قلم به مزد دوزیست و آواره درنگی در گاه نوشت های محسن حسام مظاهری محسن حسام مظاهری جوان پرشور اصفهانی است که جامعه شناسی خوانده و گاه و بی گاه مطالبی در نقد #شعائر_اسلامی می نگارد. او با نقد #هیئت_های_مذهبی شروع کرد٬ به آئین های عزاداری سیدالشهدا ع شمشیر کشید٬ هنگام دولت نهم در مدار #مهرورزی_محمود قرار گرفت و با بودجه دولتی مناسب٬ نشریه #فتیان را راه انداخت. در سال ۸۸ با اهالی #فتنه۸۸ هم پیاله شد و تا وقتی که شکست فتنه گران مسجل نشده بود٬ از همراهی با آنان کوتاه نیامد. همزمان با تیم زائری در زمره #سرچشمه_نشینان قرار داشت و در پوشش یک مجموعه های #خصولتی سرچشمه و #خیمه٬ کلان پروژه هایی را با بودجه شهرداری به دست گرفت! پیشتر در مخالفت با پیاده روی اربعیت و مراسم معنوی شیرخوارگان حسینی و... مطلب می نوشت و اکنون او مدتی است که علیه حجاب اسلامی و لباس روحانیت شمشیر کشیده است. او در تمام این سالها یک پایش در حوزه های علمیه و پایگاه های بچه حزب اللهی ها بود و پای دیگرش در محافل روشنفکران عرفی٬ این دوزیستی اگرچه روزگاری موجب اعتماد هر دو دسته به امثال مظاهری می بود اما به مرور از امثال او شخصیت های مذبذب و #دوجانبه به نمایش گذاشت که در مصاحبت شان اخلاص و صداقت نیست و تنها به جمع آوری فکت برای یادداشت های شبه روشنفکری خویش می گردند و بعد از یک دوره #عیب_جویی٬ خیلی نرم بر کرسی #دانای_کل تکیه می زنند و برای زمین و زمان نسخه می پیچند و هر که و هرچه را که می خواهند تخطئه می کنند. زائری ها و مظاهری ها و دهباشی ها مصداق بارز نویسندگان و گویندگان #قلم_به_مزد و کاملا #حکومتی اند که زندگانی شان بدون پروژه های دولتی و حاکمیتی نمی گذرد و به دلیل وابستگی مالی و سیاسی شان٬ خط قرمزها برای شان کمرنگ تر از باقی نویسندگان است. این طیف تلاش دارد راه احسان نراقی را ادامه دهد که مشاور اعظم شاه و دربار بود اما در بیرون ژست استقلال و نقد می گرفت! اینان همچنان بدشان نمی آید که ادامه #شریعتی باشند لذا هر از گاهی لگدی به شریعت و شعائر می زنند و البته خود بهتر می دانند که در دغدغه مندی و هنر و تفکر هنوز و همچنان به گرد پای مرادشان نمی رسند و در حد همان #پسران_سارا_شریعتی باقی مانده اند! شاید مشکل از پول #جمهوری_اسلامی است که #اپوزسیون_پرور است! از مهدی خزعلی و محمد امجد گرفته تا دهباشی و مظاهری و زائری تا زیباکلام و مخمل باف و ده ها نفر دیگر. اصولا وقتی افرادی با زد و بند و رابطه و بدون واجدیت صلاحیت از مواهب مادی و معنوی حاکمیت و دولت برخوردار می شوند و #رشد_پفکی می کنند٬ باید منظر باشیم که این رشد کاذب به توهم کاذب بدل شود و اینان خود را صاحب ایده و فکر بپندارند حال آنکه این طیف هرگز در محافل آکادمیک جایگاهی ندارند و جدی گرفته نمی شوند و همین مواجهه بر عقده های روحی شان می افزاید و بیشتر علیه مقدسات شمشیر می کشند و به ساختار شکنی رو می آورند! این جماعت کیس های مهمی هستند که سیاست های غلط حمایتی جمهوری اسلامی در عرصه فرهنگی و علمی را به اثبات رسانند. به نظر می رسد وقت بازنگری جدی در قطع حمایت های مالی و معنوی از این طیف رسیده است تا آنگاه ببینیم ادعای استقلال شان تا چه پایه با واقعیت سازگار است. ۹۷-۶-۳۰ @rozaneebefarda

⁉️ برگی از #تاریخ ناگفته و ناشنیده👇 ⁉️ پس از انتشار اسناد همکاری #شریعتی با #ساواک توسط #مرکز_اسناد_انقلاب_اسلامی (در کتاب نهضت امام خمینی و نشریه ۱۵ خرداد مرکز) مصلحت اندیشان، به خصوص برخی حامیان معمم شریعتی، با سکوتشان از او گذشتند!(عبور کردند) و در مقابل، مریدان متعصب مکتب التقاطی اش، به فرافکنی رو آوردند! شریعتی پس از همکاری با ساواک از زندان آزاد و پس از مدتی با مساعدت رژیم شاه به اروپا مهاجرت کرد و در همان دیار بر اثر سکته قلبی جان داد.حامیان متعصب او، برای بالا بردن وجهه اش، مرگش را به گردن رژیم شاه انداختند و او را ملقب به معلم شهید نمودند! گروه فرقان از پیروان متعصب و افراطی شریعتی نیز پس از پیروزی انقلاب، با این بهانه که نظام جمهوری اسلامی با افکار شریعتی همخوانی ندارد! مشی مسلحانه و تروریستی برگزید! و اقدام به ترور منتقدین شریعتی نمود، همانند "استاد شهید مرتضی مطهری" که از شریعتی روی برگردانده بود و "شهید شیخ قاسم اسلامی" که از منتقدین اصلی شریعتی بود. 📸 تصویر: اسلام شناس! علی شریعتی و همسر بی #حجاب (پوران شریعت رضوی) دوره زندگی در اروپا 🔴 ضربه به اسلام ناب محمدی(ص) بوسیله اسلام جعلی التقاطی و غربگرا

کلام و رفتار دکتر شریعتی پیش روی ماست. آیا باید ایشان را یک فرد انقلابی و مقاوم بدانیم؟ #شریعتی #میدان_انقلاب @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

امام خمینی قدس سره #طراز_انقلابی‌گری بوده و هستند. ایشان حتی در دوران زندان کوچک‌ترین تأییدی نسبت به رژیم پهلوی نداشتند. با این طراز آیا دکتر شریعتی که بدون دستگیری خود را مطیع دستگاه معرفی کرد؛ یک فرد انقلابی بود ؟ #شریعتی #میدان_انقلاب @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

📌امام خمینی(ره) و آزمون «جذب» 🔅امام خمینی(ره) بر اساس رسالتی که برای خود در استقرار نظام دینی قائل بود، اولین هدف خود را سرنگونی رژیم پهلوی می دانست اما همین هدف اولیه از نظر بسیاری دیگر ناممکن بود و یا لااقل بدون «جذب دیگران» ناممکن به نظر می رسید〽️ 🌐بسیاری از اطرافیان امام و اسم و رسم داران مبارزه با رژیم، وقتی قدرت #سازمان_مجاهدین خلق و نفوذ ظاهری آنان در میان مردم را می دیدند، عاجزانه از امام درخواست می کردند تا مجاهدین را تایید کرده و به اصطلاح جذب نماید چون چاره ای جز جذب ایشان نیست 🔻اما خمینی کبیر به هیچ وجه حاضر نشد حتی نیم خط و یک قدم برای مجاهدین بردارد. برخی ها وجوهات را به آنها می دادند و برخی ها می گفتند اگر بین مجاهدین و خمینی گرفتار شوند، مجاهدین را انتخاب میکنند اما امام تنها «وظیفه» را انتخاب کرد 💯 🔰 در ماجرای دکتر #شریعتی نیز همین اتفاق رخ داد. سینه چاکان شریعتی بسیار زیاد بودند و اصرار داشتند که امام در ارتحال وی لااقل یک بیانیه تمجید آمیزی صادر کند. حتی به امام گفتند دانشجویان بشدت متاثر از شریعتی هستند و اگر از شریعتی تمجید نکند قطعا محبوبیتش فرو میریزد اما امام حتی یک واژه «مرحوم» را هم برای شریعتی استفاده نکرد و این بار هم «وظیفه» را انتخاب کرد💯 🆔 @darseenghelab ⛔️امام حتی به دشمن دشمن خود نیز اعتماد نکرد. وقتی نزدیکان تیمور بختیار که رسما علیه شاه قیام کرده بود و در عراق تشکیلاتی به هم زده بود، سراغ امام آمدند، ایشان هیچ موضع یا اقدامی در تایید و همکاری با ایشان انجام نداد. برخورد امام با سیدمحمد شیرازی که به مراتب معتدل تر از افراد بعدی این جریان بود چگونه بود؟ ماجرای موسی آصفهانی نوه آسد ابوالحسن اصفهانی و ماجرای حجتیه ای ها بماند... ❄️سیره رهبر انقلاب را هم می توان در مواجهه با جریان شیرازی و حتی جریانات به ظاهر معتدل تری مانند #نشست_اساتید مشاهده نمود. رهبر انقلاب در سال 1389 پس از درخواست های مکرر سران نشست اساتید برای دیدار با ایشان فرمودند من با ایشان به نام این نشست دیدار نمیکنم یعنی این تابلو را به رسمیت نشناخت✅ 🔆امروز ما را چه شده است که بنام «جذب» عناصر معلوم الحال را به محافل خودی دعوت میکنیم و ضمن مشروعیت سازی برای آنان، منتقدین را با تندترین ادبیات می نوازیم؟ مگر نخوانده ایم که در نجف وقتی شبنامه هایی علیه امام توزیع شده که اطرافیان امام را برآشفت و خواهان پاسخ قاطع امام به این شبهات شدند امام فرمود دیگر وقت دفاع از خود نیست به داد اسلام برسید... 🎙 برای برداشت صحیح از فرمایش رهبر انقلاب در زمینه «جذب» باید همه فرمایشات و سیره ایشان را در نظر گرفت. ایشان درباره سوء استفاده از جذب می فرماید: بنده معتقد به جذب حدّاکثری‌ام، البتّه با روشهای خودش، نه اینکه حالا هر کاری بکنیم به‌عنوان جذب حدّاکثری‼️.۱۳۹۵/۰۹/۰۳ ❇️ رهبر معظم انقلاب، دو هفته پیش از ماه محرم در جلسه ای به مداحان عزیز توصیه فرمودند که مسائل اصلی کشورمانند خانواده و مشکلات فرهنگی را در راس گفتمان سازی های خود قرار دهند. امری که برخی از مداحان انقلابی به آن عمل کردند اما در اشعار بقیه، نه خبری از مشکلات فرهنگی بود و نه حمایت از تولید ملی و مساله خانواده و گام دوم انقلاب و.. 💤سخن این نیست که «هرکه با مانیست دشمن ماست» نه! سخن اینست که امام خمینی داغ یک عکس مشترک با منافقین را بر دلشان گذاشت و هرگز آنان را نپذیرفت. چاره کار تنها در بازگشت به سیره امام و رهبری و چارچوب های مشخص جاذبه و دافعه در اسلام است و الا نمی شود «هر کاری بکنیم به‌عنوان جذب حدّاکثری»💯 📌پست های قبلی ما درباره مساله «جذب» را اینجا بخوانید👇👇 https://eitaa.com/darseenghelab/8108 https://eitaa.com/darseenghelab/8115 https://eitaa.com/darseenghelab/8128 #خط_را_گم_نکنیم

#پرونده_ویژه کانال حوزوی روزنه در بازخوانی کارنامه سیاسی آقای #سیدکاظم_شریعتمداری 1)اعلامیه #جامعه_مدرسین مبنی بر عدم صلاحیت مرجعیت شریعتمداری : https://eitaa.com/rozaneebefarda/3891 2) روابط وثیق شاه و شریعتمداری در خاطرات محمدعلی گرامی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3897 3) مناسبات شریعتمداری و دربار در خاطرات #اسدالله_علم: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3898 4)شریعتمداری و تمایل به عناوین، به روایت #شهید_محلاتی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3899 5) بی اعتمادی امام به #دارالتبلیع: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3900 6) #دارالتبلیغ در نگاه حوزویان به روایت #آیت_الله_یزدی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3901 7) شریعتمداری و درخواست حذف نام امام در منابر: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3903 8) تلاش شریعتمداری برای بقای شاه؛ خاطرات #آیت_الله_میانجی: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3904 9) امتناع رسمی شریعتمداری از صدور اعلامیه علیه شاه؛ https://eitaa.com/rozaneebefarda/3905 10)وساطت مرحوم #فلسفی بین امام و شریعتمداری: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3906 11) شریعتمداری و #کودتا: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3909 12) فیلم #اعترافات_قطب_زاده و تصریح به اطلاع #شریعتمداری از #کودتا: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3912 13)#شریعتمداری و تکذیب #تأیید_آثار و #تسلیت_فوت #شریعتی https://eitaa.com/rozaneebefarda/3913 14)شریعتمداری و موضوع #تزاحم_فقها با #ولی_فقیه: https://eitaa.com/rozaneebefarda/3914 🔻کانال نخبگانی #روزنه: @rozaneebefarda

✳️ آیا واقعیت تاریخی #تعامل_شریعتی_با_ساواک مورد اغماض است..؟ ▶️ بخش سوم 🔹 #شریعتی در این دیدار به طور زیرکانه ای ارتباط خود با دکتر باهری در #وزارت_دربار را به رخ ساواک کشیده و همراه ستایش از شاه و « #انقلاب_سفید » !هماهنگی درونی خویش را با آن رژیم آشکار ساخته و در پایان، شرایط خود را برای همکاری با ساواک اعلام کرده است. 🔸بی تردید ارتباط شریعتی تنها با « #باهری » و « #نراقی » محدود نبوده است و مهره‌های دیگری از رژیم شاه نیز در پنهان با او سر و کار داشته اند، لیکن نکته در خور توجه اینکه #شریعتی از سوی «مثلث» #سرتیپ_بهرامی، #دکتر_باهری و #دکتر_نراقی در میان گرفته می شود و مورد پشتیبانی قرار می گیرد! آیا این ارتباط و پشتیبانی نامبردگان از شریعتی در چهارچوب سیاست رژیم شاه بوده و یا فراتر از سیاست این رژیم، بند و بست ها، داد و ستدها و برنامه ها و نقشه هایی در کار بوده است، از رازهای است که اکنون نتوان به آن دست یافت و به بررسی آن نشست. 🔹شاید اسناد #سفارت_امریکا اگر به طور کامل از سوی «دانشجویان مسلمان پیرو خط امام» انتشار یافته بود. راز و روزی که پیرامون شریعتی وجود دارد، رو می شد و چهره نامبرده بهتر بر ملا می گردید. 🔸 بی تردید نتوان پذیرفت که با وجود جار و جنجال ها و بگو مگوهایی که پیرامون #شریعتی در درازای دهه ای در ایران، به راه افتاده بود، سفارت آمریکا هیچ گونه گزارشی نداشته و دید منفی یا مثبتی درباره او اظهار نکرده است بویژه که برخی جاسوس‌های امریکا با او سر و کار داشته اند.(منظور #فیروز_پرتوی از عوامل سازمان سیا بودکه همسفر وی در راه داخل مرز کشور بوده است) 🔹در پی نامه پراکنی ها و رایزنی های فشرده تهران و مشهد پیرامون شریعتی و دیدارها و گفتگوهای پیاپی سرتیپ بهرامی با نامبرده، دو تن از مقامات کاردان و ورزیده ساواک به نام های #ثابتی و #عطارپور، برای بررسی نامه ۴۰ صفحه ای شریعتی و گزارش های ساواک مشهد پیرامون نامبرده، ماموریت ویژه می یابند و پس از بررسی و ارزیابی، دیدگاه خود را پیرامون شریعتی به همراه نگاهی گذرا به پیشینه او چنین گزارش می کنند: 🔸برابر سوابق موجود، مشارالیه در گذشته از طرفداران دکتر #محمد_مصدق بوده و به نفع جبهه به اصطلاح ملی سابق فعالیت داشته و در اواخر دوران حکومت مصدق در محل کانون #نشر_حقایق_اسلامی در مشهد جلساتی از دانش آموزان و دانشجویان تشکیل داده است. یادشده بالا هنگام تحصیل در فرانسه نیز عضو دانشجویان ایرانی مقیم آن کشور بوده و از فعال ترین افراد وابسته به جبهه مذکور معرفی شده است. 🔹شخص مذکور در سال ۳۶ به اتهام پخش اوراق مضره در مشهد دستگیر و به تهران اعزام گردیده و پس از ۲۸ روز آزاد و درباره اش قرار منع پیگرد صادر شده است. 🔸اخيرا از طرف بعضی از انجمن‌های اسلامی دانشجویان دانشگاه های مختلف کشور و همچنین حسینیه ارشاد به منظور سخنرانی از وی دعوت به عمل آورده اند. 🔹 اقدامات انجام شده: باتوجه به اینکه نامبرده بالا یکی از عناصر جبهه به اصطلاح ملی سایت بوده و سخنرانی وی جهت دانشجویان به مصلحت نبوده، از طریق #ساواک_خراسان به نحو مقتضی به مشاراليه تذکر داده شد که از قبول دعوت های مورد بحث خودداری نماید. 🔸شخص موصوف در مصاحبه ای که با وی به وسیله ساواک مزبور به عمل آمده چگونگی خاطرات گذشته خود را در ۴۰ صفحه تسلیم و طی آن ضمن اعتراف به فعالیت های گذشته خود درباره اوضاع کنونی ایران بحث و نتیجه گیری نموده که من ترجیح می دهیم به جای آنکه بگویم من تغییر عقیده داده ام و عوض شده ام، بگویم که اوضاع عوض شده است و هيأت حاکمه تغییر روش داده، و به جای آنکه بگویم من از نظر روحی و احساس فکری به سبک کار و رفتار و سیستم سیاسی مملكت نزدیک شده ام، بگویم مملکت از نظر سبک کار و سیستم سیاسی به روحي من نزدیک شده است. 🔹 بنابراین اگر این اصل را قبول کنیم که سیاست کنونی مملکت باید موافقان امروز خویش را در میان مخالفان دیروز بجوید و این روشی است که حکومت وقت در پیش گرفته و نسل جوان را که نسلی بدبین و ناراضی و ناامید بوده و من نیز یکی از چهره های صادق آن بودم به سرنوشت مملکت و سرنوشت خود امیدوار کرده است... 🔸و در پایان ضمن اشاره به اینکه دستگاه برخلاف گذشته می خواهد #تیپ_روشنفکر و دانشگاهی را از حالت خفقان و جمود فکری خارج و با تشخیص نقاط ضعف و خط فکری به طریق اصولی آنان را رهبری کند، از توجهات شاهنشاه آریامهر در این زمینه سپاسگزاری نموده است.(شریعتی در دادگاه تاریخ، سند شماره ۲۰، صص ۱۱۴، ۱۱۳) 🔹🔹🔹 Bonyadtarikhbook-ir 🔸🔸🔸 @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

#فتاح_گیت؛ پیام ها و پیامدها/بخش نخست اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸مدتها پیش از حضور #فتاح در برنامه نگاه یک و سخنان خبرساز او، آنان که از نزدیک با سلوک وی آشنا بودند، نمونه‌های فراوانی از این اقدام را سراغ داشتند و لذا این اتفاق، برای اهل اطلاع امر جدیدی نبود، بلکه آنان تنها شاهد تجلی عمومی یک واقعیت نیمه آشکار، در سطحی وسیع بودند. فتاح در حقیقت در آن شب پرخبر، فقط از الگوی سیاست ورزی و مدیریتی خویش رونمایی کرد و رفت! 🔹برخی سیاست مداران معاصر در عین محبوبیت مقطعی در سطح گسترده و همزمان با ارائه آثار و خدمات قابل اعتنا، همواره عامل #اختلاف_بین_نیروهای_انقلاب و جبهه متدینین بوده اند که این امر در جای خود بسیار قابل تحلیل است. در دوران مبارزه #شریعتی چنین جایگاهی داشت و پس از پیروزی، #میرحسین، #هاشمی و #احمدی_نژاد بیش از دیگران چنین بودند. اکنون به نظر می رسد مهندس فتاح پای در این مسیر نهاده؛ خواسته یا ناخواسته، دانسته یا نادانسته، نتیجه جز #خسارت_محض، نیست. 🔸در تحلیل اقدام فتاح، گذشته از پیامدهای اجتماعی، بعد سیاسی و رسانه‌ای این سخنان نیز قابل بررسی است. سخنان فتاح بازتاب گسترده‌ای در میان رسانه‌های بیگانه و البته ایادی نفوذی آنان در داخل کشور داشت و افشاگری‌های آقای فتاح با استقبال #bbcفارسی،دویچه‌وله، ایران اینترنشنال و حتی رادیو پیام اسرائیل روبرو شد و اصلاح‌طلبان و برخی اعتدالیون معلوم‌الحال همچون علی مطهری نیز به پشتیبانی از وی پرداختند. 🔸البته در عدالت‌خواهی و لزوم مقابله جدی و مؤثر با ویژه‌خواری و بی‌قانونی نهادهای مختلف تردیدی نیست اما شرط لازم عدالت‌خواهی، عدالت و صداقت است و عقلانیت و لحاظ مصالح امت اسلامی شرط ارتکازی عدالت‌خواهی واقعی است. 🔸ناگفته پیداست مراد از مصلحت‌سنجی؛رعایت مصالح حزبی و جناحی و شخصی نیست بلکه مراد حفظ مصالحی است که پایه و اساس عدالت‌خواهی است.به طور مثال قانون‌مداری یکی از مصالحی است که رکن عدالت‌خواهی است و اگر فرد عدالت‌خواه دست به افشاگری‌هایی بزند که بار حقوقی دارد و در دادگاه نیز قابل اثبات نیست و از جانب متهمان به راحتی قابل ردّ و تکذیب باشد؛خود به عملی غیرعادلانه است.یا در مثالی دیگر؛ حفظ وحدت بدنه انقلابی اصیل که پیشگامان تحقق عدالت در جامعه‌اند مصلحتی است که شرط پیاده‌سازی عدالت در کشور است. 🔸علاوه بر رعایت مصالح؛عقلانیت عدالت‌خواهی نیز سرفصل دیگری است که باید در هر عمل عدالت‌خواهانه لحاظ شود. پپیاده‌سازی عدالت آن هم در عرصه سیاسی و اقتصادی که گرگ‌های دندان‌تیز کرده با نقشه‌هایی پیچیده حضور دارند به عقلانیتی فوق‌العاده نیاز دارد. فردی که داعیه‌دار افشاگری علیه رانت خواری و فساد و ظلم است باید بداند که در این عرصه نمی‌تواند به تنهایی و سوپرمن‌گونه و جوکروار عمل کند. 🔸جبهه‌ای عمل کردن یکی از الزامات عدالت‌خواهی است و جبهه انقلاب همان ارتش عدالت‌خواهی است.البته ممکن است گوشه‌ای از این ارتش اشکالی هم وجود داشته باشد اما یک فرمانده عاقل برای رفع اشکال نیروهای خود از تیربار و مسلسل و موشک هدایت‌شونده استفاده نمی‌کند. البته این به معنای سکوت مطلق در برابر اشتباه خودی‌ها نیست بلکه به معنای درایت و حل مدبرانه مشکلات است به گونه‌ای که کم‌ترین آسیب و بیش‌ترین بازدهی را داشته باشد. 🔹سخنان ناسنجیده جناب فتاح از زاویه‌ای دیگر مسئله‌سازی فرعی برای کشور بود. البته مقوله عدالت از اولویت‌های اساسی نظام اسلامی بوده و هست اما اقتضای عدالت در حال حاضر این است که مسئولین نهادهای مختلف مطالبات خود را با کار و ابتکار مضاعف از مجاری قانونی دنبال کنند و اعصاب و روان مردم را میان‌بر رسیدن به مطالبات اداری خود قرار ندهند.امروز رسیدگی به معیشت مردم با بی‌تدبیری دولت اعتدال در وضع اسف‌باری است و حسن روحانی و تیم ناکارآمد وی فشار روانی سنگینی را از این بابت تحمل می‌کند و مسئله‌سازی‌های فرعی تنها راه فرار را برای آنان فراهم می‌کند. 🔸تمام نکات ذکر شده آثار کوتاه‌مدت سخنان آقای فتاح بود و تغییر مجاری عدالت‌خواهی از نهادهای عقلایی و رسمی به مجاری بی‌قاعده و بی‌چارچوب از آثار بلندمدت و حتی میان‌مدت این قبیل موضع‌گیری‌هاست و اگر این تغییر مجرا محقق شود نه تنها عدالت در هیچ سطحی محقق نخواهد شد بلکه ظلم و بی‌عدالتی در سایه آنارشیسم حقوقی و سیاسی و اجتماعی کشور را فرا خواهد گرفت. 🔸مضرات افشاگری‌های بی‌قاعده به همین‌جا ختم نمی‌‌شود.کشور ما زیر ذره‌بین تحلیل‌گران سیاسی-امنیتی است و به گفته مقام معظم رهبری ایجاد آشوب‌های میدانی یکی از اهداف دشمنان است و طبیعی است که القای اختلافات عمیق ساختاری دشمنان ملت را برای اجرای نقشه‌های ضدامنیتی‌شان تشویق و تشجیع کند. فراموش نکنیم که استکبار جهانی به دنبال ایجاد فتنه فراگیر داخلی است که مستضف و رانت خوار و افشاگر، همه را متضرر می‌کند. @rozaneebefarda

📷نقد تشکیلاتی حوزویان به #شریعتی با راهنمایی #شهید_مطهری ⚫️به مناسبت ارتحال مرحوم آیت‌الله ممدوحی ▫️انتشار گزیده‌ای از مصاحبه اختصاصی بنیاد تاریخ‌پژوهی با مرحوم آیت‌الله ممدوحی ▪️ «مرحوم آقای مطهری وقتی آمد قم کتاب‌های شریعتی را بین ما و عده‌ای دیگر مثل آقای جوادی، آقای حسن‌زاده، آقای مصباح، آقای محمدی گیلانی تقسیم کرد. همه این‌ها کتاب‌ها را نقد کردند. ▫️شهید مطهری بنا بود نقدها را جمع بکند اما دیگر انقلاب شد و [تجمیع] نشد. کتابی که من نقد کردم حسین وارث آدم بود و «از کجا آغاز کنیم».» (مصاحبه اختصاصی بنیاد تاریخ‌پژوهی با مرحوم آیت‌الله ممدوحی 1392/3/22) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

زندگی بر دهانه آتشفشان در ستایش #معلم_شهید انقلاب اسلامی [صفحه ۲ از ۲] تنها بازخوانی محققانه سلوک سیاسی-اجتماعی مطهری است که از تصویرسازی های تحریف شده در مورد مطهری پیش گیری خواهد کرد. چه اینکه این روزها تلاش هایی صورت گرفته برای مصادره یا تحریف مطهری؛ نمونه اگر بخواهید خاطرات #حسین_نصر(همان #ملیجک_فرح) که توسط #دهباشی و با پول بیت المال مسلمین در داخل چاپ شد و در آن مطهری را تلویحا درباری نامیدند و بلکه درباری شدن امثال نصر(که پدرش درباری بود) را به توصیه او دانستند! یا چنان که #قوچانی در مهرنامه و سیاست نامه خواست تصویری #اعتدالگرا و #ملی_مذهبی به سان #بازرگان از مطهری ارائه دهد و او را که اسوه انقلابیون بود، در مقابل آنان جا بزند! برداشت های آکنده از زمان پریشی و تحریف، چونان که در یادداشت های پراکنده امثال #جعفریان می بینیم نیز نسبت روشنی با حقیقت مطهری ندارد و لذا تلاش نافرجام دوستانش در #هادی_نامه برای جا زدن مطهری در زمره حلقه #دارالتبلیغ، نیز ناروا و بیراه است(چه اینکه جناب جعفریان خود بهتر می داند مطهری با کدامین انگیزه و با کدامین شرط و شروط که همه در خدمت به سربازان نهضت امام بود، حضور موقت در دارالتبلیغ را پذیرفت) مطهری اما برخلاف بافته های اغیار، نه چونان شریعتی و بازرگان التقاطی است و نه آنچنان که نصر و سایر درباریان به دروغ در پی القای آنند، درباری است! و نه آنچنان که #برجامیان آرزومندند و تلاش مذبوحانه شان را در این جهت بکار بسته اند، اعتدالی است! اسوه های اعتدالی ها نه امثال مطهری که به حق کسانی مانند #شریعتمداری است. کسی که از ابتدای نهضت امام تا پایان، سیاست یک به نعل و یکی به میخ را در پیش گرفته بود و آنچنان می نمایاند که نبود و آنچنان بود که نمی نمود! همین است که شریعتمداری و نهضت آزادی هر دو در آستانه پیروزی بر طبل تفرقه در صفوفق انقلابیون کوفتند و به بهانه حفظ قانون اساسی مشروطه، آخرین تلاش ها را برای حفظ سلطنت و شاه به کار بستند! مطهری صریح بود، گرچه در ترویج حق، راه تعامل را نمی بست و با پیروان مکاتب باطل گاه ساعتها وقت گرنمایه به گفت و گو خرج می نمود اما، او کسی نبود که #ابهام_استراتژیک پیشه کند و به اقتضای منافع شخصی یا باندی، از حق گویی کوتاه بیاید. این بود که در کارنامه مطهری، همواره مواجهه های جدی با جریان های فکری مختلف را می بینیم؛ گاه با پورداوود(از بانیان باستان گرایی در دوران جدید) سینه به سینه می شد، گاه دست رد بر سینه مجاهدین می کوفت، گاه در دل دانشگاه تهران با #زرین_کوب و #آریان_پور به محاجه می نشست، گاه شلاق بیداری بر فرق فرقان بدلی می زد و گاهی دیگر به زهدفروشی و انحراف آشکار امثال #عاشوری خرده می گرفت. مخالفت با #شریعتی(معلم پرشور خراسانی که خود مطهری در مشهوریتش نقش اساسی داشت) را اگر تکلیف می دانست، دریغ نمی کرد؛ حتی اگر طرفداران متعصب شریعتی تا مرز دشمنی با او پیش بروند. بازرگان و نهضت آزادی اما، پیچیده ترین جریانی بود که مطهری در آخرین روزهای زندگانی در تدارک جدا کردن راهش از آنها بود. همو البته در بدو ورود امام به تهران و در جابجا کردن محل سکونت امام، سیلی های سختی به فرزندان معنوی نهضت آزادی زده بود اما فرزندان فکری شریعتی فرصت برای تمام کردن این پروژه دشوار را به او ندادند و مطهری آخرین برگ دفتر عمرش را به خط خون امضا کرد. مطهری نه ربطی به درباری ها دارد، نه رابطه ای با التقاطی ها دارد، نه نسبتی با اعتدالی ها! مطهری مطهر است و این است که او را به حق باید اسوه #حوزه_انقلابی دانست. اسوه ای که علی رغم تأکید امام بر آثار نابش، و علی رغم تصریحات رهبری حکیم انقلاب اسلامی، هنوز که هنوز است در زادگاه فکری خویش (حوزه مقدسه) گمنام و غریب است. شاید بتوان برای قصور و تقصیر برخی متولیان حوزوی در چهار دهه گذشته در محجوریت آثار این شهید در حوزه، توجیهی آورد اما حتما هرگز نمی توان از قصور و تقصیر جریان انقلابی حوزه در بازخوانی مشرب فکری و سلوک سیاسی شهید مطهری، به آسانی درگذشت. روزگار غربت این روزهای جریان انقلابی حوزه، حاصل بی مهری به اسوه هایی است که بازخوانی زندگانی شان، چونان شمشیری بران، #سکولارهای_عرفی و #سکولارهای_مقدس را یکجا کنار خواهد زد و شعار انقلاب اسلامی و آرمان #امام_خمینی و منویات رهبری را به عینیت نزدیک تر خواهد کرد. این روزهای بیش از هر زمان دیگری به مطهری نیازمندیم؛ آنکه به حق #معلم_شهید_انقلاب_اسلامی و پرچمدار و نماد #حوزه_انقلابی است. @rozaneebefarda

هشدارهای امام نسبت به دعوای موافقان و مخالفان #شریعتی، در مبارزات پیش از انقلاب ، درسی است برای امروز ما که بازی در پازل دعوای موافقان و مخالفان #قالیباف ، پاس گل به #پزشکیان‌متناقض‌گوی‌عوام‌فریب است... ما هم مثل طرفداران آقای #جلیلی ، ایشان را #أصلح می دانیم و مثل طرفداران قالیباف ، ایشان را مدیر و مجری خوب و توانمندی می دانیم برای پروژه هایی که خط مشی و سیاستگذاری آن در سطح کلان قبلاً تعیین شده باشد و ایشان آن را بپذیرد... پس دعوا نکنیم و مراقب توسعه آرای پزشکیان با عوام فریبی ها و خطر تشکیل #دولت‌سوم‌روحانی و #دیپلماسی‌التماسی باشیم. امثال #عبدالرضا_داوری با توییت های اختلاف افکنانه اش را عاملی نفوذی از سوی دشمن بدانید که وظیفه اش دمیدن بر آتش فتنه اختلافات با انتشار چنین توییت هایی است. 🗳 روح الله دشتی ╭┅───────────┅╮ 🩸@rohallahdashti ╰┅───────────┅╯