هدایت شده از روزنه
#تذکار_و_ایده
#پویش_حوزوی_مقابله_با_کرونا
#روحانیت_در_کنار_مردم/35
💥 #نشر_حداکثری/ #پویش_صدای_انقلاب_اسلامی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
تعطیلی مراکز تجمعات مذهبی، همزمان با تعطیلی مراکز آموزشی در حال پیگیری است.
تصمیمات راهبردی در مواقع خاص، پذیرفتنی است و جای ان قلت ندارد اما:
1)تمرکز بی رویه رسانه های معاند بر کانون های مذهبی کشور، نباید بر تصمیمات راهبردی تأثیر بگذارد و مؤثرین را به انفعال بکشاند.
2) مراقب دوگانه های کاذب با محوریت کلیدواژه های برساخته بیگانه، باید باشیم. دوگانه #بهداشت_معنویت یکی از آنهاست.
3) مراکز آموزشی کشور در حوزه و دانشگاه در تدارک زیرساخت های #آموزش_مجازی هستند.
چرا نباید #شورای_سیاست_گذاری_ائمه_جمعه از همین روش عقلایی، برای احیای #خطبه_جمعه و رساندن صدای امامان آدینه به کشور استفاده کند؟
4) برای پیشگیری از آثار مخرب تعطیلی نمازهای جماعات، و فروپاشی شبکه تبلیغی روحانیت، خصوصا خطبه جمعه که بعد از انقلاب اسلامی همواره بلندگوی #صدای_مظلومین_و_مستضعفین بوده است، #پیشنهاد می شود ائمه جمعه ارجمند، خطبه های سیاسی-مذهبی جمعه را به صورت آنلاین به گوش مخاطبان ارجمند برسانند.
#صدای_انقلاب_نباید_قطع_شود.
#روزنه آماده انعکاس صدای خطبای جمعه خواهد بود.
بسم الله الرحمن الرحیم
#پویش_حوزوی_مقابله_با_کرونا
#روحانیت_در_کنار_مردم
#جهاد_یاری_رسانی
#روحانیت_در_خط_مقدم
#جهاد_سلامت
#جهاد_رسانه_ای
#خطبه_جمعه
@rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
یادداشت موهن #جماران در پاسخ به یادداشتی که بعنوان «یانیه تولیت حرم» بازنشر شد!
از دمیدن بر دوگانه غلط #بهداشت_معنویت تا استخدام #ادبیات_هتاکانه!
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
«جای امام خالی»
اول آنکه شیوع بیماری هیچ منافاتی با تقدس و قداست یک مکان ندارد. مگر حرم یک امام زاده یا یک معصوم ، از شخص آن بزرگوار قداست بیشتری دارد؟ در حالیکه شخص حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها توسط یک ویروس یا میکروب بیمار شده و در قم درگذشته است. مگر کم بوده است که در تاریخ ، طاعون و وبا در شهرهای مذهبی به همان اندازه اماکن غیر مذهبی شیوع یافته است؟ پس اینکه کسی چنین بپندارد که حرم و یا مسجد نمی تواند محل شیوع بیماری باشد ناشی از اشتباه و نا آگاهی است.
نکته دوم آنکه چرا تولیت یک مرکز دینی باید در مقابل مصوبه «حکومت دینی» مقاومت کند؟ اگر امروز مثلا آمریکا یا سازمان بهداشت جهانی چنین خواسته ای را مطرح کرده بود، می شد در آن به دیده تردید نگریست و آن را ناشی از سوء نیت آنان و تلاش برای «تضعیف ساختارهای اصیل ایمانی تمدنی جهان اسلام» دانست. ولی اکنون این شورای تأمین استان قم است که چنین خواسته ای را مطرح کرده است. این شورا متشکل از کسانی است که در جمهوری اسلامی در منصب مسئولیت هستند و همه از صدها فیلتر عقیدتی و سیاسی گذشته اند. اینکه به ناگاه تولیت حرم مطهر ، همه ایشان را به «عدم شناخت دقیق ساختارهای اصیل ایمانی تمدنی جهان اسلام» متهم کند ،فقط ناشی از بی سلیقگی و کمی بالاتر است. کافی بود تولیت حرم با حضور در شورای تأمین نظرات خود را مطرح می کرد و به سخنان آنها هم گوش می داد.
نکته سوم هم اینکه ، این نگاه که در مدیریت حرم قم حاکم است ، نمی تواند یک نگاه سنتی باشد. چراکه سنت یک روش عقلایی ولی غیر مطابق با ارزش های جدید است در حالیکه این بیانیه از کمترین میزان عقلانیت برخوردار نیست. و حتی نمی تواند یک عملکرد متحجرانه نامیده شود چون تحجر هم ایستادگی «بدون دلیل» بر روی روش های قدیمی است. در حالیکه اکنون صدها دلیل در مقابل این مبنا وجود دارد. این نگاه فقط ناشی از یک فهم غلط و لجاجت کور در مقابل بداهت های عقلانی است. این نگاه نه تنها روشی دینی و عقلانی نیست که با هر گونه توجیه فقهی و شرعی غیر منطبق است.
و نکته آخر اشاره به داستانی است که حاج سیاح در خاطرات خود از روزگار منحوس قاجاریه ارائه می دهد. او در باره انتشار وبا در ایران می نویسد:«سال (1282 ه.ش.) که صدارت با عین‌الدوله است و ایران بیچاره دچار گرانی غله چندین ساله می‌باشد، هنوز این بلا و بلاهای تعدیات حکام رفع نشده وباء در ایران ظاهر شد. شیوع این مرض اول در عتبات و عربستان بود، در کرمانشاه قرنطینه گذاشته شد، مأمورین و اطباء مواظب بودند که کسی مبتلا باین مرض عبور نکند. یک نفر از علماء معروف از نجف با جمعیت و طلاب زیادی بعزم مشهد حرکت کرده وارد کرمانشاه شد. اطباء و مأمورین خواستند ایشان را در قرنطینه نگاه داشته اطمینان از نبودن مریض پیدا کنند. ایشان گفتند: «قدوم حضرت آقا برکت و رحمت است، هر جا وارد شود بلا رفع می‌شود! نباید قرنطینه شوند.» مأمورین گفتند: «حضرت آقا و غیر ایشان از امثال ایشان در نجف و کربلا بودند پس چطور بلا وارد شد؟» همراهان آقا باین دلیل واضح با چماق جواب داده، طبیب و مأمورین را کتک سخت زدند. در ایران هم بخلاف حکم خدا بر اعمال و جنایات اهل عمامه مؤاخذه و مجازات نیست، بزور وارد کرمانشاه شدند وبا هم که همراه خود آورده بودند در کرمانشاه طلوع کرد و همان روز جمعی مبتلا شدند و بیست و سه نفر همان روز اول مردند. همراهان حضرت آقا متفرقاً بروجرد و اصفهان و همدان و سایر جاها رفتند و مردم که آن چماق را دیده بودند دیگر جلوگیری نکردند، وباء هم همراه ایشان بهرجا وارد شدند، نشر کرد.
دسته‌ای با آقا بقم آمدند، قم مشتعل شد، بحضرت عبدالعظیم وارد شدند، در آنجا ظاهر شد. خواستند برای طهران جلوگیری کرده قرنطینه بگذارند در طهران هم طلوع کرد. با این کثافت و بی‌پرستاری و نبودن مریضخانه وباء بنای کشتار گذاشت، مردم دچار وحشت شدند، بزرگان و مقتدران بشمیران و سایر دهات و ییلاقات رفتند. کشتار اینطور بلاها غالباً در فقراء و بیچارگان می‌شود، تمام بلیات و صدمات همیشه بضعفاء متوجه است. (خاطرات حاج سیاح/ ص ۵٣۶)
واقعا جای امام خالی است که دین و دینداری را از نگاه غیر عاقلانه برخی وارهاند.
در عین حال می توان حدس زد که شاید این نوع مواجهه با واقعیت ناشی از ظاهر گرایی و تمایل به حفظ ویترین ولو به قیمت آسیب به جان و سلامتی مردم باشد؛ ممکن است برخی خیال کنند تعطیلی حرم ضعف در مقابل دشمن، مایه خوشحالی آنان یا به معنای «تعطیلی دست و شریعت»است! تصوری که گرچه غلط بودن آن بدیهی است اما هرچه باشد از آسیب احتمالی به سلامت مردم و بهانه دادن برای خرافی خواندن دین ضرر کمتری دارد.
متن کامل:
https://b2n.ir/951049
@rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
درنگی در مخالف‌خوانی‌های خودجوش تضعیف کننده تصمیمات رسمی ستاد مقابله با #کرونا
#روحانیت_در_کنار_مردم
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹تأکید یکطرفه و همزمان خبرگزاری های معاند و برخی رسانه‌ها و رجال داخلی بر تعطیلی مناسک دینی، موجب حساسیت زیرپوستی برخی محافل مذهبی و فعال سازی برخی گسل های فکری غیرهمسو با سیاست‌گذاری رسمی فعلی، شده است.
🔸این حساسیت‌ها اختصاص به طیف سیاسی خاص هم ندارد؛ هم جریان هویت‌اندیش غیرسیاسی از تعطیلی هیئات و اماکن زیارتی دچار شوک شده و هم طیفی از جریان‌های مذهبی سیاسی که پذیرش تعطیلی #نماز_جمعه برای شان دشوار است.
🔹در این وضعیت، فارغ از هر نگاهی به اندیشه و سلوک آنان داشته باشیم، تحریک آستانه حساسیت این دو طیف، هیچ معقول و منطقی نیست.
چه اینکه حساسیت بیشتر، یعنی دامن زدن به دوگانه کاذب #بهداشت_معنویت و دوگانه کهنه #نزاع_علم_و_دین!
🔸حلقه دوم از تحلیل‌های ناروا در این ماجرا، مقصر دانستن یکطرفه این جماعت در ایجاد #رنسانس_اسلامی است!
این سنخ سخنان از حلقوم روشنفکرمآبانی بیرون می‌آید که بعد از دو قرن، با دستگاه فکری معیوب پژوهش در علوم اجتماعی به تحلیل دست زده‌اند.
کسانی که در پیشافهم‌های (هرچند ناگفته و) باطل شان، اسلام را با مسیحیت و حکومت اسلامی را با دوران سیاه قرون وسطی مقایسه می‌کنند و درصدد تئوریزه کردن اختلافات اجتماعی سطحی و عمق بخشیدن به آن هستند.
این خط خطرناک رسانه‌ای، امتداد داخلی همان خط #BBC است و عجب آنکه دنباله‌های خوش خط و خال متصل به محافل #شیعه_لندنی، به پمپاژ آن مشغول اند!
🔹تدبیر امور ویژه فعلی، بر عهده مسئولان شبکه بهداشت و درمان کشور است و طبعاً آنان فرماندهی میدانی ماجرا را بر عهده دارند و تقویت و تمشیت تصمیمات آنان، در دفع و رفع این بلای ناگهانی، کاملاً منطقی و ضروری است. اما تصمیم‌گیران و متولیان امور نیز باید بپذیرند که:
اولاً از جانب یک لشکر سایبری عظیم در دنیا، تحت فشار قرار گرفته اند که ممکن است آنان را به تصمیات انفعالی و آنی بکشاند یا ادبیات آنان را تحت تأثیر قرار دهد.
ثانیاً اقتضائات کنترل و مدیریت و مواجهه با گروه‌های اجتماعی خاص را رعایت فرمایند. طبیعتاً اگر تصمیمات مربوط به محافل مذهبی، از طریق متولیان این امور، با ادبیات خاص خود، و با لحاظ حساسیت‌های این حوزه، انجام شود، نتیجه بهتری خواهد داشت. وگرنه حساسیت موضوع و نوع مواجهه ممکن است مقاومت‌های منفی در برخی طیف‌ها را موجب شود.
به عنوان مثال در ماجرای #قمه‌زنی، با آنکه بیش از دو دهه است که شخص رهبری معظم انقلاب اسلامی به عنوان ولی فقیه مبسوط الید و محبوب و مرجع تقلید، وارد معرکه شده‌اند، بازهم با خرابکاری سازماندهی شده جریان‌هایی مانند #شیعه_لندنی، و عدم ابراز مخالفت برخی بزرگان، این محافل به طور زیرپوستی ادامه دارد و دامنه آن گاه به محافل روشنفکری هم کشیده شده است.
ماجرا این است که برخی بدخواهان، با سوءاستفاده از احساسات پاک بدنه اجتماعی و مقدس سازی اعتراض و دیگر رفتاری، عملاً زمینه مواجهه با یک پدیده به ظاهر دینی که امروزه برخلاف مصالح مسلمین تشخیص داده شده بود را تضعیف کردند.
🔸در ماجرای مواجهه با #کرونا، انصافاً در میان بزرگان قم، اتفاق نظر قطعی وجود دارد و نمی توان به هیچ یک از بزرگان حوزه گرفتار آمدن در گرداب دوگانه کاذب بهداشت/معنویت را نسبت داد اما وجود برخی تشکل‌های بی سر یا گرایشات خاص فکری/رفتاری را هم نمی‌توان منکر شد که ممکن است به طور موسمی گرفتار القائات جریان های دگراندیش یا بدخواهان قرار گرفته، به سمت تکاپوی اجتماعی مخالف با سیاست‌های رسمی مقابله با کرونا پیش بروند.
صد البته این مختص مجامع دینی هم نیست؛ چه اینکه رجاله‌های روشنفکری داخلی عاشق آمریکا، در تضعیف تصمیمات مسئولین امر و بی‌اعتمادسازی مخاطبان ایرانی نسبت به دستگا‌ه‌های رسمی کشور، گوی سبقت را ربوده‌اند.
🔸با این تفاصیل پیشنهاد می‌شود:
1)پیشگیری از خطای در تحلیل این پدیده.
2)در تعطیلی اجتماعات و مراکز مذهبی، تدابیر لازم اتخاذ شود؛ #خطبه_مجازی_جمعه، ممکن است دغدغه برخی عزیزان را رفع کند. یا اتخاذ اظهارنظر از مراجع عظام و مادحین سرشناس ارجمند، می‌تواند تعطیلی یا برگزاری کنترل شده مجالس توسل را تسهیل نماید.
3) حوزه مقدسه قم باید در کانون کنش‌گری در جریان مقابله با کرونا، قرار گیرد؛ #تشکیل_قرارگاه_رسانه_ای_واحد برای رصد تولیدات رسانه‌ای مسموم مرتبط با قم و پاسخ بهنگام، از یک سو و ارتباط فعال همزمان با متولیان امور بهداشتی و سرشبکه‌های مجامع مذهبی (با گرایشات مختلف) و ارتباط با بیوت و رجال دینی سرشناس، برای پیشگیری از سونامی اظهارنظرهای متکثر و بعضا متعارض.
با توجه عدم پیش‌بینی دقیق از تاریخ ختم این ماجرا، تسریع این پیشنهادات یا انعکاس نتایج چنین اقداماتی، بسیار راهگشا و تعیین کننده است.
98-12-9/قم المقدسه
@rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
#ضریح_لیسی #مشهد یا #کاسه_لیسی_لندن!؟
💥اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
▫️در حالی که رسانه های متخاصم با همراهی مشکوک #برجامیان_عاشق_آمریکا، به پروژه #قم_هراسی و دامن زدن به دوگانه کاذب #بهداشت_معنویت مشغول اند، کلیپی منتشر می شود که در آن فردی با ژست عشق اهل بیت(ع) به لیسیدن ضریح مطهر امام رضا(ع) مشغول است.
▫️در کوتاه زمانی این کلیپ دستمایه لشکر سایبری دشمنان اهل بیت(ع) می شود و بدین وسپله آنان که با حضور جهادی روحانیان در میدان مبارزه با کرونا، کاملا شوک زده شده بودند، دوباره خوراک رسانه ای تازه ای برای تخریب دین و روحانیت و اهل بیت علیهم السلام می یابند!
▫️آنان در امتداد خط خبری مسموم پیش از عملیات جهادی طلاب، تلاش می کنند به مردم چنین القا کنند که اماکن مقدسه، و برخی چهره های مذهبی، عامل اصلی انتشار ویروس هستند!
▫️با افشای ماهیت واقعی فرد مورد نظر، انتساب او به جریان #شیعه_لندنی مشخص شد و با این وجود ژست دروغین محبت اهل بیت(ع) در قالب ضریح لیسی، آشکار گردید و معلوم شد که او نیز به تبع اربابان بدسابقه خود، پیش از آن که لیاقت عتبه بوسی ائمه هدی علیه السلام (که همواره حافظ جان و مال و ناموس شیعیان بوده اند) را داشته باشد، در حقیقت مستحق عنوان #کاسه_لیسی_لندن است و بس!
#کرونای_سیاسی
#ویروس_نفوذ
#کرونا_را_شکست_میدهیم
@rozaneebefarda
هدایت شده از روزنه
#تذکار_و_ایده
#پویش_حوزوی_مقابله_با_کرونا
#روحانیت_در_کنار_مردم/35
💥 #نشر_حداکثری/ #پویش_صدای_انقلاب_اسلامی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
تعطیلی مراکز تجمعات مذهبی، همزمان با تعطیلی مراکز آموزشی در حال پیگیری است.
تصمیمات راهبردی در مواقع خاص، پذیرفتنی است و جای ان قلت ندارد اما:
1)تمرکز بی رویه رسانه های معاند بر کانون های مذهبی کشور، نباید بر تصمیمات راهبردی تأثیر بگذارد و مؤثرین را به انفعال بکشاند.
2) مراقب دوگانه های کاذب با محوریت کلیدواژه های برساخته بیگانه، باید باشیم. دوگانه #بهداشت_معنویت یکی از آنهاست.
3) مراکز آموزشی کشور در حوزه و دانشگاه در تدارک زیرساخت های #آموزش_مجازی هستند.
چرا نباید #شورای_سیاست_گذاری_ائمه_جمعه از همین روش عقلایی، برای احیای #خطبه_جمعه و رساندن صدای امامان آدینه به کشور استفاده کند؟
4) برای پیشگیری از آثار مخرب تعطیلی نمازهای جماعات، و فروپاشی شبکه تبلیغی روحانیت، خصوصا خطبه جمعه که بعد از انقلاب اسلامی همواره بلندگوی #صدای_مظلومین_و_مستضعفین بوده است، #پیشنهاد می شود ائمه جمعه ارجمند، خطبه های سیاسی-مذهبی جمعه را به صورت آنلاین به گوش مخاطبان ارجمند برسانند.
#صدای_انقلاب_نباید_قطع_شود.
#روزنه آماده انعکاس صدای خطبای جمعه خواهد بود.
بسم الله الرحمن الرحیم
#پویش_حوزوی_مقابله_با_کرونا
#روحانیت_در_کنار_مردم
#جهاد_یاری_رسانی
#روحانیت_در_خط_مقدم
#جهاد_سلامت
#جهاد_رسانه_ای
#خطبه_جمعه
@rozaneebefarda