روایت #آیت_الله_شهید_مطهری از شاخصه های عالم دینی در نگاه آیت الله العظمی #میرزای_شیرازی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹داستانى را من خيلى سابق از يكى از علماى قم شنيدم. در ميان علما و #مراجع گذشته در اين صد سال اخير، مرحوم ميرزاى شيرازى (ميرزاى بزرگ، مرحوم حاج ميرزا محمدحسن، همانكه #تنباكو را تحريم كرد) از كسانى است كه در علم و در عقل و در تقوا تقريباً در طراز اول است، و مخصوصاً در صفا و معنويت شايد در طبقه مراجع كسى به حد او نرسيده يا كمتر رسيده است، و ظاهرش هم هيچ نشان نمى داد، خيلى مرد عجيبى بوده است. 🔸در يكى از شهرستانها يك ملايى بوده است، بعضى از دوستان ميرزا گفته بودند ما نامهاى خدمت ايشان نوشتيم و از ايشان تأييد خواستيم كه اين آقا در اين شهرستان هست؛ مرتب نامه به ايشان نوشتيم كه فلان شخص در اين شهر مردى است خيلى عالم، در اين حد عالم است، #مجتهد است و خيلى هم باتقوا، شما ايشان را تأييد كنيد، مثلًا اجازه به ايشان بدهيد. مى گويد: ما نامه نوشتيم، ميرزا جواب نداد. بار ديگر نامه مىنويسد، باز تعريف مىكند كه اين مردى است بسيار عالم و باتقوا، هم علمش را تأييد مى كند و هم تقوايش را. باز ميرزا جواب نداد. تا بالاخره آن كسى كه اينهمه او را تأييد مى كرده بلند مى شود مى رود سامره كه چرا ميرزا جواب نداد، آيا به حرف ما اعتماد نكرد؟ رفت و گفت: آقا! چرا ما هر چه براى اين آقا تأييد خواستيم شما تأييد نكرديد، چرا نامه هاى ما را جواب نداديد، آيا حرف ما را قبول نداريد كه او مرد عالم و باتقوايى است؟ [میرزای شیرازی] فرمود: چرا، همه حرفهاى شما را قبول كردم. پس چرا شما تأييد نكرديد؟ فرمود: تو همواره در نامه هايت نوشتى كه اين چقدر عالم است و چقدر باتقواست، در يك نامه ات ننوشتى كه #عقلش در چه حدى است؟ براى ملّا٬ علم و تقوا كافى نيست، عقل و فكر و دورانديشى و هوشيارى و ادراك شرايط زمانِ خودش و شناختن مردم، اينها خودش ركن اساسى است. خيلى هم عالم و باتقوا باشد اما يك آدم #ساده_دل، نتيجه چيست؟ #ابزاردست #شيّادها مىشود، يعنى ابزارى از اسلام در دست ضداسلام ها، ابزارى از علم و تقوا در دست فاسق و فاجرها؛ فايدهاش چيست؟ تو هيچ اسمى از آن مسأله عمده نبرده بودى. من نمى توانم كسى را فقط به دليل علم و تقوا تأييد كنم درصورتىكه براى من محرز نيست كه از نظر عقل و تدبير و هوشيارى و درك شرايط زمان و درك و شناخت مردم در چه حدى است. بسيار خوب، آدم عالم و باتقوا براى خودش آدم خوبى است، اما من نمى توانم مقدّرات اسلامى مردم را در دست كسى بدهم كه عقلش براى من محرز نيست. (مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج27، ص 498) 🔶حاشیه در عصر حاضر با پدیده #سکولارهای_حوزوی مواجهیم که تمرکز خود را بر #مرجع_سازی قرار داده اند و سوگمندانه٬ مهم ترین شاخصه مورد تاکیدشان٬ تسلط به اصطلاحات علمی است و کمتر به توانمندی و صلاحیت افراد در اداره مقدرات اسلام و لوازم آن توجه دارند. آنان با سلب مسؤولیت سیاسی/اجتماعی از خود٬ مرجعیت شیعه را از یک نهاد مقتدر و کارآمد به خرده جریانی کم اثر که صرفا جایگاه دانشی دارد٬ تقلیل داده اند. آنگونه که خواندید٬ سلف صالح ما٬ همواره در صلاحیت سنجی مجتهدان٬ به عقل و تدبیر و صلاحیت های مدیریتی فراتر از علم و تقوا٬ تاکید داشته اند. مساله ای که اگر اکنون مورد توجه #نوشریعتمداری‌ها قرار می گرفت٬ در پرهیز آنان از ریاست دینیه و عدم دعوت به خود و گریز از فعال کردن گسل های اختلاف و انشقاق٬ کفایت می نمود. @rozaneebefarda

📛 #سایت_مباحثات؛ مغالطه و صید مطلوب از واقعه #ترور_طلبه_همدانی! 🔻بعد از ترور مسلحانه طلبه همدانی توسط یک مزدور کثیف و سابقه دار، تحلیل های مختلفی ازسوی جریان های مختلف ازاین واقعه ارائه شد. در این میان #جریان_اصلاحات_چی_ها انگشت اتهام را به سمت جریان انقلابی نشانه رفت و عاقبت تندروی انقلابی ها را اتفاقاتی از این دست شماره کرده، طیف مذهبی و انقلابی را تهدید به استمرار این گونه حوادث کردند. 🔻امتداد حوزوی این جریان نیز از قافله عقب نماندند و به ارائه تحلیل هایی از این دست اقدام کردند. به عنوان نمونه #سایت _مباحثات (از جمله سایتهای همفکر با جریان فوق الذکر) با انتشار مطلبی، ترور طلبه همدانی را نتیجه غیر مستقیم اقدامات طلاب و جریان های انقلابی در درون حوزه قلمداد کرد. اشاره یادداشت فوق الذکر به مقابله جریان انقلابی حوزه با #سکولارهای_حوزوی در ماه های اخیر است. 🔻 سایت به اصطلاح حوزوی #مباحثات، در مطلبی، ۳ اتفاق حوزوی مهم این روزهای کشور، شامل؛ «بازداشت تعدادی از طلاب معترض به برنامه‌های مدیریتی حوزه علمیه اصفهان»، «#لغو_سخنرانی آیت‌الله اعرافی در موسسه #فهیم در پی اعتراض برخی کانال‌های حوزوی» و «اخراج یکی از طلاب مدرسه علمیه حقانی به خاطر اعتراض به حضور استاد علیدوست و برخی انتقادها به #نشست_اساتید »، را نتیجه کمرنگ شدن فرهنگ گفتگو و تحمل نظر مخالف در حوزه‌های علمیه دانست! 🔻نویسنده این مطلب ادامه داده که «چنانچه این اقدامات یک رویه مطلوب و موفق برای طیف‌های مختلف فکری و سیاسی قلمداد شود، باید فاتحه‌ آزاداندیشی و تضارب آراء در حوزه را خواند» و جالب‌تر آنکه، در نهایت چنین جمع‌بندی کرده است: 🔻«چنانچه در این بخش از جامعه (دانشگاه و حوزه) تحمل شنیدن نظر مخالف و نقد آن نباشد و هرکس با هرابزاری که در توان دارد سعی در خارج کردن فیزیکی مخالف نماید، دیگر عجیب نیست که عده‌ای تحت تاثیر تبلیغات رسانه‌های معاند قرار بگیرند و در روز روشن روحانیون را مورد حمله قرار دهند. به هرحال گفت‌وگو جای خود را به استفاده از ابزار فیزیکی داده است؛ در حوزه‌ی علمیه به‌گونه‌ای و در کف جامعه گونه‌ای دیگر!» 🔴پ.ن. تصور ما این بود که ضرب المثل #آسمان_ریسمان_بافی، فقط ضرب المثل است، اما ظاهرا در منطق سایت مباحثات این مهم امری ممکن و واقع شدنی است، چنانکه یادداشت فوق، ازاین منطق!! بهره برده است. ⛔️نکته دیگری که در این یادداشت نهفته است، تهدید منطوی در آن است که جریان انقلابی را نسبت به آن هشدار داده اند! تهدید اشخاص (ولو غیر مستقیم) آیا از لحاظ قانونی، مشکلی ندارد؟! 🔻در مورد سایت مباحثات نکاتی وجود دارد که در آینده به مناسبت به این نکات اشاره خواهد شد. #سکولارهای_حوزوی #سایت_مباحثات #ترور_طلبه_همدانی 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab

حمایت شیخ المراجع قم٬ آیت الله #وحید_خراسانی از #ولایت_فقیه و #جمهوری_اسلامی 💥اختصاصی 💥پست ویژه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔥اشاره: تصویر پیوست٬ گزیده ای از نامه مفصل آیت الله وحید خراسانی است که در شهریور ۵۸ و در کوران بحث های مربوط به تصویب قانون اساسی جمهوری اسلامی٬ نگارش یافته است. ایشان در این متن بر ایده #حکومت_اسلامی توسط #ولی_فقیه در مقابل ایده حکومت مردم بر مردم٬ تاکید می ورزد. در بخشی از این سند چنین آمده است: 🔹مبنای حکومت بر اساس قانون کتاب و سنت است و از نظر اجرا٬ «من بیده الامر» بر طبق مقبوله و غیر آن از ادله #ولایت_فقیه. 🔹ولایت فقیه علت محدثه و مبقیه #جمهوری_اسلامی است. 🔸قیام #مشروطه به رهبری #رجال_دین٬ به عنوان #اسلام_نسبی و #عدل_اضافی و این قیام[انقلاب اسلامی]٬ به عنوان اسلام مطلق و عدل حقیقی بود.... 🔶پی نوشت در چهار دهه گذشته برخی خناس ها و خصوصا #سکولارهای_حوزوی تلاش کردند برای سنگر گرفتن در پشت برخی بزرگان دین٬ روایتی غیرانقلابی و العیاذ بالله سکولار از آنان به دست دهند. حال آنکه به شهادت اسناد تاریخی٬ اغلب بزرگان تشیع در طول تاریخ٬ حکومت اسلامی را به عنوان یک آرمان همیشگی در نظر داشته و به قدر وسع برای تحقق آن٬ به مبارزه سخت و نرم با طواغیت اقدام نموده اند. گرچه تلقی های تئوریک و میزان اقدام سیاسی و مبارزاتی به اقتضای شرایط٬ متفاوت بوده است. بازخوانی این قبیل اسناد تاریخی٬ سکولارهای عرفی و سکولارهای مقدس را به طور همزمان دچار بحران گفتمانی خواهد کرد. @rozaneebefarda

مروری بر حکیمانه های رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار رمضانیه با طلاب/بخش نخست 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹همانگونه که انتظار می رفت و پیش از دیدار نیز بیان شد https://eitaa.com/rozaneebefarda/1011 رهبر معظم انقلاب اسلامی، نکات نابی را در این دیدار تاریخی بیان فرمودند که می توان از آن به عنوان #منشور_روحانیت_ثانی یاد کرد. 🔸کاربست این حکمت ها، کارآمدی و بالندگی حوزه مقدسه را در دهه پنجم انقلاب اسلامی صد چندان خواهد کرد. همچنانکه تفسیر انحرافی یا برخورد گزینشی یا مواجهه تشریفاتی با این بیانات نیز خطری بالقوه برای محرومیت حوزه و طلاب از این بیانات خواهد بود. 🔹طبعا تحلیل جامع از محتوای دیدار، بعد از انتشار متن کامل سخنان امکان پذیر است اما باتوجه به بازنشر گزیده ای از فرمایشات رهبر معظم انقلاب، نکاتی به شرح ذیل قابل ذکر است: ۱)ایشان به برخی شبهات #سکولارهای_حوزوی که در این سالها در بدنه حوزه و فضای رسانه‌ای پمپاژ شده بود پاسخ دادند که از آن جمله، افزایش کیفیت و کمیت #دینداری مردم ایران در عصر استقرار #جمهوری اسلامی است. پیشتر در برخی محافل خاص(اظهارات بعضی رجال دلسوز اصلا مراد نیست) چنین القا می شد که دینداری دوران ستمشاهی مطلوب تر بوده و عامل عقبگرد نیز حکومت دینی است. رهبر معظم انقلاب اسلامی با تسلط بر فضای منفی بافانه در این باب، پاسخی هوشمندانه، با تکیه بر شاخصه های ملموس ارائه فرمودند که جای بسط و تبیین بیشتر دارد. 🔹تکیه بر تحقق اسلام با همه ابعاد معرفتی آن، نشان از آن دارد که حوزه باید هرچه زودتر خود را از دوران ماقبل تشکیل حکومت دینی جدا کند و بسترهای لازم (در تولید تئوری و تربیت نیروی انسانی) برای پیوند معارف دینی با عرصه های سیاسی و اجتماعی را فراهم سازد. طبعا این بیان، #گفتمان_های_ارتجاعی برخی افراد معاند و یا غیرانقلابی مبنی بر عدم مشروعیت تشکیل حکومت در عصر غیبت یا تردید در حضور فعال روحانیت در حاکمیت و حکومت را منهدم و بلااثر خواهد کرد. 🔸ارجاع به مطالعه #منشور_روحانیت و یادکرد وفادارانه از امام عزیزمان، نشان از فرازمانی بودن بیانات الهی امام و غفلت بدنه طلاب از آن متن راهبردی دارد. این تذکر و هوشدار، یعنی احیای همه آنچه در متن منشور هست و انتظار می رود متولیان محترم حوزه مقدسه، در ترویج سازمان یافته این متن، اهتمام ویژه ورزند تا زمینه ای فراهم شود که لا اقل طلاب در عمر تحصیلی خود یک دور با حواشی مربوطه به مرور این متن بپردازند. 🔸بیت الغزل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی شاید تذکار حضور فعال طلاب در میدان مبارزه بود که در کنار معرفت اندوزی، مبارزه سیاسی را از یاد نبرده بودند و این امر مغفول امروز مطالبه جدی مقام معظم رهبری از بدنه طلاب است. حضور فعال در میدان، که لازمه اش گاهی #نیش زدن به مستحقین است! تأکید ویژه بر فقاهت، مراعات ادب از سوی طلاب جوان و حلم حکیمانه از جانب بزرگان نیز، بازتکرار توصیه تفصیلی امام عزیز در #منشور_روحانیت است که تذکر آن بسیار بایسته و بهنگام بود که نشان از عدم وضع مطلوب در این باب دارد. ۹۸/۲/۱۸ @rozaneebefarda

🔥سندی که درتاریخ زنده می‌ماند ♨️رهبر انقلاب در موضوع برجام: «صدبار گفتم به آمریکایی‌ها نمیشه اعتماد کرد، حالا داره کاملا روشن میشه... » ⚜رحا: وقتی امام جامعه در مورد مشکلات کشور حرفی می زند، عمق راهبردی را می بیند. رهبری چقدر در مورد برجام صحبت کردند،چقدر تکرار کردند به آمریکا و اروپا نمیشه اعتماد کرد،اما عده ای سر خود را زیر برف کردند و نمیخواستند حقیقت را بشوند و سریعا مواضعی مقابل نظرایشان گرفتند، از اشخاص معروف حوزوی و بعضی علمای شاخص مثل آیت الله مقتدایی که عضو شورای عالی حوزه است و یا غرویان که خود را آیت الله می نامد تا تشکل های غیر انقلابی مثل نشست دوره ای اساتید، و در یک کلام تمامی سکولارهای حوزوی چنین موضعی گرفتند. باید گفت چرا نمیخواهندباور داشته باشند و بپذیرند کلام رهبری را به عنوان نائب عام امام عصر(عج) که هر کجا نظری دادند به واقعیت رسیدند و همچنین هنوز هم متوجه نشدند که رهبری دیده بان انقلاب است و همه چیز رابهتر از دیگران می بیند؟ کاش به خود بیایند. #نفوذی‌های_حوزوی #سکولارهای_حوزوی #گفتمان_سکولار #روحانیت_سکولار_واداده_فتنه_گر #برجام #ولایت_فقیه #دیدبان #به_آمریکا_نمیشود_اعتماد_کرد #حوزه_انقلابی #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #بصیرت #جریان_انقلابی #طلبه_انقلابی #امام_خامنه_ای #حوزه_علمیه #منشور_روحانیت  @resalathozehenghelabi

دیروز #مدینه امروز #تهران ماجرا همان است؛ هجمه به ارزشها و چادری که #خاکی می شود... یا زهرا(س) #شورش_علیه_حجاب #دانشگاه_تهران 🔶پی افزود #سکوت #سکولارهای_حوزوی در مقابل تحولات سازمان یافته ضدمذهبی اخیر، دو برکت دارد؛ هم بر وجود #سکولاریسم_پنهان در حوزه صحه می گذارد که طرفدارانش از تحولات مهم سیاسی و مذهبی برکنار اند. و هم ماهیت جماعت #عافیت_طلب #سکولار را بر همگان روشن می سازد که هیچ گاه حاضر به هزینه دادن برای دین خدا نبوده و نیستند! @rozaneebefarda

💥لحظه اصابت گلوله به سینه #طلبه_شهید سید مصطفی صدر زاده و فریادهای " نحن شیعه علی بن ابی طالب" دقایقی قبل از شهادت .... #سکولارهای_حوزوی حتی حاضر نشدند زیر تابوت این سربازان مظلوم مکتب امیرالمومنین(ع) را بگیرند.... @rozaneebefarda

🔹حوزه‌ى علمیه باید کارخانه‌ى سازندگى انسان، سازندگى فکر، سازندگى کتاب، سازندگى مطلب، سازندگى مبلّغ، سازندگى مدرّس، سازندگى محقق، سازندگى سیاستمدار و سازندگى رهبر باشد.حوزه‌ى علمیه باید به جایى برسد که همیشه ده، بیست نفر شخصیت آماده براى رهبرى داشته باشد؛ که اگر هرکدام از اینها را در مقابل زبدگان این امت بگذارند، بر او متفق بشوند که براى رهبرى صلاحیت دارد. حالا حوزه‌ى علمیه این کارها را مى‌تواند بکند، یا نمى‌تواند بکند؟ همه‌ى ما در این‌جا خودمانى هستیم. سابقه‌ى آخوندى و حوزوى من از بسیارى از شماها بیشتر است؛ شاید هم اگر ادعا کنم از اکثر شماها بیشتر است، خیلى گزافه نباشد؛ چون مى‌بینم ماشاءاللَّه اغلب شما از من جوانترید. من نسبت به مسائل روحانیت، علاقه‌ى عمیقى از نوع علاقه‌ى انسان به نفس و متعلقات خودش دارم. مسأله، مسأله‌ى یک شیئ خارجى نیست که درباره‌اش بحث کنیم. من که نگاه مى‌کنم، مى‌بینم حوزه‌ى ما این‌طورى نیست. (۱۳۷۰/۱۱/۳۰) ⚜️رحا: ❇️ رهبر معظم انقلاب برای حوزه تراز انقلابی دغدغه هایی را داشتند که اکثراً محقق نشدند. امابه نظر می رسد با تقویت روحیه انقلابی وجهادی و همچنین تحول بنیادی در امورات حوزوی و مسئولین و طلاب و فضلای انقلابی است که می توان به این دغدغه ها پاسخ مثبت داد. البته این را نباید فراموش کرد که طلاب انقلابی نسبت به تحرکات مستقیم و غیرمستقیم دشمن در حوزه‌های علمیه باید نگران وحساس باشد. چرا که طلبه تراز انقلابی باید برای مقابله با دشمن، افکار وحرکات ضد انقلابی را در حوزه شناسایی کرده و به شکل جدی راه گشودن شدن تفکرات دشمن به داخل حوزه را مسدود کند و نگذراد که حوزه دست سکولارها بیفتد. در همین حال اگر حوزه انقلابی نباشد و طوری پیش برود که دشمن به خود اجازه جولان بدهد، چطور می‌توانیم توقع داشته باشیم که حوزه ما خمینی پرور باشد و توقعات و انتظاراتی را که امام خامنه ای از حوزه داشتند را برآورده کنیم؟ #حوزه_تراز_انقلاب_اسلامى #امام_خامنه_ای #سکولارهای_حوزوی #دشمن_شناسی #فقه_حکومتی #حوزه_انقلابی #رسالت_حوزه_انقلابی #رحا #بصیرت #جریان_انقلابی #طلبه_انقلابی #حوزه_علمیه #منشور_روحانیت @resalathozehenghelabi

📛 اصلاحات چی ها #آروغ می زنند؛ سکولارهای حوزوی #تئوریزه می کنند! ⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (522) 🔻تاکنون در کانال آنتی تز انقلاب، بارها درباره همراهی و همسازی #جریان _سکولار_حوزوی با جریان های #چپ_آمریکایی، #سرمایه_داری، #غرب_زده و #اصلاحات_چی_ها، اخبار مختلفی را منتشر کرده ایم. 🔻جریان سکولار حوزه در قالب های مختلف و در موارد متعددی به این پیوستگی و جانبداری از طیف های فوق الذکر اذعان داشته اند. تعهد تبلیغ شعار های دولت اعتدال در قالب نشست دوره ای اساتید، تورهای مسافرتی اعضای مجمع خودخوانده محققین و مدرسین با هزینه بیت المال برای تبلیغ دستاردهای دولت!، نشستهای متعدد روحانیون جریان سکولار با رئیس جمهور دولت اعتدال، حمایت های علنی اعضای سکولار حوزوی از فتنه 88 و فتنه گران و حضور میدانی تعداد قابل توجهی از آنها در خیابانهای تهران در ایام فتنه و... بخشی کوتاه از اخبار در این زمینه می باشد. 🔻یکی از همراهی های جریان سکولار با غرب گرایان در درون حاکمیت، جاده صاف کنی و زمینه چینی برای طرح هایی است که مدعیان اصلاحات و اعتدال احتمال مخالفت عمومی با آن طرح ها را می دهند. 🔻مثلا در بحبوحه طرح گران کردن بنزنین، فلان عمامه به سر دانشگاه نشین، در مورد ضرورت حفظ منابع سوختی به مراجع تقلید هشدار داده، ازآنها میخواهد به مردم در این زمینه تذکر لازم را بدهند! 🔻یا در جریان اجرای سند 2030 جریان سکولار تمام قد در میدان حاضر شده و تمام تلاش خود در زمینه توجیه فقهی! این #طرح_استعماری را به کار می بندد! 🔻یا در جریان بالا بردن سن ازدواج که از توابع سند ننگین 2030 است، بازهم میدان داری فقهی این جریان در حمایت از طرح خلاف شرع بالا بردن سن ازدواج با عنوان گمراه کننده #کودک -همسری را شاهد هستیم! 🔻یکی از این موارد، مصاحبه عضو اصلی مجمع خودخوانده محققین و مدرسین در مورد بحث #اختیارات_رئیس_جمهور و طرح #رفراندوم است! 🔻#فاضل میبدی، که در این گفتگو مسئله رفراندوم را با دست پس زده و با پا پیش می کشد، در صدد توجیه کم کاری و بی علمی دولت متبوعش برآمده، ادعا می کند #رئیس_جمهور_را نمی_گذارند_که_کار_کند! 🔻نامبرده که متوجه افتضاح به بار آمده در مورد ادعای کمبود اختیارات از سوی رئیس جمهوری محبوبش شده، مدعی می شود اختیارات کم نیست، اما نمی گذارند رئیس جمهور ازاین اختیارات بهره کافی را ببرد! 🔻او سپس با طرح مسئله #رفراندوم می گوید: "در قانون اساسی در چندین مورد بحث همه‌پرسی مطرح شده است، یعنی نفس همه‌پرسی به هیچ عنوان خلاف قانون اساسی کشور نیست. این نشان‌دهنده این است که رفراندوم از اصول این قانون محسوب می‌شود. وی تاکید کرد: قانون اساسی با رفراندوم هیچ مشکلی ندارد و در خود آن هم مواردی که باید همه‌پرسی صورت گیرد، به صراحت بیان شده است." 🔻و در ادامه مدعی می شود: "بر اساس آن‌چه که در قانون اساسی آمده است، هرگاه کشور درباره تصمیم‌گیری در خصوص موضوع مهمی در بن‌بست گرفتار شد و مدیران نتوانستند تصمیم لازم را بگیرند، همه‌پرسی اجرا می‌شود. وی ادامه داد:‌ معتقدم مسائلی بعد از گذشت چهار دهه از انقلاب وجود دارد که می‌توان با همه‌پرسی آن‌ها را برطرف کرد." 🔻فعال فتنه 88 سپس با وقاحت از ضرورت #برجام_دوم سخن به میان آورده و مدعی میشود: " اگر این برجام دومی که آقای روحانی مطرح کرد را ادامه می‌دادیم شاید امروز مشکلاتی که در کشور وجود دارد را نداشتیم." 🔴 پ.ن. آدمی در وقاحت و فضاحت فعل و کلام این قوم و قماش، حیران میشود! گروهک های سکولار حوزوی، که تمام ابروی خود را صرف رآی آوری رئیس دولت کنونی کرده اند، اکنون با مشاهده شکستهای پی در پی این دولت، سخنانی بر زبان جاری می کنند و مواضعی می گیرند، که گویی دیگران را چیزی فرض کرده اند که خود مستحق آنند و چنانند! آقای! به جای فرافکنی و دست و پا زدن در منجلاب غرب گرایان، فکری به حال مردم بیچاره کنید و از توجیه دینی و فقهی افتضاحات شتی غرب زده و آمریکا_ترس دست بردارید! #سکولارهای_حوزوی #دینداری_اصلاحاتی #صداقت_اعتدالی 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab

📵عدم رعایت حجاب مجوز انتشار فیلم و عکس نیست 🔴استاد ابوالقاسم علیدوست، استاد سطوح عالی فقه و اصول حوزه علمیه قم: ‼️اگر کسی از فرد بی‌حجاب فیلم و عکس او را بگیرد و منتشر کند، عنوان مجرمانه دارد و تجاوز به حریم دیگران محسوب می‌شود. البته عدم رعایت حجاب از سوی آن فرد هم مجوزی برای گرفتن فیلم، عکس و نشر آن نیست. ⚜ رحا: 🔷 در جواب حجت الاسلام علیدوست که یکی از ارکان اصلی نشست دوره ای اساتید هستند باید گفت که ماقبول داریم که اگر کسی ازفرد بی حجاب عکسی منتشر کرد عنوان مجرمانه دارد ولی همان شخص وقتی فرد بی حجابی رادید می تواند عکس وفیلم بگیرد و به مراجع ذی صلاح ارسال کند تا بتواند جلوی منکری راازطریق مبانی قانونی گرفته باشد و عمل به واجب خود کرده باشد واین حرف هم طبق اصل۴ قانون اساسی که می گوید"کلیه قوانین و مقررات مدنی، جزایی، مالی، اقتصادی، اداری، فرهنگی، نظامی، سیاسی و غیر اینها باید بر اساس موازین اسلامی باشد" می باشد چراکه قانون تصریح کرده کلیه قوانین باید براساس موازین اسلامی باشد و امربه معروف و نهی از منکر یکی از این قوانین هست. 🖋 #علی_ابراهیمی #حجاب #نشست_دوره_ای_اساتید #سکولارهای_حوزوی #قانون_اساسی #رحا @resalathozehenghelabi

سنت پالایش حوزوی و جایگاه زعمای عظام 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹در نقلی از حضرت امام صادق علیه‌السلام آمده است :« إِذَا أَصَابَتْكُمْ بَلِيَّةٌ وَ عَنَاءٌ فَعَلَيْكُمْ بِقُمَّ فَإِنَّهُ مَأْوَى الْفَاطِمِيِّين»(بحار ج57 ص215) #شهر_مقدس_قم در هندسه تاریخی-معارفی تشیع جایگاهی بسیار رفیع داشته و دارد به گونه‌ای که بعد از سده‌ها و قرن‌ها مجاهدت #علمای_ربانی و زعمای دینی به قلب تپنده جهان اسلام تبدیل شده است. 🔹همین امر حساسیت‌ها را افزایش داده و موجب امیدواری دوستان و البته طمع دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام اجمعین شده است. 🔸البته این حساسیت برای امروز و دیروز نیست و سال‌ها تداوم داشته است به گونه‌ای که بزرگان دین در پاسداری از #طهارت_اجتماعی و معرفتی این شهر و پالایش حوزه آن اهتمامی ویژه داشته‌اند و در این راه با هیچ‌کس تسامحی نداشته‌اند. 🔹نمونه بارز آن جناب احمد بن محمد بن عیسی الاشعری که علاوه بر جنبه فقاهت، حیثیت زعامت نیز داشته‌اند. ایشان در راه پالایش حوزه قم از آلودگی‌های حدیثی و معرفتی با هیچ‌کس تسامحی نداشتند و امثال #ابوسمینه_کوفی را که به کذب و غلو متهم بود از قم اخراج نمودند. 🔸البته طبیعتا کسی همانند معصومین علیهم‌السلام، از خطای در تطبیق مصون نیست و ممکن است آن جناب یا دیگر بزرگان در برخی موارد مصون نبوده باشند امّا #سنّت_پالایش_حوزوی بر اساس ضوابط دقیق دینی و غیرسلیقه‌ای، امری است بایسته و ضروری. 🔸الغرض؛ واقعیت‌های امروز نشان می‌دهد که انقلاب اسلامی موجب ارتقاء جایگاه و افزایش حساسیت راهبردی شهر مقدس قم و حوزه علمیه آن شده است و این شهر در اقیانوسی مواج از بلایا و عناء باید بیش از گذشته #مأوای_فاطمیون باشد. 🔸امّا تکاپوی علمی، تربیتی و تشکیلاتی #سکولارهای_حوزوی مانعی اساسی در برابر تحقق این امر است و در مقابل این توطئه؛ #سنت_صیانت از حوزوه می‌بایست با قوت بیش‌تری احیا شود چراکه برخوردهای پالایشی زعمای دین همچون جناب احمد بن محمد بن عیسی برای حفظ کیان دین در برابر انحرافات بود و در این زمینه، انحرافات سیاسی بسیار خطرناک‌تر از سایر انحرافات است. چراکه در این انحراف عملا بخش معظمی از آموزه های دین مبین حذف یا تحریف خواهد شد و تجربه تاریخی نشان می دهد که بسیاری از فرقه‌های انحرافی هم‌چون #بهائیت و #وهابیت ریشه در مراکز منحرف سیاسی داشته و با اهداف سیاسی تشکیل شده‌اند و اگر قم از فرقه‌های سیاسی منحرف پاک نشود؛ خوف ایجاد فرقه‌های انحرافی جدید و در نهایت #انحراف_عظیم امت اسلامی هم‌چنان پابرجا می‌ماند. در پایان باید گفت که قم « عشّ آل‌محمد » است و بزرگان حوزه پدران این بیت شریف‌اند و #وظیفه_پدری اقتضاء می‌کند دست‌های آلوده را که با زد و بند و سیاسی‌کاری؛ با #انشقاق_در_حوزه، #ترویج_سکولاریسم، #ایجاد_تشکل_های_قارچ_گونه_مجهول_الهویه و نهایاتا #مرجع_تراشی، جایگاه مراجع عظام حفظهم الله تعالی را تضعیف می‌کنند و با ارسال لحیة در صدد منحرف ساختن جوانان این خانه‌اند، بدون تسامح قطع کنند. وظیفه‌ای که قطعا بزرگان حوزه به آن واقف‌اند و به اذن الهی بیش از پیش بدان عمل خواهند نمود. @rozaneebefarda

📛 "دولت دوسر" و القاء"حاکمیت دوگانه"! ⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (629) 🔸القاء حاکمیت دوگانه از راهبردهای تئوریسین‌های جریان اصلاحات است که از طرق مختلف بدان دامن می زنند و برای جامعه هدف خود ادراک سازی می کردند. 🔸سعید حجاریان از تئوریسین های جریان اصلاحات از جمله این افراد است که از همان ابتدا با دامن زدن به این موضوع بدنبال تصویرسازی نادرست از نظام اسلامی و القاء عدم انسجام و ایجاد اختلاف و انشقاق در جامعه هدف هستند. 🔸این جریان برای کسب پایگاه اجتماعی از هیچ کاری فروگذار نکرده و با هدف ایجاد پایگاه حوزوی برای جریان اصلاحات بدنبال یارگیری از حوزویان هستند. 🔸تشکیل مجمع مدرسین در سال ۷۶ در همین راستا قابل ارزیابی است. هر چند که این جریان نتوانست به همه اهداف خود نائل شود و پایگاه چندانی را در حوزه بدست آورد لذا این جریان به نشست دوره ای اساتید طمع کرد و با شعار حفظ استقلال حوزه تلاش کردند تا حمایت حوزویان از نظام اسلامی را کمرنگ کنند. 🔸داوود فیرحی یکی از اعضای مجمع مدرسین است که بیشتر در دانشگاه ها فعالیت داشته و به جای تلاش برای اسلامی کردن علوم انسانی، استحاله شده و مانند خیلی از غربزده ها، شیفته علوم غربی شده و همانند "تقی زاده ها" بدنبال غربی کردن علوم اسلامی است. اخیرا فیرحی به بهانه نقد فیلم "گاندو" بر طبل "حاکمیت دوگانه" کوبیده و با طرح "دولت دوسر" به حمایت از دولت پرداخته است. 🔸شاید هم ایشان با مشاهده فیلم گاندو به ارتباطات مختلف خود با غربی ها در قالب گفتگوی تمدن ها و ... اندیشیده و از این نوع ارتباطات خود احساس خطر کرده است و با فرار رو به جلو "دولت دو سر" را مطرح می کنند. #سکولارهای_حوزوی (نقل از کانال حوزه تراز انقلاب «حتا») 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab

💥تلاش نافرجام #سکولارهای_حوزوی برای خدشه در آراء فقهی مقام معظم رهبری @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹محمد سروش محلاتی، روحانی اعتدالگرا و نزدیک به خرده جریان #هاشمی_رفسنجانی در قم است. او از جمله #ژورنالیست‌های_معمم است که روزنامه نگاری را از روزنامه جمهوری اسلامی شروع کرده است. اکنون علاوه بر برخی جلسات شبه علمی در مؤسسات فهیم و مفتاح کرامت، هر از گاهی یادداشت هایی را در صفحات مجازی اش و برخی نشریات همگرا منتشر می کند. در یکی از آخرین نوشته‌هایش، مطلبی در نقد دیدگاه فقهی مقام معظم رهبری مدظله‌العالی در باب غنا و موسیقی نگاشته است. صدالبته که نقد علمی نسبت به نظریات فقهی رهبری معظم، نه تنها بایسته ملامت نیست که نشانه #حریت_علمی است و در تتمیم و ترویج آراء ایشان نیز اثر مثبت دارد اما وقتی یک ژورنالیست با سوابق سیاسی خاص، با رویکردی جهت دار وارد بحث می شود، نمی توان سهل انگارانه با آن مواجه شد. در روزهای اخیر و همزمان با انتشار و رونمایی از بحث‌های فقهی رهبری معظم در باب غنا و موسیقی، جناب آقای سروش محلاتی فرصت را مغتنم شمرده و با استفاده از فرصتی که #حریم_امام ارگان #مؤسسه_تنظیم_و_نشر_آثار_امام(با ارتزاق از بودجه دولتی)، به انتشار متنی مغالطه‌آمیز در تقریر نظر مقام معظم رهبری پرداخته است. نکته جالب یادداشت سروش، اتکای بحث بر #خاطره است! حال آنکه این خاطره تفسیر امام خامنه‌ای را مخدوش نمی‌کند بلکه صرفا یک ملاک حرمت به ملاکات حرمت موسیقی طاغوتی اضافه و آن را أشد حرمتا معرفی میکند. باصطلاح اثبات شیء نفی ما عدا نمی‌کند. این مجله سروش را با لفظ آیت‌الله نامبرده است! @rozaneebefarda

سفر درمانی شیخ زکزاکی؛ بیم ها و امیدها 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸به دنبال فشار رسانه‌ای و اعتراضات داخلی به حبس غیرقانونی شیخ زکزاکی، رهبر شیعیان نیجریه، حکومت پلیسی نیجریه نتوانست تاب بیاورد و به اجبار به سفر درمانی خارجی ایشان تن داد. 🔸این سفر موجی از خوشحالی و امید را در میان شیعیان، خاصه در نیجریه و ایران پدید آورد. اطمینان از زنده بودن این روحانی مبارز و مظلوم و آغاز روند معالجات ایشان خبری بسیار امیدبخش است اما؛ 🔹هند از کشورهایی است که صهیونیست‌ها حوزه نفوذ بالایی در آن دارند و بروز برخی رویکردهای شیعه ستیزانه دولت هند را نمی توان بی ارتباط با این وضعیت دانست. 🔹 همزمانی سفر درمانی زکزاکی به هند با سرکوب و محاصره مسلمین و شیعیان کشمیر، نشان از پیچیدگی فوق عادی تحولات دارد و خلاصه آنکه؛ 🔸اکنون علاوه بر تقویت احتمال خطر جانی و ترور درمانی علامه زکزاکی در هند به اشارت یا مباشرت صهیونیست‌ها، این اتفاق به نوعی موجب بازسازی چهره خون ریز و خشن حکومت هند در مقابله با شیعیان کشمیر شده است. سکوت علمای اعلام قم و نجف از یک سو و تحیر فعالان رسانه‌ای و کارگزاران سیاسی کشورهای اسلامی از دیگر سو، عمق و گستره اثرگذاری توطئه‌های بالقوه و بالفعل علیه تشیع را افزایش خواهد داد. 🔸 #سکولارهای_عرفی و #سکولارهای_حوزوی، بار دیگر در معرض امتحان واقع شده اند تا بر همگان اثبات شود که نه تنها منافع راهبردی تشیع که حفظ دماء شیعیان نیز برای آنان هیچ ارزشی ندارد و آنها در تمام این سالها تنها ژست انسان دوستی و شیعه دوستی گرفته اند! یادمان نمی رود که این جماعت عافیت طلب هنگامه جهاد و دفاع، که ضامن امنیت پایدار و حفظ جان مسلمین است، رگ انسان دوستی و شیعه گرایی شان متورم می شود! این یعنی یک جای کار ایراد دارد! این جماعت حتی اگر نادانسته هم چنین کنند، باید ملتفت شوند که دشنه دشمن با دست آنان در قلب اسلام و تشیع فرو می رود! #امام_خمینی بهتر و پیشتر از همه این جماعت را شناخته بود که می فرمود آنان دشمن رسول‌الله(ص) اند و هم و غم شان فقط عافیت و علف شان است! اعاذنا الله من شر انفسنا.... @rozaneebefarda

📛 امتداد خوارج در عصر حاضر چه کسانی هستند؟ ⁉️ آنتی‌تز انقلاب! در قم چه خبر است؟! (665) 🔻وقتی کارپرداز #خوارجِ عصر حاضر، #عمار زمانه را نشانه می رود! #سروش_محلاتی پادوی حوزوی و کارپرداز عمامه به سر جریان نفاق درون نظام و قلم فرسای باغیان انقلاب اسلامی و فتنه گران جمهوری اسلامی، در ادامه خزعبلات خود در اظهار نظری احمقانه، علامه مصباح یزدی (عمار عصر حاضر) را امتداد خوارج نامیده است! مروری بر سابقه سروش محلاتی و هم پالگانش، نشان می دهد که چه کسانی امتداد خوارج هستند... #خوارج_زمانه #عماه_به_سرهای_مزدور #سکولارهای_حوزوی 💠 با #آنتی_تز_انقلاب همراه شوید 👇 🇮🇷 @antitez_enqelab

جایگاه معنوی و پایگاه اجتماعی فقهای شیعه از زبان نخستین سفیر آمریکا در ایران 💥اختصاصی/حافظه تاریخی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 بنجامین، اولین سفیر آمریکا در ایران در عصر ناصرالدین شاه، اقتدار حاج ملاعلی کنی، مجتهد طراز اول تهران را اینچنین روایت کرده است: 🔸«مفسرین قوانین و احکام شرع همان‌طوری که اشاره شد روحانیون‌اند که آن‌ها را مجتهد می‌نامند، و مجتهد اعلم که مرجع تقلید است در حقیقت عالی‌ترین مقام قضایی ایران است، و این شخص در حال حاضر #حاج_ملاعلی_کنی است که در فصول گذشته از او یاد شد... 🔸حاج ملاعلی کنی مردی مسن، محترم و خیلی باوقار و باهیبت است، ولی به رغم مقام و موقعیت خود زندگی مجللی ندارد و خیلی ساده و معمولی زندگی می‌کند. با آن‌که املاک و دارایی هم دارد، در صدد نمایش دادن آن‌ها نیست. موقعی که از منزل خارج می‌شود فقط سوار یک قاطر سفید رنگ می‌گردد و یک نفر نوکر همراه اوست، ولی مردم وقتی از آمدن او مطلع می‌شوند از هر طرف نزد وی می‌آیند و مانند یک وجود فوق طبیعی از این روحانی استقبال می‌کنند. 🔸یک اشاره از طرف او کافی است که شاه را از تخت سلطنت به زیر آورد و هر فرمان و دستوری که درباره خارجیان و غیرمسلمانان ایران صادر کند، فورا از طرف مردم اجرا می‌گردد. 🔸سربازان گارد محافظ سفارت آمریکا در تهران به من می‌گفتند با آن‌که از طرف شاه مأمور حفاظت جان من و اعضای سفارت شده‌اند، اگر حاج ملاعلی به آن‌ها دستور دهد، بدون درنگ من و دیگر اعضای سفارت را خواهند کشت.» (ایران و ایرانیان در عصر ناصرالدین شاه، اس.جی.دبلیو بنجامین، ص401-400) 🔶حاشیه حاج ملاعلی کنی یکی از علمای مجاهد تهران و از سلف صالح آیت‌الله #شهید_حاج_شیخ_فضل‌الله_نوری بود. با فتوای این مرجع عظیم القدر، قرارداد #رویتر از بین رفت و با تاکید ایشان، عاقدین قرارداد ننگین رویتر یعنی ملکم و حسین سپهسالار از تمام مناصب و مسئولیتها خلع شده و از دربار و‌ دولت طرد شدند. همچنین #فراموشخانه #ملکم، اولین مجمع ماسونی ایران، با فتوای ایشان توسط مردم برچیده شد. حاج ملاعلی کنی علیرغم برخورداری بر از مواهب مادی، زندگانی ساده ای داشت و از حیث سیاسی و اجتماعی، از اقتداری بی مانند برخوردار بود که از سلوک معنوی و پایگاه اجتماعی او نشأت می‌گرفت. امروز بازخوانی این بخش از تاریخ روحانیت شیعه، بیش از هرچیز سلوک #سکولارهای_حوزوی را با چالش مواجه می‌سازد که نه در تحولات سیاسی کارنامه قابل قبولی در استعمارستیزی دارند و نه در سلوک شخصی از اصل ساده زیستی و مردم مداری پیروی می‌کنند. آنان در حالی برای تمهید مقدمات ریاست دینی تلاش می‌کنند که با سلوک معنوی و اجتماعی بزرگان تاریخ تشیع فرسنگ‌ها فاصله دارند. @rozaneebefarda

حباب انگاری ضدانقلاب حوزوی؛ توهم یا تاکتیک؟! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸مدتی است طیف‌های مختلفی از #سکولارهای_حوزوی، با همه اختلافات متعددشان، بر گفتمان و تاکتیکی واحد، در مقابل #جریان_انقلابی_حوزوی، به اجماع رسیده اند. 🔸آنان که تا دیروز در توهم اکثریت پنداری جریان غیرانقلابی و ضدانقلاب حوزوی سرگردان بودند، با سیلی روشنگری و حضور میدانی انقلابیون حوزوی، خواب خوش و محاسبات خیالی شان برهم خورده و از ترس فرار از انزوا و بایکوت، به تاکتیکی پیچیده روی آورده اند که جای تحلیل و بررسی دارد. 🔸در گفتمان جدید این طایفه، آنان وجود جریان های مخالف نظام، و حتی شجره منحوس سکولاریسم حوزوی را منکر می شوند و مدعیان وجود سکولاریسم را همنوا با دشمنان خارجی معرفی می کنند تا از این طریق، از سابقه سیاه خود در زمینه تضعیف نظام اسلامی نیز طفره بروند و به دروغ خود را در دایره نظام نشان دهند. تا با سوءاستفاده از حاشیه امن جدید، به کارشکنی‌های خویش ادامه دهند. 🔹آنان برای القای نتایج غلط خویش مجبور به اعتراف به حقایقی هستند که جریان انقلابی حوزه هرگز منکر آن نبوده است و از آنجمله اینکه: اکثریت قریب به اتفاق بزرگان و بدنه حوزه مقدسه با انقلاب اسلامی و اصل نظام و اصل ولایت فقیه و شخص ولی فقیه حاکم، هیچ مشکل بنیادینی ندارند و بلکه تضعیف آن را حرام می دانند اگرچه در جزئیات و برخی مصادیق و مسائل دیدگاه خاص خود را دارند یا انتقاداتی را وارد می‌دانند که در این امر نیز اشکالی نیست چنانکه که شخص رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز وضع موجود را وضعیتی آرمانی نمی دانند بلکه تنها بر پرهیز از سیاه‌نمایی و نادیده انگاری پیشرفتها و خدمات، تأکید دارند. اما غیر از این اکثریت، عده معدود مخالفان حوزوی نظام هستند که با هیچ آب زمزمی قابل تطهیر نیستند و سکولارهای حوزوی تلاش دارند وجود آنان را از اساس منکر شوند تا شبکه ضدانقلاب حوزوی از ابتلا به روشنگری و انزوا در امان بمانند و همچنان در خدمت کفار و استکبار و جریان‌های وابسته داخلی، باقی بمانند. مرور برخی مصادیق و‌ شاخصه‌های این جماعت بدسابقه، مدعای یادداشت را اثبات خواهد کرد. 🔸در همین حوزه کسانی را داریم که یزید و سپاهیان ملعونش را تطهیر می‌کنند، افرادی را سراغ داریم که با کودتای نوژه همراهی کردند که یکی از اهدافش بمباران تهران و قتل امام خمینی بود، کسانی بودند که به تحریک برخی اعضای وابسته نهضت آزادی فتوای تحریم جنگ تحمیلی را دادند، برخی را می‌شناسیم که امام را تکفیر کرده‌اند، کسانی که رهبر عزیز انقلاب را با فرعون تشبیه کردند، کسانی که قبل از انقلاب اسلامی با ساواک مراوده داشتند، کسانی که همین حالا با انگلیس خبیث و آمریکای خونخواره ارتباطات پنهان و پیدا دارند و به وطن فروشی و دین فروشی مشغول اند، افرادی را می شناسیم که اعتقادی به حکومت اسلامی ندارند، جماعتی را سراغ داریم که آرزو دارند حوزه مقدسه را در حد یک محفل حزبی و پیاده نظام احزاب و جریان های معاند و مخالف نظام، تقلیل دهند، کسانی که علیه نظام و انقلاب به تئوری سازی و سیاه نمایی مشغول اند، کسانی که خبرهای خودمانی حوزوی خاصه اخبار بیوت را آلوده به مطالب خلاف کرده و علنی می کنند، کسانی که با تضعیف نهادهای مقدسی چون جامعه مدرسین، به دنبال انشقاق در حوزه اند، افرادی که بر خلاف سنتهای مستمره حوزه و سیره سلف صالح، به مرجع سازی و ریاست طلبی دینی مشغول اند! آیا این جماعت، غیرانقلابی نیستند؟! امروز جماعت نوشریعتمداری ها و نومنتظری ها، گرچه تعدادشان معدود است اما به مثابه لکه ننگ حوزات مقدسه تلقی می شوند و متاسفانه باید اعتراف کنیم که برخلاف القائات تاکتیکی سکولارهای حوزوی، سخت مشغول کارشکنی هستند. @rozaneebefarda

چرا قم در فتنه‌ها و بزنگاه ها، پیشگام نیست؟! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸قم شهر قیام و نقطه شروع نهضت امام است و در چهار دهه گذشته همواره بر مناسبات سیاسی کلان، مؤثر بوده است اما مدتی است دیگر پرچم پیشگامی در رخدادهای خطیر، از قم بلند نمی‌شود و این موضوع، خطری بس بزرگ برای روحانیت و انقلاب اسلامی است. 🔹واکاوی همه جانبه انفعال و ضعف در نقش آفرینی قمیون در تحولات سیاسی کلان، نیازمند بحث و بررسی تفصیلی است اما: 🔻به نظر می‌رسد انتشار بی‌رویه افکار مسموم #سکولارهای_حوزوی و فعالیت تشکیلاتی احزاب و جریان‌های زاویه دار در قم، توأمان موجب ریزش گفتمانی و ضعف در انسجام نیروهای انقلابی قم در اقدام بهنگام شده است. 🔻نفوذ گفتمانی و تشکیلاتی در بدنه نیروهای ناب انقلاب، همچون موریانه‌ای است که بر جان ستون یک ساختمان می‌افتد و اگر در اسرع وقت چاره ای برای آن اندیشیده نشود، عوارض جبران‌ناپذیری بدنبال خواهد داشت. 🔻 #فتنه خطرناکترین آسیب در یک حکومت دینی است و اقتضای آن، پراکنده شدن تخم تردید و فعال شدن لشکر نفاق در همدستی با اردوگاه کفر است. تنها #روشنگری و #اقدام_شجاعانه_بهنگام است که می‌تواند چشم فتنه را بیرون بیاورد. این امر، لشکری از انسان‌های وارسته و شجاع و بابصیرت لازم دارد. قم هنوز و همیشه، کانون بصیرت و جهاد بوده است... برای حفظ و احیای این جایگاه و پایگاه مهم، باید فکری کرد، پیش از آنکه دیر شود... @rozaneebefarda

شکست در تهران، انتقام در نجف! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸بعد از توقف #ماشین_آشوب_آمریکایی‌ها در تهران، آنان بار دیگر تمام تمرکز تخریبگرانه شان را متوجه عراق کردند و اینبار، در مدت کوتاهی پس از شکست آشوبگران در تهران، تلاش کردند در نجف انتقام بگیرند لذا همزمان با حمله به دفاتر برخی شخصیت‌های حوزوی نزدیک به ایران و جبهه مقاومت، کنسولگری ایران در نجف اشرف را به آتش کشیدند. 🔸این انتقام کور البته باعث افشای هرچه بیشتر ماهیت #اشرار_اجاره‌ای در عراق گردید و موجب شد عزمی جدی برای مقابله با #فتنه_عراق شکل بگیرد. 🔸اکنون نیروهای #حشدالشعبی خصوصا مجاهدان #عصائب_اهل_حق، برای کنترل اوضاع و حراست از حریم مرجعیت‌ اعلی، وارد نجف شده اند. #سکولارهای_حوزوی بی خاصیت نجف و دنباله‌های اعتدالگرا و اصلاح‌طلب شان در ایران، اکنون بیش از هر زمان دیگری به فلسفه وجودی #مجاهدان و سربازان جان برکف امام خمینی و مقام معظم رهبری پی برده اند؛ چنانکه به بی عملی و بی خاصیت بودن خودشان هم بیش از همیشه بر همگان روشن شده است! @rozaneebefarda

💥فرمان حمله به نجف و بیت #آیت‌الله‌العظمی_سیستانی توسط #یاسرالحبیب، داماد مجتبی شیرازی و از سران #تشیع_انگلیسی! 🔸جالب توجه #جواد_شهرستانی که چندی پیش به دیدار رئیس #فرقه_شیرازی رفت و عکس مشترک با شیرازی در سطح وسیعی پخش شد. 🔹اکنون در حالی که فرمان حمله اشرار به بیت مرجعیت اعلای عراق توسط شیرازی‌ها صادر شده، و #سکولارهای_حوزوی #بزدل به لانه ذلت خزیده اند، بیش از هر زمان دیگری اصالت و فتوت انقلابی‌ها معلوم می‌شود که جان عزیز شان را بر کف دست گرفته و از جان نازنین چشم و چراغ تشیع در عراق حراست می‌کنند./روزنه فردا @feghvaenghelab

⚫️انا لله و انا الیه راجعون⚫️ روح ملکوتی حضرت آیت‌الله سیدمحمدمهدی موسوی خلخالی به ملکوت اعلی پیوست 🔻آیت‌الله موسوی خلخالى، فقیه برجسته و شاگرد مبرز اعلام حوزه مقدسه نجف، از نظریه‌پردازان #ولایت_فقیه بود. 🔻علت غربت این فقیه پارسا و انقلابی در محافل قبیله‌گرای مدعی آزاداندیشی مسمی به #سکولارهای_حوزوی را باید در همین حضور و همراهی همیشگی در میدان انقلاب اسلامی جست. ▫️ @RozaneeBeFarda 🔰 @HowzehEnghelabi

💥 بیانات صریح #علامه_امینی پیرامون ضرورت #وحدت_با_اهل_سنت 🔸کسی شک ندارد که نویسنده #الغدیر در زمره کسانی است که #ذوب_در_ولایت_امیرالمؤمنین(ع) اند. با این وجود ایشان همگان را به وحدت با عامه فرا می‌خواند. 🔻 #سکولارهای_حوزوی و #تشیع_لندنی، که مبدع #دهه_برائت اند و #عیدالزهرا شان ترک نمی‌شود، حالا باید برای دفاع از اندیشه و سلوک انحرافی شان، علامه امینی را هم تخطئه کنند!! @rozaneebefarda

🔴 غفلت حوزوی و دار انگلیسی/بخش دوم ✅ مأخذ: بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم. ⁉️ قتل در تهران سکوت در نجف! ✍ غفلت برای هر فرد و هر زمانی مضر است امّا اگر آن فرد جزء بزرگان و تصمیم‌سازان باشد ضرر غفلت صدها برابر خواهد شد. در زمان #مشروطه یکی از اصلی‌ترین مراکز تصمیم‌سازی حوزه علمیه نجف بود که تحت تأثیر جوسازی‌های انگلیسی قرار گرفت در نتیجه مقابله مؤثری با طرح اعدام. مرجع شهید شیخ فضل الله نکرد و در نهایت مشروطه نیز که با پیش‌آهنگی روحانیت جلو رفته بود از دست علمای نجف نیز خارج شد: 💠 «يك عده‌اى كه نمی‌خواستند كه در اين كشور اسلام قوه داشته باشد، و آنها دنبال اين بودند كه اينجا را آن وقت به طرف اروپا بكشند. آنها جوسازى كردند به طورى كه مثل مرحوم آقا شيخ فضل اللَّه كه آن وقت يك آدم شاخصى در ايران بود و مورد قبول بود همچو جوسازى كردند كه در ميدان علنى، ايشان را به دار زدند و پاى آن هم كف زدند. و اين يك نقشه‌اى بود براى اينكه اسلام را منعزل كنند و كردند. حتى قضيه مرحوم آقا شيخ فضل اللَّه را در نجف هم يك جور بدى منعكس كردند، كه آنجا هم صدايى از آن درنيامد. اين جوى كه ساختند در ايران و در ساير جاها، اين جو اسباب اين شد كه آقا شيخ فضل اللَّه را با دست بعضى از روحانيون خود ايران محكوم كردند و بعد او را آوردند در وسط ميدان و به دار كشيدند و پاى آن هم ايستادند كف زدند و شكست دادند اسلام را در آن وقت. و مردم غفلت داشتند از اين عمل، حتى علما هم غفلت داشتند.»(صحيفه امام، ج18، ص: 248-247) ⁉️ مشروطه در پرتگاه اختلاف! ✍ نقش #حوزه_علمیه_نجف در تاریخ مشروطه خواندنی و عبرت‌انگیز است. جایی که علمای نجف و سایر علمای پیش‌گام #مشروطه به خاطر #مماشات_با_نفوذی‌ها و برخی تسامحات به اختلافات سنگینی رسیدند و همین امر ضربه‌ای بزرگ به پیکره #نهضت_مشروطه وارد کرد تا جایی که شخص متعهد و پرنفوذی چون شیخ فضل الله نوری به دلیل دفاع از اسلام و مشروعیت مشروطه؛ با جوسازی بیگانگان به دار آویخته شد: 💠 تاريخ يك درس عبرت است براى ما. شما وقتى كه #تاريخ_مشروطيت را بخوانيد مى بينيد كه در مشروطه بعد از اينكه ابتدا پيش رفت، دست‌هايى آمد و تمام مردم ايران را به دو طبقه تقسيم‌بندى كرد. نه ايران تنها، از #روحانيون_بزرگ_نجف يك دسته طرفدار مشروطيت، يك دسته دشمن مشروطه، علماى خود ايران يك دسته طرفدار مشروطه، يك دسته مخالف مشروطه. و اين يك نقشه اى بود كه نقشه هم تأثير كرد و نگذاشت كه مشروطه به آن طورى كه علماء بزرگ طرحش را ريخته بودند، عملى بشود. تا آنجا كه مثل مرحوم «حاج شيخ فضل اللَّه نورى» در ايران براى خاطر اينكه مى‌گفت بايد «مشروطه مشروعه» باشد و آن مشروطه‌اى كه از غرب و شرق به ما برسد قبول نداريم، در همين تهران به دار زدند و مردم هم پاى او رقصيدند يا كف زدند. (صحيفه امام، ج18، ص: 171-170) ✍ از برکات انقلاب اسلامی بلکه مهم‌ترین آن؛ برپایی #حکومت_اسلامی با محوریت ولی‌فقیه است و حوزه علمیه امروز نیز با عبرت‌گیری از تاریخ مشروطه با همین محور به #اتحادی_عمیق خواهد رسید و مهم‌ترین مانع شکل‌گیری این اتحاد؛ #حوزویان_سکولار هستند که ارتباطات ارگانیک یا غیرارگانیک با تفرقه‌افکنان انگلیسی و آمریکایی دارند و با روشنگری علما و فضلای انقلابی در آینده‌ای نه چندان دور به انزوای مطلق خواهند رسید. ⁉️ عوامل تفرقه؛ دیروزِ مشروطه و امروزِ انقلاب! 💠 «مشروطیّت حرکتی بود که با #پیش‌آهنگی_علما که مظهر دین‌داری مردم بودند، توانست پیش برود...آن‌چه در مشروطه مردم را به میدان آورد، عبارت بود از حضور علمای تراز اوّلی مثل مرحوم #شیخ_فضل‌الله_نوری،... منتها خب انگلیس‌ها اینجا زرنگ‌تر از ما بودند؛ هم بین علما اختلاف ایجاد کردند [هم بین مردم]. در تهران شیخ فضل‌الله نوری که پیش‌قدم‌ترین عالم برای برقراری مشروطه بود، به اتّهام ضدّیّت با مشروطه به دار کشیده شد! این کاری بود که آنها کردند. مردم را کشاندند به سفارت و یک عدّه‌ای دودستی مشروطه را تقدیم انگلیس‌ها کردند؛ و مشروطه آن شد که دنبالش رضاخان بود و پنجاه ‌سال، شصت‌ سال عقب‌ماندگی این کشور، امّا شروع حرکت با دین بود.» (امام خامنه‌ای مدظله‌العالی۱۳۹۵/۱۰/۱۹) ✍ پی‌نوشت: بدنه حوزه‌های علمیه به ویژه حوزه علمیه قم؛ هم‌اکنون با محوریت #ولایت‌فقیه به اتحاد مناسبی رسیده است امّا کارشکنی برخی #سکولارهای_حوزوی قم‌نشین؛ مانع پیشرفت این اتحاد مقدس است. سکولارهایی که اختلاف‌افکنی را به حد اعلا رسانده و با عناوین فریبنده هم‌چون #استقلال_حوزه؛ در صدد تفرقه و جدایی میان حوزه و نظام اسلامی هستند. با نگاهی به تاریخ مشروطه مقصد این فریب‌کاری‌ها و کارشکنی‌ها مشخص است و ظاهرا آن‌ها می‌خواهند نظام سیاسی کشور را بار دیگر دودستی تقدیم انگلیسی‌ها و آمریکایی‌ها کنند. نقشه‌ای که قطعا با هوشیاری #جریان_انقلابی حوزه به نتیجه نخواهد رسید. @ShahidRabe

🔺 گزارش ویژه حوزه انقلابی از اصل ماجرای اتفاقات اخیر اماکن مقدس قم و مشهد 🔰 #شیعه_انگلیسی و جریان رسانه ای وابسته به آن در داخل و خارج از کشور به دنبال تبرئه خود از هتک حرمت به اماکن مقدس با انتقام جویی و مقصر جلوه دادن حجه الاسلام دشتی یکی از لیدر های مهم حوزوی #ضد_تشیع_لندنی و #سکولارهای_حوزوی وابسته به این جریان با پست فراخوان روز شنبه کانال حوزه انقلابی میباشد. 🔺بعد از شیوع کرونا، بسیاری از مردم عزیز کشورمان زیارت اماکن مقدس مشهد و قم، حرم مطهر امام رضا علیه السلام و حضرت معصومه سلام الله علیها و مسجد مقدس جمکران را موقتا تعطیل نمودند و زائران این اماکن مقدس به طرز عجیبی کاهش یافت به طوری که حتی به صد نفر هم نمیرسید. البته تولیت محترم اماکن مقدس در جریان شیوع کرونا با تدبیری درست، تمام برنامه های مذهبی و فرهنگی که در آن اجتماع زائران نقش داشت را در این مدت تعطیل نمودند و زائران فقط زیارت در حرم ها را انجام میدادند. 🔺اما در این بین به یکباره اخبار رسمی در رسانه ها بر تعطیلی اماکن مقدس مطرح شد. حال برای بسیاری از افراد جای سوال بود که مراکز خرید و شلوغ کشور در حال فعالیت هستند چرا با این وجود اماکن مقدس که خلوت شدند و عملا نیمه تعطیل هستند باید به طور کامل تعطیل شوند و در فضای رسانه ای نیز از ضرورت تعطیلی این اماکن مقدس، تبیین دقیق و منطقی صورت نگرفت و آقایان مسئول هم اصرار بر انجام این کار داشتند به طوری که حتی چند فیلم و بیانیه روشنگرانه از ضرورت تعطیلی این اماکن مقدس بعد از اتفاقات ناگوار بی حرمتی ها در رسانه ها انتشار یافت. این رفتار دوگانه تعطیلی این اماکن مقدس و باز بودن مراکز شلوغ خرید و پر جمعیت کشور باعث طرح سوالاتی برای بعضی از جریانات انقلابی شد چرا اصرار بر تعطیلی اماکن مقدس در اولویت قرار گرفته است و شاید این تعطیلی اماکن مقدس منشا فتنه هایی در آینده شود. هرچند همه موافق تعطیلی ۲-۳ روزه أیام تعطیلات سال نو بودند اما تعطیلی بلندمدت و نامعین حتی در زمان خلوت فعلی حرم ، محل اشکال بود 🔺در این بین کانال حوزه انقلابی در ایتا روشنگری و مطالباتی در این مسئله مطرح نمود که یک پست از بین همه پست های این کانال فراخوان برای ممانعت از بسته شدن حرم قم در رسانه ها فهمیده میشد. این پست شنبه ساعت بیست و چهار بامداد منتشر شد. در همان شب فرد منتشر دهنده پست و چند نفر دیگر با حضور در حرم قم پیگیر مطالبات در مساله بسته نشدن حرم شدند و بتوانند موقع اذان صبح با جمعی از مومنین که فراخوان دادند که به زعم خود حمایت لازم از آیت الله سعیدی تولیت حرم قم را داشته باشند و مطالبات خود را بیان کنند و الحمدالله جلسه تبیینی خوبی بین افراد حاضر برگزار شد. اما با توجه به اینکه از متن این پست فراخوان، برداشت تجمع شده بود، این کانال در اولین فرصت ممکن در روز یکشنبه توضیحات لازم را در مورد این پست در کانال خود منتشر نمود و تبعیت از قانون در بسته شدن اماکن مقدس را در دستور کار اطلاع رسانی در کانال خود قرار داد و فایل صوتی مصاحبه تلفنی حجه الاسلام دشتی مدیر کانال حوزه انقلابی در روز یکشنبه بر تبعیت از قانون در کانال بارگذاری شد. 🔺اما متاسفانه با توجه به عدم تبیین صحیح و منطقی از ضرورت تعطیلی حرم های مقدس توسط مسئولان امر در رسانه ها به یکباره حدود ساعت پنج عصر روز دوشنبه خبر بسته شدن حرم ها در شبکه های اجتماعی منتشر شد و در این ساعت شلوغ رفت و آمدی افرادی برای زیارت به حرم در اطراف حرم ها مشاهده میشد. طیف اول حاضر در اطراف حرم ها مردم عادی بودند که این افراد هیچ ضدیتی با نظام و انقلاب نداشتند و حتی خود را انقلابی نیز نشان دادند مطالباتی را از چرایی بسته شدن حرم ها مطرح نمودند. اما متاسفانه طیف دوم که از طرفداران سید صادق شیرازی شیعه لندنی بودند با کمال وقاحت به محض با خبر شدن از تعطیل شدن حرم ها با فراخوان شبکه ای خواستار رساندن افراد هم حزب خود به حرم ها شدند و با بی حرمتی تمام با تمرد از قانون بسته شدن حرم ها با شعار های هنجارشکنانه درب های حرم ها را شکستند و وارد حرم ها شدند و در نهایت با بیرون رانده شدن از حرم ها مدتی تحصن و تجمع کردند و این عمل هنجارشکنانه و قبیح آنان منجر به سو استفاده جریانات معاند نظام در اسلام هراسی و قم هراسی شد و خوراک رسانه ای برای رسانه های معاند نظام اسلامی فراهم نمودند. ادامه👇 @howzehenghelabi

🔺 گزارش ویژه حوزه انقلابی از اصل ماجرای اتفاقات اخیر اماکن مقدس قم و مشهد 🔰 #شیعه_انگلیسی و جریان رسانه ای وابسته به آن در داخل و خارج از کشور به دنبال تبرئه خود از هتک حرمت به اماکن مقدس با انتقام جویی و مقصر جلوه دادن حجه الاسلام دشتی یکی از لیدر های مهم حوزوی #ضد_تشیع_لندنی و #سکولارهای_حوزوی وابسته به این جریان با پست فراخوان روز شنبه کانال حوزه انقلابی میباشد. 🔺بعد از شیوع کرونا، بسیاری از مردم عزیز کشورمان زیارت اماکن مقدس مشهد و قم، حرم مطهر امام رضا علیه السلام و حضرت معصومه سلام الله علیها و مسجد مقدس جمکران را موقتا تعطیل نمودند و زائران این اماکن مقدس به طرز عجیبی کاهش یافت به طوری که حتی به صد نفر هم نمیرسید. البته تولیت محترم اماکن مقدس در جریان شیوع کرونا با تدبیری درست، تمام برنامه های مذهبی و فرهنگی که در آن اجتماع زائران نقش داشت را در این مدت تعطیل نمودند و زائران فقط زیارت در حرم ها را انجام میدادند. 🔺اما در این بین به یکباره اخبار رسمی در رسانه ها بر تعطیلی اماکن مقدس مطرح شد. حال برای بسیاری از افراد جای سوال بود که مراکز خرید و شلوغ کشور در حال فعالیت هستند چرا با این وجود اماکن مقدس که خلوت شدند و عملا نیمه تعطیل هستند باید به طور کامل تعطیل شوند و در فضای رسانه ای نیز از ضرورت تعطیلی این اماکن مقدس، تبیین دقیق و منطقی صورت نگرفت و آقایان مسئول هم اصرار بر انجام این کار داشتند به طوری که حتی چند فیلم و بیانیه روشنگرانه از ضرورت تعطیلی این اماکن مقدس بعد از اتفاقات ناگوار بی حرمتی ها در رسانه ها انتشار یافت. این رفتار دوگانه تعطیلی این اماکن مقدس و باز بودن مراکز شلوغ خرید و پر جمعیت کشور باعث طرح سوالاتی برای بعضی از جریانات انقلابی شد چرا اصرار بر تعطیلی اماکن مقدس در اولویت قرار گرفته است و شاید این تعطیلی اماکن مقدس منشا فتنه هایی در آینده شود. هرچند همه موافق تعطیلی ۲-۳ روزه أیام تعطیلات سال نو بودند اما تعطیلی بلندمدت و نامعین حتی در زمان خلوت فعلی حرم ، محل اشکال بود 🔺در این بین کانال حوزه انقلابی در ایتا روشنگری و مطالباتی در این مسئله مطرح نمود که یک پست از بین همه پست های این کانال فراخوان برای ممانعت از بسته شدن حرم قم در رسانه ها فهمیده میشد. این پست شنبه ساعت بیست و چهار بامداد منتشر شد. در همان شب فرد منتشر دهنده پست و چند نفر دیگر با حضور در حرم قم پیگیر مطالبات در مساله بسته نشدن حرم شدند و بتوانند موقع اذان صبح با جمعی از مومنین که فراخوان دادند که به زعم خود حمایت لازم از آیت الله سعیدی تولیت حرم قم را داشته باشند و مطالبات خود را بیان کنند و الحمدالله جلسه تبیینی خوبی بین افراد حاضر برگزار شد. اما با توجه به اینکه از متن این پست فراخوان، برداشت تجمع شده بود، این کانال در اولین فرصت ممکن در روز یکشنبه توضیحات لازم را در مورد این پست در کانال خود منتشر نمود و تبعیت از قانون در بسته شدن اماکن مقدس را در دستور کار اطلاع رسانی در کانال خود قرار داد و فایل صوتی مصاحبه تلفنی حجه الاسلام دشتی مدیر کانال حوزه انقلابی در روز یکشنبه بر تبعیت از قانون در کانال بارگذاری شد. 🔺اما متاسفانه با توجه به عدم تبیین صحیح و منطقی از ضرورت تعطیلی حرم های مقدس توسط مسئولان امر در رسانه ها به یکباره حدود ساعت پنج عصر روز دوشنبه خبر بسته شدن حرم ها در شبکه های اجتماعی منتشر شد و در این ساعت شلوغ رفت و آمدی افرادی برای زیارت به حرم در اطراف حرم ها مشاهده میشد. طیف اول حاضر در اطراف حرم ها مردم عادی بودند که این افراد هیچ ضدیتی با نظام و انقلاب نداشتند و حتی خود را انقلابی نیز نشان دادند مطالباتی را از چرایی بسته شدن حرم ها مطرح نمودند. اما متاسفانه طیف دوم که از طرفداران سید صادق شیرازی شیعه لندنی بودند با کمال وقاحت به محض با خبر شدن از تعطیل شدن حرم ها با فراخوان شبکه ای خواستار رساندن افراد هم حزب خود به حرم ها شدند و با بی حرمتی تمام با تمرد از قانون بسته شدن حرم ها با شعار های هنجارشکنانه درب های حرم ها را شکستند و وارد حرم ها شدند و در نهایت با بیرون رانده شدن از حرم ها مدتی تحصن و تجمع کردند و این عمل هنجارشکنانه و قبیح آنان منجر به سو استفاده جریانات معاند نظام در اسلام هراسی و قم هراسی شد و خوراک رسانه ای برای رسانه های معاند نظام اسلامی فراهم نمودند. ادامه👇 @howzehenghelabi