و جوان گرایی را فقط متوجه آنها میدانند که متاثر از جوک ها و تمسخرهای ده ساله اخیر درمورد سن ایشان هست؟ در حالیکه جوان گرایی، غالبا در عرصه های مدیریتی گوناگون در حوزه های مختلف اجرایی، ساختاری و سازندگی کشور مطرح است و مجموعه ای همچون شورای نگهبان که ماهیت نظارتی و دانشی دارد، رسالتش با تجربه حداکثری و سابقه متراکم اعضا، تناسب بیشتری دارد تا جوان گرایی. 4. در عین لزوم این جوانگرایی، حضور پیشکسوتان و با تجربگان در برخی مناصب ضروری است. همانگونه که چندماه قبل، رهبری فرمودند و به برخی بازنشستگان در برخی مناصب حسّاس مدیریتی که تجربه و سابقه در کارامدی آنها تاثیر زیادی داشت، اجازه خاص برای ادامه کار دادند. بنابراین از دوستان انقلابی انتظار است که تاثیر پذیری خود از موج ها و جنجالهای رسانه ای داخل و خارج را مدیریت کنند و همچنان خشم مقدس خود را علیه ناکارامدی های مدیریتی، البته بنحوی منصفانه و تقوامحورانه فریاد بزنند. عباس سنگانی @rozaneebefarda

#یادداشت_وارده 🌀 اعتدال در آزاداندیشی 📝 از احترام تا عدالت 🖋 علی بهادرزایی 🔹 زنجیره‌ای از بعضی رفتارها که در حوزه با آنها مواجه می‌شویم را تصویر کنیم: - تحقیر در جلسات امتحان شفاهی - تعاملات سرد و دستوری کادر مرکز مدیریت - برخوردهای زننده در برخی مراجعه‌های مالی - عدم سماع (فضلا از استماع و در پله بالاتر ترتیب اثردادن) به نقدهای بنیانی در بعضی بزرگان و بسیاری مثل اینها. معتقدم این نوع تعاملات را می‌شود در یک عنوان وسیع‌تر جا داد: محترم ندانستن طلاب! طبیعی هم هست وقتی که گروهی از صاحب‌منصبان حوزوی ولو در ناخودآگاهشان خود را ارباب بدانند و ما را رعیت، تقویت آزادی در اندیشه و بیان سخت است و تلاش برای خروجی گرفتن از آن سخت تر. 🔹 ناگفته نماند نگارنده آزادی فعلی در ساحت علوم متعارف را ضعیف نمی‌داند و سخن در بسط و تعمیق آن است. ❓اما تکلیف ما چیست؟ «عزم راسخ، حرکت پرانگیزه و مبارزه» (امام خامنه‌ای، ۶ شهریور ۱۳۹۶) ❓ خط قرمز در این مبارزه کدام است؟ این که در مقابل جفا و سختی‌ها از عدالت در گفتار یا رفتار خارج شویم: «لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى» (سوره مائده/آیه8) 🔺 طلبه «محترمی» که: - در نقد منهج علمی اعضا شورای نگهبان می‌گوید: «نقش ما در فرآیند قانون‌گذاری چیست؟ جز یک شورای نگهبان با چهار تا فقیه پیر و «فقهی حداقلی» که عمده‌اش با برائت پیش می رود! یعنی فقه ما فقه لیبرال است.» - و در مقام نقد کاستی‌های سیاسی-اجتماعی می‌فرماید: «این نظام را اسلامی نمی‌دانم.» - همچنین گاه و بیگاه نامه‌ی با سر و ته گشاد به مراجع می‌نویسد تا از خجالتشان در آید! هر چند نیت صادق و عزم راسخ داشته باشد، اما نمی‌تواند مسیرش را صحیح و عیب را یکسره متوجه سایرین بداند. 🔹 بنابراین مسیر آزاداندیشی جاده‌ای است که از یک جهت محدود به «احترام» است و از طرف دیگر مقیّد به«عدالت»؛ شاید بتوان تازه‌ترین بیانات رهبری در دیدار با حوزویان را هم اینچنین تفسیر کرد: «در حوزه از یک طرف طلبه های جوان باید ادب را، اطاعت را نسبت به بزرگان حوزه، نسبت به مراجع تقلید حفظ کنند، همین طور که در همین منشور روحانیت امام (رضوان الله علیه) همین ها هست. آن بزرگان حوزه هم باید حلم را و تحمّل را نسبت به جوان ها در نظر داشته باشند.» (۱۸/اردیبهشت/۱۳۹۸) 🔹 راه تحقّق اندیشه‌های آزاد هم منحصر در بلند دادزدن نیست، حوزه در «آزادی عملکرد» سعه صدر بسیاری دارد که ما غافلیم و «دیگران» به خوبی از آن بهره می‌برند؛ دانشگاه مفید، دانشگاه ادیان و مذاهب، مؤسسه فهیم و بسیاری مجموعه‌های «دگراندیش» در حال تربیت طلبه و قبضه مناصب روحانیت در پست های کلیدی کشورند، حتی شیعیان انگلیسی هم تنها در بعد رسانه‌ای مشکل دارند و الا از قوت فعالیتشان در حوزه ها و هیئات چندان کاسته نشده. این سخن جاودانه امام صادق علیه‌السلام را فراموش نکنیم که «اذا اتّسع الزمانُ فَأبرارُ الزّمانِ أولی بِهِ». 〰〰〰〰〰 🗂 پرونده #ادب_آزاداندیشی #مناهج @Manahejj

⚠️ پشت پرده‌های مکتوم ماجرای کتاب‌سوزی #تبریزیان 💡 تمام حقیقتِ جریان آتش‌زدن کتاب، که برخی نمی‌خواهند دیده شود! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ✍ #یادداشت_وارده 🔹نمی‌خواهم از این کار دفاع کنم اما... 1⃣ اولاً این اتفاق، مربوط به سه سال پیش بوده؛ 2⃣ دوماً این عملِ حاج‌آقای تبریزیان، در جواب ⟨پاراسلس سوئیسی⟩، و در واقع یک عمل نمادین بوده در مقابل دانشمندان غربیِ ضدّ دین (پس‌از اینکه کتابی نوشتند که پاسخ‌گوی غالب نیازهای پزشکی امروزی بوده) 3⃣ سوّماً پخش این فیلم در این روزها، احتمالاً با انگیزه‌های سیاسی بوده؛ ⁉️ ماجرای آتش‌زدن ⟨کتاب قانون بوعلی⟩، توسط ⟨پارسلس سوییسی⟩ چه بود؟! 🔻 توضیح آنکه در آن‌زمان، اروپا، تشنهٔ انقلاب بود و اوضاع سیاسى اروپا ایجاب می‌کرد در هر رشته از علوم، انقلابى بزرگ ظاهر شود و ملل اروپایى را از زیر یوغ فرهنگ و تمدن اسلامى، که بمدت چند قرن، مردم آن قاره را مسخّر و اسیر خود کرده بود، رهایى و نجات بخشد. هرکس شجاعتى بیشتر نشان می‌داد و تیشه‌ه‏اى محکم‏‌تر به ریشه علوم اسلامى می‌زد شهرتى بیشتر می‌یافت. 🔻در چنین اوضاع و احوال عجیب، «پاراسلس» که تندخویى و حدّت مزاج طبیعى آمیخته با اختلال مشاعرش، از یک‌سو ناشى از اَلکُلیسم مزمن (زیرا دائم‌الخمر بود) و از سویى دیگر بر اثر مجاورت دائم با تف و حرارت آتش کورهٔ کارگاه کیمیاگرى و تنفس بخارهاى زهرآگین، غلیان و طغیان یافته بود، دست‌به‌دست یکدیگر داده و با فضاحت و وقاحت که معمولاً دست‌آویز و سلاح دوم کم‏‌مایه‌ها و فرومایگان براى پوشاندن عیب و نقص آنان است، در روز افتتاح کرسى استادى خود، ⟨کتاب قانون ابن‌سینا⟩ را در آتش افکند و سوزاند و با غرورى جنون‌آمیز و در حضور دانش‏‌پژوهان و گروهى زیاد از مردم فریاد کشید: «با کمال بی‌باکى به شما می‌گویم که موهاى پشت گردن من، بیش‌از کلیه دانشمندان شما معلومات دارد. تکمه‏‌هاى کفش من، از ابن‌سینا خردمندتر است و ریش من از آکادمى شما تجربه بیشتر دارد...» 📚 مصطفوى کاشانى، سید جلال، دارو، مسئله پزشکى قرن، 1جلد، مؤسسه کیهان - تهران، چاپ: اول، 1367 ه.ش. 🔰 تذکار و حاشیه روزنه: 🔻 🔘 عملکرد جناب آقای تبریزیان، هرگز قابل دفاع نیست و در یادداشت‌های آتی، پیرامون آن، به‌تفصیل سخن خواهیم گفت؛ اما سؤال اساسی آن‌است که کدام ‹لشکر سایبری› و ‹تیم جنگ روانی داخلی›، این اتفاق خاص را در این شرایط حساس داخلی و منطقه‌ای، از آرشیوهای فراموش‌شده بیرون می‌کشد و با چه انگیزه‌ای آن‌را به خبر نخست کشور تبدیل می‌کند؟! 💢 تجربه نشان داده که ⟨برجامیان⟩، هرگاه در تدارک ⟨مذاکرات یواشکی⟩ هستند، یا در یک ⟨بن‌بست سیاسی⟩ گیر افتاده‌اند، یا در ⟨معرض شکست⟩ قرار گرفته‌اند، پادوهای رسانه‌ای مفلوک و مزدورشان را به‌خط می‌کنند برای گم‌کردن خط! ♻️ راز نه‌چندان سر به مهر این واقعه نیز در روزها یا ماه‌های آتی، برملا خواهد شد؛ اما تا آن‌هنگام، همهٔ دلسوزان جبههٔ انقلاب، خصوصاً فضلای ارجمند، باید در نظر داشته باشند که نباید همگام با جوسازی رسانه‌ایِ یک مشت کدخداپرست، به‌طور کاملاً منفعلانه، وارد میدان شوند و موضوعات فرعی را جایگزین مسائل اصلی جهان اسلام و تشیع و ایران اسلامی قرار دهند و در روزگاری که همهٔ آزادمردان جهان و منطقه، به‌پشتیبانی از ایران، در تدارک ⟨انتقام سخت⟩ از ⟨شیطان بزرگ⟩ هستند، اقدام نادرست یک طبیب معمم در مواجهه با منابع طبی جدید را کانون توجهات و اظهارنظرها قرار دهند؛ چنان‌که کدخدا و کدخداپرستان، مصون از حمله و هجمهٔ انقلابیون، پابرجای بمانند و یک جریانِ نه‌چندان بزرگ و اثرگذار داخلی، سیبل ابراز تنفر و انزجار قرار گیرد. #کتاب_قانون #پارسلس_سوییسی #برجامیان #مذاکرات_یواشکی #بن_بست_سیاسی #انتقام_سخت #شیطان_بزرگ ╭┅────────────┅╮ 🕌 @HowzehEnghelabi 🔆 ╰┅────────────┅╯

طلاب المصطفی؛ سفیران جهادی انقلاب اسلامی طلاب مظلوم المصطفی را دریابیم علیرضا نیک رو #یادداشت_وارده @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بنام خدای یاور مظلومان افتخار دارم که بیش از ۴ دهه از عمرم را به عنوان یکی از هزاران هزار مهاجر در دیار حضرت کریمه"س" زندگی کنم. الحمدلله تبعه خارجی نامیده و خوانده شدم ولی به همین بی بی سوگند همواره در شادی هایتان از ته دل خندیدم و در مصائبتان اشک امانم را برید. اکنون نیز که شاهد اپیدمی ویروس کرونا در شهر قم هستیم من هم چون شما هم نگرانم و هم امیدوار. نه تنها نگران سلامتی خود و مردمان این شهر بلکه نگران سلامتی تمامی انسان ها هستم و امیدوار به لطف خدا و تلاش پزشکان و هوشیاری مردم. افسوس و صد افسوس که گاهی برخی اظهار نظرها که هیچگاه صحت و درستی آن نیز ثابت نمی شود زخمی عمیق بر دل ها می نشاند. براستی چگونه بعد از چند روز از این مشکل و در حالیکه منشا ورود ویروس به قم یک بازرگان قمی اعلام شده بود به یکباره وزیر بهداشت اعلام می کند ویروس از پاکستان و افغانستان وارد شده است؟؟!! بر فرض حتی اگر این مطلب صحت داشته باشد آیا ایشان تبعات روانی و امنیتی این سخنانش را در شهری مثل قم درک نمی کند؟؟!! عصر امروز وقتی در زیر باران شدید وارد نانوانی شدم و زخم زبان شاطر را شنیدم بدون اینکه نانی بگیرم محل را ترک کردم و اجازه دادم قطرات اشکم با قطرات رحمت الهی در هم آمیزد و دعایی برای نازل شدن رحمت پروردگار بر بندگان گرفتار و نیز طلب هدایت برای شاطر نانوایی محل. الهی نشکو الیک فقد نبینا و غیبه ولینا اللهم عجل لولیک الفرج 🔶حاشیه روزنه تیم رسانه‌ای دولت، مدتهاست که روی #المصطفی به عملیات روانی مشغول است نمونه اش همین ماجرای بودجه نهادهای حوزوی؛ شخص #حسام آمد در توئیتر آبروریزی راه انداخت! دلیلش معلوم است؛ طلاب مجاهد المصطفی قم، سفیران خط شکن و بی مزد و منت انقلاب اسلامی اند. #خط_سازش وقتی از نظر گفتمانی و تشکیلاتی از پس رقیب برنیاید، به تخریب و آبروریزی روی می آورد. خداوند حامی مظلومان است. @rozaneebefarda

🔰موج حمایت نخبگان از طرح عدم کفایت سیاسی و عزل روحانی🔰 #یادداشت_وارده باسمه تعالی انقلاب اسلامی وچالش های کنونی : آرمانخواهی و مردمی بودن امام خمینی رضوان الله تعالی علیه با تکیه بر ارزشها وآرمانهای اسلامی و همراهی وجانفشانی مردم موفق به تشکیل حکومتی علوی وشیعی شد که آرزوی بسیاری از شیعیان را در تشکیل حکومتی دینی و زمینه سازی برای انقلاب جهانی حضرت حجت ارواحنا فداه محقق ساخت . نقش آفرینی مردم و باور به وعده ها و آرمانهای امام امت به عنوان موتور محرکه انقلاب از بدو شکل گیری تا کنون نقشی پررنگ واساسی داشته ودارد.این نیروی جوشان وخروشان برآمده از ایمان وباورمندی به ارزشهای والای انقلاب اسلامی در تمامی بحرانهای مهم و چالش های جدی پیش آمده در مسیر حرکت انقلاب هم در دوران امام راحل و هم در دوران زعامت خلف صالح ونائب بر حقش امام خامنه ای مدظله العالی نقشی بی بدیل و تعیین کننده داشته و موجبات عبور از مراحل سخت را فراهم آورده است.حفظ چنین ذخیره سرنوشت سازی برای ادامه حرکت رو به رشد انقلاب اسلامی امری لازم وضروری است. این موضوع همواره موردتوجه دشمنان خارجی ومنافقان داخلی بوده واز هیچ حرکتی برای ضربه زدن به اعتماد مردمی و ایجاد شکاف بین مسؤولین و صاحبان اصلی این انقلاب فروگذار نکرده اند .چراکه خدشه دار شدن اعتماد وامید مردمی همان و تزلزل وبازمانی از اهداف انقلاب همان .نگاهی به شرایط کنونی کشور و فشارهای روزافزون اقتصادی به مردم و رهابودن نظارت صحیح بر دستگاههای اجرایی کشور که موجب بروز اختلاسهای فراوان وعظیم شده است ضربه ای جدی بر پیکره ی اعتماد مردمی به آرمانها وارزشهای انقلاب وخدمتگزار بودن مسئولان وارد آورده است .بی برنامگی ارادی یاناتوانی دولت در کنترل اوضاع اقتصادی ومبارزه بافساد ازسویی و رانت خواری و تجمل گرایی واشرافی گری از سوی دیگر باعث دلسردی بسیاری از مردم وحتی خواص نسبت به دستیابی اهداف وآرمنهای مورد تاکید امام ورهبری شده است .ادامه چنین روندی به قطع باعث از دست رفتن تام وتمام اعتماد مردمی و بی تفاوت شدن نیروهای فعال انقلابی خواهدشد .تنها راه جلوگیری از چنین فاجعه ی عظیم و ضربه جبران ناپذیری اقدام عاجل در #استیضاح و برکناری عامل اصلی ایجاد شکاف بین امام وامت وارزشهای والای انقلاب است .تجربه قبلی سوال از رئیس جمهور ثابت کرد چاره ای جز #استیضاح و بازگرداندن امیدمردم به تغییر شرایط باقی نمانده است .همراهی خواص ونخبگان با مطالبه عمومی برای تغییر شرایط کشورموجبات زمینه سازی رضایت رهبری به این برکناری را هموار خواهد ساخت. رشید رضاییان_مدرس حوزه #استیضاح_روحانی #عدم_کفایت_سیاسی 🇮🇷تشکل انقلابی سعداء🇮🇷 🔰https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a 🔴کانال تشکل انقلابی سعداء از مطالب ارسالی مخاطبان در این خصوص استقبال می کند.

#یادداشت_وارده ۱ از ۲ *پذیرش ظلم همانند ظلم کردن حرام است* 1.در اینکه دولت ناکارآمد است و کفایت اداره امور کشور را ندارد جای هیچ شک و شبهه ای نیست. حتی همه طرفداران دولت هم به آن واقف و معترف هستند و حداکثر چیزی که می گویند این است که وضع خرابتر از گذشته است اما اگر روحانی و برجام نبود، از این هم بدتر می شد. که این نیز یک دروغ جدید دیگر است. 2. همه کارشناسان قائل هستند که با نابودی و عدم نتیجه برجام، عملا دولت مذاکره و سازش هیچ گفتمان جایگزینی ندارد و به هیچ وجه قصد بازگشت به مولفه های قدرت ساز داخلی را ندارد و دلبستن به اینکه با نظارت جدی تر یا فشارهای قانونی به ریل اصلی انقلاب برگردد، خیالی خام و نپخته است. چرا که هدایت ها و اوامر رهبری که بالاترین سطح نظارت و ریل گذاری در قانون اساسی را دارد، همچنان بر زمین مانده است و در هیچ موردی( چه هسته ای، چه اقتصادی، چه فضای مجازی و چه روابط بین المللی) اجرایی نگشته است و نهادهای پایین تر که جای خود را خواهند داشت. 3. شکی نیست که در برخی از موارد دولت عالماً و عامداً در حق مردم خیانت کرده است. در قضیه بنزین کاملا واضح شد که دقیقا همان زمان که دشمنان برنامه ریزی کرده بودند، بنزین گران شد و شخص رئیس جمهور باعث اصلی کشته های این فتنه است. ضمنا به فتنه گران در فقدان شبکه های اجتماعی گرا داده می شد که با دوربین ها در حال شناسایی هستند! که این نوع فتنه طبق نظر کارشناسان، برای امسال با موضوع ترکیدن حباب بورس و و افزایش قیمت گازوئیل و یا افزایش قیمت ارز کاملا متصور است. که در این صورت احتمال دارد بجای کشته شدن 250 نفری فتنه بنزین تا 1000 نفر کشته شوند که اکثراً از قشر مستضعفین خواهند بود که این یک فاجعه برای نظام اسلامی خواهد بود که اساس فلسفه وجود نظام را زیر سوال خواهد برد! 4. هر نهاد و یا جایگاهی موظف است طبق قانون اساسی به وظایف خود آن گونه که تشخیص می دهد عمل کند و تشخیص مصلحت های خاص و انتزاعی غیرواقعی برعهده آن نهاد نیست. بلکه اگر مصلحتی بر خلاف قانون، به خاطر امر بالاتری تشخیص داده شد، توسط رهبر انقلاب به آن نهاد ابلاغ خواهد شد( نظیر حکم حکومتی برای تایید صلاحیت نامزد ریاست جمهوری). 5. مقابله با ظلم و ظالم تنها جایی قابل توقف است که امکان و قدرت آن وجود نداشته باشد. وقتی محبوبیت یک رئیس‌جمهور به زیر 5 درصد افول کرده است( که در تاریخ جمهوری اسلامی بی سابقه است) و بالای 80 درصد مردم از بهبود اوضاع با وجود این رئیس جمهور ناامید هستند و اکثریت قاطع ملت پایان دولت را روزشماری می کنند و از آن استقبال و حمایت می کنند، جایی برای عدم مقابله با ظلم و ظالم وجود نخواهد داشت. 6. به اتمام رساندن دولتی که پر از ناکارآمدی و خیانت و دروغ است، پس از 8 سال‌؛ و عدم برخورد با آن و نفی کفایت آن؛ این موضوع را در ذهن مردم متبادر می کند که این دولت در شان نظام است و هر دولتی با هر کژی و کاستی و نفاق و خیانتی می تواند در این نظام با ریاکاری به قدرت برسد و هیچ احدی هم تا پایان دوره قانونی آن با آن برخورد نخواهد کرد و تنها رای آوری اولیه به هر طریق و وعده نامشروع برای گرفتن و ادامه مسئولیت مهم است و به هیچ وجه رئیس جمهور پس از رای آوری امکان سقوط نخواهد داشت! این بدعتی خواهد بود که در صورت ایجاد این رویه، امکان انحراف انقلاب بسیار قریب به ذهن و امکان مقابله با خائنین و ناکارآمد ها بسیار دور از ذهن خواهد شد. 7. مقابله با فساد و مسئولین ناکارآمد و فاسد باعث ایجاد امید مضاعف بین مردم برای ایجاد اصلاح و جراحی نظام از غده های سرطانی نفاق خواهد شد. همان گونه که برگزاری دادگاه های مقابله با فساد( البته در سطح معاون وزیر به پایین! ) باعث ایجاد روزنه امید بین مردم گردید؛ برکناری و محاکمه رئیس جمهور ناکارآمد و بی کفایت، باعث موج امید در بین اقشار گوناگون جامعه خواهد شد. 8. از جهت بین المللی نیز عدم کفایت ریاست جمهوری، وجه مقابله با فسادی از نظام اسلامی را در نظر جهانیان ایجاد خواهد کرد که نشان دهنده سلامت نظام اسلامی است. ضمنا دول غربی نیز خواهند فهمید که دوره غربگرایی در این کشور به پایان رسیده و مهر بطلان بر فروش منافع ملی زده شده است و زین پس باید منافع ملی ما متحقق گردد و مزدوران و دنباله روهای داخلیشان دیگر شان و جایگاهی در این کشور نخواهند داشت. #استیضاح_روحانی 🇮🇷تشکل انقلابی سعداء🇮🇷 🔰@https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a