سنگ را با سنگ می شکنند؛ آری٬ ای برادر اینچنین است. درنگی پیرامون حواشی یک درس اخلاق خاص. 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 و فی الارض قطع متجاورات و جنات من اعناب و زرع و نخیل صنوان و غیر صنوان یسقی بماء واحد و نفضل بعضها علی بعض فی الاکل ان فی ذالک لآیات لقوم یعقلون* رعد/۴. چندی است که شبکه های اجتماعی به محل مجادله و گاهی نزاع پیرامون یک درس اخلاق در قم تبدیل شده است. طرفداران و منتقدان هرکدام در اثبات و نفی٬ حرفهایی برای گفتن دارند. اکنون با زمزمه برخورد با برخی سرحلقه های آن محفل٬ این درگیری ها ابعاد پیچیده تری به خود گرفته که بسیار فراتر از اصل ماجراست و حاشیه هایی مهم تر از متن را رقم زده است! فارغ از آنکه چه دیدگاهی پیرامون آن درس و مدرس ش و شاگردانش داشته باشیم٬ و فارغ از هر قضاوتی که در مورد عملکرد متولیان امر در برخورد با آنان داشته باشیم٬ توجه به چند نکته خالی از لطف نیست؛ ۱) طریق معرفت و معنویت٬ خالی از #مخاطره٬ اشتباه و خطا نیست. بلکه ابتلائاتش بسیار شدیدتر از سایر طرق است. پس هیچ فرد یا طریقه ای را نمی توان عاری از اشتباه پنداشت اما تشخیص مصادیق را باید به مراجع ذیصلاح و افراد متخصص فن واگذارد. هر چند که آنان نیز در مواجهه خود با پدیده های عرفانی٬ #معصوم نیستند. ۲) هر کسی که مدتی طریقه ای را تجربه می کند٬ به تمام وقایع پیرامونی احاطه ندارد٬ و ای بسا افرادی که هرگز تحولات پیچیده پیرامونی را در تصور هم نیاورند. طبیعی است که نمی توان و نباید همه وابستگان یک محفل را با یک دید نگریست خاصه آنکه اگر اتهام ثابت نشده ای در میان باشد. برخی #برچسب ها٬ روح و روان افراد را برهم می ریزد و آنان را در راه خود مصمم تر می کند و راه درنگ در گذشته را می بندد. وانگهی! اگر موضوعی در محکمه عادله ای نیز اثبات شد٬ تازه هنگامه دستگیری از برادران ایمانی رسیده است و #ملامت یا فریاد زدن فروافتادن افرادی در امری ناروا٬ خود ناروایی به مراتب بالاتر است. ۳) در این ماجرا نیز همانند قبل٬ همان محفل های #آشنا و #نشست_های_خاص دوباره فعال شده اند. اکنون نوبت ماهیگیری از آب گل آلود است. #خرمگس_ها وارد معرکه شده اند. از یک سو با وسائط خاص٬ به تحریک سرحلقه ها مشغول اند تا آنان را به مرز #انتحار برسانند و از دیگر سو بر شیپور #افترا می دمند تا بدنه را به مرز #ضدیت_با_نظام بکشانند. آری! وقت #انتقام فرا رسیده است. حالا بهترین فرصت برای قربانی کردن جوانانی است که دغدغه انقلاب اسلامی دارند (فارغ از هر نقد مشفقانه ای که به عملکردها وجود دارد) ۴) سکولارها همیشه #سنگ_را_با_سنگ_می_شکنند. آنان در خزینه های انزوای شان خزیده اند و همواره منتظر فرصت اند. وقتی گسل اختلاف بین جماعت انقلابی فعال شود٬ آنان در میدان حاضر می شوند و چون افعی های آفتاب خورده٬ زهر خویش را میریزند و هیچ چیز هم بریشان مهم نیست. آنان فقط به دنبال #ضدانقلاب_سازی از جریان های مختلفی هستند که زمینه در آنان می بینند. انتقام توأمان از حزب الله عزیز و نهادهای اصیل٬ همواره در پوشش درگیر کردن این دو با یکدیگر است. چه اینکه نتیجه این نزاع فشل کننده٬ بی اعتبار ساختن نهادهایی است که چهار دهه در مقابل انواع انحرافات اخلاقی و سیاسی و امنیتی ایستاده اند. برای مخالفین چه چیز بهتر از این که سیلی انتقام را دست انقلابی ها بنوازد. چنانکه لابشرط کردن یک جمعیت انقلابی قابل توجه نسبت به ارزش های انقلاب اسلامی٬ #شکار بزرگ و لقمه چرب و نرمی برای استراتژیست های مخوف مخالف انقلاب خواهد بود. پیرامون ابعاد مختلف این ماجرا در آینده بیشتر و مصداقی تر خواهیم نوشت. @rozaneebefarda

جمعِ رفقا رو امروز اینگونه یافتم که حقیقتا هنوز در قضیه فاطمیون سردرگمی‌هایی دارند... باید عرض کنم که حقیقتا کارِ حاجی اشتباه بود و با سوالاتِ کلی که از حضرت آقا پرسیده‌بودن؛ قابل توجیه نیست چرا که: ۱. بحث جذب یک مداح به انقلاب اصلا در اینجا مطرح نیست. شخصی که ایشون دعوت کردن به هیئت، دقیقا همون روزها در حال اجرای برنامه در مجلس آقای علوی بروجردی بوده و این دقیقا میتونه مهر تاییدی بر #مرجعیتِ_خودخوانده او باشد! ۲. ان قلت: آقا چرا الکی بنده خدا رو بزرگ میکنید؟! با دامن زدن و در موردش نوشتن بیشتر بزرگ و معروف میشه... قلت: بحث بر سر بزرگ و کوچکی افراد هم نیست بلکه برچسبی‌ست که به افراد میخورد و باید به آن #برچسب حساس باشیم! فرض کنید شئ بی‌ارزشی مثلا بسته‌ای سوزن از اسرائیل به کشور وارد کردند و میفروشند... اعتراض به این قضیه بخاطر سوزن نیست؛ بلکه برچسبی که به آن خورده. فلذا ما به دعوت از مداحان دیگه که قبل از محرم به فاطمیون آمدند، اعتراضی نداریم اما این مورد آنهم دقیقا در همون ایامِ مراسم‌ش در مسجد اعظم؛ به صلاح نبود... @bahanealiahmadimehr

🔺رد پای سکولاریزم در حوزه های علمیه! 🖌یادداشتی به مناسبت حضور یکی از سران نشست دوره ای اساتید در مدرسه علمیه #علوی قم! ............... ✍پس از نهیب های مکرر رهبر معظم انقلاب در سال های اخیر نسبت به #انقلاب_زدایی از قم، درگیری و تنش میان "جریان سکولار" و "توده ی انقلابی" قم بالا گرفته تا جایی که بعضا موجب دلزدگی و #سیاسی_کاری در #محیط_علمی حوزه شده است! ❗️این کشمکش و نزاع به اندازه ای بالا گرفته که گویی هر که وارد این دعوا شود #برچسب افراطی خواهد خورد و در حاشیه امن این دعوا برخی به #جریان_سازی بی سر و صدا و غیر شفاف خویش مشغول هستند! 🔒برخی دلسوزان نیز به جای حل مسئله و ایجاد شفافیت، به پاک کردن صورت مسئله و لوث جلوه دادن این تقابل روی آورده اند! ‼️عجبا از نسخه ی نیمه #سکولاری که برای طلاب انقلابی و مطالبه گر پیچیده میشود که؛ نشست علمی جای بررسی مواضع سیاسی نیست! یا اینکه بینش و فعالیت های سیاسی را باید از علمیت و استفاده علمی #تفکیک نمود! در نزاع های دوقطبی همیشه تکلیف قطب مثبت و منفی مشخص است و ابدا نمیتوانند وارد حریم یکدیگر شوند و یکدیگر را #فریب بدهند ولی طیف سومی وجود دارد که هم شریک دزد و هم رفیق قافله است و به خوبی میتواند از این نزاع دو قطبی استفاده کند و به #منافع_دوگانه خود برسد! 🔑بهترین راه برای اثبات حسن نیت، #شفافیت است و راهبرد جریان انقلابی نیز برای مقابله با سیاسی کاری #مطالبه شفافیت و #پاسخگویی است! 🔍یکی از سران نشست دوره ای اساتید که با استانداردی #دوگانه مشغول خدمت رسانی به طرفین نزاع میباشد جناب حجت الاسلام #علیدوست میباشد که به لطف نسخه ی #تفکیک سیاست از علم هیچ گاه به شفافیت روی نیاورده و گویی از پاک شدن صورت مسئله نیز ناخوش نیستند! چرا که اگر نسبت به شفافیت دغدغه ای وجود داشت پس از حضور #پرحاشیه جنابشان در مدرسه علمیه حقانی گامی در راستای پاسخگویی به سوالات و ابهامات برداشته میشد! لکن به جای پاسخگویی و شفافیت با توجیهات کهنه و نیمه سکولار به برگزاری نشستی مشابه در یکی دیگر از مدارس انقلابی مشغول هستند! البته این بار "بدون تبلیغ" و "بی سر و صدا"... #حوزه_انقلابی #نشست_علمی #سکولاریسم_علمی #مدرسه_علمیه_علوی #حجت_الاسلام_علیدوست #نشست_دوره_ای_اساتید #شفافیت_پایان_سیاسی_کاری @howzehenghelabi

جعفریان و #ستایش_نامه_نویسی به سبک #تاریخ_نگاران_قجری [صفحه 3 از 6] 5) از جمله اعترافات جالب جعفریان، صحه گذاری وی بر علائق فکری و سیاسی لاریجانی و شخص جعفریان نسبت به آقای #هاشمی_رفسنجانی و #حسن_روحانی است! و ایضا از مهم ترین نقدهای جریان انقلابی و عموم مردم دلسوز ایران به لاریجانی، همپیمانی و همپایی لاریجانی با روحانی و هاشمی در تحمیل برجام خسارت بار و نافرجام به این کشور بود که به تعبیر رئیس بانک مرکزی سابق روحانی، #تقریبا_هیچ دستاوردی برای ایران نداشت و به فرموده رهبری معظم انقلاب، #خسارت_محض بود! این فراز از سخنان جعفریان، واقعا خواندنی است، آنجا که می نویسد: «خیلی خوشحال شدم که پریشب در مصاحبه اش در شبکه یک، رسما گفت که یکی از بدترین روزهای زندگی وی، وقتی بوده که خبر درگذشت #هاشمی را شنیده است. او چوب هاشمی و #روحانی را خورد، در حالی که اساسا به مصلحت کشور می اندیشید و کاری به اشخاص نداشت. با تمام وجود از #برجام برای حفظ کشور دفاع کرد، با این که می توانست نوع دیگری رفتار کند تا محبوبیتش بین مدعیان انقلابی گری باقی بماند.» اکنون که نتایج خسارت بار برجام بر همگان آشکار شده، بیش از هر زمان دیگری روشن است که امضای قرارداد ننگین برجام، بدون لحاظ شرایط حکیمانه رهبری معظم و با بی توجهی محض به دیدگاه های نخبگان ایرانی، برخلاف #مصالح_ملی و #منافع_ملت بوده است و از این رو، جا داشت امثال جعفریان به جای فرار به جلو، ضمن عذرخواهی از پیشگاه ملت، از مواضع دقیق و عالمانه و دوراندیشانه #منتقدان_برجام تشکر کند و لاریجانی را به خاطر بی توهی به آن، ملامت نماید. نه آنکه به روش #ماست_مالی، با یک مسئله ملی برخورد کند و در ادبیاتی قبیله گرایانه، به فحاشی علیه منتقدان برجام و لاریجانی بپردازد. 5) تکرار ادبیات رادیکال #برجامیان_عاشق آمریکا و شخص حسن روحانی در مواجهه با منتقدان #خرده_جریان_اعتدال، از مهم ترین فرازهای یادداشت جعفریان است که حاوی نوعی عقده گشایی و فحاشی سیاسی است. جعفریان می نویسد: «در قم، طلاب و فضلای تحصیل کرده، و عالمان و مراجع تقلید همیش از او حمایت می کردند، اما شماری از طلاب جوان تحت تأثیر جریان هایی که می دانیم، با او رفتار بدی کردند. بدترین آنها چند سال پیش در حرم حضرت معصومه بود که به او کفش و مهر پرتاب کردند. لاریجانی با صبوری و مظلومیت، از کنار این ماجرا گذشت و هیچ کس به آن رسیدگی نکرد.» جعفریانبا تقلید از حسن روحانی که منتقدانش را بیسواد خطاب می کرد، منتقدان لاریجانی را تلویحا #بیسواد نامیده و در ادبیاتی مطلق انگارانه، چنین القا کرده که لاریجانی در میان طلاب تحصیلکرده، مخالفی نداشته و مخالفان او شامل «شماری از طلاب جوان» می شد که آنهم تحت تأثیر جریان هایی که او می داند، به مخالفت با لاریجانی دست زده اند! او آنگاه ماست را به دروازه و گودرز را به شقایق ربط داده و با گریزی به ماجرای اعتراض عمومی به لاریجانی در حرم، تلاش کرده طیف گسترده منتقدان لاریجانی را به این اقدام منتسب کند و با مغالطه #برچسب و #ساده_سازی، همه مخالفان مراد سیاسی خویش را با یک چوب براند و با #نیت_خوانی و #ارزش_داوری، در مورد همه مخالفان لاریجانی، قضاوتی واحد ارائه دهد؛ در حالی که در قم مقدسه، از مردم کوچه و بازار گرفته تا مجتهدان نام دار و فضلای سرشناس و بدنه طلاب مقدمات و سطح، لاریجانی منتقدانی جدی و معقول و منطقی دارد و با این تاریخ سازی های امثال جعفریان، حقیقت عوض نمی شود. استفاده از تعبیر #طلاب_جوان نیز در این سالها به عنوان یک کلیشه و کلیدواژه نخ نما برای #برجامیان و #سکولارهای_حوزوی مبدل شده که به جای پاسخگویی عالمانه به انتقادات علمی و دقیق مخالفان حوزوی خود، تلاش می کنند با ادبیاتی تحقیرآمیز و خلاف ادب، آنان را مشتی طلبه جوان معرفی کنند که از این و آن خط می گیرند و از خود هیچ ندارند! در پاسخ به این ادبیات قیم مآبانه و خلاف آداب طلبگی این عزیزان نیز باید گفت: اولاً سن ملاک تام و تمامی برای قضاوت در مورد حوزویان نیست؛ ای بسا طلبه جوانی که فاضل و فرهیخته و مستقل و منطقی باشد و در عین حال، ممکن است معدود افراد حوزوی را بشناسیم که به سان #طفلکان_سیاست، خود را در حد پادو و وزیر شعار و پا انداز سیاسی فلان سیاست مدار متوسط تنزل دهند و از فلان روزنامه نگار ریش تراش خط بگیرند و از خود هیچ نداشته باشند و فحاشی های بی بی سی را با ادبیات آخوندی بلغور کنند! در سال های قبل برخی از سران #نشست_اساتید نیز از همین شیوه شاهانه در برخورد با مخالفان خود استفاده می کردند که ره به جایی نبرد و شکستی مفتضحانه را در پی داشت؛ چه اینکه آنان وقتی دیدند اشکالات مبنایی و دقیق منتقدان حوزوی شان، جواب ندارد، اقلاً عقل به خرج دادند و از شیوه اشتباه پیشین تا حدی دست برداشتند. @rozaneebefarda ادامه:👇🏽

🌀 #نقد_علمی در حوزه های علمیه مرسوم است، لطفا #برچسب نزنید ⁉️ 🔸ضمن احترام به استاد گرانقدر و انقلابی، آنچه مسلم است نقدهای علمی در موضوعات فقهی و... را ما از بزرگان حوزه علمیه یاد گرفتیم و در موضوع بیانات استاد گرانقدر در موضوع واکسن و قول مشهور نقد فقهی وارد نمودیم هرچند حاصل این نقد، نقد بر حضرت استاد نیست، بلکه حاصل این است که با وجود این مبنا، باز هم امکان دارد کسی قائل به قول مخالف واکسن برایش حجت باشد و دست از مشهور بکشد... 🔸 متاسفانه عده‌ای از افراد تاب نقد علمی را ندارند و بلافاصله شروع به برچسب زنی نمودند که برای این عزیزان آروزی موفقیت و برگشت به مسیر علمی می‌نماییم و انشاءالله از احساسات دوری نمایند 🔸 قطعا استاد و مجاهد انقلابی حضرت آیت الله سیفی مازندرانی هرگز راضی نیستند که عده‌ای بخواهند باب علم و نقد علمی و فقهی را در حوزه های علمیه ببندند 🔸جا دارد یکبار دیگر از تلاش ها و اقدامات انقلابی حضرت آیت الله سیفی مازندرانی دامت توفیقاته در حوزه علمیه قم تشکر و قدردانی نماییم 🌹 حوزه انقلابی ╭┅──────────────┅╮ 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅──────────────┅╯

🔴 بدون هزینه دادن امکان پذیر نیست❗️ 🔰مقام معظم رهبری در یکی از دیدارهای خود با کارگزاران نظام فرمودند: "یکی از این لغزشگاه‌ها این است که انسان تصور کند دست یافتن به آرمانها بدون #هزینه امکان‌پذیر است. ما در دوران مبارزات هم میدیدیم؛ بعضیها بودند که اهداف مبارزات را قبول داشتند، اما حاضر نبودند در راه این مبارزات هزینه‌ای بدهند، قدمی بردارند. امروز چنین کسانی هم هستند؛ تصور میکنند که باید به هدفها رسید، بدون دادن هزینه؛ لذا آنجائی که پای هزینه دادن در میان است، #عقب میکشند. این عقب‌کشیدن‌ها در بسیاری از موارد موجب میشود که انسان در محاسبه #اشتباه کند؛ خطی را که باید در مقابل #دشمن دنبال کند، دنبال نکند " https://khl.ink/f/20534 پ.ن: 🔻 این جملات در مورد موضوع #حجاب هم صدق می کند. یعنی در مورد حجاب، علاوه بر اینکه باید به صورت شبانه روزی فعالیت کنیم، از آن طرف، آسمان برویم و زمین بیاییم، هر اقدام و برنامه ای را که به اجرا در آوریم، قطعاً با #مخالفت هایی در درون کشور روبرو خواهیم شد، قطعاً دشمن به ما #فشار می آورد، قطعاً عده ای به ما #برچسب می زنند و در مورد ما بدگویی می کنند، حتماً جنگ #رسانه ای علیه ما راه می افتد، حتماً #حاشیه و جو علیه ما ایجاد می کنند و ... 👈 اساساً آرمان ها هرچقدر که بزرگتر و مهمتر باشند، هزینه هایی که برای رسیدن به آنها باید بدهیم، #بزرگتر و #بیشتر خواهد بود. عفت و حیا #گنجی است که بدون رنج و زحمت به دست نخواهد آمد. "نابرده رنج، گنج میسر نمی شود " 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯