چندهمسری سیاسی جریانهای غرب زده ✳️تأملی در جریان سازیهای مشکوک اخیر پیرامون چندهمسری 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🛑جامعه زیر بار #فشار_اقتصادی است. ازدواج، شغل، مسکن و آینده جوانان به خاطر مشکلات مالی، دردآور است. ◀️دولت و #مجلس با گفتمانی مشترک مدتی طولانی بر فضای سیاسی کشور حکومت کردند و هرآنچه خواستند و توانستند به ضریح #برجام_بی‌فرجام دخیل بستند ولی وضعیت معیشتی مردم بهتر نشد و توقعاتشان هم برآورده نشد! ❇️ اعتدالگرایان و اصلاح‌طلبان در فاصله چند ماه مانده به #انتخابات، به حرکات نمایشی رو آورده‌اند و در قالب پروژه‌های پیچیده جنگ روانی، تلاش دارند دوباره بر کرسی سیاست تکیه بزنند. #زنان ابزار اصلی پروژه پیچیده اخیر هستند؛ چنان‌که در یک نمونه از این بازی کثیف، تعدادی از بانوان را به #ورزشگاه کشاندند تا لگدکوب کردن #فتوای_مراجع_تقلید را فتح الفتوح خود جلوه دهند و احیانا چند رأی بیشتر کاسب شوند که البته این حربه هم تأثیری نداشت و جو عمومی را به نفعشان تغییر نداد. ⚪️در این شرایط چه چیزی می تواند به این #ورشکسته_های_سیاسی کمک کند؟ اینکه برچسبهایی به مخالفین انقلابی شان بزنند و محبوبیت اجتماعی شان را پایین بیاورند یا اینکه آنها را درگیر مسائل حاشیه ای یا حتی اختلافات درونی کنند و تنها در بزرگراه سیاست به سمت #کرسی_های_مجلس حرکت کنند. ❎آخرین مستمسک #برجامیان، بلند کردن پرچم مقابله با #چندهمسری است! فارغ از اینکه حکم چندهمسری چیست چند لحظه ای درنگ کنیم که آیا موج آفرینی در این خصوص اولویتی دارد؟ در حال حاضر اکثریت قاطع قشر مذهبی نه تنها در زندگی شخصی تک همسر است بلکه اساسا به دنبال تکثر ازواج نیست و دغدغه ای در این زمینه ندارد. پس چندهمسری و مبارزه برای گسترش آن هیچ گاه دغدغه و اولویت جریان مذهبی و انقلابی نبوده و نیست. پس اولویت سیاسی جریان انقلابی چیست؟ قطعا اولویت امروز حزب‌اللهی‌ها، مبارزه با جریان منحط غرب زده و سکولار است که از قضا در فضای اجتماعی #چندهمسری_سیاسی و بلکه #چندشوهری_سیاسی را برگزیده است. نمونه؛ #شبه_گفتمان_اعتدال که در این زمینه ید طولایی دارد و برای رسیدن به قدرت چندهمسری را رد کرده و در عین حال تلاش دارد، از جریانات سیاسی مختلف، #حرمسرای_سیاسی تشکیل دهد. 🔆پدرخوانده‌های جریان اعتدال که در دهه شصت و هفتاد خود را انقلابی نمایش می دادند، در عین حال جریان #نهضت_آزادی و #جبهه_ملی و حتی مجاهدین خلقِ عفریت را به عقد خود درآورده بودند و در دهه هشتاد هم #جریان_برانداز_سبز را به زوجیت برگزیدند و در دهه نود هم با دیگر جریان غرب زده کشور یعنی #اصلاحات پیوند نامبارکی بستند که پس از پیوند نه مهریه را؛ که #رفع_حصر بود دادند نه نفقه شان که #سهم_سیاسی بود پرداخت کردند و نه حتی به کاخ موقت خود راهشان دادند. (البته شاید جریان اعتدال؛ اصلاحات را به عقد موقت درآورده که پس از بهره وری انتخاباتی امروز اینچنین رهایش کرده است.) تزویج با آمریکای وحشی و اروپای فریبکار و حتی سعودی‌های مفلوک هم حکایتی دیگر دارد که خود موضوع چند یادداشت مجزاست و می‌توان آن را مصداق #چندشوهری لیبرالهای وطنی دانست! ✅آری مسئله امروز کشور و جریان انقلابی چندهمسری خانوادگی نیست بلکه مسئله چندهمسری سیاسی جریاناتی مثل اعتدال است که البته به علت عدم رسیدگی به زوجات پس از چند سال طلاق عاطفی دارند به حد طلاق سیاسی می رسند و در کل خانواده غرب زده ها در کشور در حال فروپاشی است. بهتر است جریان انقلابی در تحلیل وقایع امروز، دقت لازم را به خرج دهد و از درگیر شدن در بازی های فرعی و حاشیه ای پرهیز کند که انشاءالله نصر و فتح، نزدیک است. 🔻روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست‌ و اندیشه دینی @rozaneebefarda

چندهمسری سیاسی جریانهای غرب زده ✳️تأملی در جریان سازیهای مشکوک اخیر پیرامون چندهمسری 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🛑جامعه زیر بار #فشار_اقتصادی است. ازدواج، شغل، مسکن و آینده جوانان به خاطر مشکلات مالی، دردآور است. ◀️دولت و #مجلس با گفتمانی مشترک مدتی طولانی بر فضای سیاسی کشور حکومت کردند و هرآنچه خواستند و توانستند به ضریح #برجام_بی‌فرجام دخیل بستند ولی وضعیت معیشتی مردم بهتر نشد و توقعاتشان هم برآورده نشد! ❇️ اعتدالگرایان و اصلاح‌طلبان در فاصله چند ماه مانده به #انتخابات، به حرکات نمایشی رو آورده‌اند و در قالب پروژه‌های پیچیده جنگ روانی، تلاش دارند دوباره بر کرسی سیاست تکیه بزنند. #زنان ابزار اصلی پروژه پیچیده اخیر هستند؛ چنان‌که در یک نمونه از این بازی کثیف، تعدادی از بانوان را به #ورزشگاه کشاندند تا لگدکوب کردن #فتوای_مراجع_تقلید را فتح الفتوح خود جلوه دهند و احیانا چند رأی بیشتر کاسب شوند که البته این حربه هم تأثیری نداشت و جو عمومی را به نفعشان تغییر نداد. ⚪️در این شرایط چه چیزی می تواند به این #ورشکسته_های_سیاسی کمک کند؟ اینکه برچسبهایی به مخالفین انقلابی شان بزنند و محبوبیت اجتماعی شان را پایین بیاورند یا اینکه آنها را درگیر مسائل حاشیه ای یا حتی اختلافات درونی کنند و تنها در بزرگراه سیاست به سمت #کرسی_های_مجلس حرکت کنند. ❎آخرین مستمسک #برجامیان، بلند کردن پرچم مقابله با #چندهمسری است! فارغ از اینکه حکم چندهمسری چیست چند لحظه ای درنگ کنیم که آیا موج آفرینی در این خصوص اولویتی دارد؟ در حال حاضر اکثریت قاطع قشر مذهبی نه تنها در زندگی شخصی تک همسر است بلکه اساسا به دنبال تکثر ازواج نیست و دغدغه ای در این زمینه ندارد. پس چندهمسری و مبارزه برای گسترش آن هیچ گاه دغدغه و اولویت جریان مذهبی و انقلابی نبوده و نیست. پس اولویت سیاسی جریان انقلابی چیست؟ قطعا اولویت امروز حزب‌اللهی‌ها، مبارزه با جریان منحط غرب زده و سکولار است که از قضا در فضای اجتماعی #چندهمسری_سیاسی و بلکه #چندشوهری_سیاسی را برگزیده است. نمونه؛ #شبه_گفتمان_اعتدال که در این زمینه ید طولایی دارد و برای رسیدن به قدرت چندهمسری را رد کرده و در عین حال تلاش دارد، از جریانات سیاسی مختلف، #حرمسرای_سیاسی تشکیل دهد. 🔆پدرخوانده‌های جریان اعتدال که در دهه شصت و هفتاد خود را انقلابی نمایش می دادند، در عین حال جریان #نهضت_آزادی و #جبهه_ملی و حتی مجاهدین خلقِ عفریت را به عقد خود درآورده بودند و در دهه هشتاد هم #جریان_برانداز_سبز را به زوجیت برگزیدند و در دهه نود هم با دیگر جریان غرب زده کشور یعنی #اصلاحات پیوند نامبارکی بستند که پس از پیوند نه مهریه را؛ که #رفع_حصر بود دادند نه نفقه شان که #سهم_سیاسی بود پرداخت کردند و نه حتی به کاخ موقت خود راهشان دادند. (البته شاید جریان اعتدال؛ اصلاحات را به عقد موقت درآورده که پس از بهره وری انتخاباتی امروز اینچنین رهایش کرده است.) تزویج با آمریکای وحشی و اروپای فریبکار و حتی سعودی‌های مفلوک هم حکایتی دیگر دارد که خود موضوع چند یادداشت مجزاست و می‌توان آن را مصداق #چندشوهری لیبرالهای وطنی دانست! ✅آری مسئله امروز کشور و جریان انقلابی چندهمسری خانوادگی نیست بلکه مسئله چندهمسری سیاسی جریاناتی مثل اعتدال است که البته به علت عدم رسیدگی به زوجات پس از چند سال طلاق عاطفی دارند به حد طلاق سیاسی می رسند و در کل خانواده غرب زده ها در کشور در حال فروپاشی است. بهتر است جریان انقلابی در تحلیل وقایع امروز، دقت لازم را به خرج دهد و از درگیر شدن در بازی های فرعی و حاشیه ای پرهیز کند که انشاءالله نصر و فتح، نزدیک است. 🔻روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست‌ و اندیشه دینی @rozaneebefarda

چندهمسری سیاسی جریانهای غرب زده ✳️تأملی در جریان سازیهای مشکوک اخیر پیرامون چندهمسری 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🛑جامعه زیر بار #فشار_اقتصادی است. ازدواج، شغل، مسکن و آینده جوانان به خاطر مشکلات مالی، دردآور است. ◀️دولت و #مجلس با گفتمانی مشترک مدتی طولانی بر فضای سیاسی کشور حکومت کردند و هرآنچه خواستند و توانستند به ضریح #برجام_بی‌فرجام دخیل بستند ولی وضعیت معیشتی مردم بهتر نشد و توقعاتشان هم برآورده نشد! ❇️ اعتدالگرایان و اصلاح‌طلبان در فاصله چند ماه مانده به #انتخابات، به حرکات نمایشی رو آورده‌اند و در قالب پروژه‌های پیچیده جنگ روانی، تلاش دارند دوباره بر کرسی سیاست تکیه بزنند. #زنان ابزار اصلی پروژه پیچیده اخیر هستند؛ چنان‌که در یک نمونه از این بازی کثیف، تعدادی از بانوان را به #ورزشگاه کشاندند تا لگدکوب کردن #فتوای_مراجع_تقلید را فتح الفتوح خود جلوه دهند و احیانا چند رأی بیشتر کاسب شوند که البته این حربه هم تأثیری نداشت و جو عمومی را به نفعشان تغییر نداد. ⚪️در این شرایط چه چیزی می تواند به این #ورشکسته_های_سیاسی کمک کند؟ اینکه برچسبهایی به مخالفین انقلابی شان بزنند و محبوبیت اجتماعی شان را پایین بیاورند یا اینکه آنها را درگیر مسائل حاشیه ای یا حتی اختلافات درونی کنند و تنها در بزرگراه سیاست به سمت #کرسی_های_مجلس حرکت کنند. ❎آخرین مستمسک #برجامیان، بلند کردن پرچم مقابله با #چندهمسری است! فارغ از اینکه حکم چندهمسری چیست چند لحظه ای درنگ کنیم که آیا موج آفرینی در این خصوص اولویتی دارد؟ در حال حاضر اکثریت قاطع قشر مذهبی نه تنها در زندگی شخصی تک همسر است بلکه اساسا به دنبال تکثر ازواج نیست و دغدغه ای در این زمینه ندارد. پس چندهمسری و مبارزه برای گسترش آن هیچ گاه دغدغه و اولویت جریان مذهبی و انقلابی نبوده و نیست. پس اولویت سیاسی جریان انقلابی چیست؟ قطعا اولویت امروز حزب‌اللهی‌ها، مبارزه با جریان منحط غرب زده و سکولار است که از قضا در فضای اجتماعی #چندهمسری_سیاسی و بلکه #چندشوهری_سیاسی را برگزیده است. نمونه؛ #شبه_گفتمان_اعتدال که در این زمینه ید طولایی دارد و برای رسیدن به قدرت چندهمسری را رد کرده و در عین حال تلاش دارد، از جریانات سیاسی مختلف، #حرمسرای_سیاسی تشکیل دهد. 🔆پدرخوانده‌های جریان اعتدال که در دهه شصت و هفتاد خود را انقلابی نمایش می دادند، در عین حال جریان #نهضت_آزادی و #جبهه_ملی و حتی مجاهدین خلقِ عفریت را به عقد خود درآورده بودند و در دهه هشتاد هم #جریان_برانداز_سبز را به زوجیت برگزیدند و در دهه نود هم با دیگر جریان غرب زده کشور یعنی #اصلاحات پیوند نامبارکی بستند که پس از پیوند نه مهریه را؛ که #رفع_حصر بود دادند نه نفقه شان که #سهم_سیاسی بود پرداخت کردند و نه حتی به کاخ موقت خود راهشان دادند. (البته شاید جریان اعتدال؛ اصلاحات را به عقد موقت درآورده که پس از بهره وری انتخاباتی امروز اینچنین رهایش کرده است.) تزویج با آمریکای وحشی و اروپای فریبکار و حتی سعودی‌های مفلوک هم حکایتی دیگر دارد که خود موضوع چند یادداشت مجزاست و می‌توان آن را مصداق #چندشوهری لیبرالهای وطنی دانست! ✅آری مسئله امروز کشور و جریان انقلابی چندهمسری خانوادگی نیست بلکه مسئله چندهمسری سیاسی جریاناتی مثل اعتدال است که البته به علت عدم رسیدگی به زوجات پس از چند سال طلاق عاطفی دارند به حد طلاق سیاسی می رسند و در کل خانواده غرب زده ها در کشور در حال فروپاشی است. بهتر است جریان انقلابی در تحلیل وقایع امروز، دقت لازم را به خرج دهد و از درگیر شدن در بازی های فرعی و حاشیه ای پرهیز کند که انشاءالله نصر و فتح، نزدیک است. 🔻روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست‌ و اندیشه دینی @rozaneebefarda

سیاه بازی به سبک اصلاح‌طلبان و اعتدالگرایان؛ از نفوذ تاکتیکی تا تخریب سازمان‌یافته رقبای سیاسی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸کمتر از سه ماه مانده به #انتخابات_مجلس۹۸، حامیان دولت شکست سیاسی زودهنگام در انتخابات را پذیرفته و با این پیش فرض در تدارک یک بازی سیاسی سیاه و کثیف هستند. در مورد این بازی کثیف گفتنی‌هایی هست؛ ۱) امتناع #عارف و #لاریجانی، لیدرهای #لیست_امید در تهران و قم، از ثبت نام، اگرچه پذیرش شکست مفتضحانه معنا می‌دهد اما روی دیگر آن این است که اینان تلاش دارند با کنار کشیدن خود از فضای افشاگری های منتهی به انتخابات، چهره خود را تطهیر کرده، با استفاده از عنصر فراموشی سیاسی، در ۱۴۰۰ به صحنه بازگردند. غافل از اینکه با این قبیل اقدامات سطحی، نمی توان لکه ننگ حمایت از دولت غربگرا را پاک کرد؛ دولتی با ادعاهای واهی و دستاورد تقریبا هیچ! ۲) وقتی #برجامیان امکان رقابت را در خود نمی‌بینند باید به فکر راهبردهای جایگزین باشند؛ 🔻راهبرد نخست آنان تلاش برای #نفوذ در صفوف جریان انقلابی است که با استمداد از چهره های سیاسی با سابقه اصول گرایی اتفاق می افتد؛ در این دوره امثال علی مطهری حتما خود را به جریان انقلابی نزدیک خواهند کرد تا از حذف سیاسی خود در صندوق رای، پیش گیری کنند! طبیعتا هوشمندی هواداران انقلاب اسلامی در پرهیز از #معامله_گری با عناصر هتاک و بدسابقه و برجام پرست، اقتضای آن دارد که با این عناصر فاصله گذاری نمایند تا ننگ عملکرد سیاه آنان به دامن نیروهای حزب‌اللهی نچسبد. فراموش نکنیم که؛ #رأی_نیاوردن_بهتر_از_عملگرایی_و_معامله_گری_است! 🔻راهبرد دوم #برجامیان_ورشکسته، تخریب گسترده رقیب است که در دو ساحت برنامه‌ریزی شده است؛ یکی تخریب توسط رسانه رسمی پرتعداد خودشان که نمونه آن از هم اکنون در مورد طیف #پایداری و برخی چهره‌ها مانند #دکتر_زاکانی قابل مشاهده است. ساحت دوم اما کمی پیچیده تر است؛ آنان با نفوذ در صفوف جریان انقلابی، ماشین تخریب چهره‌های انقلابی (با پذیرش شدت و ضعف در عملکرد و مواضع) را از درون جبهه انقلاب روشن می‌کنند به نحوی که در پوشش طرفداران کاندیداهای همگرا، به لجن پراکنی علیه رقیب مشغول شده اند. با پیاده سازی این رویکرد کثیف سیاسی، هرچند نمایندگانی انقلابی وارد مجلس شوند، آثار آن تخریب ها همچنان باقی خواهند ماند و آنان فاقد وجهه مثبت اجتماعی خواهند بود لذا کارآمدی آنان در موج سازی سیاسی به حداقل خواهد رسید. نمونه چنین تخریب های درون جریانی نیز اکنون قابل مشاهده است که نوعا توسط چهره‌های مرموز و وابسته به کانون‌های سیاسی، امنیتی و جنگ روانی #برجامیان، در حال پیاده سازی است‌. طبعا معرفی مصداقی این طیف تخریب گر نفوذی، در شفاف سازی فضای درون گفتمانی و پالایش بستر رقابت و حاکمیت اخلاق و معنویت بسیار مؤثر خواهد بود و روزنه به سهم خود در آینده به روشنگری در این زمینه خواهد پرداخت. انشالله ۲۰اذرماه ۹۸ @rozaneebefarda

⚠️ پشت پرده‌های مکتوم ماجرای کتاب‌سوزی #تبریزیان 💡 تمام حقیقتِ جریان آتش‌زدن کتاب، که برخی نمی‌خواهند دیده شود! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ✍ #یادداشت_وارده 🔹نمی‌خواهم از این کار دفاع کنم اما... 1⃣ اولاً این اتفاق، مربوط به سه سال پیش بوده؛ 2⃣ دوماً این عملِ حاج‌آقای تبریزیان، در جواب ⟨پاراسلس سوئیسی⟩، و در واقع یک عمل نمادین بوده در مقابل دانشمندان غربیِ ضدّ دین (پس‌از اینکه کتابی نوشتند که پاسخ‌گوی غالب نیازهای پزشکی امروزی بوده) 3⃣ سوّماً پخش این فیلم در این روزها، احتمالاً با انگیزه‌های سیاسی بوده؛ ⁉️ ماجرای آتش‌زدن ⟨کتاب قانون بوعلی⟩، توسط ⟨پارسلس سوییسی⟩ چه بود؟! 🔻 توضیح آنکه در آن‌زمان، اروپا، تشنهٔ انقلاب بود و اوضاع سیاسى اروپا ایجاب می‌کرد در هر رشته از علوم، انقلابى بزرگ ظاهر شود و ملل اروپایى را از زیر یوغ فرهنگ و تمدن اسلامى، که بمدت چند قرن، مردم آن قاره را مسخّر و اسیر خود کرده بود، رهایى و نجات بخشد. هرکس شجاعتى بیشتر نشان می‌داد و تیشه‌ه‏اى محکم‏‌تر به ریشه علوم اسلامى می‌زد شهرتى بیشتر می‌یافت. 🔻در چنین اوضاع و احوال عجیب، «پاراسلس» که تندخویى و حدّت مزاج طبیعى آمیخته با اختلال مشاعرش، از یک‌سو ناشى از اَلکُلیسم مزمن (زیرا دائم‌الخمر بود) و از سویى دیگر بر اثر مجاورت دائم با تف و حرارت آتش کورهٔ کارگاه کیمیاگرى و تنفس بخارهاى زهرآگین، غلیان و طغیان یافته بود، دست‌به‌دست یکدیگر داده و با فضاحت و وقاحت که معمولاً دست‌آویز و سلاح دوم کم‏‌مایه‌ها و فرومایگان براى پوشاندن عیب و نقص آنان است، در روز افتتاح کرسى استادى خود، ⟨کتاب قانون ابن‌سینا⟩ را در آتش افکند و سوزاند و با غرورى جنون‌آمیز و در حضور دانش‏‌پژوهان و گروهى زیاد از مردم فریاد کشید: «با کمال بی‌باکى به شما می‌گویم که موهاى پشت گردن من، بیش‌از کلیه دانشمندان شما معلومات دارد. تکمه‏‌هاى کفش من، از ابن‌سینا خردمندتر است و ریش من از آکادمى شما تجربه بیشتر دارد...» 📚 مصطفوى کاشانى، سید جلال، دارو، مسئله پزشکى قرن، 1جلد، مؤسسه کیهان - تهران، چاپ: اول، 1367 ه.ش. 🔰 تذکار و حاشیه روزنه: 🔻 🔘 عملکرد جناب آقای تبریزیان، هرگز قابل دفاع نیست و در یادداشت‌های آتی، پیرامون آن، به‌تفصیل سخن خواهیم گفت؛ اما سؤال اساسی آن‌است که کدام ‹لشکر سایبری› و ‹تیم جنگ روانی داخلی›، این اتفاق خاص را در این شرایط حساس داخلی و منطقه‌ای، از آرشیوهای فراموش‌شده بیرون می‌کشد و با چه انگیزه‌ای آن‌را به خبر نخست کشور تبدیل می‌کند؟! 💢 تجربه نشان داده که ⟨برجامیان⟩، هرگاه در تدارک ⟨مذاکرات یواشکی⟩ هستند، یا در یک ⟨بن‌بست سیاسی⟩ گیر افتاده‌اند، یا در ⟨معرض شکست⟩ قرار گرفته‌اند، پادوهای رسانه‌ای مفلوک و مزدورشان را به‌خط می‌کنند برای گم‌کردن خط! ♻️ راز نه‌چندان سر به مهر این واقعه نیز در روزها یا ماه‌های آتی، برملا خواهد شد؛ اما تا آن‌هنگام، همهٔ دلسوزان جبههٔ انقلاب، خصوصاً فضلای ارجمند، باید در نظر داشته باشند که نباید همگام با جوسازی رسانه‌ایِ یک مشت کدخداپرست، به‌طور کاملاً منفعلانه، وارد میدان شوند و موضوعات فرعی را جایگزین مسائل اصلی جهان اسلام و تشیع و ایران اسلامی قرار دهند و در روزگاری که همهٔ آزادمردان جهان و منطقه، به‌پشتیبانی از ایران، در تدارک ⟨انتقام سخت⟩ از ⟨شیطان بزرگ⟩ هستند، اقدام نادرست یک طبیب معمم در مواجهه با منابع طبی جدید را کانون توجهات و اظهارنظرها قرار دهند؛ چنان‌که کدخدا و کدخداپرستان، مصون از حمله و هجمهٔ انقلابیون، پابرجای بمانند و یک جریانِ نه‌چندان بزرگ و اثرگذار داخلی، سیبل ابراز تنفر و انزجار قرار گیرد. #کتاب_قانون #پارسلس_سوییسی #برجامیان #مذاکرات_یواشکی #بن_بست_سیاسی #انتقام_سخت #شیطان_بزرگ ╭┅────────────┅╮ 🕌 @HowzehEnghelabi 🔆 ╰┅────────────┅╯

مروری بر کارنامه #محمد_قوچانی؛ فرمانده میدانی عملیات روانی برجامیان [صفحه 3 از 3] 🔸عجیب آنکه در ماه های اخیر، هم صدا و سیما ( مخصوصا #شکه_چهار) و هم برخی خبرگزاری های انقلابی، مثلا به بهانه جذب یا شنیدن حرف مخالف و هر بهانه دیگر، به شخص قوچانی تریبون می دهند. او و جریان وابسته اش، همزمان که به دلیل دخیل بستن به امام زاده قلابی برجام، از چشم مردم افتاده و رو به زوال اند، اما بستر برخی بنگاه های رسانه ای انقلاب، در احیای این جریان رو به موت، سهیم شده اند! 🔸قوچانی فرزند #بیت_منتظری است اما بعد از اصلاحات، لانه ای بهتر از #کارگزاران برای ادامه حیات رسانه ای پیدا نکرد. جایی که اساسا برای #دوزیستان_سیاسی تعبیه شده است! او اکنون در حلقه اصلی و شورای مرکزی کارگزاران سازندگی که از نواده های فکری #هاشمی_رفسنجانی است. (قوچانی از سال 1393 رسما به عضویت مرکزیت حزب کارگزاران در آمد و هفته‌نامه سازندگی و سپس روزنامه سازندگی را از سال 1396 به عنوان ارگان رسمی حزب کارگزاران سازندگی تاسیس کرد.) 🔹قوچانی بین این دو قبله مدام در حال هروله است! هروله ای که در #صدا، شرق، سیاست نامه، انتخاب، جماران، خبرآنلاین، ایرنا، شفقنا و ده ها بنگاه خبرفورشی دیگر صدایش پیچیده است. 🔸کارکرد تاریخی #برجام، آن بود که تکلیف همه این جماعت چندهویتی را یکسره کرد و از بیت منتظری تا اردوگاه اصلاحات تا خرده جریان اعتدال، همه را در زیر چتر #کدخداپرستی کرد آورد و زین پس می توان از آنان به عنوان #برجامیان یاد کرد. البته اگر در سپر سیاسی کشور، احتمال ادامه حیات برای آن وجود داشته باشد وگرنه در تاریخ سیاسی ایران باید با همین عنوان از آنان سخن گفت. 🔸در میان همه فعالیت های پرشمار رسانه ای قوچانی، #سیاست_نامه اما از همه مهم تر است؛ ترکیب #فیرحی و #جواد_طباطبایی،برای بومی سازی #لیبرالیسم و تولید #لیرالیسم_ایرانی، شکل گرفته است. احیای ترکیب تقی زاده و ابراهی زنجانی در دوران معاصر که یک سر در روشنفکری مذهب ستیر عریان دارد و سر دیگرش غرب زدگی معمم است! چه اینکه در جامعه به شدت مذهبی ایران، هیچ تغییرات بنیادینی بدون نقش آفرینی یک روحانی ممکن نیست لذا آنان هرگز از حوزه و حوزویان دست بر نمی دارند. 🔹 قوچانی کارش را خوب بلد است. حضور قوچانی در پاستور و به عنوان مشاور رسانه ای حسن روحانی موجب شده که تولیدات این بنگاه رسانه ای/ سیاسی غربگرا، اکنون مستقیما در نطق های روحانی و موضع گیری های رسمی و کنش گری رسانه ای برجامیان، مؤثر باشد. 🔻اولین شماره ماهنامه فرهنگی اجتماعی «سیاست‌نامه» با تصویری از سیدجواد طباطبایی روی جلدش در دی 1394 منتشر شد. این مجله به صورت تخصصی به علوم سیاسی پرداخته و یکی از چهار مجله گروه مطبوعاتی هم‌میهن (مهرنامه، تجربه، صدا، دانشنامه) به شمار می‌رفت که با حمایت غلامحسین کرباسچی منتشر می‌شدند. این مجله با قیمت ده هزار تومان و با قطع رقعی، و 224 صفحه منتشر شد. بر خلاف سایر مجلات قوچانی، داخل مجله به صورت دو رنگ و با صفحه‌آرایی ساده‌ای طراحی شده بود. نام مجله به صورت ساده‌ای در بالای صفحه به صورت وسط‌چین درج شده بود و بالای آن عبارت «در اندیشه آزادی» درج شده بود. چسبیده به نام مجله هم تصویر «جغد مینروا» درج شده بود که نزد روم باستان، بُتی بوده که نماد دانایی به شمار می‌رفته است، و جزئی از لوگوی ثابت مجله سیاست‌نامه به شمار می‌رفت. سوالی که باقی هست این هست که جغد مینروا چه نسبتی با اندیشه ایرانشهری است؟ آیا در تاریخ چند هزار ساله ایران، هیچ نمادی از دانایی وجود نداشت که از آن استفاده کنید؟ 🔻این مجله را باید اوج وادادگی فکری قوچانی به سیدجواد طباطبایی دانست و قوچانی از علاقه به عبدالکریم سروش و جریان روشنفکری دینی عبور کرده و به جواد طباطبایی به عنوان یک تئوری‌پرداز لیبرال، پیوسته است و در حال بزرگ کردن او و مطرح کردن او در فضای عمومی کشور و فضای ژورنالیستی است. تیتر شماره اول این مجله «بازگشت به ایرانشهر» بود و پروژه این مجله، بردن ایران به سوی لیبرالیسم و معرفی آن به عنوان یگانه راه نجات مردم ایران است. (ماهنامه سیاست‌نامه، س1، ش1، دی 1395، تمامی صفحات.) 🔸از تیترهای جنجالی با تمرکز بر قم، و تخریب رجال مذهبی، تعجب نکنیم. طبیعی است که چنین باشد هرچند انسانی و اخلاقی نیست اما این حلقه فکری، روحانیت را مانع از لیبرالیسم ایرانی ی دانند، به مبارزه با آن مشغول اند؛ البته با روش خودشان. روشی پیچیده، چندلایه، و کاملا حرفه ای که رمزگشایی از آن فوریت دارد. 🔹با این توضیحات،تصور کنید ماشین جنگ روانی برجامیان، با ستاد فرماندهی واحد و مدیریت امثال قوچانی، در پی پیشبرد یک جنگ تمام عیار داخلی علیه #اسلام_ناب و #جریان_انقلابی فعال شود و به جهت اهمیت راهبردی حوزه علمیه، بر #قم متمرکز شده باشد. 8اسفندماه 1398 #ویروس_نفوذ @rozaneebefarda

#دروغ_پردازی به سبک ضدانقلاب؛ تقلید کورکورانه به سبک #برجامیان! نقدی بر #دروغ_پراکنی_تاریخی_رسانه_های_معاند به بهانه #کرونا 💥اختصاصی/ احمد هاشمی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹جهت یابی تاریخی! 🔸در چند هفته اخیر و به موازات شیوع کرونا در ایران، خط خبری سیاه رسانه های معاند، بر تخریب گسترده علیه مراکز مذهبی و حوزه علمیه قم، متمرکز شده است. مع الاسف برخی رسانه های حامی دولت، از جمله #جماران نیز به بهانه های واهی، همان خط خبری #مذهب_ستیزی و #قم_هراسی را دنبال کرده اند. #برجامیان و ضدانقلاب، در این پروژه مشترک، به یک #دروغ_تاریخی تمسک کرده، منشأ ورود وبا به ایران در سال در سال ۱۳۲۲ قمرى را #کربلا معرفی نموده، بدین وسیله به تخریب علمای شیعه دست زده، آنان را عامل بیماری معرفی نموده اند! ▫️در جدیدترین اقدام از این سلسله دروغ پردازی ها، با استناد به مقاله ای از یک فرد ناشناخته بنام R m burrell، دست به تخریب چهره مراجع گذشته شیعه زده اند. ▪️در کلیپی که اخیرا در سطح وسیع در فضای مجازی منتشر شده، ادعا می شود که در سال ۱۹۰۴ میلادی وبا از #کربلا و با مخالفت آیت الله محمد حسن #مامقانی با قرنطینه کردن زائران عتبات، وارد ایران می شود و مدتی بعد تهران را نیز فرا می گیرد. ▫️در پاسخ به مدعای مذکور که در برخی منابع مخدوش بدان اشاره شده، به بررسی چند گزارش تاریخی در این باره می پردازیم، قضاوت با خودتان: 🔸روایت نخست: عبدالله مستوفی(متولد۱۲۵۷ ه ش-متوفی ۱۳۲۹ ه ش)از خاندان مستوفیان و از دیوانسالاران دوران قاجار، که در زمان صدراعظمی عین الدوله، رئیس نان تهران نیز بوده است، در کتاب خاطرات خود درباره شیوع #وبا در تهران در سال ۱۳۲۲ هجری قمری که مقارن با سال ۱۹۰۴ میلادی است، چنین می گوید: وباى سال ۱۳۲۲ ايران، ميدانيم در اين سال وباى كشورگيرى، از هندوستان و افغانستان بايران آمد. مادرم از طهران بنايه رفت، ولى اين دفعه مثل دفعۀ سابق نبود و وبا باين ده هم سرايت كرد و جدم باين مرض مبتلا و درگذشت. منبع: کتاب شرح زندگانی من، عبدالله مستوفی، نشر: زوار، تهران، ۱۳۸۴ ه ش، ج: ۲، ص: ۸۷ 🔸روایت دوم: حسین شهیدی در کتاب سرگذشت تهران درباره وبا در این سال چنین می گوید: در تهران در سال ۱۳۲۲ قمرى وباى عمومى از هندوستان به افغانستان و ايران سرايت كرد و بيش و كم مثل وباى سيزده سال قبل در همه جا موجب اتلاف نفوس گرديد. منبع: کتاب سرگذشت تهران، حسین شهیدی، نشر: راه مانا، تهران،۱۳۸۳ ه ش، ص: ۵۵۶ ▪️حال پرسش اصلی این است که چگونه وبایی که از هند به افغانستان و از افغانستان در شرق ایران واراد کشور شده است، عامل آن شهر کربلا در غرب کشور و ناقل آن زائران عتبات معرفی می شوند؟؟؟ ▫️هندوستان که هم اکنون نیز دست در دست ترامپ، به مسلمان کشی گسترده مشغول است، در آن زمان حیاط خلوت #انگلیس_خبیث بود و از این رو، علت تاریخ سازی روشنفکران و رسانه های معاند کاملا واضح است! آنان به یک کرشمه دو کار کرده اند؛ هم به تطهیر دولت بریتانیا و کارگزاران مزدور آنان در هند پرداخته اند، و هم به تخریب چهره مذهب و روحانیت دست زده اند! 🔸در این مدت به خوبی روشن شده است که ملت ایران برخلاف دیگر کشورهای درگیر به کرونا، علاوه بر مقابله با این ویروس، در #جبهه_نبرد_رسانه ای_شناختی، نیز به بهانه کرونا بشدت درگیر و مورد هجمه می باشد، که بطور جدی توسط دشمنان دنبال می شود و هدف اصلی آن حمله به پایه های مذهبی و اعتقادی مردم ایران می باشد. #کرونای_سیاسی #ویروس_نفوذ #کرونا_را_شکست_میدهیم @rozaneebefarda

جعفریان و #ستایش_نامه_نویسی به سبک #تاریخ_نگاران_قجری [صفحه 3 از 6] 5) از جمله اعترافات جالب جعفریان، صحه گذاری وی بر علائق فکری و سیاسی لاریجانی و شخص جعفریان نسبت به آقای #هاشمی_رفسنجانی و #حسن_روحانی است! و ایضا از مهم ترین نقدهای جریان انقلابی و عموم مردم دلسوز ایران به لاریجانی، همپیمانی و همپایی لاریجانی با روحانی و هاشمی در تحمیل برجام خسارت بار و نافرجام به این کشور بود که به تعبیر رئیس بانک مرکزی سابق روحانی، #تقریبا_هیچ دستاوردی برای ایران نداشت و به فرموده رهبری معظم انقلاب، #خسارت_محض بود! این فراز از سخنان جعفریان، واقعا خواندنی است، آنجا که می نویسد: «خیلی خوشحال شدم که پریشب در مصاحبه اش در شبکه یک، رسما گفت که یکی از بدترین روزهای زندگی وی، وقتی بوده که خبر درگذشت #هاشمی را شنیده است. او چوب هاشمی و #روحانی را خورد، در حالی که اساسا به مصلحت کشور می اندیشید و کاری به اشخاص نداشت. با تمام وجود از #برجام برای حفظ کشور دفاع کرد، با این که می توانست نوع دیگری رفتار کند تا محبوبیتش بین مدعیان انقلابی گری باقی بماند.» اکنون که نتایج خسارت بار برجام بر همگان آشکار شده، بیش از هر زمان دیگری روشن است که امضای قرارداد ننگین برجام، بدون لحاظ شرایط حکیمانه رهبری معظم و با بی توجهی محض به دیدگاه های نخبگان ایرانی، برخلاف #مصالح_ملی و #منافع_ملت بوده است و از این رو، جا داشت امثال جعفریان به جای فرار به جلو، ضمن عذرخواهی از پیشگاه ملت، از مواضع دقیق و عالمانه و دوراندیشانه #منتقدان_برجام تشکر کند و لاریجانی را به خاطر بی توهی به آن، ملامت نماید. نه آنکه به روش #ماست_مالی، با یک مسئله ملی برخورد کند و در ادبیاتی قبیله گرایانه، به فحاشی علیه منتقدان برجام و لاریجانی بپردازد. 5) تکرار ادبیات رادیکال #برجامیان_عاشق آمریکا و شخص حسن روحانی در مواجهه با منتقدان #خرده_جریان_اعتدال، از مهم ترین فرازهای یادداشت جعفریان است که حاوی نوعی عقده گشایی و فحاشی سیاسی است. جعفریان می نویسد: «در قم، طلاب و فضلای تحصیل کرده، و عالمان و مراجع تقلید همیش از او حمایت می کردند، اما شماری از طلاب جوان تحت تأثیر جریان هایی که می دانیم، با او رفتار بدی کردند. بدترین آنها چند سال پیش در حرم حضرت معصومه بود که به او کفش و مهر پرتاب کردند. لاریجانی با صبوری و مظلومیت، از کنار این ماجرا گذشت و هیچ کس به آن رسیدگی نکرد.» جعفریانبا تقلید از حسن روحانی که منتقدانش را بیسواد خطاب می کرد، منتقدان لاریجانی را تلویحا #بیسواد نامیده و در ادبیاتی مطلق انگارانه، چنین القا کرده که لاریجانی در میان طلاب تحصیلکرده، مخالفی نداشته و مخالفان او شامل «شماری از طلاب جوان» می شد که آنهم تحت تأثیر جریان هایی که او می داند، به مخالفت با لاریجانی دست زده اند! او آنگاه ماست را به دروازه و گودرز را به شقایق ربط داده و با گریزی به ماجرای اعتراض عمومی به لاریجانی در حرم، تلاش کرده طیف گسترده منتقدان لاریجانی را به این اقدام منتسب کند و با مغالطه #برچسب و #ساده_سازی، همه مخالفان مراد سیاسی خویش را با یک چوب براند و با #نیت_خوانی و #ارزش_داوری، در مورد همه مخالفان لاریجانی، قضاوتی واحد ارائه دهد؛ در حالی که در قم مقدسه، از مردم کوچه و بازار گرفته تا مجتهدان نام دار و فضلای سرشناس و بدنه طلاب مقدمات و سطح، لاریجانی منتقدانی جدی و معقول و منطقی دارد و با این تاریخ سازی های امثال جعفریان، حقیقت عوض نمی شود. استفاده از تعبیر #طلاب_جوان نیز در این سالها به عنوان یک کلیشه و کلیدواژه نخ نما برای #برجامیان و #سکولارهای_حوزوی مبدل شده که به جای پاسخگویی عالمانه به انتقادات علمی و دقیق مخالفان حوزوی خود، تلاش می کنند با ادبیاتی تحقیرآمیز و خلاف ادب، آنان را مشتی طلبه جوان معرفی کنند که از این و آن خط می گیرند و از خود هیچ ندارند! در پاسخ به این ادبیات قیم مآبانه و خلاف آداب طلبگی این عزیزان نیز باید گفت: اولاً سن ملاک تام و تمامی برای قضاوت در مورد حوزویان نیست؛ ای بسا طلبه جوانی که فاضل و فرهیخته و مستقل و منطقی باشد و در عین حال، ممکن است معدود افراد حوزوی را بشناسیم که به سان #طفلکان_سیاست، خود را در حد پادو و وزیر شعار و پا انداز سیاسی فلان سیاست مدار متوسط تنزل دهند و از فلان روزنامه نگار ریش تراش خط بگیرند و از خود هیچ نداشته باشند و فحاشی های بی بی سی را با ادبیات آخوندی بلغور کنند! در سال های قبل برخی از سران #نشست_اساتید نیز از همین شیوه شاهانه در برخورد با مخالفان خود استفاده می کردند که ره به جایی نبرد و شکستی مفتضحانه را در پی داشت؛ چه اینکه آنان وقتی دیدند اشکالات مبنایی و دقیق منتقدان حوزوی شان، جواب ندارد، اقلاً عقل به خرج دادند و از شیوه اشتباه پیشین تا حدی دست برداشتند. @rozaneebefarda ادامه:👇🏽

صدای پای سند منحوس #۲۰۳۰ از قم اظهارات عجیب مهراب صادق نیا پیرامون مساله خانواده در ایران/ ازدواج های نامشروع در بیان یک #آخوند_اعتدالی! [صفحه 1 از 5] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹«در کشورهای اروپایی و آمریکایی... از زنهای بی‌شوهر، مردهای بی‌زن، آمارهای بسیار بالا وجود دارد که تبعاً بچه‌های بی‌پدر و مادر، بچه‌های ولگرد، بچه‌های جنایتکار حاصل آن است، در آن جا فضا، فضای جنایت است. همین حرفهایی که در خبرها می‌شنوید: یک بچه ناگهان در مدرسه، خیابان، توی قطار قتل انجام می‌دهد، تعدادی را می‌کشد. یکبار و دوبار و یکی دو تا هم نیست. همین طور سطح جنایتکارها از لحاظ سنّی دارد پایین می‌آید. جوانهای بیست ساله بودند، شدند جوانهای شانزده ساله- هفده ساله، حالا بچه‌های سیزده- چهارده ساله در آمریکا جنایت می‌‌کنند. راحت آدم می‌کشند. این جامعه وقتی به این جا می‌رسد، دیگر تقریباً غیر قابل جمع کردن است. »(مقام معظم رهبری 1376/11/9) 🔸از این سخن امام خامنه‌ای بیش از بیست سال می گذرد و انحطاط خانواده در غرب با قانون ننگین هم‌جنس‌گرایی به سیاه‌ترین درجه تا امروز رسید و این سقوط شیطانی هم‌چنان ادامه دارد و این نتیجه قهری مدرنیته منهای دین و معنویت جهان غرب است. اما جریان شبه‌‌روشنفکر معمم که برخی از آنان با عنوان تقی‌زاده‌های زمانه یاد می‌کنند، گویی امروز هم‌چنان به دنبال غربی شدن؛ از نوک پا تا فرق سر، هستند و تلاش می‌کنند خانواده نجیب، پاک و پایدار ایرانی را به بی‌هویتی و تزلزل بکشانند. دنبال کردن خط منحط غرب زدگی توسط برخی چهره های به ظاهر حوزوی و حمایت و ترویج از «سند 2030» تا آخرین لحظه دولت اعتدال ادامه دارد و #برجامیان حاضر نیستند از اهداف پیدا و پنهان این سند و نگارندگان آن دست بکشند. حجم این سنخ فعالیت های پنهان و پیدا روز به روز در حال ازدیاد است و پاسخگویی روزآمد به شبهات این جریان یک ضرورت حوزوی است. 🔸آنچه در این یادداشت می‌خوانید نقد اجمالی محتوای یک لایو اینستاگرامی است که تحت عنوان «سومین جلسه از نشست‌های فلسفه خانواده از دیدگاه اندیشه‌وران» به میزبانی مجموعه تازه تآسیسی به نام «موسسه خانواده اسلامی و تربیت معنوی(خاتم)» برگزار شده است. جناب آقای #مهراب_صادق‌نیا (عضو هیئت علمی #دانشگاه_ادیان) در این لایو اینستاگرامی، مطالب بسیار عجیب و غریبی را پیرامون مسئله خانواده در ایران مطرح کرد که جای تأمل بسیار دارد. 🔸صادق‌نیا در این گفت و گوی مجازی با هویت‌زدایی از عنصر خانواده با تعریف اصیل دینی و ملی آن، این نهاد اجتماعی را به گونه‌ای تعریف کرد که کثیف‌ترین اجتماعات هم‌چون #هم‌خانگی #هم‌جنس‌بازها یا همراهی‌های غیرشرعی را هم در دایره خانواده گنجانده شود. او برای دفاع از تعریف مورد نظر خود از خانواده چنین گفته است: « برخی از مفاهیم در بعضی از انواع خانواده وجود دارن که در برخی دیگر از اشکال خانواده به چشم نمی خورند مثلا در جامعه های سنتی ازدواج یکی از محوری ترین مولفه های خانواده بود یعنی خانواده با ازدواج تشکیل می شد ولی امروزه ما صورتهایی از خانواده در جوامع می بینیم که عنصر ازدواج توشون نیست یعنی چند نفر ممکنه با هم زندگی بکنند ولی هیچ وقت هم ازدواج بین اونها رخ نمی ده یعنی کار به یک پیوند یا قرارداد یا اصطلاحا نکاح‌نامه نکشه. یا مثلا پیش تر در جوامع سنتی روی تمایز جنسیتی خیلی تاکید می شد یعنی در خانواده یک نفر زوج هست یک نفر زوجه یا یکی مرد یکی زن، امروز ما صورت‌هایی از خانواده می بینیم.» 🔹ظاهر کلام آقای صادق‌نیا این است که وی با توسعه در مفهوم «خانواده» زیست‌های آلوده به فحشا و زنا و لواط را هم زندگی خانوادگی می‌داند و در ادامه سخنان خود از آن به عنوان مصداق خانواده مدرن یاد می کند که گریزی از پذیرش آن نیست! حال آنکه این قبیل مطالب، برخلاف ارتکازات دینی و حتی ملی مسلمانان و ایرانیان است و همین نکته باعث تعجب مجری برنامه نیز شد که با استفهامات استغرابی آن را بروز داد. البته آقای صادق‌نیا هم آن‌قدر شجاعت نداشت که از دیدگاه خود دفاع کند و خود را پشت ابهام‌گویی و ابزار همیشگی اعتدالگرایان یعنی #ابهام_استراتژیک،پنهان کرد و نام هویت‌زدایی از مفهوم بنیادین خانواده را «دست و دل‌بازی در تعریف» گذاشت و گفت: « من الان نمی خوام بگم این مدلی از خانواده که درش مؤلفه ازدواج وجود نداره از نظر من چیز خوبیه اینو نمی خوام بگم، نمی خوام بگم #خانواده_های_هم_بالین هم از نظر من خانواده هستن ... منظورم اینه که ما در جامعه صورتهای مختلفی از خانواده داریم که همه خودشون رو خانواده می دونند ولو اینکه ما از نظر ارزشی یا نظام اعتقادی ما اونها رو خانواده ندونیم لذا در ارائه تعریفی از خانواده باید یه کم دست و دل بازتر باشیم یک تعریفی ارائه بدیم که این صورتهای مختلف را شامل بشه!!» 🔸کانال نخبگانی روزنه؛👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

#برجامیان #حاشیه_باز و #ناجوانمرد! 💥اختصاصی/ تلنگر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◽️اسرائیل غاصب به دنبال عادی سازی روابط با کشورهای اسلامی است؛ در این میان امارات رسما خط شکنی کرده و با برخورد انفعالی نخبگان جهان اسلام، احتمال اضافه شدن برخی دیگر از کشورها به این چرخه شیطانی وجود دارد. 🔹رسانه منحوس فرانسوی با اتکا به عالی ترین سطح از حمایت سیاسی، بار دیگر به ساحت مقدس پیامبر(ص) اهانت کرده است. ▪️موضوعات اجتماعی و اخلاقی به صورت سازمان یافته و هدفمند با تم سیاه نمایی از فضای ایران اسلامی، در فضای مجازی و محافل رسانه ای داخلی و خارجی مطرح شده تا احتمالا در آینده نزدیک، زمینه ساز طرح ادعاهای واهی حقوق بشری و احیانا قطعنامه های ضدبشری گردد. ◽️ماجرای نافرجام برجام، چون کشتی شکسته، لاشه اش هر لحظه بیشتر در قعر اقیانوس فرو می رود و #ملوان_های_کارنابلد_دولت_اعتدال، همچنان بر عرشه کشتی به انتظار معجزه غرب وحشی خشک شان زده و کشور را معطل لاشه کشتی شکسته برجام کرده اند. 🔘انتقام خون سردار قهرمان مان به نحو شایسته گرفته نشده و هنوز کسانی در داخل با قاتلین سردار مان دل و قلوه رد و بدل می کنند. ⚪️وضع معیشت مردم نجیب و عزیزمان بسیار نامناسب است و در گوشه و کنار ناآرامی هایی را پدید آورده است و بی تدبیری یا کارشکنی های برجامیان، هر روز دیگ عصبانیت اجتماعی را جوشان تر می کند. 🔴وضع فضای مجازی با کارشکنی های بی سابقه متولیان امر(خاصه وزیر ارتباطات) هر روز کشته می گیرد و ضررهای غیرقابل جبران به منافع ملی تحمیل می کنند. 🔘حالا فرض کنید در این اوضاع و احوال، یک عده اجیر و مزدور سایبری، به تبع طراحان عملیات روانی اتاق‌های دربسته، که بار گناهان شان قابل شمارش نیست، در حاشیه سازی و حاشیه بازی طرحی نو در می اندازند و جامعه نخبگانی را معطل و مردم را مشغول می کنند! ◼️با نزدیک شدن به ۱۴۰۰، این جماعت برای جمع کردن چند #رای_کثیف بیشتر، دست به بیشماری از اقدامات خلاف اخلاق و انصاف خواهند زد؛ فارغ از راست و دروغ بودن مدعاها، و مظلومیت #قربانیان_ترور_سفید، چیزی که این وسط بیش از هر چیز به قربانگاه می رود، #منافع_ملی و #ارزشهای_دینی است. 🔘گرچه پاسخگویی و مواجهه بهنگام، شجاعانه و صادقانه با شبهات و اتهامات برجامیان، امری بایسته و لازم است اما فراموش نکنیم؛ کسانی که ابزار #دروغ و #ترور و #تهمت را برگزیده اند، آتشی برافروخته اند که هر نوع پرداختن بدان، فقط شعله اش را بیشتر خواهد کرد. 🔸یادمان نورد که شایعه و شبهه و تهمت تمامی ندارد و سلوک بزرگان ما نیز در برابر این امور، #سکوت_حکیمانه بوده است. 🔹مطالعه سیره امام در دوران تلخ تبعید در #نجف، و برخورد کریمانه با گلوله های جگرسوز طعن و تهمت #سکولارهای_حوزوی و لشکریان بیکاره #ارتجاع_نجف، در کنش گری سیاسی جریان انقلابی بسیار راه‌گشاست! 🔹فراموش نکنیم که خداوند اول مدافع مومنان و رسوا کننده دروغگویان است؛ پس به جای بازی در زمین عملیات روانی دشمن داخلی و خارجی، به تکالیف مان عمل کنیم که کار بسیار و فرصت کم است.... ۹۹/۶/۱۹ @rozaneebefarda

کروناز و #برجامیان! گذری بر یک بام و دو هوای مدعیان #نواندیشی_دینی! احمد هاشمی [صفحه 1 از 2] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸از ابتدای شیوع کرونا در کشور رعایت کردن پروتکل های بهداشتی به یکی از چالشی ترین مباحث در بین حوزویان و مجامع دینی تبدیل شد، که علی رغم آنکه بنوعی همه گروه ها بر رعایت پروتکل ها تاکید داشتند، ولی در حدود و ثغور آن دچار اختلافات جدی بودند که نمونه بارز در بحث هایی که درباره برگزاری هیئت ها و عزاداری های محرم انجام گرفت، قابل مشاهده بود. ▪️بدون شک یکی از گروه های حوزوی که از ابتدای کرونا و در هر مناسبتی بطور موکد و تا حدودی افراطی بر رعایت پروتکل های بهداشتی تاکید داشتند، مرحوم صانعی، شاگردان و همفکران وی بودند که در کوچکترین تعارض ها بین مناسک دینی و مذهبی رعایت پروتکل ها را قاطعانه ترجیح می دادند، که مرور برخی از این مواضع، خالی از لطف نیست: -اولین اقدام آقای صانعی در نیمه بهمن ماه 98 و قبل از ورود کرونا به کشور بود که در تذکری قبل از درس خود اینطور بیان می کند: اضرار و تلف خود و غیر معصیت است و احتمال مریض کردن دیگران منجز است و عدم رعایت آن معصیت می باشد، پس لهذا کسانی که علائمی همچون سرماخودگی ویا تب و... دارند باید به دکتر مراجعه کنند و از حضور در مجامع خودداری نمایند. در ادامه در تاریخ 5 اسفند هم ضمن اطلاعیه ای تاکید کردند که: «بر همگان لازم شرعی و عقلی است که از حضور در اماکن و مجامع عمومی و مذهبی خودداری نمایند» همچنین او در تاریخ 15 فروردین 99 هم ضمن استفتائی درباره روزه گرفتن در شرایط کرونایی این طور جواب داده اند که: «چنانچه مکلف احتمال عقلایی بدهد روزه گرفتن موجب تشدید بیماری و یا احتمال بیمار شدن می گردد، روزه بر او واجب نمی باشد.» در تاریخ 19 مرداد هم در استفتائی درباره عزاداری محرم با بیانی انکاری چنین می گوید که: «آیا چنانچه شرکت در عزاداری ابی عبدالله و ائمه معصومین موجبات گسترش بیماری یا خطرات جانی برای خود شخص یا سایر افراد و یا ایجاد ضرر و مشقت برای کادر درمان گردد، آیا این گونه مراسمات تعظیم شعائر حسینی حسینی است و مرضی امام حسین می باشد، به نظر اینجانب رعایت هرچه که موجب پیشگیری از بیماری مذکور گردد واجب و لازم است.» ◽️علاوه بر مرحوم صانعی، مریدان و پیروان حوزوی ایشان هم در این ماجرا بسیار فعال بودند، و تندترین واکنش را #مسیح_مهاجری سردبیر روزنامه جمهوری انجام داد که در واکنش به صحبت های حسن روحانی درباره لزوم برگزاری مراسمات عزاداری در سرمقاله روزنامه جمهوری در تاریخ 5 مردادماه چنین نوشت: «اگر جمع کردن میان عزاداری‌های محرم و رعایت پروتکل‌های بهداشتی امکان‌پذیر باشد، این تصمیم را باید ستود، ولی متأسفانه چنین چیزی امکان‌پذیر نیست....در چنین وضعیتی معلوم نیست چرا آقای رئیس‌جمهور توصیه اکید می‌کند عزاداری‌های محرم با رعایت پروتکل‌های بهداشتی برگزار شود. پروتکل‌ها طبق توصیه وزارت بهداشت عبارتند از: زدن ماسک، رعایت فاصله اجتماعی، شستن دست‌ها و عدم حضور در اجتماعات. اگر بخواهیم بدون مجامله سخن بگوئیم باید اعتراف کنیم امکان رعایت هیچیک از این چهار مورد در عزاداری‌ها وجود ندارد.» 🔸در همین راستا محمدتقی #فاضل_میبدی هم در 11 مرداد در توئیتی خطاب به روحانی چنین نوشت: «از رئیس جمهور محترم تقاضا می شود، اینقدر بر برگزاری مراسم محرم اصرار نورزند، حرف خود را دست آویز متعصبان نکنند، پروتکل ها رعایت نمی شود...» ▫️محمد سروش محلاتی هم از دیگر مروجان مرحوم صانعی در سخنرانی شب اول محرم با موضوع «خطرپذیری و خطرگریزی در انجام مناسک مذهبی» به شدت با برگزاری مراسمات عزاداری به شکل سابق مخالفت کرد. ◽️حال با توجه به این مواضع صریح و علیرغم اعلام اولیه مبنی بر وصیت مرحوم صانعی مبنی بر عدم برگزاری هرنوع مراسم ختم و اجتماع مرتبط با فوت وی، سوال اینجاست که چرا مراسم خاکسپاری ایشان آن گونه برگزار شد؟ آیا حضور این حجم از جمعیت، در شرایط بحرانی کرونا، و در وضعیت قرمز قم، و آنهم بدون مراعات اولیات بهداشتی، باعث شیوع بیماری نمی شد؟ نکند کرونا در مواجهه با این حضرات، به #کروناز تبدیل می شود و یا اینکه این جماعت، به واسطه برخورداری از کرامت خاص، در مقابل این قبیل بیماری های مرگبار مصونیت دارند!؟! @rozaneebefarda ادامه👇

کروناز و #برجامیان! گذری بر یک بام و دو هوای مدعیان #نواندیشی_دینی! [صفحه 2 از 2] ◾️وقتی طبق فتوای مرحوم صانعی وجوب روزه بخاطر احتمال عقلایی تشدید کرونا از میان می رود، یا مریدان ایشان برای تعطیلی مجالس حسینی بنهایت تلاش خویش را به کار می گیرند، چرا خود عامل نیستند و به برگزاری مراسم تشییع آنچنانی با وجود احتمال قاطع شیوع بیماری،اقدام می کنند؟ مریدان وی که بخاطر عزاداری محرم آنچنان نسبت به رعایت شدن پروتکل ها حساس بودند؛ چرا در روز تشییع استادشان این دغدغه را نداشتند؟ جناب مهاجری که در مردادماه آن سر مقاله را نوشتند چرا ادعاهای ماه گذشته خود را فراموش کرده و برخلاف آنچه که قبلا ادعا کرده بود در مراسم تشییع شرکت کردند؟ ▫️البته در روز فوت مرحوم صانعی پسر ایشان رسما اعلام کرده بود هیچ گونه مراسمی برگزار نخواهد شد اما همزمان دفتر مرحوم صانعی محل آمد و شد و متراکم همفکران آنان شده بود. مجلس ترحیم مرحوم صانعی در دفتر ایشان در فضای مسقف و محدود، در دو نوبت صبح و عصر برگزار گردید و حتی از حضار مختصر پذیرایی هم صورت می گرفت؛ با این حال اگر پروتکل های ستاد ملی کرونا را برای مراسمات عزاداری محرم را ملاک قرار دهیم؛ مسقف بودن مجلس ترحیم و پذیرایی در مجلس ترحیم و عدم مراعات فاصله گذاری و... بر خلاف این پروتکل ها بوده است. از سوی دیگر اگر واقعا قصد بر عدم برگزاری هر گونه مراسمی داشتند، نبایست خاکسپاری ایشان به این شکل برگزار می گردید، چرا که برگزاری نماز ایشان در مسجد امام حسن عسگری با اعلام قبلی زمان و مکان آن در فضای مجازی و همچنین بدون هیچ محدودیتی در ورود به مسجد نشان از قصد دیگری دارد و آوردن آیت الله شبیری زنجانی(حفظه الله) در آن ازدحام خطر ابتلای ایشان به بیماری را برای دوستداران ایشان بشدت تقویت می کرد. 🔹طبق ادعای پسر ایشان که در روز فوت مطرح شد، احتمال داده می شد که مراسم اقامه نماز نهایتا در بیت ایشان بصورت محدود برگزار شود و پیکر مستقیما به قبرستان شیخان منتقل گردد؛ نه اینکه پیکر را قبل از اقامه نماز به حرم حضرت معصومه منتقل کرده و توسط جمع کثیری در حرم تشییع نمایند و تا کنار ضریح که چندین ماه است که نزدیک شدن به آن برای زائران ممنوع است، برده و پس از آن مراسم اقامه نماز و تدفین با آن تراکم انجام دهند. ◾️جالب اینجاست که برخی رسانه های همسو مانند روزنامه آرمان ملی برای توجیه ازدحام شرکت کنندگان در تشییع، تیتر زده: «با وجود تاکید بر عدم برگزاری مراسم بدلیل کرونا؛ سیل مردمی برای تشییع فقیه نواندیش» روزی نامه آرمان در حالی چنین تیتر زده و ازدحام جمعیت را به گردن مردم انداخته، که اسامی چهره های مشهور اصلاحاتی و اعتدالی به طور گسترده در رسانه ها منتشر شده که نسبت نزدیک با متوفی نداشتند، و حضور گسترده و متراکم آنان در مراسم نشان از نوعی تصمیم جمعی برای برگزاری اجتماعی شلوغ در تشییع دارد. به نظر می رسد این قبیل اقدامات و استفاده ابزاری از مجالس ختم و...، ریشه در ریزش پایگاه مردمی این جریان به دلیل ناکارآمدی شدید دولت روحانی دارد و لذا آنان با این قبیل صف آرائی ها، به دنبال القای برخورداری از محبوبیت اجتماعی هستند. امری که با ذات این قبیل مراسمات همخوانی ندارد و استفاده ابزاری محسوب می شود. با این وجود آنان نباید ازدحام غیرقابل دفاع روز تشییع، آنهم بدون مراعات پروتکل ها را به گردن مردم بیاندازند و این اقدامات با تاکید اولیه بر وصیت مرحوم صانعی مبنی بر عدم برگزاری مراسم نیز همخوانی ندارد. ▪️آقایان حسن خمینی، یاسر خمینی، احمد منتظری، مسیح مهاجری، قدرت الله علیخانی، سید ضیا مرتضوی، محمد سروش محلاتی، محمدتقی فاضل میبدی، سید سراج الدین موسوی، سید حسین موسوی تبریزی، هادی قابل، حسین عرب، مصطفی کواکبیان و محمد اسماعیل صلاحی(سرکرده فرقه دارویش که به دلیل نزاع داخلی هنوز نتوانسته خود را تثبیت کند) وو تعداد زیادی از حلقه مریدان آقایان منتظری و صانعی در مراسم تشییع حاضر بودند. ◽️روز بیست و سوم شهریورماه برای حامیان و پیروان مرحوم صانعی آزمونی سرنوشت ساز بود که تا صداقت خود را به اثبات رسانند، که البته عملکرد آنان در این روز خط بطلانی بر ادعا های پر طمطراق سابق بود؛ افرادی که با شعار نواندیشی دینی دور مرحوم صانعی گرد آمده بودند و در این راستا تلاش داشتند که در موضوعات مختلف خود را به روز نشان داده و همگام با یافته های علمی معرفی نمایند، اینبار نتوانستند انگاره های واقعی خویش را مخفی سازند و با پشت پا زدن به پروتکل ها، ازدحام کردند. این اتفاق نشان داد که وقتی چیزی بر طبق میل حضرات باشد دیگر ادعاهای سابق رنگ می بازد و چندان اهمیتی نخواهد داشت. @rozaneebefarda

در ستایش #عقلانیت و #ادب #ژورنالیسم_اسلامی به بهانه #یادداشت_ناصحانه جناب #حسین_شریعتمداری 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 یادداشت مورد اشاره، برخاسته از ارادت و لبریز از ادب و عقلانیت بود و البته بیش از هر چیز قدرت نفوذ #ژورنالیسم_انقلابی را به رخ کشید؛ آنجا که منتقدان نویسنده به جای نقد به محتوا، اغلب به #فحاشی و #تهمت و #توهین متوسل شدند! مواجهه یکپارچه رسانه ای و سیاسی با این #یادداشت_ناصحانه که از موضع یک فرزند مجاهد به پدر پیر میدان دار سیاست اسلامی در عراق نوشته شده بود، نشانگر فعال شدن بهنگام اتاق های عملیات روانی در تهران، بغداد، نجف، قم، لندن و واشنگتن بود و از این رو در شناسایی زنجیره #غرب_اندیشان برکات زیادی برای جریان انقلابی به دنبال داشت! وقتی #شفقنا و #BBC و رسانه های غربگرای عراقی و چهره های سیاسی عراقی و وزارت خارجه ایران ( #ظریف و سخنگویش)، تا #مسیح_مهاجری و سایر #برجامیان، همه برای تودهنی زدن به نویسنده یک یادداشت منطقی و مطالبه گرانه (فضلا از منتقدانه بودن)، به خط می شوند، حتماً یک جای کار می لنگد! اگر این جماعت بر سر استیفای منافع ملی عراق و ایجاد وحدت در برخورد با فساد اقتصادی و سیاسی و حفظ امنیت عراق اینقدر وحدت به خرج می دادند، حتما حالا آنجا گلستان شده بود! وانگهی! حوادث آینده نه چندان دور نیز میزان واقعی ارادت سیاسیون عراق به مرجعیت اعلی را نشان خواهد داد.(این پیش بینی تلخ تلویحی را در خاطر داشته باشید تا بعد) حاج حسین شریعتمداری با نوشتن این دو یادداشت هم تأثیر کلام و منطقش را به رخ کشید و هم ظرفیت سیاسی و اخلاص و حسن نیتش را نشان داد. انشالله به یاران شهیدش ملحق شود. اما این #برجامیان_عاشق آمریکا که شیخ شان انتقاد به معصوم(ع) را هم جایز می دانست، بیش از هر زمان دیگری رسوا شدند و نشان دادند در میدان سیاست، به سان کودکی لجوج، در پی چنگ انداختن به حیثیت این و آن اند و هنگام صدور فرمان سایبری، مهار زبان و قلم را همچون فردی مسلوب الاراده رها می کنند و به عواقب و ضوابط دنیوی و اخروی مواضع شان چندان توجهی ندارند! حالا خوب است حضرات اعتدالی و اصلاحاتی با مرور به کارنامه شان، به مخاطبان فهیم و فرهیخته ایرانی نشان دهند که چند نمونه از این نوع مواجهه را در تاریخ ژورنالیسم روشنفکری عرفی مسلک غرب اندیش ایرانی سراغ دارند؟! خوب است برخوردهای شان با بزرگان را مقایسه کنند با مواجهه آکنده از عقلانیت و ادب حاج حسین شریعتمداری، تا عیار هر دو طرف عیان شود! همین حالا که ساعتی از انتشار یادداشت نگذشته، برجامیان با تمسک به حربه #تحریف و #تقطیع، بدون درج توضیحات کامل یادداشت، تنها بخشی از یادداشت که حاوی عذرخواهی بود را منتشر و برجسته سازی کرده اند و نشان دادند غیر از دفاع از حیثیت محترم مرجعیت اعلا، اغراض دیگری را پی گرفته اند که لازمه اش، ترس و تزلزل از افشای حقیقت است! اگر آنان انصاف داشتند و از اخلاق رسانه ای بهره مند بودند، چرا باید از بازنشر متن کامل شریعتمداری طفره روند؟! از همه اینها که بگذریم، حالا باید منتظر #واکنش پدرانه شخص آیت الله سیستانی و نمایندگان رسمی ایشان نسبت به این یادداشت معقول و محترمانه باشیم. در ماجرایی که با عملیات رسانه ای چندجانبه غربگرایان، در کوتاه زمانی دامنه بین المللی یافته، انتظار برخورد کریمانه و اخلاقی مرجعیت اعلی با اقدام ستودنی حسین شریعتمداری، چندان دور از ذهن نیست. حوادث روزهای آتی، همه چیز را روشن می کند! @rozaneebefarda

💥همراهی #مهراب_صادق_نیا با جریان #هجمه_سازمان_یافته به #حضور_طلاب_در_کرسی_معلمی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹همزمان با هجمه رسانه ای برخی جریان های معلوم الحال به مصوبه حضور طلاب در آموزش و پرورش که با استقبال رسانه‌های معاند نیز همراه شد، برخی معممین، به جای دفاع از حضور طلاب متخصص و متعهد در کرسی تعلیم و تربیت، همان ادعاهای غیرعلمی و بعضا جهت دار را علیه طلاب مظلوم و خدوم تکرار کردند. این سنخ سخنان با چه هدفی در چنین شرایطی بیان می شود؟ چه جریانی از حضور روحانیت در جایگاه تاریخی خود یعنی تعلیم و تربیت، ناراحت است و چرا؟ با وجود این حجم از دانش آموختگان حوزوی در رشته های تخصصی، معلوم نیست چرا برخی به اظهارنظرهای عوامانه دست می زنند و مانع خیر می شوند؟ راستی! اگر طلبه ها کلا از تاریخ و جامعه شناسی و این چیزها سر در نمی آورند، چرا این #آخوندهای_برجامی، هر لحظه و هر روز با ژست خودعلامه پندارانه، در مورد همه عرصه های تخصصی نظر می دهند؟! اصلا چرا اینهمه کرسی تدریس دانشگاهی در فضای رقابتی در رشته های مختلف، در اختیار حوزویان است؟ اینهمه مقاله و مجله علمی پژوهشی به قلم حوزویان در گوشه و کنار این کشور، چگونه تولید می شود؟ خوب است امثال صادق نیا، قبل از هر اظهارنظری کمی اندیشه و #انصاف پیشه کند! شاید او و امثال او که از مواهب هیئت علمی برخوردارند، وضعیت نابسامان حجم انبوه فضلای حوزوی متخصص در رشته های مختلف را #درک نمی کنند! لازمه اظهارنظر پیرامون مسائل حوزه، اطلاعات دقیق و میدانی، انصاف، اخلاق مداری و مراعات مصالح عالیه مردم و حوزه است. #برجامیان #سکولاریسم_حوزوی @rozaneebefarda

🔘 قلاده‌های چرمی و ذوق‌زدگی برجامیان! 🔹 برخی افراد در احزاب و جریان‌های داخلی به خاطر ضعف عقلی و به عبارت دقیق‌تر بی بصیرتی، دشمنی و پلیدی ترامپ را می‌فهمند ولی از فهم دشمنی و پلیدی بایدن با مردم ایران عاجز هستند. چون بایدن نقاب تزویر بر چهره دارد ولی ترامپ نداشت. ترامپ + آرایش = بایدن 🔸 البته ممکن است این عدم فهم پلیدی و دشمنی بایدن با ایران اسلامی ریشه در نوعی همزاد پنداری لیبرالیستی و سبک زیست سیاسی برخی عناصر داخلی با یانکی‌ها داشته باشد. لذا بایدن را خودی‌تر و هم مسلکی باهوش و با ادب برای خود برمی‌شمارند که حافظ منافع آنان است. 🔹 گویا غرب پرستان نفاق پیشه و مذبذب داخلی بالاخره در یک چیز به تفاهمی تجربه شده رسیده‌اند! و آن اینکه قلاده‌ی چرمی بایدن بهتر از قلاده‌ی آهنی ترامپ است! فارغ از اینکه آمریکا آمریکا است و بایدن و ترامپ هر دو سگ‌های نگهبان حاکمیت شیطانی آن هستند. 🔸 با کسانی طرف هستیم که نه تنها به غیر خدا بلکه به دشمن خدا امید بسته‌اند! و در نهایت بی شرمی مردم را نیز به الطاف خفیه دموکراتها امیدوار می‌کنند! و برای به ثمر نشستن این عملیات روانی کثیف در انتخابات 1400 حتی از گروگان گرفتن معیشت مردم نیز ابایی ندارند. 🔹 لکن؛ انقلابیون ولایتمدار همواره دولت آمریکا را یک مجموعه درهم پیوسته واحد با رجالی پلید و مستکبر دیده‌اند و موضعشان در برابر سگ و شغال و گرگ‌های این باغ وحش کثیف مبارزه بوده است و جهاد، لذا نه از رفتن ترامپ ناراحتند و نه از آمدن بایدن خوشحال... 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #برجامیان #انتخابات_آمریکا #تزویر_امید 🆔 eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش دوم [صفحه 2 از 2] 🔹در گزارش اختصاصی #روزنامه_کیهان در سال 93 همچنین آمده: " نکته قابل تامل در دور جدید فعالیت باقیمانده‌های جریان روزنامه آیندگان این بود که آنان ترجمه فارسی کلمه « #اورشلیم » را که همین عبارت « جامعه سالم » بود، برای نام‌گذاری نشریه خود انتخاب کرده بودند. پس از توقیف و بازداشت عده‌ای از عوامل موسسه آیندگان، اداره روابط عمومی دادستانی کل انقلاب جمهوری اسلامی ایران، در دو اطلاعیه که در 17 مرداد 58 منتشر شد، دیدگاه و علل اقدام خود را به مردم و رسانه‌ها اعلام کرد که در بخشی از آن آمده بود: «چون مدارک به دست آمده حاکی از آن است که روزنامه آیندگان با کمک‌های #ساواک و #سیا و #اسرائیل به وجود آمده و هدفش در رژیم قبلی حمایت از سیاست #اسرائیل در مقابل اعراب و در رژیم فعلی تخطئه انقلاب اسلامی ایران می‌باشد، لذا به این وسیله #روزنامه_ضدانقلابی مزبور توقیف و مدیران آن تحت تعقیب می‌باشند.» 🔻 در بخش پایانی یادداشت کیهان درباره واحدی پور چنین آمده است: "خلاصه سخن آن که توهین سایت #خبرآنلاین به انقلاب اسلامی و نهادهای مردمی این انقلاب چون #سپاه_پاسداران_انقلاب_اسلامی و #بسیج_مستضعفین با توجه به حضور مدیرانی چون حسین واحدی‌پور در این سایت، دور از انتظار نبوده و نیست بلکه سخن آن است که ته‌مانده‌های احزاب طاغوتی پیش از انقلاب و رسانه‌هایی چون آیندگان که از سوی عوامل رژیم صهیونیستی اداره می‌شده است، هنوز در کشور فعال هستند؟!"(کیهان، 19/10/1393) #تهران_مصور و واحدی پور خبرگزاری خبرآنلاین در 21 مرداد 1398 به نقل از وب سایت #انتخاب به مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال 58 درباره مطبوعات اشاره می کند و می نویسد: «به موجب تبصره یک ماده ۲ لایحه مزبور ۱۰ روزنامه و مجله کشور به علت #وابسته_بودن صاحبان امتیازشان به رژیم گذشته تعطیل شدند. توقیفی‌ها عبارت بودند از:«تاج ورزشی» به صاحب امتیازی تیمسار پرویز خسروانی، «اندیشه‌های رستاخیز» منوچهر تسلیمی، «#تهران_مصور» عبدالله والا، مجله «سخن» پرویز ناتل خانلری، هفته‌نامه «کشور» محمدرضا جلایی نایینی، مجله «امید ایران» علی‌اکبر صفی‌پور، روزنامه «آذرآبادگان» محمد دیهیم، روزنامه «خاک و خون» محسن پزشکپور." پس علاوه بر روزنامه تاج ورزشی ، امید ایران و خاک و خون ، مجله تهران مصور نیز به علت وابستگی صاحب امتیازانش به رژیم گذشته توقیف شدند. همانطور که در جدول «شماره 1» مشخص شد حسین واحدی پور سابقه کاری جدی در همه این روزنامه ها داشته است از جمله مجله تهران مصور. 🎞عکس11 کتاب مطبوعات عصر پهلوی به روایت ساواک می نویسد: " دوره سوم انتشار تهران مصور از سال 1330 با صاحب امتیازی #عبدالله_والا آغاز شد و تا سال 1353 ادامه یافت. در این دوران عبداله والا با ایجاد تغییرات محتوایی ولی با همان سبک و شیوه گذشته مجله به درج مطالب #خلاف_عفت و صور قبیحه پرداخت و می توان تهران مصور را در این زمینه پیشگام دانست البته مقامات امنیتی و متولیان امور مطبوعاتی کشور بصورت کج دار مریز با تهران مصور برخورد می کردند و گاه و بیگاه مجله به محاق توقیف گرفتار می شد. ولی عبدالله والا با ترفند های گوناگون به انتشار مجله ادامه داده تا زمانی‌که در دام سیاست های مطبوعاتی رژیم پهلوی در سال 1353 گرفتار شد و تا سال 1357 یعنی ایام پیش از پیروزی انقلاب اسلامی به طور کلی تعطیل شد. دوره چهارم انتشار تهران مصور مربوط به سالهای 1357 و 1358 می باشد که این دوران با صاحب امتیازی عبدالله والا و سردبیری #مسعود_بهنود همراه بود."(مطبوعات عصر پهلوی، ج۱، ص نوزده) 🎞عکس12 🔹جمع بندی 🔹 حسین واحدی‌پور یکی از فعالان رسانه‌ای پرکار #عصر_پهلوی_دوم و سال‌های منتهی به پیروزی #انقلاب_اسلامی است که ظاهراً در همکاری با ارگان‌های مطبوعاتی درباری و طاغوتی محدودیتی برای خود قائل نبوده و از این رو طبیعی است که نتیجه کارآموزی و همکاری طولانی مدت با چنین رسانه‌هایی در جهت‌گیری فکری و سیاسی و همچنین رویه کاری او تأثیرگذار باشد. به تعبیر دقیق‌تر، #واحدی‌پور را نمی‌توان در فضایی انتزاعی و بریده از عقبه سیاسی و پیشینه مطبوعاتی وی تحلیل کرد؛ خصوصاً که او بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، نشانه‌های روشنی از تغییرات اساسی در حوزه فکری، سیاسی و مطبوعاتی وی مشاهده نمی شود. 💥همه چیز در مورد مهم ترین بنگاه رسانه ای #برجامیان و #دولت_اعتدال را در پرونده ویژه روزنه بخوانید. این پرونده ادامه دارد.... روزنه؛ خانه فضلا و فرهیختگان:👇 https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053

رازگشایی از عملیات روانی سریالی #برجامیان علیه حوزه و روحانیت! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [صفحه ۱ از ۲] ⭕️در دوران رییس‌جمهوری روحانی، تخریب های بی‌سابقه ای علیه حوزه و روحانیت انجام گرفته که آثار تخریبی آن بر سرمایه اجتماعی حوزویان از حد و اندازه بیرون است. مروری بر بعضی محورها از این عملیات روانی ناحوانمردانه، در رازگشایی از تخریب های اخیر، بسیار موثر است. 🔹هجوم سازمان یافته بر چندرغاز #بودجه حمایتی از برخی مراکز حوزوی که مع الاسف غیر از رسانه‌های برجامی، برخی اعضای رسمی دولت نیز در آن مباشرت داشته‌اند، یکی از محورهای ثابت سالهای اخیر بوده است‌.از جامعه المصطفی گرفته تا موسسه امام و برخی مراکز خدوم و کارآمد دیگر. آیا عجیب نیست که نام موسسات حوزوی همسو با دولت، هرگز در فهرست تهاجمات سایبری برجامیان قرار نمی گیرد؟ وقتی میزان حمایتها و اسامی مجموعه ها و ارزیابی دقیق تولیدات رسانه‌ای تخریبی، مورد واکاوی علمی قرار گیرد، حقایق جالبی به دست خواهد آمد! 🔹محور دیگر حمله به نهاد روحانیت و شهر قم و حوزه مقدسه و اساس دین است، فارغ از گرایشات سیاسی؛ گاه دوگانه کاذب نجف/قم مطرح شد برای انشقاق و برخی ژورنالیستها تلاش کردند دو اسلام متفاوت از دو حوزه القا کنند! گاه تلاش شد شیوه مرجعیت اعلا در عراق با آن محدودیتها، در مقابل الگوی ولایت فقیه علم شود! گاه آموزه های فمینیستی را برای توجیهات دینی، وارد قم کردند، گاه برای برخی انحرافات عمیق اخلاقی مانند ازدواج سفید و هم باشی، توجیه تراشی دینی شد، گاه پروژه #مرجع_سازی پیگیری شد، گاه تلاش شد مراجع موجود را به دروغ در مقابل نظام معرفی کنند و پشت آنها سنگر بگیرند، گاه برای تضعیف نهادهای مرجع مانند جامعه مدرسین، نهادسازی موازی صورت گرفت، گاه برای حذف یا تحریف اسلام ناب، اسلام سیاسی مورد تهاجم قرار گرفت و آموزه های سکولار ولایتی ها و انجمنی ها باز تولید شد، گاه به #تحریف_عاشورا و تحریف صلح امام حسن علیه السلام پرداختند، گاه در دل قم صراحتا از سکولار بودن مهم ترین منصب اجرایی کشور(ریاست جمهوری) سخن به میان آمد! گاه برخلاف نظر صریح مراجع عظام، برای #ورود_زنان_به_ورزشگاه تئوری پردازی صورت گرفت، گاه در کرسی اخلاق کاربردی و اخلاق حرفه ای، از تقدم اخلاق بر دین و تفکیک آن دو و اخلاق جهانی(گفتمان مشترک ماسون ها و بهایی ها) سخن گفته شد، گاه شوون پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم را به #مرشد_معنوی(چیزی شبیه قرائت مسیحیت تحریف شده از جایگاه نبوت) تنزل دادند و منکر ابعاد علم اسلامی شدند، گاه در قم انقلاب اسلامی را از عینک فوکو یا نظریه های نسبیت زده وارداتی(خاصه نظریه گفتمان) تفسیر کردند، گاه از فقه حداقلی و تعطیلی برخی احکام دین سخن به میان آمد، گاه ترویج موریانه وار برخی آموزه های چالش برانگیز عامه را شاهد بودیم، گاه شیوع ویروس منحوس کرونا بهانه دین هراسی و روحانیت هراسی و قم هراسی شد، و ده ها مورد دیگر که در این سالهای سخت، قم و حوزه و روحانیان عزیز با آن درگیر شدند. 🔹محور دیگر تخریب ها، به جریان انقلابی قم مربوط است که بارها و بارها، به بهانه های واهی مورد تهاجم قرار گرفته اند؛ از ماجرای #نشست_فیصیه و سخنرانی آقای #رحیم_پور_ازغدی گرفته تا ترور شخصیتی #آیت‌الله_یزدی و #آیت‌الله_مصباح و برخی فعالان انقلابی شناسنامه دار قم مثل حاج محمود مقدمی و آقای #نبوی(معاون تبلیغ سابق حوزه) دامنه و روش تخریبها، متنوع بود؛ از رایزنی برای حذف از مناصب مدیریتی گرفته تا پچ پچ های خاله زنکی و نسبت های ناروا و تعابیر زننده در گروه های مجازی تا بدگویی و نمانی در صفحات شخصی و نهایتا تیترهای گزنده و سیاه و بعضا تلاش برای بیانیه گرفتن از اساتید و بعضا بزرگان! 🔹تلاش برای انشقاق افکنی در بدنه حوزه و خصوصا در میان پیشگامان انقلابی گری در قم، محور مهم دیگر بود. این راهبرد خطرناک، به موازات سایر سناریوها، دقیقا برای زمینگیر کردن جریان و از کار انداختن جریان مجاهدت های خاموش انقلابیون حوزه بود. ایجاد دوگانه های کاذب، فعال کردن گسل های اختلاف فکری یا مصداقی، نفوذ جهت ذهنیت سازی منفی در انقلابیون علیه همدیگر و در بزرگان حوزه نسبت به انقلابیون، تلاش برای تصویرسازی غلط از جریان انقلابی با نمامی و بازیچه قرار دادن برخی عناصر کم اطلاع و نهایتا طراحی برخی اقدامات غیرقابل دفاع یا ضریب دادن به برخی اقدامات مناقشه برانگیز جهت مسئله دار کردن عناصر خدوم و مخلص و برداشته شدن حمایت سایرین و نهایتا شکستن اجماع و روابط تشکیلاتی و ایمانی جریان انقلابی، فقط برخی تاکتیک ها برای ایجاد اختلاف در جبهه حزب الله حوزه بود. ⭕️در این روزها بار دیگر مسائل تخریبی بطور گسترده در فضای مجازی منتشر شده؛ فضایی که متولی اصلی اش دولت و امثال #آذری_جهرمی هستند و طبعا انتشار گسترده مطالب موهن، بدون اراده یا تسامح دولت، ممکن نیست! @rozaneebefarda

رازگشایی از عملیات روانی سریالی #برجامیان علیه حوزه و روحانیت! [صفحه ۲ از ۲] ⭕️اخیرا اقدامات پیچیده ای در ارتباط با حوزه در حال انجام است؛ از جعل مطالب خلاف اخلاق و شرع و بعضا عجیب به نام برخی حوزویان گرفته تا داغ کردن برخی فیلم ها و صوت های آرشیوی تقطیع شده و انجام عملیات روانی گسترده بر آن. ارائه تصویری غیر اخلاقی، بی خاصیت، ناکارآمد، سربار و مفت خوار از روحانیت، دقیقا امتداد سیاست کثیف پهلوی ها بود که توسط دنباله های داخلی و خارجی شان در حال باز تکرار است! اگر دستگاه قضایی یا متولیان حوزوی با یک فرد مجرم حوزوی برخورد کنند، فریاد واحقوق بشر سر میدهند و برای نجاتش از چنگ قانون به زمین و زمان متوسل می شوند(نمونه همان شیخ استخاره که ظاهرا روابط خوبی با برخی برجامی ها هم داشت، یا همین احمد منتطری) اگر برخورد نشود، فریاد تبعیض و ویژه خواری و... سر میدهند. اگر در میدان جهاد خدمت رسانی حاضر شوند، ابتدا بایکوت می کنند و بعد که انتشار یافت، تخریب و تمسخر و متهم شدن به ریاکاری و... را دستاویز قرار می دهند. اگر حوزه از دولت بودجه بگیرد، فریاد زیر سوال رفتن استقلال سر میدهند و از حکومتی شدن حوزه سخن می گویند، اگر از احیای موقوفات حوزوی حرفی زده شود، حوزه را به پول پرستی و دنیاطلبی متهم می کنند. خلاصه آنکه این جماعت خیلی موجودات عجیبی هستند و در این ماه های منتهی به #انتخابات۱۴۰۰ واقعا معلوم نیست چه سناریوهایی را علیه حوزه و روحانیت طراحی کرده اند. ⭕️پس از طرح مسئله نوبت به طرح نکاتی در باب رازگشایی از این ماجرا می رسد. مسئله نخست به مقبولیت اجتماعی بالای روحانیت در میان مردم و متقابلا مردمی بودن حداکثری روحانیت شیعه است که وقتی کاستی ها و بلکه خرابکاری های دولت در ایجاد وضعیت فوق العاده نامناسب معیشتی به واسطه افراط در پیگیری رویکرد سازشکارانه در رابطه با آمریکا، را می بیند، بدون لکنت و بدون تعارف بر سر روحانی فریاد می زند و از عملکرد ضعیف او اظهار برائت می کند. چنین روحانیتی طبعا مورد غضب عوامل برجامی قرار خواهد گرفت و هنگامی که حوزه تقریبا به طور یکپارچه منتقد جدی روحانی و کارنامه دولت او باشد، دیگر تخریب جریان انقلابی یا لیدرهای انقلابی قم جواب نمی دهد و آنان به ناچار باید کل حوزه را هدف بگیرند! ⭕️از نگاهی دیگر، راز این تهاجمات سریالی را باید در همان سخنرانی رادیکال حسن روحانی جستجو کرد که عمق عصبانیتش از فعالیت های انتخاباتی حوزویان در سال ۹۶ را بروز داد! برجامیان ورشکسته، در ماه های پایانی دولت، با تهاجم به حوزه، می خواهند به یک کرشمه دو کار کنند؛ هم انتقام سالهای گذشته را را بابت روشنگری های روحانیان علیه جریان غربزده و وابسته، بگیرند و هم با فروکاهی اعتبار اجتماعی روحانیان در میان مردم، عملا دایره تاثیرگذاری گسترده آنان را محدود سازند و سکه روحانیت را به رغم خام خودشان، از عیار بیاندازند اما زهی خیال باطل! ⭕️کارکرد ویژه تخریب روحانیت آن است که به دلیل آستانه حساسیت بالای اجتماعی نسبت به آن، می تواند توجهات افکار عمومی را به خود جلب کرده، به فراخور آن، مسائل اصلی را به حاشیه بکشاند! این است که در دوران روحانی، هر گاه که دولت در برخی مسایل معیشتی به شدت مورد مطالبه گری قرار می گیرد یا برخی اتفاقات پشت پرده در حال وقوع است، با حاشیه سازی علیه روحانیت مواجهیم. ⭕️حال که طرح مسئله صورت گرفته است، باید در مقام مواجهه دقیق و هوشمندانه، بسیار اندیشه کرد. گرچه اقداماتی مانند ارتباط وثیق بدنه با بزرگان حوزه، اجماع جریان انقلابی حوزه بعنوان موتور پیشران، پرهیز از اقدامات نسنجیده و ناپخته، هوشیاری نهادهای قضایی و صیانتی ‌و نظارتی و این قبیل امور، بسیار حائز اهمیت است اما قبل از هر چیز بزرگان و متولیان و نخبگان حوزه باید در تدارک تاسیس یک اتاق عملیات روانی حوزوی برای اقدام متقابل باشند. ۵ آذر ۱۳۹۹ پ.ن: برجامیان شامل طیف وسیعی است که از لندن تا واشنگتن تا تهران و نجف و حتی همین قم را شامل می شود! یک وقت دامنه این خرده جریان پخش و پلا در جغرافیا و به شدت منسجم در کار تشکیلاتی را به همین #برجامیان_آشنا و دولتی ها تنزل ندهیم! @rozaneebefarda

♦️ حق با برجامیان است!!! ترامپ و بایدن با هم فرق دارند!!! 🔹 منتها فرقشان در این است که ترامپ با #اره می‌خواهد سر مردم ایران را بِبُرد، ولی بایدن با #پنبه قصد این کار را دارد... 🔸 بدبختی ما اینجاست که عده‌ای کم عقل، #اره را می‌بینند ولی #پنبه را نمی‌بینند! فکر می‌کنند قاقا لیلی است!!! 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ #سلم #برجامیان #تزویر #ترامپ #بایدن 🆔 eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137

💥خط اهانت به عمار انقلاب توسط فرزند #محمد_مهاجری (سردبیر #خبرآنلاین) کلید زده شد. 🔹محمدرضا مهاجری برادرزاده #مسیح_مهاجری، از عناصر برائتی وحدت ستیز و در عین حال از عناصر رادیکال غربگرای موسوم به #اعتدالی است. 🔹ضمن پوزش از محضر همه علاقمندان داغدار علامه مصباح(رضوان الله علیه) جهت بازنشر توئیت های موهن، شناسایی و شناساندن خط التقاط و انحراف، و معرفی الگوی سیاست ورزی غیرمودبانه #برجامیان، از ضرورتهای جبهه انقلاب اسلامی است. 🔸 از روزنه #عمار_ولایت 🔥 حوزه انقلابی ╭┅─────────────┅╮ 🕌 @HowzehEnghelabi 🔆 ╰┅─────────────┅╯

سناریوهای محتمل در انتخابات۱۴۰۰/ بخش دوم اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹به فاصله سه روز مانده به پایان مهلت ثبت نام، همچنان #کاندیداهای_اصلی #انتخابات۱۴۰۰ برای ثبت نام به #میدان نیامده‌اند و ثبت نام برخی از آنها، در هاله‌ای از ابهام است. این وضعیت، شاید کم سابقه و یا بی‌سابقه باشد. 🔹 اصلاح‌طلبان و اعتدال گرایان که هویت سیاسی و آینده آنان به #برجام گره خورده و از همین جهت به حق باید با عنوان #برجامیان از ایشان یاد کرد، به طرز بی‌سابقه‌ای دچار #حیرت_سیاسی شده‌اند. آنان در این ۸ سال، هر آنچه از شعار و ترفند رسانه‌ای و شیوه‌های عملیات روانی در چنته داشتند رو کردند و اکنون در پیشگاه مردم دستشان خالیست؛ خالی تر از هر زمان دیگری. 🔹استراتژی انتخاباتی برجامیان را #محمد_قوچانی در ویژه‌نامه نوروزی مجله #نگاه_نو لو داده است؛ آنان به دنبال تشکیل دولتی #تکنوکرات_دیپلمات هستند که راه روحانی را ادامه دهد و برای تحقق این استراتژی، رسما اعلان کرده بودند که این مأموریت را به #ظریف و #لاریجانی خواهند سپرد. 🔹بعد از ماجرای #ظریف_گیت، شانس کاندیداتوری او بشدت کاهش یافت و از این رو او که در محافل سیاسی غربگرایان بعنوان کاندیدای اول آنان تلقی می‌شد، در نتیجه اظهارات نسنجیده خودش که به فرموده رهبر انقلاب اسلامی، #تکرار_حرف_دشمن بود، عملا عدم صلاحیتش برای تصدی ریاست‌جمهوری نظام اسلامی، بر همگان معلوم شد؛ البته او پیشتر هم بارها اذعان کرده بود که توانایی تصدی این پست خطیر را هم ندارد و لذا حتی بر فرض عدم انتشار مواضع ضدامنیتی او، بازهم معلوم نبود وارد میدان شود. 🔹سیدحسن مصطفوی هم که بطور بالقوه ظرفیت اجماع سازی و انبعاث سیاسی در جبهه برجامیان را داشت، به دلیل فقدان کارنامه سیاسی حداقلی، عملا صلاحیت های اولیه لازم برای ثبت نام را نداشت و با این وجود، آنان تلاش کردند با روایتی غیردقیق از یک دیدار خصوصی با رهبر، روغن ریخته را نذر امامزاده کرده، هزینه عدم احراز صلاحیت احتمالی وی را از اعتبار سیاسی ولایت بپردازند! در نتیجه این اتفاق، که در واقع به معنای بروز واهمه از معرکه انتخاب وکنار کشیدن سیدحسن از میدان بود، دست برجامیان بیش از پیش خالی شد. 🔹سایر کاندیداهای آنان نیز پرحاشیه یا کم سابقه و فاقد کفایت لازم و اعتبار اجتماعی کافی هستند؛ از محسن هاشمی و جهانگیری گرفته تا پزشکیان و علی مطهری و دیگران. 🔹استیصال برجامیان گرچه هر لحظه و هر روز آنان را بیشتر به سمت پذیرش کاندیداتوری لاریجانی پیش برد اما همچنان موجب نشده که آنان در یک #قمار_سیاسی_بزرگ، همه حیثیت سیاسی خود را برای به قدرت رسیدن رقیب سابق که روزگاری مورد نفی صریح آنان بود، هزینه کنند. و دقیقا به همین‌ جهت، برجامیان برای ۱۴۰۰ همچنان دل در گرو چهره‌های ذینفوذ هستند که بتواند انعکاس صدای آنان و بازوی اجرایی اتاق های فکر آنان باشد. در این جهت، همواره افرادی در محافل تصمیم‌ساز برجامیان مطرح بوده‌اند که #سورنا_ستاری و #دکتر_نمکی از آن جمله‌اند. 🔻مواضع و عملکرد نمکی در چند ماهه اخیر و گرایش به تحقق مطالبات رهبری در عرصه سلامت، موجب شد نمکی با برجامیان در ساحت عملکردی(و نه لزوما در ساحت فکری) زاویه جدی پیدا کند؛ و همین مسئله شانس او را برای مطرح شدن بعنوان کاندیدای اجماعی برجامیان از بین برد. اگرچه ستاری همچنان یک گزینه بالقوه بسیار باظرفیت و مهم است؛ خصوصا با وجود راه اندازی شبکه موسسات دانش بنیان در سراسر کشور. 🔻اما با اینهمه، کسی که اکنون بیش از سایر گزینه ها در قامت #منجی برای برجامیان مطرح است، کسی نیست جز #علی_اکبر_صالحی که از جهات شخصیتی و فکری و پیشینه و کارنامه سیاسی، اشبه الناس به #ظریف است. 🔹علی لاریجانی که همچنان آخرین تلاش‌ها برای ایجاد نوعی اجماع سیاسی تاکتیکی در جهت کاندیداتوری اش در جریان است، از یک سو با طیب خاطر از سوی برجامیان بعنوان کاندیدای اصلی پذیرفته نشده، و از دیگر سو خودش نیز نمی‌خواهد آینده سیاسی اش را به یک #قمار_سیاسی گره بزند که نتیجه‌اش برای هیچ کس دقیقا معلوم نیست. گرچه لاریجانی در دوران دولت روحانی همراهی حداکثری با او داشت و سرآخر هم از #لیست_امید سربرآورد اما با اینهمه خاستگاه سیاسی او راست سنتی است و از همین رو او بعنوان سیاستمداری محافظه‌کار و عاقبت اندیش، حاضر نمی‌شود به پیشینه خود اینگونه یکباره پشت کند و پل های پشت سرش را یکسره خراب کند لذا کاندیداتوری آقای #رئیسی در سرنوشت او نقش حیاتی دارد زیرا در این صورت، مهمترین حامیان حزبی اش(جامعه روحانیت و موتلفه) را از دست می‌دهد. اما از سوی دیگر، در صورتی که این دوره را از دست بدهد، معلوم نیست در آینده چه پیش آید و شاید دیگر هرگز گذرش به پاستور نیفتد! لاریجانی در روزهای اخیر، آخرین کسب تکلیف ها و رایزنی ها را نه در تهران که در قم انجام داده و به احتمال زیاد کاندیدا خواهد شد! 🆔 @howzehenghelabi

📍نفرت پراکنی مستمر یک سوپر سازشکار علیه نیروهای انقلابی 🔻 آقای رنجبر به موازات توجیه ظریف و ماله کشی برجام، رویکرد تخریبی خود علیه عناصر انقلابی را ادامه می‌دهد 🔹 دوگانگی در برخورد ایشان با عناصر انقلابی و جریانات لیبرال مجددا بیرون زد و کسی که از رد اعتبارنامه آقای رسایی بخاطر یک برنامه تلویزیونی سخن می‌گوید، هرگز امثال ظریف را اینگونه نمی نوازد. 🔻آشفتگی این ادمین کانال طبیعی است زیرا اولا تحول چشمگیری در سطح کارگزاران نظام در حال وقوع است و ثانیا در شرایط جدید، عرصه بر #برجامیان دغل باز تنگ خواهد شد 🔅از ویژگی‌های دائمی این استاد #جهاد_تخریب، تطهیر برجامیان بوده است و بطوری که حتی برجام را انتخاب رهبری و ادامه جنگ در میدان دیپلماسی نامیدند؛ ادعایی که حتی خود ظریف به آن معتقد نبود و اینجاست که رویکرد #سوپر_سازشکاران روشن می‌شود❗️ ❌ باشد که خواب زدگان برخی موسسات بیدار شوند⛔️ 🏠 مدرسه انقلاب 🆔 @darseenghelab 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯

🔻در حالیکه مردم انقلابی ایران در بسیاری از شهرهای ایران به خیابان آمده و مطالبه انتقام از حمله رسمی اسقاطیل را دارند، مدعیان بینش راهبردی یا همان #برجامیان باز هم سازش و سکوت را تجویز می‌کنند. 🔴 ظریف های معمم هنوز هم به خواب برجامی خود وفادار هستند و هرگز به مقاومت وفادار نخواهند بود. شمشیر این قبیله #سوپرسازشکار، فقط در برابر جریانات انقلابی تیز است. 🏠مدرسه انقلاب 🆔 @darseenghelab https://virasty.com/Tarikh/1712001757867775570

زندگی بر دهانه آتشفشان در ستایش #معلم_شهید انقلاب اسلامی [صفحه ۲ از ۲] تنها بازخوانی محققانه سلوک سیاسی-اجتماعی مطهری است که از تصویرسازی های تحریف شده در مورد مطهری پیش گیری خواهد کرد. چه اینکه این روزها تلاش هایی صورت گرفته برای مصادره یا تحریف مطهری؛ نمونه اگر بخواهید خاطرات #حسین_نصر(همان #ملیجک_فرح) که توسط #دهباشی و با پول بیت المال مسلمین در داخل چاپ شد و در آن مطهری را تلویحا درباری نامیدند و بلکه درباری شدن امثال نصر(که پدرش درباری بود) را به توصیه او دانستند! یا چنان که #قوچانی در مهرنامه و سیاست نامه خواست تصویری #اعتدالگرا و #ملی_مذهبی به سان #بازرگان از مطهری ارائه دهد و او را که اسوه انقلابیون بود، در مقابل آنان جا بزند! برداشت های آکنده از زمان پریشی و تحریف، چونان که در یادداشت های پراکنده امثال #جعفریان می بینیم نیز نسبت روشنی با حقیقت مطهری ندارد و لذا تلاش نافرجام دوستانش در #هادی_نامه برای جا زدن مطهری در زمره حلقه #دارالتبلیغ، نیز ناروا و بیراه است(چه اینکه جناب جعفریان خود بهتر می داند مطهری با کدامین انگیزه و با کدامین شرط و شروط که همه در خدمت به سربازان نهضت امام بود، حضور موقت در دارالتبلیغ را پذیرفت) مطهری اما برخلاف بافته های اغیار، نه چونان شریعتی و بازرگان التقاطی است و نه آنچنان که نصر و سایر درباریان به دروغ در پی القای آنند، درباری است! و نه آنچنان که #برجامیان آرزومندند و تلاش مذبوحانه شان را در این جهت بکار بسته اند، اعتدالی است! اسوه های اعتدالی ها نه امثال مطهری که به حق کسانی مانند #شریعتمداری است. کسی که از ابتدای نهضت امام تا پایان، سیاست یک به نعل و یکی به میخ را در پیش گرفته بود و آنچنان می نمایاند که نبود و آنچنان بود که نمی نمود! همین است که شریعتمداری و نهضت آزادی هر دو در آستانه پیروزی بر طبل تفرقه در صفوفق انقلابیون کوفتند و به بهانه حفظ قانون اساسی مشروطه، آخرین تلاش ها را برای حفظ سلطنت و شاه به کار بستند! مطهری صریح بود، گرچه در ترویج حق، راه تعامل را نمی بست و با پیروان مکاتب باطل گاه ساعتها وقت گرنمایه به گفت و گو خرج می نمود اما، او کسی نبود که #ابهام_استراتژیک پیشه کند و به اقتضای منافع شخصی یا باندی، از حق گویی کوتاه بیاید. این بود که در کارنامه مطهری، همواره مواجهه های جدی با جریان های فکری مختلف را می بینیم؛ گاه با پورداوود(از بانیان باستان گرایی در دوران جدید) سینه به سینه می شد، گاه دست رد بر سینه مجاهدین می کوفت، گاه در دل دانشگاه تهران با #زرین_کوب و #آریان_پور به محاجه می نشست، گاه شلاق بیداری بر فرق فرقان بدلی می زد و گاهی دیگر به زهدفروشی و انحراف آشکار امثال #عاشوری خرده می گرفت. مخالفت با #شریعتی(معلم پرشور خراسانی که خود مطهری در مشهوریتش نقش اساسی داشت) را اگر تکلیف می دانست، دریغ نمی کرد؛ حتی اگر طرفداران متعصب شریعتی تا مرز دشمنی با او پیش بروند. بازرگان و نهضت آزادی اما، پیچیده ترین جریانی بود که مطهری در آخرین روزهای زندگانی در تدارک جدا کردن راهش از آنها بود. همو البته در بدو ورود امام به تهران و در جابجا کردن محل سکونت امام، سیلی های سختی به فرزندان معنوی نهضت آزادی زده بود اما فرزندان فکری شریعتی فرصت برای تمام کردن این پروژه دشوار را به او ندادند و مطهری آخرین برگ دفتر عمرش را به خط خون امضا کرد. مطهری نه ربطی به درباری ها دارد، نه رابطه ای با التقاطی ها دارد، نه نسبتی با اعتدالی ها! مطهری مطهر است و این است که او را به حق باید اسوه #حوزه_انقلابی دانست. اسوه ای که علی رغم تأکید امام بر آثار نابش، و علی رغم تصریحات رهبری حکیم انقلاب اسلامی، هنوز که هنوز است در زادگاه فکری خویش (حوزه مقدسه) گمنام و غریب است. شاید بتوان برای قصور و تقصیر برخی متولیان حوزوی در چهار دهه گذشته در محجوریت آثار این شهید در حوزه، توجیهی آورد اما حتما هرگز نمی توان از قصور و تقصیر جریان انقلابی حوزه در بازخوانی مشرب فکری و سلوک سیاسی شهید مطهری، به آسانی درگذشت. روزگار غربت این روزهای جریان انقلابی حوزه، حاصل بی مهری به اسوه هایی است که بازخوانی زندگانی شان، چونان شمشیری بران، #سکولارهای_عرفی و #سکولارهای_مقدس را یکجا کنار خواهد زد و شعار انقلاب اسلامی و آرمان #امام_خمینی و منویات رهبری را به عینیت نزدیک تر خواهد کرد. این روزهای بیش از هر زمان دیگری به مطهری نیازمندیم؛ آنکه به حق #معلم_شهید_انقلاب_اسلامی و پرچمدار و نماد #حوزه_انقلابی است. @rozaneebefarda

📌تنشِ بد از منظر بیکاره‌های قم 🔹پس از شهادت شهید سعیدی توسط رژیم پهلوی، امام خمینی(ره) در حال اتخاذ تصمیم بود که شایعاتی مطرح گردید. اینکه رژیم پهلوی به فکر اعدام برخی دیگر از یاران امام است! امام این شایعه را «ساخته بیکاره های نجف» دانسته و در دام اصحاب تعطیل و انفعال نیافتادند... 🔻حالا هم بیکاره‌های قم دنبال خط انفعال را گرفته و دوری از تنش و هیجان را توصیه می‌کنند. ایشان که سابقه اهانت هیجانی به بزرگان حزب الله و نمایندگان انقلابی مجلس را در کارنامه خود دارند، تنها در مواجهه با دشمنان قسم خورده و سربازان داخلی شان از تنش سخن می‌گویند. ⛔️ ظاهرا تنش در برابر حزب الله خوب است اما در برابر دشمنان بد!! هشتگ #ظریف‌های_معمم و #برجامیان را دنبال کنید. 🏠 مدرسه انقلاب👇👇 🆔 @darseenghelab