eitaa logo
حوزه انقلابی
13.8هزار دنبال‌کننده
24.4هزار عکس
11.5هزار ویدیو
652 فایل
صاحب امتیاز: گروه و تشکّل جهادی «حوزه انقلابی» مدیران: جمعی از فضلای سطوح عالی «حوزه علمیه قم» هدف: نفی نظام سلطه و دنباله‌های سکولار/لیبرال/لندنی 🔰حوزه انقلابی ↘️ https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da 👈مدیریت کانال @Iran_mohammad @EAHIMI
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از روزنه
چپ های مسلمان و چپ های نامسلمان؛ پیشگامان ستیز با روحانیت و قانون! مروری بر پیشینه تاریخی ساختارشکنی اصلاح‌طلبان/بخش نخست 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹انقلابی های بدلی و عمله آنارشیسم همواره یکی از جریان‌های سیاسی پرضرر در تاریخ سیاسی ایران بوده اند که از یک سو در پیوند وثیق ارگانیک(عمله رسمی) یا ایدئولوژیک(عمله بی مزد و مواجب) با استعمارگران غرب و شرق بوده اند و از دیگر سو، با در صفوف مبارزین و انقلابیون اصیل، بیشترین ضربه را به وجاهت و اعتبار اجتماعی این جریان وارد کرده اند! 🔸ماجرا وقتی جالب تر می شود که این جماعت به دلیل تسلط بر عرصه رسانه، همواره خود چهره‌ای موجه و مهربان از خود به نمایش می‌گذارد و دست چدنی و دندان خونین خود را در پس لبخند مرموز و سلوک موزیانه خود مخفی می‌سازد. 🔸اکنون که اصلاح‌طلبان به عنوان نماد ساختارشکنی در جمهوری اسلامی شناخته شده اند، مرور پیشینه تاریخی چپ گروی، در شناخت ماهیت و مرام این جریان بدسگال و بدسابقه، بسیار ضروری می‌نماید. 🔹 زمانی که آقامیر بحرالعلوم رشتی در قزوین و آیت‌الله خمامی در رشت ترور شدند و هنگامی که مشروطه چی های غرب زده در پای پیکر بی جان شیخ شهید پایکوبی کردند، کسی فکرش را نمی‌کرد که این جماعت بتواند ورق را برگرداند و خود را نماد اخلاق و قانون بنمایاند! اگرچه همان زمان حیدر خان تروریست از داشناک های آذربایجان بعد از آنهمه آدمکشی در عصر مشروطه، بعنوان لقب گرفت و نشان داد که ، یک خطر دائمی برای مبارزات اسلامی اصیل تلقی می‌شوند چنانچه بعدا امثال دوستدار و اعوانش در نهضت جنگل انشقاق ایجاد کردند و کودتای سرخ را راهبری کردند. همو که با پول رضاخان به شوروی رفت و بعد از مدتی به دلیل جاسوسی برای رضاخان، در آنجا کشته شد! 🔸حزب توده و همپیاله های ملی گرای او نیز در جریان کودتای انگلیسی/امریکایی ۲۸مرداد مردود شدند چنانکه به نیکی روایت کرده است. 🔸برآمدن نمونه دیگری است که با رهبری محمد نخشب ایجاد شد و طیف گسترده ای از روشنفکران شبکه انقلابی بعدی را متأثر و متشکل ساخت؛ از گرفته تا ! حتی وقتی پنجاه سال بعد، یکی از سران تشکل حوزوی موسوم به در یک مصاحبه رسمی، از به عنوان استاد دوران کودکی‌اش با تجلیل یاد می‌کرد، کمتر کسی به عمق نفوذ این چپگروی التقاطی توجه کرد! 🔸از دل دو جریان و دکتر شریعتی، بعدا دو سازمان تروریستی مخوف پدید آمدند که هیچکدام مقبول و اغلب شخصیت‌های اصلی انقلاب نبودند. یکی سازمان مجاهدین(منافقین بعدی) که به مثابه یک انشعاب متصل، از نهضت آزادی بود که مهندس بازرگان در سال ۵۸ از آنان بعنوان فرزندان نهضت آزادی یاد نمود و در سال۶۲ کشته‌های آنان را در زمره شهیدان یاد کرد! و دیگری گروهک که حاصل آثار شریعتی بود و یک نمونه از جنایاتش شهادت استاد مطهری بود. 🔸 جالب آنکه اگرچه امام هرگز مبارزه مسلحانه را تایید نکرد اما برخی از پدران معنوی اصلاحات و اعتدال مانند مرحوم همواره با خط مبارزه مسلحانه همراه بودند چنانکه مهم ترین دستگیری های ایشان در عصر پهلوی مربوط به این موضوع است؛ یک بار به اتهام مشارکت در و بار دوم بخاطرکشف توصیه‌نامه مکتوب به امام و درخواست تأیید سازمان منافقین!! 🔸چپ گروی در ایران معاصر مهم ترین رقیب و بلکه دشمن انقلابی گری اصیل مبتنی بر اسلام ناب و اجتهاد جواهری بوده است. چپ های ایرانی که امام خمینی به درستی به پیوندهای آنان با آمریکا تصریح کرده، نوعا از مکتب متأثرند لذا به همان میزان که با و عریان در ستیز است دقیقا به همان میزان از جریان یا گریزان است. 🔻چپهای مسلمان و چپ های نامسلمان هر دو سر در آخور استعمار دارند و هر دو با اجتهاد و فقاهت و روحانیت در ستیز اند و هر دو شعار سر می دهند! 🔻بروز انقلابی گری چپ ها، در و است! مدلی که با مذاکره، سازش، کرنش، ذلت، ترمیدور، پایان انقلاب، حذف استقلال ملی و ستیز با ولایت فقیه قابل جمع است! 🔹در دهه شصت جریان چپ اسلامی بعنوان نماد انقلابی گری مطرح شد که در تهران یکی از کانون‌های اصلی آن بود و در قم نیز بعنوان عقبه فکری این جریان فعالیت داشت.( یادداشت تفصیلی قوچانی در مهرنامه، اعترافی آشکار به این واقعیت است) 🔻دولت میرحسین موسوی که خود از سوسیالیست های جوان و از مریدان فکری بود، پرچمدار چپ گرایی در بدنه جمهوری اسلامی تلقی می شد که بر اقتصاد دولتی و سایر انگاره های شبه سوسیالیستی به شدت پای می فشرد. حکایت دو ۷۸ و ۸۸ مفصل است و بعدا می آید. @rozaneebefarda ادامه دارد
‏حکم حکومتی حضرت ره‌بر برای ستاد ملی همه‌گیری، تبعیت عملی از تدبیر آن را بر دوش ما می‌نهند؛ این حکم و هیچ حکم دیگری این ستاد و حاضران در آن را از احتجاج نظری شرعی معاف و مستثنا نمی‌کند... ‎ @vvatr_ir ‏بیان حضرت سید علی سیستانی دعوت ما به احیای ‎ چه در دوره‌ی همه‌گیری و چه در پس‌آی آن است. احیای این الگو البته لوازمی دارد که ساده‌ترینش بردن ‎ روی آنتن است... ‎ @vvatr_ir ‏اسلوب ‎ بسی ساده است: خواندن محتوای مفاتیح روی خط زمان؛ پخش مناجات و مقتل و روضه و شور و چاووش در ساعات آن‌ها؛ آن گونه که در هر زمان و هر مکان در طول هفته و ماه و سال امکان اقامه‌ی ‎ میسر باشد... ‎ @vvatr_ir ‏کسی در تبعیت از تدبیر ستاد ملی همه‌گیری، متکی بر ‎ ولی امر، تردیدی ندارد. با این همه زمان آن رسیده است تا این ستاد از پشت درهای بسته بیرون بیاید و رویه‌اش را روی میز بنهد تا متشرعین بفهمند که این تدابیر گاه متهافت محصول ‎ است یا استحسان یا اجماع... ‎ @vvatr_ir ‏آن چه حضرت ره‌بر ما را مکلف به آن کرده است تبعیت عملی از ستاد ملی همه‌گیری است، که حرفی در آن نیست. این البته به آن معنا نیست که با عبور این ستاد و مدیران آن از خطوط قرمز شریعت، حوزه‌های فقهی دست به تضلیل و تفسیق و تکفیر نظری آن‌ها نخواهند برد... ‎ @vvatr_ir ‏پس از حکم حکومتی ولی امر به ستاد ملی برجام حکم حکومتی ایشان به ستاد ملی همه‌گیری آخرین فرصت‌های حکومت اسلامی به مدیران سکولار برای اثبات برادری‌شان با شریعت‌مدارها است. برجام که با نابرادری آن‌ها در آن سوی خط قرمزها هوا شد و مانده این یکی... ‎ @vvatr_ir ‏ولایت فقیه برای ریشو|چادری‌های یواش یک امر نقطه‌یی است؛ چیزی شبیه پاپ در واتیکان؛ با نفی شاکله‌ی هرمی فقاهت. بی‌باوری آن‌ها به ‎ باعث آن بوده است که برای کنش پی کد باشند و نه ‎... ‎ @vvatr_ir ‏هن‌گامی که هر صبح مراجع تقلید فتاوای هم را مؤدبانه و بی‌رحمانه نقد و گاه طعن و رجم می‌کنند، نهادهای تازه‌رسیده چون ستاد ملی همه‌گیری و مجمع تشخیص مصلحت و ستاد اقامه‌ی نماز نباید انتظار داشته باشند که با تدابیر عرفی پا در قلم‌روی شریعت بگزارند و کسی آن‌ها را به احتجاج شرعی نکشد... @vvatr_ir ‏مرور شیوه‌نامه‌ی ستاد ملی همه‌گیری در باره‌ی برگزاری مراسم محرم به روشنی به ما می‌گوید که ما نه با یک لجنه‌ی اجتهادی اهل اقامه که با یک دورهمی استحسانی علاقه‌مند به ابلاغیه مواجه هستیم... ‎ @vvatr_ir ‏سپارش موضوع‌شناسی احکام به غیرفقیه حتا فقه‌ناباور از عوارض زیست در دوره‌ی استضعاف است... ‎ @vvatr_ir ‏هن‌گامی که حضرت ره‌بر از تبعیت از یک نهاد، ستاد ملی همه‌گیری، صحبت می‌کنند طبیعی است که از این ستاد یک و تنها یک تدبیر شنیده شود. این یعنی تنها یک نفر باید سخن‌گوی آن باشد و مدیران متکثر و متشتت ‎ از تدبیر متهافت زیر عنوان این ستاد دست بکشند.‌.. ‎ @vvatr_ir
هدایت شده از روزنه
واکنش حوزویان به سخنان آقای /5 ‏نگوییم: علم اسلامی نداریم؛ بگوییم: علم به اسلام نداریم! مهدی فاطمی صدر دانش آموخته سطوح عالی حوزه قم/ رزمنده مدافع حرم و فعال توئیتری! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ◽️‏معتقدان به ‎ اسلام را نه شریعت که نصیحت پن‌داشته‌اند... ‎ ▪️‏خدای ‎ الله نیست، اهورا است که انبوهی از عالم را به اهریمن وانهاده است؛ به هوای انسان عاصی که عقل عرفی خوانده می‌شود... ‎ ‏▪️نگوییم: علم اسلامی نداریم؛ بگوییم: علم به اسلام نداریم... ‎ ‏▫️مسأله بسی بزرگ‌تر از حجاب و طب و اقتصاد است. ‎ بسته‌اند تا ‎ را به خط استحسان و خط اجماع و خط اباحه، سوزن‌بانی کنند. شاخص؟ ادعای اجتهاد بیرون از سنت/نهضت حوزه‌های شرعی... ▪️‏یخ گفت‌مانی ‎ در حوزه‌ی قم مقدسه نخواهد گرفت. به پیشاجمهوری اگر برگردند که اهل سنت مهدوی هزار سال است آن جا حق آب و گل دارند؛ به پساانقلاب بروند که بیل به کمر روشن‌فکری دینی نخورده است... ▪️‏عقل شرعی کاشف است، جاعل. تمام دعوای ، درگیری کاشفان با جاعلان است... ‎ ‎ ▪️‏پن‌داره‌ی ‎ در ساده‌ترین تقریر محصول عقلانیت زبان‌ایستا است... ‎ ‏▪️‏می‌گویند: در فلان موضوع حدیث، یا حدیث کم داریم یا نداریم؛ پس علم دینی در آن مستحیل است. می‌پرسم: از کی تا به اکنون را با تعیین تکلیف می‌کنند... ‎ 🔘 روزنه؛ دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر. https://eitaa.com/joinchat/2032861191C0a0a43a053