📝 #ابوالفضل_فاتح ؛موسس خبرگزاری ایسنا؛ کسی که قبل از میرحسین جمله "پیروزقطعی با فاصله زیاد" را گفت و بعد از نقش آفرینی درفتنه "تقلب" انتخابات۸۸ به انگلیس گریخت، امروز از لندن محتوای لازم برای برخی رسانه‌های داخل کشور را تأمین میکند! چه ارتباطی بین فاتح #شفقنا، #جماران و... وجود دارد؟! #نفوذ_در_حوزه #حوزه_سکولار ⭕️به کانال مطالعات حوزوی بیپوندید: http://eitaa.com/joinchat/3837067264Cadec8373c5

🔴 #مرجع_تراشی به سبک #سایت_جماران! 🔸 پایگاه اطلاع‌رسانی و خبری #جماران وابسته به موسسه نشر و تنظیم آثار امام خمینی با نزدیک شدن به عید سعید فطر، در گزارشی به انتشار مبلغ زکات فطره و کفاره روزه سال 98 اعلامی از سوی دفاتر مراجع عظام تقلید اقدام کرده است. 🔴نکته حائز اهمیت آن است که در گزارش مذکور، اسامی و نظرات آقایان ، یوسف #صانعی و اسدالله #بیات_زنجانی به عنوان مرجع تقلید ثبت و منتشر شده است. 🔸لازم به ذکر است که سایت جماران با بودجه اختصاصی از طرف دولت اداره می‌شود و این قبیل اقدامات تهدیدی جدی برای #استقلال_حوزه به شمار می‌رود. 🔻 به کانال مطالعات حوزوی بیپوندید: @motaleatehawzavi

⛔️ پایگاه جماران و مرجع سازی‼️ 🔻جماران و تبلیغ بیات زنجانی در بین مراجع⁉️ 🔸پایگاه اطلاع‌رسانی و خبری #جماران تحت مدیریت #سید_حسن_مصطفوی با نزدیک شدن به عید سعید فطر، در گزارشی به انتشار مبلغ زکات فطره و کفاره روزه سال 98 اقدام کرده است. 🔸نکته قابل توجه این خبر قرار گرفتن تصویر بیات زنجانی و آقای صانعی در بین مراجع مشهور در حوزه می باشد حال و روز آقای صانعی و انحراف ایشان از جبهه انقلاب بر همگان روشن است اما سوال اینجاست که بیات زنجانی از کی و توسط چه کسانی مرجع خطاب شد؟!! 🔸 اسدالله بیات سابقه نمایندگی مجلس و عضویت در شورای مرکزی مجمع روحانیون مبارز را در کارنامه داشته و از موسسین مجمع غیرقانونی مدرسین و محققین قم می باشد اما چه شد که خود را از صحنه سیاسی حذف کرد؟! 🔸اسدالله بیات در تهران امام جماعت مسجد جامع نارمک نیز بود ولی در آن جا دست به اختلاس زد و هیات امنای مسجد به دادگاه ویژه روحانیت شکایت کردند و سرانجام دستگیر و محاکمه شد و خود را از صحنه سیاسی کشور حذف کرد. چند ماه زندانی بود و بعد با عفو مقام معظم رهبری بقیه زندان او بخشیده شد. 🔸سپس به قم آمد و تصمیم گرفت که یک شبه خانه خود را به بیت تبدیل کند که این اقدام حتی در بین دوستان همفکر و هم حزبی هایش، مورد تمسخر قرار گرفت. 🔸در دوران فتنه ۸۸ تلاش کرد با حمایت بی چون و چرا از فتنه گران، نگاه ها را به سمت خود جلب کند و از سوی شبکه های معاند خارجی، لقب آیت الله گرفت و از آنجا به بعد دفتر ایشان محل رفت و آمد فتنه گران شد. #مرجع_سازی #جماران #سید_حسن_مصطفوی #بیات_زنجانی 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی @asatid_enghelabi

یکی از کارکردهای عجیب سایت #جماران که مثلا قرار بود مروج آرمانهای امام باشه! ظاهرا لاکچری بازی یادگار یادگار یادگار امام، به سایتشون هم سرایت کرده " حامد طالبی" https://eitaa.com/feghvaenghelab

همه پازل های یک حمله سازمان یافته جدید علیه آیت‌الله یزدی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹شواهد حکایت از شکل گیری یک هجوم پوشالی سازمان یافته تازه علیه آیت‌الله یزدی دارد. لذا بازشناسی برخی مخالفان سنتی و مشتریان دائمی تخریب جبهه انقلاب و جامعه مدرسین و شخص آیت‌الله یزدی، بسیار حیاتی و راهگشاست. 🔸سایت #انتخاب که گفته می شود منسوب و مربوط به آن دولتمرد سایه نشین #آشناست، صحنه گردان تخریب علیه آیت‌الله یزدی شده است. دیری نمی گذرد که #ایرنا و #ایسنا و #خبرآنلاین(رسانه نزدیک به #علی_لاریجانی) و #شفقنای #ابوالفضل_فاتح(که به حق #ایسنای_حوزوی می خوانیمش و توسط آقای #شهرستانی تغذیه می شود) هم وارد خواهد شد. #جماران و #جمهوری اسلامی #مسیح_مهاجری و احتمالا چند رسانه کوچولو مثل #خیمه و #حریم_امام، سرخط های رسانه‌ای تولیدی را دنبال خواهند کرد؛ شرق و ایران و امثالهم هم پروپاگاندای رسانه‌ای را عهده دار خواهند شد تا سر و صدای ماجرا بالا بگیرد. یابد دید مصلحت طلبی ها و تشتت ها و ترس های موجود در جبهه رسانه‌های انقلابی، چقدر مانع از مواجهه مردانه با این جدال جدید خواهد شد. در سطح حوزه، عملکرد #خبرگزاری_حوزه و در مرتبه بعدتر #رسا، باید به دقت رصد شود. در سطح عمومی هم فارس و تسنیم و رجا و از روزنامه ها هم کیهان و جوان و صبح نو و فرهیختگان و برخی دیگر باید زود به خط شوند. 🔸اعضای #مجمع_محققین و برخی سران #نشست_اساتید هم حتمن فرصت را مغتنم می شمارند و شمشیر را از رو خواهند بست! 🔹برخی چهره‌های همیشه کارشناس هم که قبل از همه اظهار نظر کرده اند؛ #زائری و #سعید_جوادی نمونه اش! 🔹عملکرد چهره ها و رسانه‌های انقلابی در ماجرای نامه ناصحانه آیت‌الله یزدی، اصلا قابل قبول نبود، پذیرفته نیست که بار دیگر بعد از فرونشستن گرد و غبار لشکر متخاصم و مهاجم، خود را برسانند که کار از کار گذشته باشد. 🔶حاشیه سخنان آیت‌الله یزدی مانند هر نمونه مشابه دیگر، قابل #اصلی_و_فرعی کردن است. اصل فرمایشات ایشان مربوط به خطر #مرجع_سازی در حوزه است و در ضمن آن برخی مسائل دیگر (از جمله انتقاد ناصحانه از رویه نامناسبات یکی از فضلای صاحب منصب) نیز مطرح شده است. نشانه‌های اولیه حکایت از آن دارد که جریان متخاصم تلاش دارد مسائل اصلی و فرعی را جابجا کند و در یک وارونه نمایی آشکار، نوک پیکان حمله ایشان که متوجه #روحانیون_سکولار بود را به سمت رییس مجمع تشخیص نشانه رود تا در میان نیروهای نظام جبهه باز شود. طبعا نتیجه این عملیات فریب، مصون ماندن سکولارهای حوزوی از هر نوع نقد خواهد بود. گرچه سیره حکمرانی، عملکرد سیاسی و مبانی فکری آقای لاریجانی نیز در جای خود قابل نقد و بررسی جدی است اما از نظر نباید دور داشت که مسأله اصلی و دغدغه بنیادین آیت‌الله یزدی، خطر #مرجع_تراشی و #سکولاریسم_حوزوی است که نمی توان و نباید از آن غفلت کرد. @rozaneebefarda

همه پازل های یک حمله سازمان یافته جدید علیه آیت‌الله یزدی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹شواهد حکایت از شکل گیری یک هجوم پوشالی سازمان یافته تازه علیه آیت‌الله یزدی دارد. لذا بازشناسی برخی مخالفان سنتی و مشتریان دائمی تخریب جبهه انقلاب و جامعه مدرسین و شخص آیت‌الله یزدی، بسیار حیاتی و راهگشاست. 🔸سایت #انتخاب که گفته می شود منسوب و مربوط به آن دولتمرد سایه نشین #آشناست، صحنه گردان تخریب علیه آیت‌الله یزدی شده است. دیری نمی گذرد که #ایرنا و #ایسنا و #خبرآنلاین(رسانه نزدیک به #علی_لاریجانی) و #شفقنای #ابوالفضل_فاتح(که به حق #ایسنای_حوزوی می خوانیمش و توسط آقای #شهرستانی تغذیه می شود) هم وارد خواهد شد. #جماران و #جمهوری اسلامی #مسیح_مهاجری و احتمالا چند رسانه کوچولو مثل #خیمه و #حریم_امام، سرخط های رسانه‌ای تولیدی را دنبال خواهند کرد؛ شرق و ایران و امثالهم هم پروپاگاندای رسانه‌ای را عهده دار خواهند شد تا سر و صدای ماجرا بالا بگیرد. یابد دید مصلحت طلبی ها و تشتت ها و ترس های موجود در جبهه رسانه‌های انقلابی، چقدر مانع از مواجهه مردانه با این جدال جدید خواهد شد. در سطح حوزه، عملکرد #خبرگزاری_حوزه و در مرتبه بعدتر #رسا، باید به دقت رصد شود. در سطح عمومی هم فارس و تسنیم و رجا و از روزنامه ها هم کیهان و جوان و صبح نو و فرهیختگان و برخی دیگر باید زود به خط شوند. 🔸اعضای #مجمع_محققین و برخی سران #نشست_اساتید هم حتمن فرصت را مغتنم می شمارند و شمشیر را از رو خواهند بست! 🔹برخی چهره‌های همیشه کارشناس هم که قبل از همه اظهار نظر کرده اند؛ #زائری و #سعید_جوادی نمونه اش! 🔹عملکرد چهره ها و رسانه‌های انقلابی در ماجرای نامه ناصحانه آیت‌الله یزدی، اصلا قابل قبول نبود، پذیرفته نیست که بار دیگر بعد از فرونشستن گرد و غبار لشکر متخاصم و مهاجم، خود را برسانند که کار از کار گذشته باشد. 🔶حاشیه سخنان آیت‌الله یزدی مانند هر نمونه مشابه دیگر، قابل #اصلی_و_فرعی کردن است. اصل فرمایشات ایشان مربوط به خطر #مرجع_سازی در حوزه است و در ضمن آن برخی مسائل دیگر (از جمله انتقاد ناصحانه از رویه نامناسبات یکی از فضلای صاحب منصب) نیز مطرح شده است. نشانه‌های اولیه حکایت از آن دارد که جریان متخاصم تلاش دارد مسائل اصلی و فرعی را جابجا کند و در یک وارونه نمایی آشکار، نوک پیکان حمله ایشان که متوجه #روحانیون_سکولار بود را به سمت رییس مجمع تشخیص نشانه رود تا در میان نیروهای نظام جبهه باز شود. طبعا نتیجه این عملیات فریب، مصون ماندن سکولارهای حوزوی از هر نوع نقد خواهد بود. گرچه سیره حکمرانی، عملکرد سیاسی و مبانی فکری آقای لاریجانی نیز در جای خود قابل نقد و بررسی جدی است اما از نظر نباید دور داشت که مسأله اصلی و دغدغه بنیادین آیت‌الله یزدی، خطر #مرجع_تراشی و #سکولاریسم_حوزوی است که نمی توان و نباید از آن غفلت کرد. @rozaneebefarda

بازخوانی یک فتنه(3) 🔻مرجعیت شیعه و تهدید رویکرد «لیبرالیستی، پلورالیستی و وراثتی» [صفحه۱از۲] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ❌تقابل؛ یکی از عرصه‌های طبیعی و ذاتی #رسانه است امّا گاهی اوقات سطح درگیری‌های رسانه‌ای بالا می‌رود و جدل‌ها جلوه تخریب به خود می‌گیرد. البته تعبیر « #تخریب_رسانه‌ای » شاید دیگر وافی درگیری‌های اخیر ،که آتش آن به برکت روشنگری طلاب انقلابی و بصیرت عمومی فروکش کرد نباشد و ما در برخی از زد و خوردهای رسانه‌ای دیگر با تخریبی ساده مواجه نیستیم بلکه با یک #تروریسم_سازمان‌یافته_رسانه‌ای طرف هستیم. ◀️خط ترور رسانه‌ای در #حوزه_علمیه_قم سال‌هاست که از جانب سایت‌ها و حساب‌های زنجیره‌ای دنبال می‌شود و شخصیت‌های عزیزی هم‌چون #حضرت_آیت‌الله_مصباح حفظه‌الله از قربانیان این ترور هستند و پس از ایشان؛ ظاهرا نام #آیت‌الله_محمد_یزدی در فهرست سیاه #تروریست‌های_رسانه‌ای قرار گرفته است. ایشان در فتنه اخیر نیز به جرم دفاع از #حریم_مرجعیت مورد هجمه رسانه‌های معلوم‌الحال قرار گرفتند. 🔻🔻با موضع‌گیری چهره‌های درجه چندم متمایل به جریان‌ اصلاح‌طلب و اعتدالگرا هم‌چون آقایان: سعید جوادی، غرویان، فاضل میبدی، زائری و... صحنه نبرد رسانه‌ای مشخص شد و می‌توان گفت #مرجعیت_تشیع در شرایط حاضر از سه ناحیه مورد محاصره و تهدید قرار گرفته است: رویکرد «لیبرالیستی»؛ «پلورالیستی» و «وراثتی». ◀️این سه رویکرد به نحو عیانی در موضع‌گیری طرف‌داران شخص #مدعی_مرجعیت وجود داشت که ضمن نقل عبارت آنان تحلیل خود را ارائه خواهیم داد: ◾️آقای غرویان در گفت و گو با خبرنگار #جماران رور بیست و ششم مرداد گفت: «مردم وقتی قلبا به علم و تقوای شخصی رجوع کنند آن شخص مرجع می شود. مرجع به معنای محل رجوع است. مردم در امور دینی به علمای مورد اعتماد خود رجوع می کنند. کسی هم نمی تواند جلوی این موضوع را بگیرد. چون یک امر #قلبی و #باطنی است.» 🔻او با یک حد وسط (قلبی و باطنی بودن مناط صحت رجوع به مرجع) شرط مرجعیت یک فرد را از #دستگاه_دینی خارج کرده و به عرف احاله نمود و امکان #پالایش‌پذیری_مرجعیت را ذاتا ممتنع فرض کرد. این دیدگاه یعنی همان‌طور که مناط مشروعیت یک رئیس‌جمهور در حکومتی #سکولار پذیرش و اقبال و اعتماد عمومی است؛ مناط صحت مرجعیت نیز اعتماد قلبی و باطنی مکلف است. البته او در عبارت قبل سخنان خود و در مقام ثبوت به دینی و مذهبی بودن مقام مرجعیت اذعان می‌کنند ولی آن‌گاه که به مقام اثبات و تشخیص مکلفین می‌رسند رویکردی لیبرالیستی پیدا می‌کنند و تمام المناط را قلب و باطن مکلف معرفی می‌کنند. شکی نیست که این رویکرد مورد پذیرش هیچ‌یک از فقهای عظام نبوده و نیست. ◾️◾️هم‌چنین آقای غرویان در ادامه دفاع خود از جناب علوی بروجردی (که همراهی‌اش با جریان اعتدال در مقاطع مختلف آشکار شده است) می‌گوید: « در حوزه نسبت به دین، اسلام و فرهنگ تشیع قرائت‌های مختلف هست. #همه_مجتهدین و علماء صاحب نظر هستند و هر کدام #قرائت و دیدگاهی دارند. دلیلی ندارد که یک دیدگاه یا قرائت بخواهد همه را تابع قرائت خودش کند. آیت الله یزدی هم به هر حال قرائتی از دین و اسلام دارند. ولی این دلیل نمی شود که همه مجتهدین و صاحب نظران دیگر مقلد ایشان شوند و یا نظر ایشان را بپذیرند.» 🔻 این نگاه نیز ریشه در پلورالیسم سیاسی-اجتماعی دارد که از شاخصه‌های فکری #خرده‌گفتمان_اعتدال است. ایشان با این رویکرد؛ نگاه انقلابی و سنت‌های اصیل حوزوی در امر مرجعیت را که مبتنی بر مسلمات دینی ، اخلاقی و فقهی است؛ به عنوان یک قرائت در نظر می‌گیرد و نگاه غیرانقلابی را نیز که مورد تمشی امثال جناب علوی بروجردی است؛ قرائت دیگری می‌خواند و در نهایت هر دو را به عنوان قرائت‌های مختلف از دین می‌پذیرد و گزینش یکی از دو قرائت و پای‌بندی اصولی به آن را به عنوان تحجر و خودمحوری قلمداد می‌کند و این نگاه چیزی جز #پلورالیسم_سیاسی_اجتماعی نیست که به هیچ وجه با منظومه فکری اسلام سازگاری ندارد. @rozaneebefarda ادامه در پست بعد

اختصاصی #اشراف 🛑 اعتراف #جعفری_گیلانی به بایکوت چهل ساله معترضان در #دفتر_تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم: وی در مصاحبه با رسانه ی معلوم الحال #جماران چنین بیان می‌کند: 🔸 من خودم 40 سال است که در دفتر تبلیغات اسلامی هستم و همچنین موسس این دفتر بوده‌ام و در این قبیل مراسمات معمولا چند ده نفر روحانی را در جای جای مجلس می‌نشاندم که اگر کسی بخواهد در آنها حرفی اضافه بزند، فورا 50 نفر بگویند خفه شو! متاسفانه من حضور نداشتم اگر بودم حتما این کار را می‌کردم و نمی‌گذاشتم کسی به رئیس دفتر تبلیغات اسلامی جسارت کند. إشراف: ما هیچ! ما نگاه!! 🔻با «اِشراف» ، مُشرف بر رخداد ها باشید... 👇👇👇 ℹ️ https://eitaa.com/eshraaf

آموزش #چماقداری_مدرن به سبک رئیس هیئت امنای #دفتر_تبلیغات! جناب آقای جعفری گیلانی از روش سازماندهی شده بایکوت منتقدان در دفتر تبلیغات پرده برداشت!! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب حجت‌الاسلام محمد جعفری گیلانی رییس محترم چهل ساله هیئت امنای دفتر تبلیغات در گفت‌وگو با #جماران، نسبت به انتقاد یک روحانی در همایش مبلغان اینچنین واکنش نشان داده است: 🔻  🔸 متاسفانه این افراد در تمامی مراسم‌ها حضور دارند. برای نمونه، در گذشته هم که رئیس مجلس شورای اسلامی در این شهر سخنرانی داشت، امثال این افراد درصدد برهم زدن سخنرانی او بودند. 🔹این افراد #چماقداران_مدرن هستند و برای چنین کارهایی خلق شده‌اند. وقتی کسی احمد واعظی را که 5 حکم از مقام معظم رهبری دارد، تحمل نکند دیگر چه کسی را می تواند تحمل کند؟ 🔸حجت الاسلام والمسلمین محمد جعفری گیلانی با بیان اینکه ریشه چنین اقداماتی در #بی‌عقلی، #بی‌مبالاتی، #خودزنی و #خودسری خلاصه می‌شود، گفت: متاسفانه وقتی دو رئیس قوه‌قضاییه پیشین به جان هم می‌افتند و به هم توهین می‌کنند، چنین رفتارهایی هم در جامعه بروز می‌کند. 🔸وی با ابراز امیدواری نسبت به برخورد با چنین رفتارهایی گفت: البته به نظر می‌رسد که در این ماجرا مقام‌معظم رهبری ورود کنند. اگر من به شخصه در این مراسم حضور داشتم نمی‌گذاشتم که چنین اتفاقی بیفتد و با همه کسانی که قصد اخلال و برهم زدن سخنرانی‌ها را داشتند برخورد می‌کردم. 🔸من خودم 40 سال است که در دفتر تبلیغات اسلامی هستم و همچنین موسس این دفتر بوده‌ام و در این قبیل مراسمات معمولا چند ده نفر روحانی را در جای جای مجلس می‌نشاندم که اگر کسی بخواهد در آنها #حرفی_اضافه_بزند، فورا 50 نفر بگویند #خفه_شو! متاسفانه من حضور نداشتم اگر بودم حتما این کار را می‌کردم و نمی‌گذاشتم کسی به رئیس دفتر تبلیغات اسلامی جسارت کند. 🔸جعفری گیلانی با بیان اینکه تعداد اخلال‌گران مراسم‌های سخنرانی اندک و معدود است، گفت: با این وجود کاملا مشخص است که آبشخور این افراد کجاست. وقتی عده‌ای در 15خرداد سال 85 به آیت‌الله هاشمی که در حرم حضرت معصومه(س) سخنرانی داشت، هتاکی کردند. چنین رفتارهایی با سخنرانی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی امر عجیبی نیست. ولی فکر می‌کنم این‌بار مقام معظم رهبری پیگیر ماجرا خواهند شد. 🔶حاشیه جناب آقای جعفری گیلانی از روحانیون فعال در نهضت امام بود که در برخورد با فتنه منتظری در دهه هفتاد، مردانه به میدان آمد و با افشاگری در خنثی شدن توطئه آنان بسیار مؤثر بود. ایشان همچنین در احداث اردوگاه وسف نیز اقدامات مجدانه ای انجام داده که برکاتش تاکنون باقی است. اگرچه پیرامون سهم آب این دهکده در سالهای اخیر اعتراضاتی از سوی کشاورزان محلی به گوش می رسد که در جای خود قابل پیگیری است. گذشته از سوابق سیاسی و خدماتی مثبت جناب آقای جعفری، بایسته یادآوری است که دفتر تبلیغات قم از بدو بازتأسیس یک دوره دست نیروهای باند #سیدمهدی_هاشمی بود که کانون فعالیت‌شان #کتابخانه_سیاسی دفتر بود. بعد از آن نیز در نزاع پردامنه چپ و راست در دهه شصت (که بگو مگوهای فعلی در مقابل آن هیچ بحساب می‌آید)، دفتر تبلیغات در طیف چپ و دقیقا در مقابل جامعه مدرسین و جامعه روحانیت مبارز فعالیت می کرد و چهره‌های تند آن زمان نظیر آقای #خلخالی، در طیف دفتر تبلیغات فعالیت داشتند! لذا دفتر در دهه شصت نماد چپگرایی و تندروی و #چماقداری محسوب می شد! با این پیشینه برچسب چماقداری به یک روحانی منتقد که هویت و انگیزه‌اش نیز فعلا معلوم نیست، از عجایب روزگار ماست! علاقه به میرحسین و بعد هم #هاشمی_رفسنجانی، وجهه پر رنگ حیات سیاسی جناب آقای جعفری است که در جای خود محترم است اما اگر ایشان از رهبری دم می زنند، باید به میزان زاویه نامبردگان با اندیشه و سیره ولی فقیه زمان نیز توجه داشته باشند و از یاد نبرند که فاصله بین وضعیت فعلی دفتر با منویات رهبری، موضوع اشکال برخی جریانات دلسوز به کارنامه دفتر تبلیغات است نه اینکه کسی بخواهد مطلقا منکر خدمات آنان باشد. نثار کردن انواع و اقسام برچسب ها به یک روحانی منتقد و وعده برخورد دادن، در کنار اعتراف به جاساز کردن چندین بادیگارد در پوشش روحانی برای اسکات منتقدان، نه تنها موجب تخطئه منتقدان دفتر تبلیغات نمی شود که اولا مایه تعجب و تأسف مخاطبان حوزوی خواهد شد و ثانیا اذهان را نسبت به واکاوی عملکرد چهل ساله متولیان آن مجموعه و ضرورت پاسخگویی نسبت به کارنامه شان حساس تر خواهد کرد. اگر جناب آقای جعفری با سعه صدر بیشتر برخورد می‌کردند شاید دامنه انتقادات به همان جلسه و همان یک نفر باقی ماند اما انگار از قضای روزگار به برکت یک خطای راهبردی رسانه‌ای، موجبات تمرکز اصحاب رسانه بر عملکرد دفتر تبلیغات فراهم آمده است. این تعزیه آخرش حتما خوش است انشالله. @rozaneebefarda

آموزش #چماقداری_مدرن به سبک رئیس هیئت امنای #دفتر_تبلیغات! جناب آقای جعفری گیلانی از روش سازماندهی شده بایکوت منتقدان در دفتر تبلیغات پرده برداشت!! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 جناب حجت‌الاسلام محمد جعفری گیلانی رییس محترم چهل ساله هیئت امنای دفتر تبلیغات در گفت‌وگو با #جماران، نسبت به انتقاد یک روحانی در همایش مبلغان اینچنین واکنش نشان داده است: 🔻  🔸 متاسفانه این افراد در تمامی مراسم‌ها حضور دارند. برای نمونه، در گذشته هم که رئیس مجلس شورای اسلامی در این شهر سخنرانی داشت، امثال این افراد درصدد برهم زدن سخنرانی او بودند. 🔹این افراد #چماقداران_مدرن هستند و برای چنین کارهایی خلق شده‌اند. وقتی کسی احمد واعظی را که 5 حکم از مقام معظم رهبری دارد، تحمل نکند دیگر چه کسی را می تواند تحمل کند؟ 🔸حجت الاسلام والمسلمین محمد جعفری گیلانی با بیان اینکه ریشه چنین اقداماتی در #بی‌عقلی، #بی‌مبالاتی، #خودزنی و #خودسری خلاصه می‌شود، گفت: متاسفانه وقتی دو رئیس قوه‌قضاییه پیشین به جان هم می‌افتند و به هم توهین می‌کنند، چنین رفتارهایی هم در جامعه بروز می‌کند. 🔸وی با ابراز امیدواری نسبت به برخورد با چنین رفتارهایی گفت: البته به نظر می‌رسد که در این ماجرا مقام‌معظم رهبری ورود کنند. اگر من به شخصه در این مراسم حضور داشتم نمی‌گذاشتم که چنین اتفاقی بیفتد و با همه کسانی که قصد اخلال و برهم زدن سخنرانی‌ها را داشتند برخورد می‌کردم. 🔸من خودم 40 سال است که در دفتر تبلیغات اسلامی هستم و همچنین موسس این دفتر بوده‌ام و در این قبیل مراسمات معمولا چند ده نفر روحانی را در جای جای مجلس می‌نشاندم که اگر کسی بخواهد در آنها #حرفی_اضافه_بزند، فورا 50 نفر بگویند #خفه_شو! متاسفانه من حضور نداشتم اگر بودم حتما این کار را می‌کردم و نمی‌گذاشتم کسی به رئیس دفتر تبلیغات اسلامی جسارت کند. 🔸جعفری گیلانی با بیان اینکه تعداد اخلال‌گران مراسم‌های سخنرانی اندک و معدود است، گفت: با این وجود کاملا مشخص است که آبشخور این افراد کجاست. وقتی عده‌ای در 15خرداد سال 85 به آیت‌الله هاشمی که در حرم حضرت معصومه(س) سخنرانی داشت، هتاکی کردند. چنین رفتارهایی با سخنرانی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی امر عجیبی نیست. ولی فکر می‌کنم این‌بار مقام معظم رهبری پیگیر ماجرا خواهند شد. 🔶حاشیه جناب آقای جعفری گیلانی از روحانیون فعال در نهضت امام بود که در برخورد با فتنه منتظری در دهه هفتاد، مردانه به میدان آمد و با افشاگری در خنثی شدن توطئه آنان بسیار مؤثر بود. ایشان همچنین در احداث اردوگاه وسف نیز اقدامات مجدانه ای انجام داده که برکاتش تاکنون باقی است. اگرچه پیرامون سهم آب این دهکده در سالهای اخیر اعتراضاتی از سوی کشاورزان محلی به گوش می رسد که در جای خود قابل پیگیری است. گذشته از سوابق سیاسی و خدماتی مثبت جناب آقای جعفری، بایسته یادآوری است که دفتر تبلیغات قم از بدو بازتأسیس یک دوره دست نیروهای باند #سیدمهدی_هاشمی بود که کانون فعالیت‌شان #کتابخانه_سیاسی دفتر بود. بعد از آن نیز در نزاع پردامنه چپ و راست در دهه شصت (که بگو مگوهای فعلی در مقابل آن هیچ بحساب می‌آید)، دفتر تبلیغات در طیف چپ و دقیقا در مقابل جامعه مدرسین و جامعه روحانیت مبارز فعالیت می کرد و چهره‌های تند آن زمان نظیر آقای #خلخالی، در طیف دفتر تبلیغات فعالیت داشتند! لذا دفتر در دهه شصت نماد چپگرایی و تندروی و #چماقداری محسوب می شد! با این پیشینه برچسب چماقداری به یک روحانی منتقد که هویت و انگیزه‌اش نیز فعلا معلوم نیست، از عجایب روزگار ماست! علاقه به میرحسین و بعد هم #هاشمی_رفسنجانی، وجهه پر رنگ حیات سیاسی جناب آقای جعفری است که در جای خود محترم است اما اگر ایشان از رهبری دم می زنند، باید به میزان زاویه نامبردگان با اندیشه و سیره ولی فقیه زمان نیز توجه داشته باشند و از یاد نبرند که فاصله بین وضعیت فعلی دفتر با منویات رهبری، موضوع اشکال برخی جریانات دلسوز به کارنامه دفتر تبلیغات است نه اینکه کسی بخواهد مطلقا منکر خدمات آنان باشد. نثار کردن انواع و اقسام برچسب ها به یک روحانی منتقد و وعده برخورد دادن، در کنار اعتراف به جاساز کردن چندین بادیگارد در پوشش روحانی برای اسکات منتقدان، نه تنها موجب تخطئه منتقدان دفتر تبلیغات نمی شود که اولا مایه تعجب و تأسف مخاطبان حوزوی خواهد شد و ثانیا اذهان را نسبت به واکاوی عملکرد چهل ساله متولیان آن مجموعه و ضرورت پاسخگویی نسبت به کارنامه شان حساس تر خواهد کرد. اگر جناب آقای جعفری با سعه صدر بیشتر برخورد می‌کردند شاید دامنه انتقادات به همان جلسه و همان یک نفر باقی ماند اما انگار از قضای روزگار به برکت یک خطای راهبردی رسانه‌ای، موجبات تمرکز اصحاب رسانه بر عملکرد دفتر تبلیغات فراهم آمده است. این تعزیه آخرش حتما خوش است انشالله. @rozaneebefarda

تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد. مردی که بعد از چهل سال مدیریت فرهنگی، تنها کلمه مودبانه ای که یاد گرفته (خفه شو) است!!!!؟؟ ♨️روزنه نوشت 🔻آموزش #چماقداری_مدرن به سبک رئیس هیئت امنای #دفتر_تبلیغات! جناب آقای جعفری گیلانی از روش سازماندهی شده بایکوت منتقدان در دفتر تبلیغات پرده برداشت!! 🔻جناب جعفری گیلانی رییس محترم چهل ساله هیئت امنای دفتر تبلیغات در گفت‌وگو با #جماران، نسبت به انتقاد یک روحانی در همایش مبلغان اینچنین واکنش نشان داده است: 🔸 متاسفانه این افراد در تمامی مراسم‌ها حضور دارند. 🔹این افراد #چماقداران_مدرن هستند و برای چنین کارهایی خلق شده‌اند. وقتی کسی احمد واعظی را که 5 حکم از مقام معظم رهبری دارد، تحمل نکند دیگر چه کسی را می تواند تحمل کند؟ 🔸 جعفری گیلانی با بیان اینکه ریشه چنین اقداماتی در #بی‌عقلی، #بی‌مبالاتی، #خودزنی و #خودسری خلاصه می‌شود، گفت: متاسفانه وقتی دو رئیس قوه‌قضاییه پیشین به جان هم می‌افتند و به هم توهین می‌کنند، چنین رفتارهایی هم در جامعه بروز می‌کند. 🔸وی با ابراز امیدواری نسبت به برخورد با چنین رفتارهایی گفت: البته به نظر می‌رسد که در این ماجرا مقام‌معظم رهبری ورود کنند. اگر من به شخصه در این مراسم حضور داشتم نمی‌گذاشتم که چنین اتفاقی بیفتد و با همه کسانی که قصد اخلال و برهم زدن سخنرانی‌ها را داشتند برخورد می‌کردم. 🔸من خودم ۴۰ سال است که در دفتر تبلیغات اسلامی هستم و همچنین موسس این دفتر بوده‌ام و در این قبیل مراسمات معمولا چند ده نفر روحانی را در جای جای مجلس می‌نشاندم که اگر کسی بخواهد در آنها #حرفی_اضافه_بزند، فورا ۵۰ نفر بگویند #خفه_شو! متاسفانه من حضور نداشتم اگر بودم حتما این کار را می‌کردم و نمی‌گذاشتم کسی به رئیس دفتر تبلیغات اسلامی جسارت کند. 🔸جعفری گیلانی با بیان اینکه تعداد اخلال‌گران مراسم‌های سخنرانی اندک و معدود است، گفت: با این وجود کاملا مشخص است که آبشخور این افراد کجاست. وقتی عده‌ای در ۱۵ خرداد سال ۸۵ به آیت‌الله هاشمی که در حرم حضرت معصومه(س) سخنرانی داشت، هتاکی کردند. چنین رفتارهایی با سخنرانی رئیس دفتر تبلیغات اسلامی امر عجیبی نیست. ولی فکر می‌کنم این‌بار مقام معظم رهبری پیگیر ماجرا خواهند شد. 🔶حاشیه جناب آقای جعفری گیلانی از روحانیون فعال در نهضت امام بود که در برخورد با فتنه منتظری در دهه هفتاد، مردانه به میدان آمد و با افشاگری در خنثی شدن توطئه آنان بسیار مؤثر بود. 🔻ایشان همچنین در احداث اردوگاه وسف نیز اقدامات مجدانه ای انجام داده که برکاتش تاکنون باقی است. اگرچه پیرامون سهم آب این دهکده در سالهای اخیر اعتراضاتی از سوی کشاورزان محلی به گوش می رسد که در جای خود قابل پیگیری است. 🔻گذشته از سوابق سیاسی و خدماتی مثبت جناب آقای جعفری، بایسته یادآوری است که دفتر تبلیغات قم از بدو بازتأسیس یک دوره دست نیروهای باند #سیدمهدی_هاشمی بود که کانون فعالیت‌شان #کتابخانه_سیاسی دفتر بود. 🔻بعد از آن نیز در نزاع پردامنه چپ و راست در دهه شصت (که بگو مگوهای فعلی در مقابل آن هیچ بحساب می‌آید)، دفتر تبلیغات در طیف چپ و دقیقا در مقابل جامعه مدرسین و جامعه روحانیت مبارز فعالیت می کرد و چهره‌های تند آن زمان نظیر آقای #خلخالی، در طیف دفتر تبلیغات فعالیت داشتند! 🔻لذا دفتر در دهه شصت نماد چپگرایی و تندروی و #چماقداری محسوب می شد! 🔻با این پیشینه برچسب چماقداری به یک روحانی منتقد که هویت و انگیزه‌اش نیز فعلا معلوم نیست، از عجایب روزگار ماست! 🔻علاقه به میرحسین و بعد هم #هاشمی_رفسنجانی، وجهه پر رنگ حیات سیاسی جناب آقای جعفری است که در جای خود محترم است اما اگر ایشان از رهبری دم می زنند، باید به میزان زاویه نامبردگان با اندیشه و سیره ولی فقیه زمان نیز توجه داشته باشند و از یاد نبرند که فاصله بین وضعیت فعلی دفتر با منویات رهبری، موضوع اشکال برخی جریانات دلسوز به کارنامه دفتر تبلیغات است نه اینکه کسی بخواهد مطلقا منکر خدمات آنان باشد. 🔻نثار کردن انواع و اقسام برچسب ها به یک روحانی منتقد و وعده برخورد دادن، در کنار اعتراف به جاساز کردن چندین بادیگارد در پوشش روحانی برای اسکات منتقدان، نه تنها موجب تخطئه منتقدان دفتر تبلیغات نمی شود که اولا مایه تعجب و تأسف مخاطبان حوزوی خواهد شد و ثانیا اذهان را نسبت به واکاوی عملکرد چهل ساله متولیان آن مجموعه و ضرورت پاسخگویی نسبت به کارنامه شان حساس تر خواهد کرد. اگر جناب آقای جعفری با سعه صدر بیشتر برخورد می‌کردند شاید دامنه انتقادات به همان جلسه و همان یک نفر باقی ماند اما انگار از قضای روزگار به برکت یک خطای راهبردی رسانه‌ای، موجبات تمرکز اصحاب رسانه بر عملکرد دفتر تبلیغات فراهم آمده است. این تعزیه آخرش حتما خوش است انشالله. @rozaneebefarda @khabarehowzeh 🔻🔻🔻 ♨️رسانه مستقل خبر حوزه

#اختصاصی #إشراف ⛔️تسلیت سید حسن مصطفوی (خمینی) به فتنه گر #سبز #جماران -خبرگزاری با بودجه بنیاد حفظ آثار امام خمینی⁉️- نوشت: ▪️در پی درگذشت پدر همسر جواد امام مدیرعامل بنیاد باران، یادگار امام با صدور پیامی این ضایعه را به وی تسلیت گفت. ▪️ متن پیام حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی در پی می آید: بسمه تعالی برادر گرامی جناب آقای جواد امام(زید عزه) مصیبت وارده درگذشت پدر همسرتان(طاب ثراه) را به جنابعالی و خانواده محترم تسلیت عرض می نمایم. خدای متعال آن مرحوم را با اولیاء خویش محشور نماید. سید حسن خمینی 🔺 #إشراف : تصور کنید خمینی کبیر زنده بود ، با این نوه ی ناخلف خود چه می‌کرد؟! 🔺جواد امام ، گمارده ی محمد خاتمی و از دستگیر شدگان و محکومان فتنه ی عبری-عربی ۸۸ می باشد... 🔺امیدواریم قوه قضاییه به نحوه ی هزینه کرد بودجه ی بنیاد حفظ آثار امام خمینی (ره) و اقدامات زیرپوستی خبرگزاری جماران وابسته به بنیاد مذکور ، ورود جدی کند. 🔻مُشرف بر رخداد های حوزه و روحانیت باشید... 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3768975382C37228719f7

یادداشت موهن #جماران در پاسخ به یادداشتی که بعنوان «یانیه تولیت حرم» بازنشر شد! از دمیدن بر دوگانه غلط #بهداشت_معنویت تا استخدام #ادبیات_هتاکانه! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 «جای امام خالی» اول آنکه شیوع بیماری هیچ منافاتی با تقدس و قداست یک مکان ندارد. مگر حرم یک امام زاده یا یک معصوم ، از شخص آن بزرگوار قداست بیشتری دارد؟ در حالیکه شخص حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها توسط یک ویروس یا میکروب بیمار شده و در قم درگذشته است. مگر کم بوده است که در تاریخ ، طاعون و وبا در شهرهای مذهبی به همان اندازه اماکن غیر مذهبی شیوع یافته است؟ پس اینکه کسی چنین بپندارد که حرم و یا مسجد نمی تواند محل شیوع بیماری باشد ناشی از اشتباه و نا آگاهی است.  نکته دوم آنکه چرا تولیت یک مرکز دینی باید در مقابل مصوبه «حکومت دینی» مقاومت کند؟ اگر امروز مثلا آمریکا یا سازمان بهداشت جهانی چنین خواسته ای را مطرح کرده بود، می شد در آن به دیده تردید نگریست و آن را ناشی از سوء نیت آنان و تلاش برای «تضعیف ساختارهای اصیل ایمانی تمدنی جهان اسلام» دانست. ولی اکنون این شورای تأمین استان قم است که چنین خواسته ای را مطرح کرده است. این شورا متشکل از کسانی است که در جمهوری اسلامی در منصب مسئولیت هستند و همه از صدها فیلتر عقیدتی و سیاسی گذشته اند. اینکه به ناگاه تولیت حرم مطهر ، همه ایشان را به «عدم شناخت دقیق ساختارهای اصیل ایمانی تمدنی جهان اسلام» متهم کند ،فقط ناشی از بی سلیقگی و کمی بالاتر است. کافی بود تولیت حرم با حضور در شورای تأمین نظرات خود را مطرح می کرد و به سخنان آنها هم گوش می داد. نکته سوم هم اینکه ، این نگاه که در مدیریت حرم قم حاکم است ، نمی تواند یک نگاه سنتی باشد. چراکه سنت یک روش عقلایی ولی غیر مطابق با ارزش های جدید است در حالیکه این بیانیه از کمترین میزان عقلانیت برخوردار نیست. و حتی نمی تواند یک عملکرد متحجرانه نامیده شود چون تحجر هم ایستادگی «بدون دلیل» بر روی روش های قدیمی است. در حالیکه اکنون صدها دلیل در مقابل این مبنا وجود دارد.  این نگاه فقط ناشی از یک فهم غلط و لجاجت کور در مقابل بداهت های عقلانی است. این نگاه نه تنها روشی دینی و عقلانی نیست که با هر گونه توجیه فقهی و شرعی غیر منطبق است. و نکته آخر اشاره به داستانی است که حاج سیاح در خاطرات خود از روزگار منحوس قاجاریه ارائه می دهد. او در باره انتشار وبا در ایران می نویسد:«سال (1282 ه.ش.) که صدارت با عین‌الدوله است و ایران بیچاره دچار گرانی غله چندین ساله می‌باشد، هنوز این بلا و بلاهای تعدیات حکام رفع نشده وباء در ایران ظاهر شد. شیوع این مرض اول در عتبات و عربستان بود، در کرمانشاه قرنطینه گذاشته شد، مأمورین و اطباء مواظب بودند که کسی مبتلا باین مرض عبور نکند. یک نفر از علماء معروف از نجف با جمعیت و طلاب زیادی بعزم مشهد حرکت کرده وارد کرمانشاه شد. اطباء و مأمورین خواستند ایشان را در قرنطینه نگاه داشته اطمینان از نبودن مریض پیدا کنند. ایشان گفتند: «قدوم حضرت آقا برکت و رحمت است، هر جا وارد شود بلا رفع می‌شود! نباید قرنطینه شوند.» مأمورین گفتند: «حضرت آقا و غیر ایشان از امثال ایشان در نجف و کربلا بودند پس چطور بلا وارد شد؟» همراهان آقا باین دلیل واضح با چماق جواب داده، طبیب و مأمورین را کتک سخت زدند. در ایران هم بخلاف حکم خدا بر اعمال و جنایات اهل عمامه مؤاخذه و مجازات نیست، بزور وارد کرمانشاه شدند وبا هم که همراه خود آورده بودند در کرمانشاه طلوع کرد و همان روز جمعی مبتلا شدند و بیست و سه نفر همان روز اول مردند. همراهان حضرت آقا متفرقاً بروجرد و اصفهان و همدان و سایر جاها رفتند و مردم که آن چماق را دیده بودند دیگر جلوگیری نکردند، وباء هم همراه ایشان بهرجا وارد شدند، نشر کرد. دسته‌ای با آقا بقم آمدند، قم مشتعل شد، بحضرت عبدالعظیم وارد شدند، در آنجا ظاهر شد. خواستند برای طهران جلوگیری کرده قرنطینه بگذارند در طهران هم طلوع کرد. با این کثافت و بی‌پرستاری و نبودن مریضخانه وباء بنای کشتار گذاشت، مردم دچار وحشت شدند، بزرگان و مقتدران بشمیران و سایر دهات و ییلاقات رفتند. کشتار اینطور بلاها غالباً در فقراء و بیچارگان می‌شود، تمام بلیات و صدمات همیشه بضعفاء متوجه است. (خاطرات حاج سیاح/ ص ۵٣۶) واقعا جای امام خالی است که دین و دینداری را از نگاه غیر عاقلانه برخی وارهاند. در عین حال می توان حدس زد که شاید این نوع مواجهه با واقعیت ناشی از ظاهر گرایی و تمایل به حفظ ویترین ولو به قیمت آسیب به جان و سلامتی مردم باشد؛ ممکن است برخی خیال کنند تعطیلی حرم ضعف در مقابل دشمن، مایه خوشحالی آنان یا به معنای «تعطیلی دست و شریعت»است! تصوری که گرچه غلط بودن آن بدیهی است اما هرچه باشد از آسیب احتمالی به سلامت مردم و بهانه دادن برای خرافی خواندن دین ضرر کمتری دارد. متن کامل: https://b2n.ir/951049 @rozaneebefarda

💰 دهها میلیارد می‌گیرید تا ادای #وهابیت را در بیاورید❓ 🔸سایت #جماران وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام، تحت مدیریت آقای #حسن_مصطفوی (نواده امام)، در یادداشت مفصلی به تولیت حرم حضرت معصومه(س) و نهاد مقدس روحانیت اهانت کرد. 🔻این سایت و مجموعه تنظیم و نشر آثار امام که بودجه دهها میلیاردی میگیرند تا از امام دفاع کنند، طبق معمول وارد جرزنی های سیاسی شده و باز هم تریبون غربزدگان ضددین شد. ایشان با استناد به یادداشتی منتشره در سایت حرم حضرت معصومه(س)، به نقّال سخنان ضد دین هایی مانند #حاج_سیاح تبدیل شده است. 🔅در آخرین دسته گل سایت جماران، این جمله از حاج سیاح نقل شده که «در ایران هم بخلاف حکم خدا، بر اعمال و #جنایات_اهل_عمامه، مواخذه و مجازات نیست»❗️ 💠 تمسک این سایت به دیدگاه دین ستیزانه غربزدگانی مانند سیاح، امر نوپدیدی نیست اما طرح دغدغه محاکمه جنایات روحانیون! امری عجیب است و چنین حد از اهانتی تنها از مقلدان مهدی هاشمی معدوم و بدلیل تسلط اعضای #بیت_منتظری، بر مؤسسه تنظیم ونشر آثار امام است. 🖋کسی پاسخ اهانت های جماران نشینان به نهاد روحانیت را خواهد داد؟ @HowzehEnghelabi

#دروغ_پردازی به سبک ضدانقلاب؛ تقلید کورکورانه به سبک #برجامیان! نقدی بر #دروغ_پراکنی_تاریخی_رسانه_های_معاند به بهانه #کرونا 💥اختصاصی/ احمد هاشمی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹جهت یابی تاریخی! 🔸در چند هفته اخیر و به موازات شیوع کرونا در ایران، خط خبری سیاه رسانه های معاند، بر تخریب گسترده علیه مراکز مذهبی و حوزه علمیه قم، متمرکز شده است. مع الاسف برخی رسانه های حامی دولت، از جمله #جماران نیز به بهانه های واهی، همان خط خبری #مذهب_ستیزی و #قم_هراسی را دنبال کرده اند. #برجامیان و ضدانقلاب، در این پروژه مشترک، به یک #دروغ_تاریخی تمسک کرده، منشأ ورود وبا به ایران در سال در سال ۱۳۲۲ قمرى را #کربلا معرفی نموده، بدین وسیله به تخریب علمای شیعه دست زده، آنان را عامل بیماری معرفی نموده اند! ▫️در جدیدترین اقدام از این سلسله دروغ پردازی ها، با استناد به مقاله ای از یک فرد ناشناخته بنام R m burrell، دست به تخریب چهره مراجع گذشته شیعه زده اند. ▪️در کلیپی که اخیرا در سطح وسیع در فضای مجازی منتشر شده، ادعا می شود که در سال ۱۹۰۴ میلادی وبا از #کربلا و با مخالفت آیت الله محمد حسن #مامقانی با قرنطینه کردن زائران عتبات، وارد ایران می شود و مدتی بعد تهران را نیز فرا می گیرد. ▫️در پاسخ به مدعای مذکور که در برخی منابع مخدوش بدان اشاره شده، به بررسی چند گزارش تاریخی در این باره می پردازیم، قضاوت با خودتان: 🔸روایت نخست: عبدالله مستوفی(متولد۱۲۵۷ ه ش-متوفی ۱۳۲۹ ه ش)از خاندان مستوفیان و از دیوانسالاران دوران قاجار، که در زمان صدراعظمی عین الدوله، رئیس نان تهران نیز بوده است، در کتاب خاطرات خود درباره شیوع #وبا در تهران در سال ۱۳۲۲ هجری قمری که مقارن با سال ۱۹۰۴ میلادی است، چنین می گوید: وباى سال ۱۳۲۲ ايران، ميدانيم در اين سال وباى كشورگيرى، از هندوستان و افغانستان بايران آمد. مادرم از طهران بنايه رفت، ولى اين دفعه مثل دفعۀ سابق نبود و وبا باين ده هم سرايت كرد و جدم باين مرض مبتلا و درگذشت. منبع: کتاب شرح زندگانی من، عبدالله مستوفی، نشر: زوار، تهران، ۱۳۸۴ ه ش، ج: ۲، ص: ۸۷ 🔸روایت دوم: حسین شهیدی در کتاب سرگذشت تهران درباره وبا در این سال چنین می گوید: در تهران در سال ۱۳۲۲ قمرى وباى عمومى از هندوستان به افغانستان و ايران سرايت كرد و بيش و كم مثل وباى سيزده سال قبل در همه جا موجب اتلاف نفوس گرديد. منبع: کتاب سرگذشت تهران، حسین شهیدی، نشر: راه مانا، تهران،۱۳۸۳ ه ش، ص: ۵۵۶ ▪️حال پرسش اصلی این است که چگونه وبایی که از هند به افغانستان و از افغانستان در شرق ایران واراد کشور شده است، عامل آن شهر کربلا در غرب کشور و ناقل آن زائران عتبات معرفی می شوند؟؟؟ ▫️هندوستان که هم اکنون نیز دست در دست ترامپ، به مسلمان کشی گسترده مشغول است، در آن زمان حیاط خلوت #انگلیس_خبیث بود و از این رو، علت تاریخ سازی روشنفکران و رسانه های معاند کاملا واضح است! آنان به یک کرشمه دو کار کرده اند؛ هم به تطهیر دولت بریتانیا و کارگزاران مزدور آنان در هند پرداخته اند، و هم به تخریب چهره مذهب و روحانیت دست زده اند! 🔸در این مدت به خوبی روشن شده است که ملت ایران برخلاف دیگر کشورهای درگیر به کرونا، علاوه بر مقابله با این ویروس، در #جبهه_نبرد_رسانه ای_شناختی، نیز به بهانه کرونا بشدت درگیر و مورد هجمه می باشد، که بطور جدی توسط دشمنان دنبال می شود و هدف اصلی آن حمله به پایه های مذهبی و اعتقادی مردم ایران می باشد. #کرونای_سیاسی #ویروس_نفوذ #کرونا_را_شکست_میدهیم @rozaneebefarda

همصدایی #قم_نیوز، #جماران و #انتخاب با رسانه های بیگانه 🔴#قم_نیوز و پایگاه های خبری #جماران و #انتخاب با رسانه های بیگانه همصدا شدند. برخی رسانه های داخلی با رسانه های بیگانه در کم رنگ کردن نامه جمعی از طلاب کشور به آقای رئیسی همصدا شدند. یاد آور می شود مجمع نمایندگان طلاب حوزه علمیه قم، شورای هماهنگی گروه‌های فرهنگی حوزه و بیش از ۴۰۰ نفر از اساتید، طلاب و فضلای حوزه‌های علمیه از ۶۵ شهر کشور به رئیس قوه قضائیه نامه ای نوشتند و خواستار بازداشت عاملان ولنگاری فضای مجازی شدند. اما این طیف از رسانه های داخلی نمایندگان طلاب و مسئولین شوراها را به عبارت 400 روحانی تقلیل دادند و رسانه های بیگانه و وزیر ارتباطات نیز با یک توئیت به این عملیات رسانه ای ضریب دادند. شما هم دعوتید به #حجره 👇👇 https://eitaa.com/HOJREH14

🔴 واقعیت ماجرای ‎#ناوچه_کنارک چه بود؟! 🔹محمد پاداش نوشت: ارتش جمهوری اسلامی ایران با مشارکت صنعت، طی تمرینی معمول، با ۲ ناوچه‌ی سَبُکِ ‎#کنارک و ‎#جماران در منطقه سوم نیروی دریایی در حال تست یک دستاورد جدید بوده ‏در این تمرین تمام پروتکل‌های ایمنی اعم از فاصله چندین کیلومتری هدف‌کش(کنارک) با هدف و پرواز بالگرد تامین، رعایت شده بود اما باتوجه به اینکه رادارِ جستجوگر موشک دچار اشتباه شده، زمان فرمان آتش، هدف را روی هدف‌کش دی‌تکت کرده و منجر به اصابت موشک به ناوچه‌ی پشتیبانیِ کنارک می‌شود ‏شواهد و بررسی‌های اولیه ۲فرضیه در این ماجرا وارد کرده ۱.نود درصد احتمال "خطای تاکتیکی" در کروز پیش‌بینی می‌شود ۲.ده درصد مابقی متمایل می‌شود به موضوع حملات سایبری و جنگ الکترونیک که یقینا باید منتظر ماند نتیجه‌ی بررسی‌ها و تحقیقات از طریق مراجع رسمی منتشر شود ‏از ۳۴ پرسنل حاضر در ‎#ناوچه_کنارک، یک نفر بر اثر سقوط در دریا به شهادت رسیده ۱۸ نفر داخل موتورخانه محبوس شدند که به علت آتش سوزی و دود ناشی از آن احتمال زنده‌ماندنشان در حد گمانه زنی بود که رد شد و مجموعا ۱۹نفر به فیض شهادت نائل آمده اند مابقی هم از طریق آب، خود را نجات داده اند ‏نکات پایانی و مهم: ۱.طبق نظر کارشناسان، در تمام تست و ارزیابی‌ها در تسلیحات، این تیپ مسائل دور از انتظار نیست ۲.تجهیزات زیرساختی ارتش به خوبی عمل کرده‌اند، فقط موشک دچار خطای تاکتیکی شده. ۳.بی خود شلوغش نکنیم. 🔥 @mahramaneh1

🔴 پایگاه اطلاع رسانی و دفتر اکثر مراجع تقلید تا این لحظه پیامی در مورد عید فطر به غیر از دفتر رهبرانقلاب و آیت‌الله سیستانی اعلام نکرده اند / دروغگویی بنگاه خبرپراکنی #شفقنا و #جماران 🔹 تا این لحظه دفاتر اکثر مراجع عظام تقلید از جمله آیت الله مکارم شیرازی، آیت‌الله صافی گلپایگانی، آیت الله وحید خراسانی به طور رسمی هیچ اطلاعیه ای در مورد روز عید فطر اعلام نکرده اند. 🔹 دفتر رهبر معظم انقلاب آیت الله خامنه ای یک شنبه و دفتر آیت‌الله سیستانی دوشنبه را عید فطر اعلام کرده اند. 🔹 بنگاه خبر پراکنی #شفقنا و #جماران با دروغگویی شایعه روز عید فطر را به مراجع تقلید نسبت داده در حالی که در سایت های مراجع تقلید تا این لحظه خبری در مورد عید فطر منتشر نکرده است. 🔥 @mahramaneh1

⛔️ امام را از دست جماران نجات دهید.. 🔅 قرار بود حافظ اندیشه و شخصیت تاریخی #امام_خمینی باشند.. قرار بود امام را به نسل جوان معرفی کنند و مختصات عصر خمینی را ترسیم کنند. 💠 قرار بود رسانه ای در تراز امام باشند نه بنگاه خبرپراکنی، نه دروغ پراکنی! 🔹 قرار بود ولایت خمینی را تبیین کنند نه اینکه جلوی ولایت، خط نبرد درست کنند❗️ اما.. 💠 تبدیل شدند به مجموعه ای از مراکز اشرافی که امام ازچنین مراکزی متنفر بود⚠️ شدند محافظ اندیشه و شخصیت های شبه سکولار و کاملا سکولار! 🌐 کم کم خودشان یک پای تحریف امام شدند ووقتی دیدند که مانند امام، صاف نمیشوند، امام را بسوی خود کج کردند 💠 حالا باید به مردم گفت که اینها دهها میلیارد برای خمینی نمیگیرند؛ اینها به خمینی کبیر ربطی ندارند.. 🚨 باید خمینی را از دستشان نجات داد.. #جماران 🆔 @darseenghelab

🔴 دروغ‌پردازی عجیب بنگاه خبر پراکنی #شفقنا و #جماران برای القاء اختلاف بین مراجع و نظام 🔸وقتی احکام شرع بازیچه دست سیاسی‌کاران می‌شود 🔹درحالی‌که نظر بسیاری از مراجع عظام تقلید تا نیمه‌های شب گذشته در خصوص زمان عید فطر بیان‌نشده بود خبرگزاری اصلاح‌طلب شفقنا با جعل خبر از زبان مراجع روز دوشنبه را عید فطر اعلام کرد! 🔹انتقادات گسترده به این فتنه‌انگیزی، گردانندگان شفقنا را مجبور کرد تا برای فرار از زیر فشار افکارعمومی، سایت خود را به مدت چند ساعت از دسترس خارج کنند. 🔹درنهایت صبح امروز با اعلام عید فطر از سوی دفاتر آیات عظام مکارم و وحید خراسانی، #دروغگویی شفقنا روشن شد. 🔹جعل خبر از قول مراجع عظام اقدامی نیست که دادستانی از کنار آن به‌سادگی عبور کند. 🔥 @mahramaneh1

#شفقنا وابسته به دفتر آقای #جواد_شهرستانی است #جماران وابسته به دفتر آقای #حسن_خمینی است این دو رسانه، همپای رسانه‌های معاند(بی بی سی و ایران اینترنشنال و..) آتش بیار معرکه اختلاف بودند. البته بعد از اعلام عید توسط آیات عظام وحید خراسانی و مکارم‌شیرازی، #سرگیجه_سیاسی گرفتند و به جای جبران خط غلط گذشته، همچنان بر خلاف‌گویی و اختلاف‌افکنی ادامه دادند. شاید وقت آن شده باشد متولیان عالی حوزه مقدسه، یکبار برای همیشه تکلیف این رسانه‌های تفرق طلب را روشن کنند. ظاهرا بزرگترهای این رسانه‌ها گوش شان به انتقاد نخبگان و دلسوزان حوزه علمیه بدهکار نیست. @rozaneebefarda

شبکه رسانه ای جریان فتنه در حوزه چه می کند؟!! 🔴#شفقنا وابسته به دفتر آقای #جواد_شهرستانی است و #جماران وابسته به دفتر آقای #حسن_خمینی است. این دو رسانه، همپای رسانه‌های معاند (بی بی سی و ایران اینترنشنال و..) آتش بیار معرکه اختلاف بودند. البته بعد از اعلام عید توسط آیات عظام وحید خراسانی و مکارم‌شیرازی، #سرگیجه_سیاسی گرفتند و به جای جبران خط غلط گذشته، همچنان بر خلاف‌گویی و اختلاف‌افکنی ادامه دادند. شاید وقت آن شده باشد متولیان عالی حوزه مقدسه، یکبار برای همیشه تکلیف این رسانه‌های تفرق طلب را روشن کنند. ظاهرا بزرگترهای این رسانه‌ها گوش شان به انتقاد نخبگان و دلسوزان حوزه علمیه بدهکار نیست. شما هم دعوتید به #حجره 👇👇 https://eitaa.com/HOJREH14

✳️ مواجهه امام خمینی با منتظری/۱ 🔸مواجهه امام خمینی با ثمره عمر خود حسینعلی منتظری یکی از تلخترین مواجهات امام با پروژه نفوذ و اغفال سران برجسته نظام بود که طبعا هزینه سنگینی برای جمهوری اسلامی داشت. 🔹اما آغاز ماجرا پس از آنی بود که تیتر یک روزنامه کیهان مبنی بر قائم مقامی آقای منتظری در آذر ماه ۶۴ که توسط یکی از اعضای مجلس خبرگان رهبری بیان شد، بیت منتظری و شخص وی مورد توجه و طمع بسیاری قرار گرفت. کسانی که منتظری را پل پیروزی‌ها و کسب موقعیت‌های بعدی خود می‌دیدند. 🔸ارتباط نهضت آزادی‌ها با وی که از قبل از انقلاب وجود داشت، تقویت شد و جولان باند سید مهدی هاشمی و منافقین زخم خورده بیشتر. حاصل این همگرایی‌ها، انتقادات غیرمنصفانه و تند منتظری در نامه‌هایش به امام (ره) در مورد اعدام سید مهدی هاشمی قاتل، جنگ و نهادهای انقلابی مانند سپاه شد. 🔹می‌توان اوج این بی انصافی‌ها را در عوض شدن جای شهید و جلاد در تابستان ۶۷ دید که در بیان منتظری، «منافقینِ» بی منطق و تروریست اول انقلاب به «مجاهدینِ» با منطق و تفکر تبدیل شدند و اجرای حکم الهی در مورد آن‌ها، مورد طعن و نیش آقای منتظری قرار گرفت! منتظری که خود روزی در کسوت نماز جمعه تهران و قم، راه انقلاب و امام (ره) را می ستایید، در ده فجر ۶۷، تندترین انتقادات را به راه امام (ره) و سیاست‌های انقلاب و جنگ وارد کرد؛ در حالی که خود پس از پیروزی انقلاب اسلامی یکی از مسئولینی بود که بیشترین اختیارات را داشت! 🔸 امام خمینی از ابتدا با انتخاب آقای منتظری به قائم مقامی مخالف بودند و اگر چه بنا بر مصالحی، سکوت اختیار کرده بودند اما بعدها به این مخالفت تصریح نمودند. 🔹ایشان در نامه ۶۸/۱/۶ چنین می نویسند: « والله قسم، من از ابتدا با انتخاب شما مخالف بودم، ولی در آن وقت شما را #ساده_لوح می دانستم که مدیر و مدبر نبودید ولی شخصی بودید تحصیل کرده که مفید برای حوزه های علمیه بودید.. در تمام موارد نظر دوستان را پذیرفتم.» مخالفت امام با انتخاب آقای منتظری گرچه برای نخستین بار در فروردین ۶۸ مکتوب شد اما ایشان پیشتر در جمع سران قوا به نارضایتی خود از این انتخاب و نیز ناتوانی منتظری برای تصدی رهبری انقلاب اسلامی تصریح کرده بودند. 🔹 مرحوم سید احمد خمینی در این باره چنین بیان می دارد: « در سال ۶۵جلسات هفتگی سران قوا در دفتر یکی از آنان یا در #جماران بدون حضور امام برگزار می شد. من، #آیت‌الله_خامنه ای، آیت الله موسوی اردبیلی، آقای میر حسین موسوی و آقای هاشمی رفسنجانی حضور داشتیم. بر حسب تقدیر در همان روز آقای منتظری نیز با امام جلسه داشتند. در آن سال هر وقت که امام با آقای منتظری ملاقات می کردند بعد از جلسه برافروخته و عصبانی بودند به طوری که در چهره شان مشخص و نمایان بود. آن روز در وسط جلسه بودیم که ناگهان امام بدون در زدن یک دفعه با حال عصبانیت شدید و برافروختگی وارد اتاق شدند و خطاب به ما فرمودند: من از اول با #قائم_مقامی منتظری مخالف بودم. ایشان به درد رهبری بعد از من نمی خورد!» کلام امام که تمام شد، سران قوا و من در یک سکوت سنگینی فرو رفتیم؛ چون چنین بر خورد بی‌مقدمه ای از امام سابقه نداشت و اهمیت موضوع را می رساند.» 🔸 علت مخالفت امام را می توان در نامه های ایشان جستجو نمود. آقای منتظری علی رغم برخورداری از جایگاه رفیع علمی و فقهی، در باب سیاست و مدیریت، به تعبیر امام و تایید برخی بزرگان، فردی « #ساده_لوح» و «#غیر_مستقل» بود که به شدت تحت تأثیر اطرافیان و نفوذی ها قرار می گرفت. باند سید مهدی هاشمی، جریان لیبرال(نهضت آزادی) و شبکه تروریستی منافقین سه ضلع مثلثی را تشکیل دادند که آقای منتظری را در چنبره خود قرار داده بودند و ایشان عملا صدایی برای انعکاس تحلیل های غلط و حرف های تخریبی آنها علیه انقلاب اسلامی تبدیل شده بود.( روزگار قائم مقامی، صص ۶۱_۶۸) ▫️▫️▫️ Bonyadtarikhbook-ir ▪️▪️▪️ @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی.

از آیندگان تا خبرآنلاین! بخش ششم پروژه اصلی خبرآنلاین: از بدیل سازی گفتمانی تا چهره سازی بدلی از انقلابی گری [صفحه 3 از 5] ⭕️تکریم ، تطهیر و تقدیس از #هاشمی_رفسنجانی هاشمی رفسنجانی پدر معنوی - سیاسی خرده جریان اعتدال محسوب می شود. تطهیر و تقدیس از هاشمی رفسنجانی به شکل محسوسی در #خبرآنلاین جریان دارد که این رویه دلیل متقنی بر #اعتدالی بودن این رسانه است. هویت#خبرآنلاین چنان به اعتدالگرایی گره خورده است که با تکریم هاشمی سعی دارد او را یک #الگوی تمام عیار سیاسی معرفی کند. به عنوان نمونه یادداشت های ستایش آمیز برخی از اعضای ارشد تحریریه خبر آنلاین مانند #محمد_مهاجری(عضو شوید تحریریه)، #فاطمه_سادات_استیری(مدیر سرویس سیاسی) و #فائزه_عباسی نسبت به شخصیت و کارنامه آقای هاشمی کرد. #محمد_مهاجری در دفاع از اظهارات جنجالی هاشمی رفسنجانی مبنی بر پایان دوران #نظامی_گری در ایران مانند ژاپن و آلمان بعد از جنگ جهانی دوم می نویسد:" هاشمی بخشی از تاریخ انقلاب است. اینکه روزی چند بار در این رسانه و آن تریبون، زندگی او را با #طلحه و #زبیر شباهت سازی کنیم، از تاریخ ماحذف نمی شود. شاید راه درست، شنیدن حرفهایش و یافتن پاسخ برای آن باشد. تاریخ را قلمفرسایی ها و حرف زدنهای افرادی که سن خودشان و پدرشان، جمعا به اندازه سابقه حضور #هاشمی در انقلاب هم نیست،نمی نویسد. تاریخ ،گفته ها و نوشته های "السابقون" را در سینه ضبط می کند و بیم آن می رود که اگر اظهارنظرهای هاشمی بی پاسخ بماند و یا شفاف نشود، تاریخ قضاوتی بیرحمانه در باره این روزهای ما بکند."(خبرگزاری آنا، 1/7/1395) #فائزه_عباسی در شرح بازدیدش از خانه هاشمی رفسنجانی می نویسد: "دقیقا دو سال پیش؛ اینجا غوغا بود، کوچه های تنگ جماران پر از جمعیت مضطرب و گریان بود، به کوچه حسنی کیا که می رسیدی دیگر نفس کشیدن هم سخت می شد از آن همه ازدحام جمعیت. دو سال پیش اهالی #جماران در بهت بودند، بهت از دست دادن شیخ اکبر محله و مردم ایران در بهت از دست دادن آیت الله هاشمی رفسنجانی."(خبرآنلاین، 19/10/1397) #فاطمه_استیری در یادداشتی با عنوان " می شود شما نباشید و ما ناراحت نباشیم آقای هاشمی ... !؟" می نویسد: " آقای هاشمی! بدجوری ولوله برپا کرده اید در دل ما این روزها که هر خبر را باز می کنیم یا تسلیت است یا ذکر خوبی شماست یا ذکر خاطره یا عکس شما یا ...آقای هاشمی! سخت است نوشتن کلمه «مرحوم» در کنار اسم شما....خیلی سخت! بدزبانان فعلا ساکتند آقای هاشمی... ولی خوش‌بین نیستیم به سکوت شان حتی... شروع می کنند همین روزها باز.. چاره‌ای ندارنند، گویی بقایشان در زدن شماست، مگر خودتان نگفته بودید این را."(سایت عصر ایران، 22/10/1395) 🔹گرچه اعتدال گرایان هاشمی را به عنوان کمال مطلوب خود در عرصه سیاست معرفی می کند و تا مرز تقدیس او پیش می روند اما کارنامه اینان نشان می دهد اینان حتی به اندازه هاشمی پس از ۸۸ به اصول و آرمان ها باورمند نیستند و در پس پرده این قلمفرسایی غلو آمیز، بعید نیست مصادره هاشمی و استفاده ابزاری از او در دستور کار اعتدالی ها گرفته باشد. راهی که زیبا کلام در دوران اصلاحات آغاز کرد و در تغییر مسیر هاشمی بسیار موثر بود. @rozaneebefarda ادامه👇

توهین خوب، توهین بد! استانداردهای دوگانه #سکولارهای_حوزوی در مواجهه با اهانت به مقدسات و بزرگان حوزه #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بعد از انعکاس جهت‌دار و مغرضانه و تحریف‌آمیز بیانات ناصحانه آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی توسط رسانه‌های زنجیره‌ای غربگرا، طبعا به دلیل عدم انتشار صوت و فیلم و متن کامل بیانات آن مرجع معظم تقلید و نیز سابقه تحریف‌گری جریان رسانه‌ای لیبرال مسلک، تفاسیر انحرافی از آن بیانات که تلویحا و بعضا تصریحا یک مرجع انقلابی و دلسوز را طرفدار سازش با آمریکا معرفی کرده بودند، توسط رسانه‌های رسمی نظام و نیز رسانه‌های شناسه‌دار جریان انقلابی واکنشی را در پی نداشت. اما در این میان تنها یک یادداشت در مقام نقد آن بیانات منتشر شد؛ که فارغ از هر نوع قضاوت در مورد انگیزه نویسنده و یا حتی محتوای یادداشت، با ادبیاتی نامتعارف و غیرموجه و نامتناسب با شؤون مرجعیت، به تحریر درآمده بود. طبعا این یادداشت نیز به دلایل کاملا مشخص، مورد توجه رسانه‌های رسمی و نیز رسانه‌های نشان‌دار جریان انقلابی قرار نگرفت و بازتاب خاصی نیافت. اما از این مرحله به بعد، یک جریان خاص حوزوی (با سابقه فراوان در #دوگانه‌سازی بین مرجعیت و نظام)، تلاش کرد آن یادداشت را مستمسک تهاجم به جریان انقلابی قرار دهد و لذا بعد از انعکاس تحریف‌آمیز بیانات ناصحانه آن مرجع معظم تقلید، موج دوم فضاسازی رسانه‌ای در این مرحله کلید خورد؛ اما اینبار با ژست طرفداری از ساحت مرجعیت و تلاش برای برچسب‌زنی به جریان انقلابی و متهم ساختن نظام اسلامی! این موج رسانه‌ای با سخنان جناب آقای #سیدمحمدجواد_علوی و بازتاب آن توسط #جماران(رسانه وابسته به آقای #سیدحسن_مصطفوی) کلید خورد و با یک بیانیه بدون امضای افراد مشخص(منسوب به جمعی از اساتید حوزه!) اوج گرفت! طبیعی بود که بعد از وارد شدن ماجرا به فاز عملیات روانی و رسانه‌ای علیه نظام، برخی نهادها و چهره‌های اصیل و انقلابی نیز وارد شوند و به محکوم کردن آن یادداشت نامتعارف بپردازند که البته زمان، ادبیات و نحوه ورود، همچنین منشأ پخت و پز و محتوای برخی از بیانیه‌ها، جای بحث و بررسی دارد(!) فارغ از روند این وقایع، توجه به کارنامه و پیشینه متناقض برخی از مدعیان دفاع از حریم مرجعیت، بسیار حائز اهمیت است و نباید در میانه این هیاهوی رسانه‌ای گم شود! جریان انقلابی بارها و بارها نشان داده که به تبع امام و رهبری از ادب اصیل اسلامی پیروی می‌کند و در نوشتار و گفتار خود حرمت مراجع دینی را حفظ می‌کند و هرآنجا که به این مقام شامخ جسارتی شود، پیشگام و پرچمدار دفاع از این جایگاه الهی است و در این زمینه برخورد گزینشی را خلاف اخلاق و شئون اسلامی می‌داند اما جریانی خاص در حوزه علمیه نه تنها از این منش اخلاقی پیروی نمی‌کنند بلکه با برخورد دوگانه، تنها در مواردی به مقابله برمی‌خیزند که فرد توهین‌کننده از هم‌قطاران و هم‌فکران خود نباشد! خرده‌جریانی که در حوزه علمیه قم به عنوان سکولاریسم حوزوی شناخته می‌شود باید بداند که اشک تمساح برای کسی اعتبار و آبرو به وجود نمی‌آید و به صورت مشخص و این جریان پیش از پرداختن به دفاع از آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی می‌بایست بدهی سنگین سابق خود را به نبی اکرم صلی الله علیه و آله، حضرت ولی‌عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف و مراجع عظام تقلید و برخی بزرگان حوزه بپردازد چه آنکه در این سال‌های اخیر در مقابل اهانت‌های آشکار متعدد به ساحت‌های قدسی ایشان، روزه سکوت گرفته است و از این طیف نه تنها کلامی برنیامد بلکه ای بسا با سکوت خود مهر تأییدی بر آن زدند و قلم‌های سرکش این روزها محصول همان سکوت و بایکوت و برخوردهای دوگانه دیروز این حضرات است! شاید مرور فهرست برخی از این اهانت‌ها و جسارت‌ها برای پرسش‌گری در مورد کارنامه #سکولارهای_حوزوی در دفاع از حریم معصومین(ع) و بزرگان دین کفایت کند! اما فهرست بدهی جریان سکولار حوزوی و سکوت آنان در برابر جسارت‌های گوناگون: تجویز تخطئه و نقد امام زمان(عج) توسط حسن روحانی: 18دی1396 تحریف حسن روحانی نسبت به امام حسن(ع): 23مهر1399 توهین روزنامه الشرق الأوسط به آیت‌الله العظمی سیستانی: 13تیر1399 توهین مکرون به پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله : 30مهر1399 اظهارات موهن مسیح مهاجری: ترسو و زیاده‌گو دانستن مراجع: اسفند1399 یادداشت‌های طعن‌آلود و بعضا موهن سروش محلاتی نسبت به رهبری توهین علنی عضو حلقه #پسران_سارا_شریعتی به مراجع عظام؛ با کلیدواژه «افول مراجع»: 20تیر1400 توهین به آیت‌الله جوادی آملی و متهم کردن ایشان به فقه‌فروشی و قرآن‌فروشی: مرداد1400 اهانت‌های مکرر برخی اعضای تحریریه نشریه حریم امام به آیت‌الله یزدی و علامه مصباح اهانت به مرحوم علامه حسن‌زاده و.. 🔶پی‌افزود بزرگترین اهانت به مراجع عظام، #مرجع‌سازی غیرضابطه‌مند و ناسازگار با اصالت‌های حوزوی است! @rozaneebefarda