eitaa logo
حوزه انقلابی
13.8هزار دنبال‌کننده
24.5هزار عکس
11.5هزار ویدیو
655 فایل
صاحب امتیاز: گروه و تشکّل جهادی «حوزه انقلابی» مدیران: جمعی از فضلای سطوح عالی «حوزه علمیه قم» هدف: نفی نظام سلطه و دنباله‌های سکولار/لیبرال/لندنی 🔰حوزه انقلابی ↘️ https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da 👈مدیریت کانال @Iran_mohammad @EAHIMI
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️الف لام تحریف/۶⭕️ 🔹تحریف عجیب هدایت‌الله بهبودی در کتاب الف لام خمینی: امام به شرط عدم دخالت بیگانگان مخالفتی با لوایح شش‌گانه نداشت ◀️نویسنده الف لام خمینی در مواردی خود به اندیشه‌های سیاسی امام پرداخته و در برخی موارد دیگر تحریفات دیگران را بازگو کرده است. به طور مثال او به صراحت آورده است که : « آیت‌الله خمینی مخالفتی با اجرای ، در صورتی که به دور از دخالت بیگانگان طراحی شده باشد، نداشت.» ولی به این تحریف آشکار اشکالاتی وارد است: 🔹۱. حدود پنجاه سال از آن واقعه می‌گذرد و هیچ‌کدام از تاریخ‌نگاران چنین ادعایی نکرده‌اند. آقای به چه سند معتبری دست پیدا کرده که این ادعا را دارد؟ 🔸۲. اسناد و آثار برجا مانده نشان می‌دهد که امام قدس سره مواد شش‌گانه شاه را به صورت مطلق مباین موازین عدل و عقل و فقه و شرع اسلامی می‌دانستند. ایشان در پاسخ پرسشی پیرامون اصلاحات ارضی که یکی از مواد شش‌گانه بود، اعلام کرده است: «آن‌چه به اسم قانون اصلاحات ارضی در صدد اجرای آن هستند مخالف عقل و شرع و مصالح مملکت و مباین موازین عدل و فقه اسلامی است....» ایشان مخالفت خود را در هر فرصتی که دست می‌داد ابراز می‌کردند. 🔹۳. امام قدس سره بند امکان تحلیف به سایر کتب ادیان را پوششی برای دست‌برد به قانون اساسی می‌دانستند و از این جهت نیز با این طرح مخالفت داشتند. 🔸۴. به قدس سره بهره‌گیری مردم از اقدامات و کارهای عام المنفعه و به ظاهر مذهبی و مردمی حاکمان جائر بدون اجازه جایز نیست. در نتیجه نقل آقای بهبودی در الف لام خمینی مخالف فتوای صریح امام قدس سره نیز هست. ⁉️سؤالی که در این‌جا مطرح است این‌که آقای بهبودی از آوردن این تحریف تاریخی چه نیتی داشته است؟ آیا می‌خواسته به صورت غیرمستقیم جانب و را بگیرد و امام را به با آنان متهم کنند؟ چراکه این طیف بودند که با شعار اصلاحات «آری-دیکتاتوری نه» اصلاحات نمایشی شاه را در آن زمان به رسمیت شناختند. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
🔻نهضت آزادی، انجمن حجتیه و زیان‌های جبران‌ناپذیر🔻 ◀️روی کار آمدن جریانات غیراصیل و پس از به پیروزی رسیدن نهضت امام و امت به کشور زد که نمونه‌ها و آثار فراوانی را در گذشته و حال می‌بینیم. 🔸یکی از «زیان‌‌های جبران‌ناپذیری که بر انقلاب اسلامی وارد آمد، دست‌یابی و چیرگی گروه‌ها و سیاسی ایران به اسناد و مدارک رژیم گذشته بود. در نخستین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی که امام در مدرسه رفاه به سر می‌برد، یک‌باره خبر رسید که آقای چند کامیون از اسناد را به جای نامعلومی انتقال داده است. باقی‌مانده آن اسناد که چندین کامیون بود به مدرسه رفاه آورده شد. گفتند در میان راه اوین-رفاه نیز برخی کامیون‌های حامل اسناد ربوده شده است. 🔹نخستین گروهی که به مرکز اسناد ساواک راه یافت عناصری از و بود. طبق خبرهای تأیید شده و مورد اعتماد و گواهی شاهدان عینی، آقای اسناد و مدارک فراوانی را با کامیون و وانت‌بار از آن مرکز بیرون برده است. یکی از برادران روحانی به نام «ابن‌نصیر» که آن روزها در مرکز اسناد ساواک پاس می‌داده است اظهار داشت که کوشیدم از بیرون بردن کامیون‌های انباشته از اسناد جلوگیری کنم لیکن پاسداران دکتر یزدی لوله مسلسل را به سوی من گرفتند و تهدید کردند که اگر کنار نروی تو را به رگبار می‌بندیم. عناصری از جبهه ملی و نهضت آزادی و سازمان منافقین، آن‌گاه که بسیاری از اسناد افشاگرانه و تاریخی را که می‌توانست ماهیت احزاب و سازمان‌های سیاسی ایران و رازهای درونی ماسون‌ها و را برملا سازد بیرون بردند و خیانت‌های خود به اسلام و ایران را تا پایه‌ای پوشیده داشتند، از آن مرکز کنار گذاشته شدند. به دنبال آنان، انجمن حجتیه بر مرکز اسناد چیره شد و سرپرستی آن مرکز را بر دوش گرفت و نزدیک چهار سال در دوران سرپرستی خود را در راه نابود کردن و پنهان داشتن اسناد خیانت‌بار انجمن کوشش کرد. »(نهضت امام خمینی (قدس سره) ج۳ ص۱۶۳-۱۶۴) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
هدایت شده از روزنه
[ص ۲ از ۲] لینک بخش نخست: https://eitaa.com/rozaneebefarda/1095 پیرامون ماجرای ، باید به عرض امثال ایشان برسانیم که احتمالا اشتغالات غیردرسی مانع از مطالعه شده وگرنه بدیهی است که هرگز امام عزیز بدون تطبیق بر موازین، از تسخیر لانه حمایت نکردند و حتما قبول دارند که آن مرجع متقین، بهتر از امثال ایشان بر موازین شریعت آگاه بودند! مخالفت با حرکت کمونیست ها در تسخیر سفارت هم ذیل عنوان فقهی خاص خود دلایل روشن دارد و بهترین دلیل بر ابطال اتهام کهنه چپ زدگی انقلابیون است. وانگهی، واقعا فکر می کنند اگر سفارت تسخیر نمی شد، آمریکا با انقلاب اسلامی دشمنی نمی ورزید؟ و اقعا می توان روزگاری را تصور کرد که و من تبعش بتوانند با اسلام ناب محمدی کنار بیایند؟ ایشان در عین حال که در تطبیق موازین بر وقایع و موضوعات تبحری ندارد، حقایق تکوینی و دوگانه تاریخی حق و باطل نیز نتوانسته به درستی تصور کند و نتیجه این چنین اظهارنظرهای ضعیف از کار درآمده است. آیا اسناد لانه را منکر می شوید؟ در آن اسناد دست توطئه گر شیطان بزرگ پیدا نیست؟ جالب است که حرف های تکراری اعضای را یک که از قضا معمم هم هست با ادبیات شبه فقهی بازتکرار می کند و چه با اعتماد به نفس هم تکرار می کند! از همه اینها که بگذریم، تسخیر کنندگان لانه جاسوسی اغلب از همان اردوگاه سیاسی هستند که امروز شما بدان دل داده اید! خب اگر تقصیری در برهم خوردن طیب خاطر شیطان بزرگ متوجه انقلابیون است، باید یقه اصلاح طلب های پشیمان از موسوی خوئینی‌ها تا خانم ابتکار را باید بگیرید نه یقه دیگران را! افت فشار خون پول ملی هم که در نوع خود از ابتکارات در تولید ادبیات اقتصادی است، ایضا ره آورد همین کرنش و سازشی است که جنابعالی دنبال استدامه اش در پوشش تقیه هستید! تشخیص اینکه موقف تقیه کجاست و موقف جهاد کجا، با زعمای دین است و نه هر فرد عادی. اگر کسی ولایت فقیه را قبول داشته باشد، مدام از جایگاه برای جامعه نسخه نمی پیچد و لا اقل در بوته امکان، احتمال تشخیص غلط را باقی می گذارد یا اقلا به سیره سایر مراجع عظام قم و نجف در تایید کلی مسیر نظام اسلامی، توجه می کند. این قبیل خرده گیری ها بیش از آن که به سیره اهل بیت(ع) شبیه باشد یادآور سلوک اصحاب بی وفا و دنیاطلب امام حسن(ع) است که ابتدا را بر امام مجاهدان تحمیل کردند و آنگاه العیاذبالله ندای شوم «مذل المؤمنین» سردادند! علت نابسامانی ها نه برگزیدن راه مقاومت و ایستادگی در مقابل ظلم و ستم که سستی و وادادگی و سرسپردگی و بی تدبیری است. اینکه کارگزارانی سرنوشت ملت خویش را به اخم و لبخند اجنبی گره بزنند، سرآغاز سقوط و نزول و افول است و صد البته با انشاخوانی های یک یا ده یا صد نفر ژورنالیست _خاصه از نوع آقازاده اش_ سوء تدبیرهای دولت اعتدال و عقیه اصلاح طلب و لیبرال های وطنی، توجیه پذیر نیست. @rozaneebefarda
❇️14 گام تا امام❇️ 💢گام هفتم: بی‌اعتمادی به وعده طاغوت و اعتماد به صدق وعده الهی💢 سیاست‌ورزان در ساحت اندیشه و تصمیم همواره در یک دو راهی قرار دارند: اعتماد به و بیگانگان یا اعتماد به صدق و مردان خدا راهی جز راه او و اعتماد تام به قول خداوند متعال نمی‌شناسند و در مقابل منافقین و وعده پوچ طاغوت را پذیرفته و کلام الهی را کنار می‌زنند. یکی از صحنه‌های تاریخی این دو راهی؛ قضیه بود که در آن مذبذبین و منافقین که آمریکا آن‌ها را میانه‌رو می‌خواند و امید خود می‌دانست؛ وعده باطل آمریکا را حق پنداشتند و در مقابل؛ امام (قدس سره) که از صمیم قلب به وعده الهی ایمان داشت دست رد به سینه آمریکا و اذناب داخلی او زد. شمه‌ای از ماجرای مک‌فارلین؛ به روایت تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام سیدحمید روحانی: ◀️« اصولاً لیبرالیست‌ها و گروه‌های سیاسی مانند و از اندیشه ضدآمریکایی و سازش‌ناپذیری امام رنج می‌بردند و هنوز هم رنج می‌برند، چون آن‌ها بر این باورند که ما باید به هر نحوی با آمریکا کنیم. یادم هست که زمانی که مهندس و ابراهیم از سفر الجزایر بازگشتند در آنجا با ملاقات کرده بودند و امام نسبت به این مسئله اعتراض کردند، حرف مهندس بازرگان این بود که ما بدون آمریکا نمی‌توانیم زندگی کنیم و ما باید با آن‌ها تعامل داشته باشیم، متأسفانه این فکر هنوز هم موجود است. در قضیه مک‌فارلین آن‌ها چون اعتقاد داشتند که ما باید با آمریکا ارتباط داشته باشیم، سعی کردند که امام را دور بزنند؛ بنابراین آقای روحانی را فرستادند و آنجا ملاقات کردند و زمینه‌ای فراهم کردند که مک‌فارلین به تهران بیاید، لذا فکر می‌کردند که امام در مقابل عمل انجام‌شده قرار خواهد گرفت و تسلیم می‌شود و کوتاه می‌آید. اما امام، آن مرد خدا همه اعمال، رفتار و گفتارش برمدار خداشناسی بود در قضیه مک‌فارلین نیز دست رد بر سینه نامحرمان زد،[ و وقتی خبردار شد که مک فارلین به ایران آمده، اجازه نداد کسی با وی ملاقات کند و دستور داد ماجرا را برای بازگو کنند. ] اما این جریان ناامید نشدند و باز هم به دنبال رابطه با آمریکا رفتند. و موضوع حذف شعار مرگ بر آمریکا نیز در راستای همین تفکر و جریان بود و فتنه ۸۸ ریشه‌ای از همان‌جا بود،‌ یعنی همان قضیه رابطه با آمریکا و مک‌فارلین بود که در سال ۸۸ این مسئله اوج گرفت. الآن نیز مسئله ۲ بر مبنای همین تفکر شروع‌شده است.»( https://b2n.ir/69876) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
هدایت شده از روزنه
قدس، مقاومت، سازش 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 تردیدی نیست که مقاومت، سازشکاری است. غرب وحشی همیشه خط سازش را در سطح افراد با سوابق مبارزاتی و سیاسی درجه اول، تغذیه می کند. اگر عرفات و ابومازن نبودند، چقدر محور مقاومت در سطح فلسطین پیش رفته بود؟! در ایران انقلابی هم وضع همینگونه است؛ انقلابی نماهایی را سراغ داریم که با تمسک به ظواهر و شعائر مبارزاتی، در خفا علیه خط مقاومت فعالیت دارند یا در بهترین حالت، فرصت مسئولیت را در خدمت این خط قرار نداده اند. طبیعی است که این جماعت برای حفظ وجهه و اثرمندی شان در جبهه مقاومت، همیشه تلاش می کنند در ویترین مناسبت های سیاسی حضور داشته باشند، برای دوربین ها دست تکان دهند و با نمادها عکس یادگاری بگیرند. نسل اول چنین جماعتی، اعضای گروهک و خصوصا امثال بودند که در محافل انقلابی با عرفات و سایر چهره‌های به ظاهر مبارز عکس یادگاری می گرفتند و در خلوت، با و امثال دل و قلوه رد و بدل می کردند؟! حالا دیگر نسل اول سازشکاران منقرض شده اند و نوبت به دیگرانی رسیده که به مراتب پیچیده تر عمل می کنند. حزب‌اللهی‌ها البته، ذائقه خوبی دارند و این جماعت را در هر پست و لباسی که باشند خوب می شناسند. فقط نباید از یاد برد که اگرچه ممکن است گاهی بشود اما سنت های الهی پای برجاست و سازشکاران راهی جز رسوایی و سرشتی جز ندارند! @rozaneebefarda
❇️14 گام تا امام❇️ 💢گام هفتم: بی‌اعتمادی به وعده طاغوت و اعتماد به صدق وعده الهی💢 سیاست‌ورزان در ساحت اندیشه و تصمیم همواره در یک دو راهی قرار دارند: اعتماد به و بیگانگان یا اعتماد به صدق و مردان خدا راهی جز راه او و اعتماد تام به قول خداوند متعال نمی‌شناسند و در مقابل منافقین و وعده پوچ طاغوت را پذیرفته و کلام الهی را کنار می‌زنند. یکی از صحنه‌های تاریخی این دو راهی؛ قضیه بود که در آن مذبذبین و منافقین که آمریکا آن‌ها را میانه‌رو می‌خواند و امید خود می‌دانست؛ وعده باطل آمریکا را حق پنداشتند و در مقابل؛ امام (قدس سره) که از صمیم قلب به وعده الهی ایمان داشت دست رد به سینه آمریکا و اذناب داخلی او زد. شمه‌ای از ماجرای مک‌فارلین؛ به روایت تاریخ‌نگار انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام سیدحمید روحانی: ◀️« اصولاً لیبرالیست‌ها و گروه‌های سیاسی مانند و از اندیشه ضدآمریکایی و سازش‌ناپذیری امام رنج می‌بردند و هنوز هم رنج می‌برند، چون آن‌ها بر این باورند که ما باید به هر نحوی با آمریکا کنیم. یادم هست که زمانی که مهندس و ابراهیم از سفر الجزایر بازگشتند در آنجا با ملاقات کرده بودند و امام نسبت به این مسئله اعتراض کردند، حرف مهندس بازرگان این بود که ما بدون آمریکا نمی‌توانیم زندگی کنیم و ما باید با آن‌ها تعامل داشته باشیم، متأسفانه این فکر هنوز هم موجود است. در قضیه مک‌فارلین آن‌ها چون اعتقاد داشتند که ما باید با آمریکا ارتباط داشته باشیم، سعی کردند که امام را دور بزنند؛ بنابراین آقای روحانی را فرستادند و آنجا ملاقات کردند و زمینه‌ای فراهم کردند که مک‌فارلین به تهران بیاید، لذا فکر می‌کردند که امام در مقابل عمل انجام‌شده قرار خواهد گرفت و تسلیم می‌شود و کوتاه می‌آید. اما امام، آن مرد خدا همه اعمال، رفتار و گفتارش برمدار خداشناسی بود در قضیه مک‌فارلین نیز دست رد بر سینه نامحرمان زد،[ و وقتی خبردار شد که مک فارلین به ایران آمده، اجازه نداد کسی با وی ملاقات کند و دستور داد ماجرا را برای بازگو کنند. ] اما این جریان ناامید نشدند و باز هم به دنبال رابطه با آمریکا رفتند. و موضوع حذف شعار مرگ بر آمریکا نیز در راستای همین تفکر و جریان بود و فتنه ۸۸ ریشه‌ای از همان‌جا بود،‌ یعنی همان قضیه رابطه با آمریکا و مک‌فارلین بود که در سال ۸۸ این مسئله اوج گرفت. الآن نیز مسئله ۲ بر مبنای همین تفکر شروع‌شده است.»( https://b2n.ir/69876) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽تبلیغ‌نمای «روزگار قائم مقامی» 🎙چند سال پیش بود که فایل صوتی آقای #حسینعلی_منتظری در حمایت از اعضای #سازمان_تروریستی_منافقین پخش شد و جنجالی عجیب به وجود آورد و طبیعی بود که #نسل_جوان در میان روایت پرهیاهوی بیت قائم مقام سابق نتواند حقیقت را به راحتی پیدا کند. 🔸سال‌ها بود که اعضای بیت آقای منتظری با پشتیبانی تمام عیار #رسانه‌های_ضدانقلاب بحث قائم مقامی ایشان را در محافل مختلف مطرح می‌کردند و با طلب‌کاری روایت یک‌سویه خود را رواج می‌دادند. اما واقعا ماجرا چه بود؟ آیا مرجعیت ایشان یک مرجعیت طبیعی بود یا #مرجعیت_سیاسی ؟ چه چیزی باعث شد که آقای منتظری جلوی محاکمه قانونی برادر دامادش بایستد؟ نهضت آزادی و سازمان منافقین چه تأثیری بر تصمیمات آقای قائم مقام داشتند؟ 🔹در کتاب «روزگار قائم‌‌مقامی» سرگذشت نامه اجمالی و سیرتاریخی ماجرای انتخاب و کناره‌گیری آقای منتظری از منصب قائم مقام رهبری به صورت مستند مطرح شده است و در این اثر برای نخستین بار رابطه بیت آقای منتظری با سازمان تروریستی منافقین و نقش #نهضت_آزادی در سوق دادن آقای منتظری به تقابل با نظام، مورد بحث استدلالی و مستند قرار گرفته است. 📚«روزگار قائم مقامی» به زودی در بازار نشر. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽تبلیغ‌نمای «روزگار قائم مقامی» 🎙چند سال پیش بود که فایل صوتی آقای #حسینعلی_منتظری در حمایت از اعضای #سازمان_تروریستی_منافقین پخش شد و جنجالی عجیب به وجود آورد و طبیعی بود که #نسل_جوان در میان روایت پرهیاهوی بیت قائم مقام سابق نتواند حقیقت را به راحتی پیدا کند. 🔸سال‌ها بود که اعضای بیت آقای منتظری با پشتیبانی تمام عیار #رسانه‌های_ضدانقلاب بحث قائم مقامی ایشان را در محافل مختلف مطرح می‌کردند و با طلب‌کاری روایت یک‌سویه خود را رواج می‌دادند. اما واقعا ماجرا چه بود؟ آیا مرجعیت ایشان یک مرجعیت طبیعی بود یا #مرجعیت_سیاسی ؟ چه چیزی باعث شد که آقای منتظری جلوی محاکمه قانونی برادر دامادش بایستد؟ نهضت آزادی و سازمان منافقین چه تأثیری بر تصمیمات آقای قائم مقام داشتند؟ 🔹در کتاب «روزگار قائم‌‌مقامی» سرگذشت نامه اجمالی و سیرتاریخی ماجرای انتخاب و کناره‌گیری آقای منتظری از منصب قائم مقام رهبری به صورت مستند مطرح شده است و در این اثر برای نخستین بار رابطه بیت آقای منتظری با سازمان تروریستی منافقین و نقش #نهضت_آزادی در سوق دادن آقای منتظری به تقابل با نظام، مورد بحث استدلالی و مستند قرار گرفته است. 📚«روزگار قائم مقامی» به زودی در بازار نشر. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽تبلیغ‌نمای «روزگار قائم مقامی» 🎙چند سال پیش بود که فایل صوتی آقای #حسینعلی_منتظری در حمایت از اعضای #سازمان_تروریستی_منافقین پخش شد و جنجالی عجیب به وجود آورد و طبیعی بود که #نسل_جوان در میان روایت پرهیاهوی بیت قائم مقام سابق نتواند حقیقت را به راحتی پیدا کند. 🔸سال‌ها بود که اعضای بیت آقای منتظری با پشتیبانی تمام عیار #رسانه‌های_ضدانقلاب بحث قائم مقامی ایشان را در محافل مختلف مطرح می‌کردند و با طلب‌کاری روایت یک‌سویه خود را رواج می‌دادند. اما واقعا ماجرا چه بود؟ آیا مرجعیت ایشان یک مرجعیت طبیعی بود یا #مرجعیت_سیاسی ؟ چه چیزی باعث شد که آقای منتظری جلوی محاکمه قانونی برادر دامادش بایستد؟ نهضت آزادی و سازمان منافقین چه تأثیری بر تصمیمات آقای قائم مقام داشتند؟ 🔹در کتاب «روزگار قائم‌‌مقامی» سرگذشت نامه اجمالی و سیرتاریخی ماجرای انتخاب و کناره‌گیری آقای منتظری از منصب قائم مقام رهبری به صورت مستند مطرح شده است و در این اثر برای نخستین بار رابطه بیت آقای منتظری با سازمان تروریستی منافقین و نقش #نهضت_آزادی در سوق دادن آقای منتظری به تقابل با نظام، مورد بحث استدلالی و مستند قرار گرفته است. 📚«روزگار قائم مقامی» به زودی در بازار نشر. @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
هدایت شده از روزنه
چپ های مسلمان و چپ های نامسلمان؛ پیشگامان ستیز با روحانیت و قانون! مروری بر پیشینه تاریخی ساختارشکنی اصلاح‌طلبان/بخش نخست 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹انقلابی های بدلی و عمله آنارشیسم همواره یکی از جریان‌های سیاسی پرضرر در تاریخ سیاسی ایران بوده اند که از یک سو در پیوند وثیق ارگانیک(عمله رسمی) یا ایدئولوژیک(عمله بی مزد و مواجب) با استعمارگران غرب و شرق بوده اند و از دیگر سو، با در صفوف مبارزین و انقلابیون اصیل، بیشترین ضربه را به وجاهت و اعتبار اجتماعی این جریان وارد کرده اند! 🔸ماجرا وقتی جالب تر می شود که این جماعت به دلیل تسلط بر عرصه رسانه، همواره خود چهره‌ای موجه و مهربان از خود به نمایش می‌گذارد و دست چدنی و دندان خونین خود را در پس لبخند مرموز و سلوک موزیانه خود مخفی می‌سازد. 🔸اکنون که اصلاح‌طلبان به عنوان نماد ساختارشکنی در جمهوری اسلامی شناخته شده اند، مرور پیشینه تاریخی چپ گروی، در شناخت ماهیت و مرام این جریان بدسگال و بدسابقه، بسیار ضروری می‌نماید. 🔹 زمانی که آقامیر بحرالعلوم رشتی در قزوین و آیت‌الله خمامی در رشت ترور شدند و هنگامی که مشروطه چی های غرب زده در پای پیکر بی جان شیخ شهید پایکوبی کردند، کسی فکرش را نمی‌کرد که این جماعت بتواند ورق را برگرداند و خود را نماد اخلاق و قانون بنمایاند! اگرچه همان زمان حیدر خان تروریست از داشناک های آذربایجان بعد از آنهمه آدمکشی در عصر مشروطه، بعنوان لقب گرفت و نشان داد که ، یک خطر دائمی برای مبارزات اسلامی اصیل تلقی می‌شوند چنانچه بعدا امثال دوستدار و اعوانش در نهضت جنگل انشقاق ایجاد کردند و کودتای سرخ را راهبری کردند. همو که با پول رضاخان به شوروی رفت و بعد از مدتی به دلیل جاسوسی برای رضاخان، در آنجا کشته شد! 🔸حزب توده و همپیاله های ملی گرای او نیز در جریان کودتای انگلیسی/امریکایی ۲۸مرداد مردود شدند چنانکه به نیکی روایت کرده است. 🔸برآمدن نمونه دیگری است که با رهبری محمد نخشب ایجاد شد و طیف گسترده ای از روشنفکران شبکه انقلابی بعدی را متأثر و متشکل ساخت؛ از گرفته تا ! حتی وقتی پنجاه سال بعد، یکی از سران تشکل حوزوی موسوم به در یک مصاحبه رسمی، از به عنوان استاد دوران کودکی‌اش با تجلیل یاد می‌کرد، کمتر کسی به عمق نفوذ این چپگروی التقاطی توجه کرد! 🔸از دل دو جریان و دکتر شریعتی، بعدا دو سازمان تروریستی مخوف پدید آمدند که هیچکدام مقبول و اغلب شخصیت‌های اصلی انقلاب نبودند. یکی سازمان مجاهدین(منافقین بعدی) که به مثابه یک انشعاب متصل، از نهضت آزادی بود که مهندس بازرگان در سال ۵۸ از آنان بعنوان فرزندان نهضت آزادی یاد نمود و در سال۶۲ کشته‌های آنان را در زمره شهیدان یاد کرد! و دیگری گروهک که حاصل آثار شریعتی بود و یک نمونه از جنایاتش شهادت استاد مطهری بود. 🔸 جالب آنکه اگرچه امام هرگز مبارزه مسلحانه را تایید نکرد اما برخی از پدران معنوی اصلاحات و اعتدال مانند مرحوم همواره با خط مبارزه مسلحانه همراه بودند چنانکه مهم ترین دستگیری های ایشان در عصر پهلوی مربوط به این موضوع است؛ یک بار به اتهام مشارکت در و بار دوم بخاطرکشف توصیه‌نامه مکتوب به امام و درخواست تأیید سازمان منافقین!! 🔸چپ گروی در ایران معاصر مهم ترین رقیب و بلکه دشمن انقلابی گری اصیل مبتنی بر اسلام ناب و اجتهاد جواهری بوده است. چپ های ایرانی که امام خمینی به درستی به پیوندهای آنان با آمریکا تصریح کرده، نوعا از مکتب متأثرند لذا به همان میزان که با و عریان در ستیز است دقیقا به همان میزان از جریان یا گریزان است. 🔻چپهای مسلمان و چپ های نامسلمان هر دو سر در آخور استعمار دارند و هر دو با اجتهاد و فقاهت و روحانیت در ستیز اند و هر دو شعار سر می دهند! 🔻بروز انقلابی گری چپ ها، در و است! مدلی که با مذاکره، سازش، کرنش، ذلت، ترمیدور، پایان انقلاب، حذف استقلال ملی و ستیز با ولایت فقیه قابل جمع است! 🔹در دهه شصت جریان چپ اسلامی بعنوان نماد انقلابی گری مطرح شد که در تهران یکی از کانون‌های اصلی آن بود و در قم نیز بعنوان عقبه فکری این جریان فعالیت داشت.( یادداشت تفصیلی قوچانی در مهرنامه، اعترافی آشکار به این واقعیت است) 🔻دولت میرحسین موسوی که خود از سوسیالیست های جوان و از مریدان فکری بود، پرچمدار چپ گرایی در بدنه جمهوری اسلامی تلقی می شد که بر اقتصاد دولتی و سایر انگاره های شبه سوسیالیستی به شدت پای می فشرد. حکایت دو ۷۸ و ۸۸ مفصل است و بعدا می آید. @rozaneebefarda ادامه دارد
هدایت شده از اندیشه مقاومت
🔴 جناب آقای روحانی! این ره که تو می روی به ناکجا آباد است‼️ 🔸جناب در جلسۀ هیأت دولت در روز گذشته (چهارشنبه ۱۷مهر۹۸ )در سخنانی تأمل برانگیز گفت: «بهترین مجلس در طول تاریخ انقلاب اسلامی، بود که در آن مجلس، نظارت به این شکل وجود نداشت و حتی و این همه دفاتر نظارتی وجود نداشت و همه از جناح‌های مختلف آمدند و ثبت نام کردند؛ حتی هم در آن انتخابات ثبت نام کردند. همچنین گروه‌هایی مانند دفتر هماهنگی، و نیز ثبت نام کردند و بهترین انتخابات و بهترین مجلس ثمره آن بود» 🔻چندنکته در این خصوص: 1️⃣ آقای روحانی برچه اساسی و با کدام منطق دلیل بهترین بودن این دوره از مجلس را، نبود نهاد های نظارتی می داند؟ در حالی که حاکمیت فضای معنوی، انقلابی، حال و هوای جنگ و برخورداری از اکثریت نمایندگان انقلابی، اندیشمند ، مخلص،شجاع، دلسوز و پاکدست بوده است که آن مجلس را ممتاز ساخته است. هرچند در همان مجلس، اقلیتی ناشایست و مُخل حرکت انقلابی نظام حضور داشتند که قطعا اگر نظارت های دقیقتری صورت می گرفت و آنان در مجلس نبودند، توفیقات آن مجلس چند برابر می شد. 2️⃣ اینکه مدعی شده اند : شورای نگهبان در آن زمان نبوده ، ناشی از عدم اطلاع یا تغافل عمدی ایشان است . شورای نگهبان در آذر ماه سال ۵۸ رسماً آغاز به کار کرده در حالی که انتخابات مجلس دوره اول، در تاریخ ۲۴ اسفند۵۸ برگزار شده است . پس در آن زمان شورای نگهبان وجود داشته است. 3️⃣ شورای نگهبان از بدو تشکیل تا کنون بدون ملاحظات سیاسی و بر اساس قانون عمل کرده است . تایید صلاحیت اعضاء نهضت آزادی ، جبهه ملی ، گروهک منافقین و... دلیل روشنی بر این مدعاست چرا که هنوز تخلفی از این ها سر نزده بود و شورای نگهبان نیز ( در آن زمان) قانوناً نمی توانسته آنها را رد صلاحیت کند. 4️⃣ اینکه در آن زمان فیلتری نبوده و رد صلاحیتی صورت نگرفته نیز، خلاف واقع است . چنان که به استناد مدارک موجود، افراد وابسته به گروه های که در آن زمان غیر قانونی بودند ، مثل توده ای ها ، وابستگان رزیم پهلوی و سایر گروهک های معاند رد صلاحیت شدند. 5️⃣ البته پذیرفتنی است که در اوایل انقلاب، شورای نگهبان مثل سایر نهاد های انقلابی، هنوز ساختار منسجمی نداشته باشد و استقرار و تسلط کامل بر امور پیدا نکرده باشد. به همین دلیل شاهد رد اعتبار نامه ۱۷ نفر از نمایندگان منتخب، از سوی خود مجلس هستیم . که قاعدتاً اگر نظارت دقیقتری صورت می گرفت، شاهد چنین اتقاق عجیبی نبودیم. 🖌 / کانال زمانه ______________ @feghvaenghelab
هدایت شده از روزنه
چندهمسری سیاسی جریانهای غرب زده ✳️تأملی در جریان سازیهای مشکوک اخیر پیرامون چندهمسری 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🛑جامعه زیر بار است. ازدواج، شغل، مسکن و آینده جوانان به خاطر مشکلات مالی، دردآور است. ◀️دولت و با گفتمانی مشترک مدتی طولانی بر فضای سیاسی کشور حکومت کردند و هرآنچه خواستند و توانستند به ضریح دخیل بستند ولی وضعیت معیشتی مردم بهتر نشد و توقعاتشان هم برآورده نشد! ❇️ اعتدالگرایان و اصلاح‌طلبان در فاصله چند ماه مانده به ، به حرکات نمایشی رو آورده‌اند و در قالب پروژه‌های پیچیده جنگ روانی، تلاش دارند دوباره بر کرسی سیاست تکیه بزنند. ابزار اصلی پروژه پیچیده اخیر هستند؛ چنان‌که در یک نمونه از این بازی کثیف، تعدادی از بانوان را به کشاندند تا لگدکوب کردن را فتح الفتوح خود جلوه دهند و احیانا چند رأی بیشتر کاسب شوند که البته این حربه هم تأثیری نداشت و جو عمومی را به نفعشان تغییر نداد. ⚪️در این شرایط چه چیزی می تواند به این کمک کند؟ اینکه برچسبهایی به مخالفین انقلابی شان بزنند و محبوبیت اجتماعی شان را پایین بیاورند یا اینکه آنها را درگیر مسائل حاشیه ای یا حتی اختلافات درونی کنند و تنها در بزرگراه سیاست به سمت حرکت کنند. ❎آخرین مستمسک ، بلند کردن پرچم مقابله با است! فارغ از اینکه حکم چندهمسری چیست چند لحظه ای درنگ کنیم که آیا موج آفرینی در این خصوص اولویتی دارد؟ در حال حاضر اکثریت قاطع قشر مذهبی نه تنها در زندگی شخصی تک همسر است بلکه اساسا به دنبال تکثر ازواج نیست و دغدغه ای در این زمینه ندارد. پس چندهمسری و مبارزه برای گسترش آن هیچ گاه دغدغه و اولویت جریان مذهبی و انقلابی نبوده و نیست. پس اولویت سیاسی جریان انقلابی چیست؟ قطعا اولویت امروز حزب‌اللهی‌ها، مبارزه با جریان منحط غرب زده و سکولار است که از قضا در فضای اجتماعی و بلکه را برگزیده است. نمونه؛ که در این زمینه ید طولایی دارد و برای رسیدن به قدرت چندهمسری را رد کرده و در عین حال تلاش دارد، از جریانات سیاسی مختلف، تشکیل دهد. 🔆پدرخوانده‌های جریان اعتدال که در دهه شصت و هفتاد خود را انقلابی نمایش می دادند، در عین حال جریان و و حتی مجاهدین خلقِ عفریت را به عقد خود درآورده بودند و در دهه هشتاد هم را به زوجیت برگزیدند و در دهه نود هم با دیگر جریان غرب زده کشور یعنی پیوند نامبارکی بستند که پس از پیوند نه مهریه را؛ که بود دادند نه نفقه شان که بود پرداخت کردند و نه حتی به کاخ موقت خود راهشان دادند. (البته شاید جریان اعتدال؛ اصلاحات را به عقد موقت درآورده که پس از بهره وری انتخاباتی امروز اینچنین رهایش کرده است.) تزویج با آمریکای وحشی و اروپای فریبکار و حتی سعودی‌های مفلوک هم حکایتی دیگر دارد که خود موضوع چند یادداشت مجزاست و می‌توان آن را مصداق لیبرالهای وطنی دانست! ✅آری مسئله امروز کشور و جریان انقلابی چندهمسری خانوادگی نیست بلکه مسئله چندهمسری سیاسی جریاناتی مثل اعتدال است که البته به علت عدم رسیدگی به زوجات پس از چند سال طلاق عاطفی دارند به حد طلاق سیاسی می رسند و در کل خانواده غرب زده ها در کشور در حال فروپاشی است. بهتر است جریان انقلابی در تحلیل وقایع امروز، دقت لازم را به خرج دهد و از درگیر شدن در بازی های فرعی و حاشیه ای پرهیز کند که انشاءالله نصر و فتح، نزدیک است. 🔻روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست‌ و اندیشه دینی @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
چندهمسری سیاسی جریانهای غرب زده ✳️تأملی در جریان سازیهای مشکوک اخیر پیرامون چندهمسری 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🛑جامعه زیر بار است. ازدواج، شغل، مسکن و آینده جوانان به خاطر مشکلات مالی، دردآور است. ◀️دولت و با گفتمانی مشترک مدتی طولانی بر فضای سیاسی کشور حکومت کردند و هرآنچه خواستند و توانستند به ضریح دخیل بستند ولی وضعیت معیشتی مردم بهتر نشد و توقعاتشان هم برآورده نشد! ❇️ اعتدالگرایان و اصلاح‌طلبان در فاصله چند ماه مانده به ، به حرکات نمایشی رو آورده‌اند و در قالب پروژه‌های پیچیده جنگ روانی، تلاش دارند دوباره بر کرسی سیاست تکیه بزنند. ابزار اصلی پروژه پیچیده اخیر هستند؛ چنان‌که در یک نمونه از این بازی کثیف، تعدادی از بانوان را به کشاندند تا لگدکوب کردن را فتح الفتوح خود جلوه دهند و احیانا چند رأی بیشتر کاسب شوند که البته این حربه هم تأثیری نداشت و جو عمومی را به نفعشان تغییر نداد. ⚪️در این شرایط چه چیزی می تواند به این کمک کند؟ اینکه برچسبهایی به مخالفین انقلابی شان بزنند و محبوبیت اجتماعی شان را پایین بیاورند یا اینکه آنها را درگیر مسائل حاشیه ای یا حتی اختلافات درونی کنند و تنها در بزرگراه سیاست به سمت حرکت کنند. ❎آخرین مستمسک ، بلند کردن پرچم مقابله با است! فارغ از اینکه حکم چندهمسری چیست چند لحظه ای درنگ کنیم که آیا موج آفرینی در این خصوص اولویتی دارد؟ در حال حاضر اکثریت قاطع قشر مذهبی نه تنها در زندگی شخصی تک همسر است بلکه اساسا به دنبال تکثر ازواج نیست و دغدغه ای در این زمینه ندارد. پس چندهمسری و مبارزه برای گسترش آن هیچ گاه دغدغه و اولویت جریان مذهبی و انقلابی نبوده و نیست. پس اولویت سیاسی جریان انقلابی چیست؟ قطعا اولویت امروز حزب‌اللهی‌ها، مبارزه با جریان منحط غرب زده و سکولار است که از قضا در فضای اجتماعی و بلکه را برگزیده است. نمونه؛ که در این زمینه ید طولایی دارد و برای رسیدن به قدرت چندهمسری را رد کرده و در عین حال تلاش دارد، از جریانات سیاسی مختلف، تشکیل دهد. 🔆پدرخوانده‌های جریان اعتدال که در دهه شصت و هفتاد خود را انقلابی نمایش می دادند، در عین حال جریان و و حتی مجاهدین خلقِ عفریت را به عقد خود درآورده بودند و در دهه هشتاد هم را به زوجیت برگزیدند و در دهه نود هم با دیگر جریان غرب زده کشور یعنی پیوند نامبارکی بستند که پس از پیوند نه مهریه را؛ که بود دادند نه نفقه شان که بود پرداخت کردند و نه حتی به کاخ موقت خود راهشان دادند. (البته شاید جریان اعتدال؛ اصلاحات را به عقد موقت درآورده که پس از بهره وری انتخاباتی امروز اینچنین رهایش کرده است.) تزویج با آمریکای وحشی و اروپای فریبکار و حتی سعودی‌های مفلوک هم حکایتی دیگر دارد که خود موضوع چند یادداشت مجزاست و می‌توان آن را مصداق لیبرالهای وطنی دانست! ✅آری مسئله امروز کشور و جریان انقلابی چندهمسری خانوادگی نیست بلکه مسئله چندهمسری سیاسی جریاناتی مثل اعتدال است که البته به علت عدم رسیدگی به زوجات پس از چند سال طلاق عاطفی دارند به حد طلاق سیاسی می رسند و در کل خانواده غرب زده ها در کشور در حال فروپاشی است. بهتر است جریان انقلابی در تحلیل وقایع امروز، دقت لازم را به خرج دهد و از درگیر شدن در بازی های فرعی و حاشیه ای پرهیز کند که انشاءالله نصر و فتح، نزدیک است. 🔻روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست‌ و اندیشه دینی @rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
چندهمسری سیاسی جریانهای غرب زده ✳️تأملی در جریان سازیهای مشکوک اخیر پیرامون چندهمسری 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🛑جامعه زیر بار است. ازدواج، شغل، مسکن و آینده جوانان به خاطر مشکلات مالی، دردآور است. ◀️دولت و با گفتمانی مشترک مدتی طولانی بر فضای سیاسی کشور حکومت کردند و هرآنچه خواستند و توانستند به ضریح دخیل بستند ولی وضعیت معیشتی مردم بهتر نشد و توقعاتشان هم برآورده نشد! ❇️ اعتدالگرایان و اصلاح‌طلبان در فاصله چند ماه مانده به ، به حرکات نمایشی رو آورده‌اند و در قالب پروژه‌های پیچیده جنگ روانی، تلاش دارند دوباره بر کرسی سیاست تکیه بزنند. ابزار اصلی پروژه پیچیده اخیر هستند؛ چنان‌که در یک نمونه از این بازی کثیف، تعدادی از بانوان را به کشاندند تا لگدکوب کردن را فتح الفتوح خود جلوه دهند و احیانا چند رأی بیشتر کاسب شوند که البته این حربه هم تأثیری نداشت و جو عمومی را به نفعشان تغییر نداد. ⚪️در این شرایط چه چیزی می تواند به این کمک کند؟ اینکه برچسبهایی به مخالفین انقلابی شان بزنند و محبوبیت اجتماعی شان را پایین بیاورند یا اینکه آنها را درگیر مسائل حاشیه ای یا حتی اختلافات درونی کنند و تنها در بزرگراه سیاست به سمت حرکت کنند. ❎آخرین مستمسک ، بلند کردن پرچم مقابله با است! فارغ از اینکه حکم چندهمسری چیست چند لحظه ای درنگ کنیم که آیا موج آفرینی در این خصوص اولویتی دارد؟ در حال حاضر اکثریت قاطع قشر مذهبی نه تنها در زندگی شخصی تک همسر است بلکه اساسا به دنبال تکثر ازواج نیست و دغدغه ای در این زمینه ندارد. پس چندهمسری و مبارزه برای گسترش آن هیچ گاه دغدغه و اولویت جریان مذهبی و انقلابی نبوده و نیست. پس اولویت سیاسی جریان انقلابی چیست؟ قطعا اولویت امروز حزب‌اللهی‌ها، مبارزه با جریان منحط غرب زده و سکولار است که از قضا در فضای اجتماعی و بلکه را برگزیده است. نمونه؛ که در این زمینه ید طولایی دارد و برای رسیدن به قدرت چندهمسری را رد کرده و در عین حال تلاش دارد، از جریانات سیاسی مختلف، تشکیل دهد. 🔆پدرخوانده‌های جریان اعتدال که در دهه شصت و هفتاد خود را انقلابی نمایش می دادند، در عین حال جریان و و حتی مجاهدین خلقِ عفریت را به عقد خود درآورده بودند و در دهه هشتاد هم را به زوجیت برگزیدند و در دهه نود هم با دیگر جریان غرب زده کشور یعنی پیوند نامبارکی بستند که پس از پیوند نه مهریه را؛ که بود دادند نه نفقه شان که بود پرداخت کردند و نه حتی به کاخ موقت خود راهشان دادند. (البته شاید جریان اعتدال؛ اصلاحات را به عقد موقت درآورده که پس از بهره وری انتخاباتی امروز اینچنین رهایش کرده است.) تزویج با آمریکای وحشی و اروپای فریبکار و حتی سعودی‌های مفلوک هم حکایتی دیگر دارد که خود موضوع چند یادداشت مجزاست و می‌توان آن را مصداق لیبرالهای وطنی دانست! ✅آری مسئله امروز کشور و جریان انقلابی چندهمسری خانوادگی نیست بلکه مسئله چندهمسری سیاسی جریاناتی مثل اعتدال است که البته به علت عدم رسیدگی به زوجات پس از چند سال طلاق عاطفی دارند به حد طلاق سیاسی می رسند و در کل خانواده غرب زده ها در کشور در حال فروپاشی است. بهتر است جریان انقلابی در تحلیل وقایع امروز، دقت لازم را به خرج دهد و از درگیر شدن در بازی های فرعی و حاشیه ای پرهیز کند که انشاءالله نصر و فتح، نزدیک است. 🔻روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست‌ و اندیشه دینی @rozaneebefarda
کارنامه نهضت.jpg
2.48M
📸اطلاع‌نگاشت «گذری بر کارنامه نهضت آزادی از تأسیس تا انحلال رسمی» ◀️به مناسبت 27اردیبهشت؛ سال‌روز اعلام موجودیت 🔹نهضت آزادی ایران نام یکی از احزاب سیاسی است که 27اردیبهشت1340 اعلام موجودیت کرد. این حزب که در پیوستگی آشکار با و شخص محمد مصدق بود در مقاطع مختلف سیاسی حضور داشت. 🔸احزاب مختلف سیاسی همواره در تلاش بوده و هستند که کارنامه‌ای غلوآمیز از فعالیت‌های خود ارائه کنند که نیز از این آفات مصون نبوده است. گذری اجمالی بر کارنامه نهضت آزادی از تأسیس تا انحلال ما را به شناخت دقیق‌تری نسبت به این حزب می‌رساند. کارنامه‌ای که سکوت در قبال قیام خونین 15خرداد ملت ایران در خود دارد و از دل این حزب گروهک تروریستی مجاهدین خلق به وجود آمد و 30بهمن1366 در پاسخ امام به نامه وزیر کشور عدم رسمیت این حزب اعلام شد. 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
✳️نهضت التقاطی/1 ◀️امام در مواجه با جریان های فکری؛ بخش اول: ⚫️در آستانه ارتحال جانسوز امام خمینی قدس سره الشریف 🔹 با مبانی التقاطی که از ابتدا داشت هیچ‌گاه با امام و ملت ایران همراه نبود اما با ظاهرسازی خود را هماهنگ با اصول و امام نشان دادند اما پس از مدت کوتاهی اختلاف‌ها نمایان می شود و چهره واقعی آنان نمایان می شود و پس از پیروزی گام به گام انحراف‌شان آشکارتر می‌گردد: 🔸گام اول: امام از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی با قاطعیت انحرافات نهضت آزادی را گوش‌زد می‌کنند و در برابر شعارهای آن روز اعضای نهضت که بر طبل می کوبند، می ایستد. و با صراحت به نقد توطئه خطرناک آنان برای انحراف انقلاب اسلامی می‌پردازد: « همه درد و بلای ما این است که ما غرب زده‌ایم. ما سال‌های طولانی زیر بار آمریکا بودیم... شما حالا می‌خواهید بگویید روی پای خودمان می‌خواهیم بایستیم باز هم . حالا که می‌گویید روی پای خودمان، بازهم ؟ یعنی جمهوری غربی»(صحیفه امام،ج6 ، ص331) و در نهایت استوار به مردم ایران گوش‌زد می‌کنند: « فقط جمهوری اسلامی، یک کلمه این طرف و آن طرف آن نباشید، می خواهند یک کلمه را اسقاط و یا زیاد بکنند.»( ، ج5، ص 157) 🔹گام دوم: امام برای رسیدن کشور به زیر بار فرافکنی ها نمی رود، از این رو در مقابل جوسازی علیه تشکیل ، قاطعانه راه نجات کشور را در حضور علما و روحانیون می‌داند و به تاکید می کند که با برگزاری هر چه سریع‌تر انتخابات زمینه را برای تشکیل قانون اساسی جمهوری اسلامی فراهم کند.(همان، ج 8،ص220،199 و ج 4، ص 424) پس از طرح این بار نیز امام با ذکاوت و صراحت هوشیارانه مخالفت اعضای نهضت آزادی و بالتبع دولت موقت را برای انحلال مجلس خبرگان به بهانه پایان مهلت قانونی آن مجلس را ، و آنان را در این زمینه هیچ کاره قلمداد نمودند. 🔸امام همچنین با حمایت از ، نقش آنان را در پیش برد انقلاب پر رنگ می داند و از علما و نمایندگان مجلس خبرگان می‌خواهد اگر ماده‌ای از و پیشنهادهای وارده را بر خلاف اسلام دیدند با صراحت اعلام کنند و از جنجال روزنامه‌ها و نهراسند. ( فصلنامه پانزده خرداد، ش62 و 61، ص 47)؛ امام بعدها از تقابل خود با توطئه سران نهضت آزادی برای انحلال مجلس خبرگان با مردم سخن به میان آوردند:« در مجلس خبرگان به مجرد اینکه صحبت شد، شروع کردند به مخالفت... اینها از مجلس خبرگان می‌ترسند؛ برای اینکه مجلس خبرگان می خواهد ولایت فقیه را اثبات کنند.. مگر شما می توانید که مجلس خبرگانی که ملت با آن آراء زیاد این مجلس را درست کرده... با یک کلمه ای.. بگویید.. که منحل باشد» ( صحیفه امام ، ج 10، ص 308) 🔹امام حتی زمانی که پس از با استعفای خود و قهر کردن و خط شیطان خواندن دانشجویان سعی داشت را به چالش بکشاند، این بار نیز منفعل نگردید بلکه تسخیر لانه جاسوسی را انقلاب دوم نامید. بعدها امام نسبت به مواضع نهضت آزادی اینگونه واکنش نشان دادند: «دیدید آن روزی كه ، این لانه جاسوسی را گرفتند، این به دست و پا افتادند. یكی گفت كه اینها خط شیطان هستند و دنبال این كردند كه ما الان اسیر آمریكا هستیم ... می‌خواستند كه ما را از استقلال بیرون بیاورند و به دامان آمریكا بیاندازند. قضیه گرفتن این محل جاسوس خانه ناگوار بود برای آنها. برای اینكه اینها هم ظاهر می‌شد»(همان، ج 15، ص 30) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
✳️نهضت التقاطی/2 🔸گام سوم: با آشکار شدن دوری نهضت آزادی از و اسلامی، امام به آنان تشر می زنند و از آنان می خواهد که خط خود را از و ضدیت با اسلام و جمهوری اسلامی و معاندین جدا نمایند. «خوب چرا حساب‌تان را جدا نمی‌کنید.. شمایی که مسلمان هستید و هیچ‌گاه نمی‌خواهید به ضد اسلام قیام کنید... بیایید حساب خودتان را جدا کنید. آیا « » هم قبول دارد آن حرفی را که «جبهه ملی» ؟آیا این نماز شب‌خوان‌ها این را قبول دارند یا نه؟ شک ندارم که قبول ندارند. خوب، اعلام کنید. چرا ساکت نشسته‌اید. مگر نهی از منکر فقط باید من را نهی کنید؟!»( همان ، ج 14، ص465) 🔹گام چهارم: از سال 1363 كه نمایندگان عضو و یا هوادار نهضت آزادی از اول هم بیرون رفتند، آخرین رشته‌های نازک پیوند رسمی آنان با نظام نیز قطع شد. به مرور این جریان در سر و شکل حقیقی خود یعنی برانداز نظام جمهوری اسلامی را به خود گرفت. " " در كنگره هفتم نهضت آزادی در تاریخ 18بهمن 1363، خط مشی براندازی نظام را چنین تبیین می‌كند: «نهضت آزادی ایران معتقد است كه باید حاكمیت فعلی را از طریق قانونی و منطقی و پارلمانی كرد. ادامه بحران فعلی مملكت، شرط لازم رژیم حاكم می‌باشد اما شرط كافی نیست ... شرط كافی موقعی ایجاد می‌گردد كه در ذهنیت مردم، عنصر جانشینی ملحوظ گردد. نهضت می‌باید به عنوان این عنصر جایگزین عمل نماید».(خیانت های نهضت آزادی از زبان رهبر انقلاب، رونامه کیهان،ش 20955) 🔸 امام خمینی قدس سره الشریف نیز وقتی این نصیحت ها اثری نمی گذارد رسماً آنان را به عنوان نهضتی مخالف خط اسلام و مدافع استکبار اعلام کرده و بر لزوم برخورد قاطعانه با این نهضت تأکید می کنند: «به حسب این پرونده‌های قطور و نیز ملاقات‌های مکرر اعضای نهضت، چه در منازل خودشان و چه در و به حسب آنچه من مشاهده کردم از انحرافات آن‌ها، که اگر خدای متعال عنایت نفرموده بود و مدتی در باقی مانده بودند ملت‌های مظلوم به ویژه ملت عزیز ما اکنون در زیر چنگال امریکا و مستشاران او دست و پا می‌زدند و اسلام عزیز چنان سیلی از این ستمکاران می‌خورد که قرن‌ها سر بلند نمی‌کرد، و به حسب امور بسیار دیگر، نهضت به اصطلاح آزادی صلاحیت برای هیچ امری از امور دولتی یا قانون‌گذاری یا قضایی را ندارند؛ و ضرر آنها، به اعتبار آنکه متظاهر به اسلام هستند و با این حربه جوانان عزیز ما را خواهند کرد و نیز با دخالت بی‌مورد در کریم و احادیث شریفه و تأویل‌های جاهلانه موجب فساد عظیم ممکن است بشوند، از ضرر گروهک‌های دیگر، حتی منافقین این فرزندان عزیز مهندس بازرگان، بیشتر و بالاتر است »(30بهمن1366، همان، ج 20، ص 481) 🔹هرچند امام خمینی قدس سره الشریف بعدها تیر خلاص بر پیکر بی روح سران نهضت آزادی می زند ولی در واقع آنان را از ابتدا منحرف می‌دانند. ایشان با درایت و صبر انقلابی خود چهره کریه و مذبذب آنان را به تاریخ نمایان نمودند«گر چه در آن موقع هم من شخصاً مایل به روی کار آمدن آنان نبودم ولی با صلاحدید و تأیید دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم که آنان به چیزی کمتر از انحراف انقلاب از تمامی اصولش و هر حرکت به سوی امریکای جهان‌خوار قناعت نمی‌کنند، در حالی که در کارهای دیگر نیز جز حرف و ادعا هنری ندارند. امروز هیچ تأسفی نمی‌خوریم که آنان در کنار ما نیستند چرا که از اول هم نبوده‌اند.»( همان، ج21، ص285) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
✳️ملی‌گراها بر ضد ملت/2 ◀️امام در مواجهه با جریان های انحرافی؛ بخش چهارم: 🔹امام در مواجهه با طیف موسوم به ملی‌گرا و تهمت انحصارگرایی که آن‌ها به روحانیت وارد نمودند در سخنرانی ۵/۷/۵۸ موضع گیری می کنند و ملی گرایان را گروه‌های فرصت طلبی دانستند که از مبارزات و زحمات ملت به نفع خود بهره برده اند: 🔸«ملت و زحمت کشیده اند، اعلام وجود کرده اند آخر چرا در مقابل یک ملت نشسته اید‚ چهار نفر نشسته اید‚ چهار نفری که تا حالا نفس‌تان در نیامده حالا که روحانیون اسباب این شده اند که شما نفس بکشید‚ نفس بر ضد این‌ها می کشید‚ این صحیح است این انصاف است شما انصاف دارید که این‌هائی که شما را از آن کنج ها بیرون آورده و ظاهر کردند حالا اعلام وجود کرده اید و هیچ کس هم به شما اشکال نکرده‚ اینها زحمت کشیده اند و شما اعلام وجود کرده اید‚ ملت زحمت کشیده‚ این دسته از مردم بوده اند که ملت را دعوت کرده اند و ملت به عشق این کار را کرده اند.حالا شما از ملت می ترسید و از مذهب می ترسید و از انحصارطلبی مذهبی! چه انحصارطلبی کرده اند مذهبیون کجا کرده اند. (صحیفه امام ج 10 صفحه 144-143 ) 🔹امام همچنین به ضرباتی که مردم و اسلام و در گذشته از جریان به اصطلاح خورده اند اشاره می کنند: «ما چقدر سیلی از این ملیت خوردیم..در زمان آن کسی که این همه از آن تعریف می کنند ( )‚ چه سیلی به ما زد آن آدم‚ بروند کنار این‌ها! این‌ها! منحل باید باشند! »(همان، ج13،ص51)و در ادامه به خیانت های آنها اشاره می کنند«این ملی‌گراها و این‌ها که هی فریاد ملی ملی می زنند‚ همین‌هائی هستند که بعضی شان در این هم دخالت داشتند‚ بر ضد این مملکت خودشان برای دیگران‚ همین ها هستند که بعضی شان به طوری که شواهد هست دخالت در این امر داشتند»(همان، ج13، ص 76) 🔸امام خمینی در ادامه اندیشه ملی گرایی را در زمره محسوب می نمایند : این‌هائی که با اسم ملیت و گروه‌گرائی و ملی‌گرائی بین مسلمین تفرقه می اندازند‚ این‌ها لشکرهای شیطان و کمک کارهای به قدرت های بزرگ و مخالفین با قرآن کریم هستند. (همان، ج 13 صفحه 444) و بعدها نقش مردم را در خشکاندن این ریشه موثر قلمداد می کنند: 🔹« چه شیرینی بالاتر از این که مردم عزیزمان ریشه های نفاق و و التقاط را خشکانیده اند ! و ان شاء الله شیرینی تمام ناشدنی آن را در جهان آخرت خواهند چشید»(همان، ج 21 صفحه 88) امام با زیر سئوال بردن عملکرد ملی‌گراها آنان را و پر ادعا ترسیم می نماید که هیچ کاری جز دروغ ندارند : «...آن که در مجلس مخالفت می کرد‚ جبهه ملی نبود بود‚ نبود مدرس بود که می ایستاد و بر خلاف آنجا. این‌ها آن‌وقت چیزی نبودند‚ کاری نداشتند به این کارها، خوب، آن‌ها حالا هستند ما کاری با آنها نداریم اما قضیه این است که تبلیغات بر دامنه دار بوده است و این تبلیغات برای خاطر این بوده است که آن‌ها می‌خواستند که این جناح روحانی را از مردم جدا بکنند تا نتوانند این‌ها با هم مجتمع بشوند و تا نتوانند منافع اینها را در اختیار بگیرند. این قضیه تز آن‌ها و جهات سیاسی و دیدهای علمی.... اینها دارند‚ یک همچو اشخاصی ذخیره دارند‚ یک اشخاصی خودشان را اگر ما غفلت بکنیم جا بزنند و یک مقامی را بگیرند‚ یا در مجلس شورا اشخاصی وارد بشوند که آن اهمیتش خیلی بیشتر است. «صحیفه امام ج7 صفحه 46-45» 🔸امام در ادامه به نقش بزدلانه آنان در رسیدن به قدرت اشاره می کنند و می فرمایند: « ملی گراها وقتی به قدرت می رسند برخلاف آنچه ادعا می کنند، عمل می کنند ..این بود که همه دیدید‚ از بود و جزء ملی گرایان و دیدید که با ملت چه کرد و اگر چنانچه قدرت های شما جلوی او را نگرفته بود‚ چه می کرد. از حرف ها گول نخورید‚ از ادعاها گول نخورید و این‌ها از حقوق بشر صحبت می کنند و بر خلاف حقوق بشر عمل می کنند. اسلام‚ هم حقوق بشر را محترم می شمارد و هم عمل می کند. (همان، ج 14 صفحه 69-68 ) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
✳️ملی‌گراها بر ضد ملت/3 ◀️امام در مواجهه با جریان های انحرافی؛ بخش چهارم: 🔹امام مدعیان ملی گرایی را عمال غرب می دانند که به فکر قبضه کردن قدرت بودند: «این‌ها آمده اند با یک صورت ملی، هستند برای غیر و می‌خواهند وضع ایران را باز به همان حال اول برگردانند منتها با یک صورت دیگری. این وظیفه ای است که الان برای شماها هست و نگذارید در این آلودگی ها پیدا بشود.» (همان،ج6 صفحه162 ) و آنان را طرفدار اندیشه باقی ماندن می دانند:« از همان وقت که دیگر سست شد‚ این جریان در کار افتاد. همان وقت که من در بودم ... همان وقت هم خواستند که را نگه دارند‚ به اسم این‌که او حکومت کند - کند نه حکومت‚ با این اسم می‌خواستند حفظش کنند و از همان وقت هم خواستند که بختیار را بیاورند و با ما آشتی بدهند. ما کانه نزاعمان با بختیار بود از این جریان... (همان، ج 15 صفحه 24 ) 🔸امام با ترسیم عقبه اندیشه مصدق را هم مساوی می دانند و پیروان آن را نیز تفاله های همان مرام و مسلک خطاب می‌کند: 🔹من از آن ریشه هایش می دانم از اولش هم مخالف(اسلام و روحانیت) بودند. اولش هم وقتی که مرحوم# آیت‌الله_کاشانی دید که این‌ها خلاف دارند می کنند و صحبت کرد، اینها کاری کردند که یک سگی را نزدیک عینک به آن زدند اسمش را آیت الله گذاشته بودند. این در زمان آن بود که این‌ها فخر می کنند به وجود او ( ) ‚ او هم نبود. من در آن روز در منزل یکی از علمای تهران بودم که این خبر را شنیدم که یک سگی را عینک زدند و به اسم آیت الله توی خیابان ها می گردانند‚ من به آن آقا عرض کردم که این دیگر مخالفت با شخص نیست‚ این سیلی خواهد خورد و طولی نکشید که سیلی را خورد و اگر مانده بود سیلی را بر اسلام می زد. اینها تفاله های آن جمعیت هستند ( همان،ج 14 صفحه 465 ) 🔸در ادامه نیز با رو شدن ماهیت و اعتراض به حکم قرآنی ، امام خمینی قاطعانه حکم جبهه ملی را اعلام می نمایند و خطاب به هم پیاله های آنان از جمله ، خواستار مرزبندی با آنان می شود: «جبهه ملی محکوم به ارتداد است، جدا کنید حساب را از مرتدها و من نتوانستم و می خواستم و واقعا می خواستم و متاثرم از اینکه با دست خودشان این‌ها گور خودشان را کندند. جدا کنید حساب را از مرتدها‚ این‌ها مرتدند‚ از امروز محکوم به ارتداد است.»(همان، ج 14 صفحه 462 ) 🔹امام همچنین در اواخر عمر خود در پیام به مناسبت پذیرش (67/4/29) ملی گرایان را ؛ افرادی ضعیف النفس و خائن می دانند: «من به صراحت می گویم ملی گراها اگر بودند به راحتی در مشکلات و سختی ها و تنگناها دست و به طرف دشمنان دراز می‌کردند. و برای این که خود را از فشارهای روزمره سیاسی برهانند‚ همه کاسه های صبر و را یک‌جا می شکستند و به همه میثاق ها و تعهدات ملی و میهنی ادعایی خود پشت پا می زدند. »(همان، ج 21 صفحه 98 ) و اهداف را بسیار فراتر از خیالات باطل ملی گراها ترسیم می نمایند : اینها خیالات باطل ملی گراهاست و ما هدفمان بالاتر از آن است. ملی گراها تصور نمودند ما هدفمان پیاده کردن اهداف بین الملل اسلامی در جهان فقر و گرسنگی است‚ ما می گوییم تا شرک و کفر هست‚ مبارزه هست و تا مبارزه هست‚ ما هستیم. ما بر سر شهر و مملکت با کسی دعوا نداریم‚ ما تصمیم داریم پرچم ((لا اله الا الله)) را بر قلل رفیع کرامت و بزرگواری به اهتزاز درآوریم. (همان، ج 21 صفحه 88 ) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
📸جنبش فراگیر 🔴قیام خون/19 ▫️جنبش های سیاسی و فکری گذشته (نظیر و ) عموما پایگاه اجتماعی محدودی داشتند و توان این پایگاه ها برای آزادسازی نیروهای اجتماعی و ایجاد یک جنبش فراگیر، ناچیز و محدود بود؛ اما جنبش 15 خرداد و با آزادسازی نیروهای مردمی، زمینه را برای یک جنبش اجتماعی عمومی و فراگیر (نه محدود به نخبگان سیاسی و اجتماعی) فراهم کرد. کاری که امام در آن مقطع تاریخی و در انقلاب اسلامی کرد، در توان هیچ حزب و گروه سیاسی در ایران نبود. (نشریه 15 خرداد، شماره 3، مقاله 15 خرداد، برافتادن مشروطه و برآمدن انقلاب اسلامی) ▫️▫️▫️ Bonyadtarikhbook-ir ▪️▪️▪️ @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.
آفتاب پرستان سیاسی برگی دیگر از تناقضات جریان منتظری... 🔻🔻🔻 🔸آفتاب پرست سیاسی کسی است که هر روز با یک رنگی ظاهر می شود، آنهم با محوریت حرکت باد... شاید بدون اغراق بتوان گفت که یکی از آفتاب پرست ترین جریانات موجود کشور است، جریانی که در کارنامه سیاسی خود تغییر رنگ بسیار دارد، که بیان این تبدل ها مجال وسیع تر از این عریضه می خواهد ولی ذکر چند مورد آن خالی از لطف نیست. 🔹روزگاری را به همراه مقام معظم رهبری و احمد آقای خمینی، از مسببان حذف آقای معرفی می کردند و با هر سه نفر عداوت می ورزیدند ولی این اواخر در جبهه هاشمی اردو زده بودند و به کاندیدای مورد تایید وی رای دادند و در پایان هم برایش مراسم بزرگداشت هم گرفتند. 🔸در ابتدای انقلاب دشمن قسم خورده بودند ولی رفته رفته نهضتی ها برایشان رفیق گرمابه و گلستان شدند و تا به آنجا پیش رفتند که از اظهارات شهید در دادگاه ، هم عذرخواهی کردند. 🔹در ابتدا احمد آقا را بانی بد گمانی های امام به آقای منتظری می دانستند و امام را کانالیزه شده توسط احمد آقا می پنداشتند ولی امروزه با بیت امام و شخص و همان تشکیلاتی که روزی تحت مدیریت احمد آقا بود ارتباط وثیق دارند. کوتاه سخن اینکه جریان منتظری از این دست تناقضات کم ندارد و شرحش مثنوی هفتاد من می طلبد. 🔸اما بروز ترین این تناقضات مربوط به همین اعتراضات اخیر آمریکاست، وقتی که نوه منتظری و پسر سید در استوری اینستاگرام خود کاریکاتور های یک کاریکاتوریست هتاک را منتشر میکند، تا بگوید در جمهوری اسلامی هم وجود دارد، و یکی از آنها که ادعا می شود به دست جمهوری اسلامی کشته شده سعیدی سیرجانی است، کسی که به ادعای محسن کدیور(از شاگردان منتظری) به جرم نوشته هایش دستگیر و در زندان به قتل رسید، و طبق ادعای کدیور: از اواخر سال ۱۳۶۷ از حق انتشار آثار خود محروم شد. حتی کتابهای تجدیدچاپ شده اش هم اجازه توزیع (ترخیص از چاپخانه) پیدا نکرد. 🔹با این همه نوه منتظری در حالی همنوا با ضدانقلاب خارج نشین، سعیدی سیرجانی را سند جنایتکار بودن نظام معرفی میکند، که از زمان توقیف و بایکوت سعیدی سیرجانی تا سال ۱۳۷۱ وزیر ارشاد و دقیق تر اینکه عامل این اقدام بوده است. پس حال سوال اینجاست که اگر مدعی هستید، جمهوری اسلامی به سعیدی سیرجانی ظلم روا داشته است پس چرا شما مدعیان بیشرف برای یکی از همین ظالمین بزم جشن بپا کرده اید؟؟؟ @shajare_tooba 🌿
🔴مهندس بازرگان؛ تقدیر از بنی‌صدر و تخریب شهید رجایی 🔻سالگرد شهادت محمدعلی رجایی و یاران ▫️ پس از احراز ریاست‌جمهوری ارتباط نزدیکی با و پیدا کرد و مهندس بازرگان علنا به حمایت از وی پرداخت. او در اسفند 1359 در ورزشگاه امجدیه به تعریف و تمجید از بنی‌صدر پرداخت و سخنانی تخریبی علیه شهید رجایی ایراد کرد. وی در این سخنرانی گفت: ▪️«نسبت به جناب آقای بنی صدر با بیش از ده میلیون آرا ملت و مقام حقوقی ایشان در قانون اساسی احترام و علاقه پیدا کرده ایم. ضمنا به اعتبار اصولی که در دولت موقت مدافع و منادی آن بودیم حساب های شخصی را در روابط با ایشان دخالت نداده، تصمیم گرفته ایم در انجام وظائف قانونی پشتیبانی کنیم... از فعالیت و فداکاری ایشان، خصوصا در فرماندهی کل نیروهای مسلح و احیاء ارتش نیز تقدیر مینماییم.»(روزنامه میزان (ارگان نهضت آزادی)، شنبه نهم اسفند 59 شماره 138ص 3) ▫️اما این ابراز محبت و علاقه نسبت به نخست‌وزیر مظلوم؛ وجود نداشت. بازرگان در این سخنرانی تصریح کرد : «ما جزء کسانی نبودیم که رای تمایل به نخست وزیری و رای موافق به دولت جناب آقای محمد علی رجائی داده باشیم، ولی به عنوان منتخب و مصوب اکثریت مجلس رسمیت و احترام برایشان قائل شده و در صورت تمایل همکاری می‌کنیم ولی بنا به وظیفه نمایندگی انتقاد و مخالفت هم می‌نماییم.» ▪️معلوم نیست چرا آقای بازرگان تنها «انتقاد از شهید رجایی» را به عنوان وظیفه نمایندگی دانسته و به تقدیر و تشکر از فداکاری‌های بنی‌صدر(!) اکتفا کرد. آیا در قانون درج شده که وظیفه نمایندگان حمایت از رئیس‌جمهور و تخریب نخست‌وزیر است؟ یا این برخورد دوگانه ناشی از منافع و مصالح حزبی و جریانی بوده است؟! ▫️در هر صورت رئیس اسبق در این سخنرانی نخست‌وزیر وقت را دارای افکار مخرب و اعلام کرد و به آن شهید؛ تهمت «داشتن افکار و برنامه های تخریب و تخاصم و تعجیل انقلابی»( همان) وارد می‌کرد. 🔹🔹🔹تارنمای رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم. @howzehenghelabi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 کوتاه‌نما: طالقانی انقلاب؛ طالقانی بازرگان ⚫️به مناسبت رحلت آیت‌الله طالقانی 🔻اختلافات فکری و عملی مرحوم و از نگاه حجت‌الاسلام و المسلمین : ▫️اعتقاد مرحوم طالقانی به و عدم مشاهده اقدام از سوی نهضت آزادی در این راستا ▪️هدف مرحوم طالقانی برای سرنگونی شاه و اعتقاد نهضت آزادی به لزوم بقای ▫️حمایت آیت‌الله طالقانی از و عدم حمایت نهضت آزادی ▪️اعتقاد مرحوم طالقانی به جهانخوار بودن آمریکا و نهضت آزادی به ایالات متحده 🔲گزیده‌ای از سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحمید روحانی-شهریور ۱۳۸۶ ▪️▪️▪️ تارنمای رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی ▪️▪️▪️ @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 کوتاه‌نما: طالقانی انقلاب؛ طالقانی بازرگان ⚫️به مناسبت رحلت آیت‌الله طالقانی 🔻اختلافات فکری و عملی مرحوم و از نگاه حجت‌الاسلام و المسلمین : ▫️اعتقاد مرحوم طالقانی به و عدم مشاهده اقدام از سوی نهضت آزادی در این راستا ▪️هدف مرحوم طالقانی برای سرنگونی شاه و اعتقاد نهضت آزادی به لزوم بقای ▫️حمایت آیت‌الله طالقانی از و عدم حمایت نهضت آزادی ▪️اعتقاد مرحوم طالقانی به جهانخوار بودن آمریکا و نهضت آزادی به ایالات متحده 🔲گزیده‌ای از سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحمید روحانی-شهریور ۱۳۸۶ ▪️▪️▪️ تارنمای رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی ▪️▪️▪️ @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
هدایت شده از روزنه
چرا ، را«خسرالدنیا والآخره» نامید؟! 💥ویژه/ بازنشر برای نخستین بار @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹هدفِ تهاجم فرهنگی دشمن این است که ذهن مردم را عوض کند؛ از راه اسلام منصرف نماید و از مبارزه ناامید سازد. آن آقایی که خودش -به حسب آنچه که ما میبینیم- خسرالدنیا و الآخره است، بر میدارد مینویسد که «ملت ایران خسر الدنیا و الآخره شده‌اند»! مینویسند و چاپ هم میکنند که «مسلمانهای عالم و از جمله ملت ایران، خسر الدنیا والآخره شدند.» چرا؟ چون با آمریکا جنگیدند؛ مقصودش این است! این، خسر الدنیا و الآخره بودن است؟! ملت ایران که توانست خود را از نجات دهد؛ توانست خود را از ذلّت و ننگ ارتباط و اتّصال با رژیم منحوس دست نشانده فاسد پهلوی و نجات دهد و این‌طور شجاعت و شهامت و سربلندی در دنیا از خود به نمایش بگذارد و در جاده آزادگی گام نهد، خسر الدنیا و الآخره است؟! این جوانان ما، این خانواده‌های مؤمن ما، این زن و مرد دلباخته دین و عاشق راه خدا، خسر الدنیا و الآخره‌اند؟! خودشان خسر الدنیا و الآخره‌اند! کسی که این را میگوید، حقیقتاً خسر الدنیا و الآخره است؛نه دنیا دارند، نه‌آخرت. دنیاشان، ؛آخرتشان هم بلاشک،قهر و عذاب الهی است. نسبت به‌مردم این حرفها را میزنند و پخش هم میکنند.برای چه پخش میکنند؟برای این‌که مردم را متزلزل کنند؛ برای این‌که ایمان مردم را عوض کنند.این،کار کیست؟کار همان دشمنی که استقلال اقتصادی به ضرر اوست،استقلال سیاسی به ضرر اوست؛استقلال فرهنگی به ضرر اوست. ! @rozaneebefarda