eitaa logo
حوزه مجازی
168 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
1.6هزار ویدیو
54 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🌐 صفحه ویژه «حوزویان در خدمت سیل زدگان» در خبرگزاری حوزه راه‌اندازی شد 👇 http://hawzahnews.com/detail/News/486703
🔹فراخوان نویسنده فیلمنامه نویسان، ایده پردازن،داستان نویسان از 15 فروردین تا پایان اردیبهشت طرح های خودشان را جهت برسی میتوانند به صورت پی دی اف یاحضوری به دست ما جهت برسی ارسال نمایند. 🔹مشخص نمایید طرح شما در قالب سینمایی،سریال،تله فیلم یا.... میباشد 🔻درصورت تایید طرح شما توسط یک گروه باتجربه جهت ساخت رایزنی خواهیم داشت @howzehmajazi
مراسم اختتامیه و اهدای جوایز و معرفی نفرات برتر ، تالار فرهنگ ارشاد، ابتدای خ نطنز ، پنجشنبه ساعت ۸ شب،در بخش دلنوشته مجموعا 70 اثر به دبیرخانه جشنواره رسیده است، این آثار از 21 استان و 28 شهر ایران برای شرکت در جشنواره فضل نبی به دبیرخانه ارسال شده اند که از این تعداد40 اثر به مرحله داوری راه یافتند. @howzehmajazi
فرق راه بری و اربابی ذهن استراتژیکی داشته باشید @howzehmajazi
برگزاری اختتامیه سومین سراسری ادبی و هنری فضل نبی که 400 اثر در شاخه های هنری شعر و دلنوشته از 21 استان و 28 شهر و کشورهای بحرین ، امارات و پاکستان به این جشنواره ارسال شد. @howzehmajazi
حضور پرمهر جوانان بسیجی ،طلاب و روحانیون حوزه کاشان در میان سیل‌زدگان گلستان #خدا_قوت @howzehmajazi
سومین نشست ورزی برگزار می شود @howzehmajazi
💠 کارگاه ژورنالیسم آنلاین 🔸 دوره آموزشی تولید و انتشار اطلاعات و اخبار در شبکه های اجتماعی 🔰ویژه خبرنگاران - مدیران روابط عمومی - مدیران کانالها ▫️روش های تولید، پردازش و انتشار محتوا در فضای مجازی ▫️انواع اطلاعات برای تولید محتوا در فضای مجازی ▫️شاخصه های حرفه ای گری تولید محتوا در فضای مجازی ▫️قالب های تولید محتوا در فضای مجازی ▫️کارکردهای فضای مجازی در جذب مخاطب ▫️شناخت نیاز مخاطبان فضای مجازی ▫️روش های اقناع مخاطب در فضای مجازی 🔻این دوره آموزشی فشرده به مدت 18 ساعت و در سه روز به شیوه حضوری برگزار می شود. 🔆 مدرس : استاد سید جواد ماهری سردبیرارشد و مدرس مرکز آموزش سازمان صداوسیما و باشگاه خبرنگاران جوان مؤلف و مدرس بیش از ۵۰ دوره مبانی تولید خبر ، خبرنگاری ، گزارشگری ، سردبیری و مدیریت فرآورده های خبری در مراکز استانهای صداوسیما 🔹 خبرنگاران ، مدیران روابط عمومی و مدیران پایگاههای خبری علاقمند برای ثبت نام در این دوره آموزشی تا شنبه 31 فروردین ( از ساعت 9 تا 12 ) به مؤسسه فرهنگی راه روشن واقع در میدان معلم ، بلوار باهنر ، کوچه شهید متقی ، پلاک 54 مراجعه کنند یا با آیدی @onlin_talabeyar ارتباط برقرار کنند. هزینه دوره 75 هزار تومان است که برای طلاب نیم بها محاسبه می شود @howzehmajazi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شهید استاد مطهری: سخن حسين، عمل حسين، حادثه حسين، روح حسين، همه چيز حسين هيجان است، تحريك است، درس است، القاء نيروست. @howzehmajazi
راس امور سپاه شد تیتر جالب روزنامه سراج: http://serajonline.com/ که جمعی از طلاب حوزه مجازی در آن مشغول فعالیت در راستای اهداف انقلاب هستند. اگر مایل هستید یادداشت ها و تحلیل ها و خبر های حوزه علمیه شما در این روزنامه منتشر شود لطفا از طریق گزینه تماس با ما در سایت مطالب خود را ارسال فرمایید. @howzehmajazi
هدایت شده از نویسندگان حوزوی
پیشنهادِ فضلای علاقه مند به فعالیت های رسانه ای می توانند برای حضور در نشست مدرسان سواد رسانه و فضای مجازی در پایگاه اینترنتی بلاغ(دفتر تبلیغات) نام نويسي کنند. 👇👇 https://www.balagh.ir/form/11906
با سلام ، پایان دوره خبرنگاران بسیاری از دوستان آماده است اما متاسفانه بعضی از بزرگواران مدارک آنها ناقص است که لطفا تکمیل فرمایند تا هر چه سریعتر تکلیف پایان دوره ها مشخص شود مدارک دوره خبرنویسی برای افراد ذیل آماده است که بزودی با آنها تماس خواهیم گرفت: احمد جفریان نسب فقدانی سجادی خوا چاوشی محبی رضوی خواه رسول احمدی رضا منصوری سید مهدی موسوی علی عزیزالهی فریبرزی محمد کرمی مجید زارع نسب حسین حاجیلو محمد درخشش پور مسعود آبرود مسلم دانشی نسب مصطفی صالحی و بقیه بزرگواران یا اصلا مدارکی ندادند یا مدارک ناقص است یا اصلا نمره قبولی را نیاوردند. با تشکر @howzehmajazi
اولین ویژه نامه به مناسبت نیمه شعبان و ولادت حضرت صاحب الامر(عج) مردم در انتظار این تیتر و رسانه ها باشند که مهدی(ع) آمد @howzehmajazi
نشست های قبل از ماه مبارک رمضان اطلاعات بیشتر در: https://el.balagh.ir/news/1856 @howzehmajazi
▫️تجربه‌های نگارشی ۱. نویسنده نباید گارد نویسندگی بگیرد؛ یعنی نباید گمان کند که در هنگام نوشتن، مشغول کاری شاق و متفاوت از کارهای روزانه‌ است. هنر نویسندگی در کاستن از فاصلۀ میان قلم نوشتاری و زبان روزمرۀ مردم است؛ بدون آنکه دچار شلختگی و عیب‌های زبان گفتاری شود. بهترین زبان نوشتاری، همان زبان گفتاری است منهای عیب‌های آن. زبان گفتاری چند عیب یا ویژگی دارد: یک. در گفتار، کلمات معمولا به ترتیب انسی که ما با آنها داریم به ذهنمان می‌آیند، نه به اقتضای اسلوب جمله‌سازی. مثلا در گفتار می‌گوییم: «رفتم امروز بازار، کمی خرید کردم.» طبق اسلوب زبان، قید «امروز» باید اول جمله بیاید: امروز رفتم بازار... دو. حذف حروف اضافه و حتی گاه کلمات کلیدی، در زبان گفتاری معمول است. مثلا جملۀ «رفتم بازار، کمی خرید کردم» در واقع ناقص است؛ اگرچه شنونده می‌داند که مراد گوینده این است که «رفتم "به" بازار "و" کمی خرید کردم.» گوینده اجازه دارد که بگوید: «او سال ۱۳۳۰ دنیا آمده» اما نویسنده باید بنویسد: «او "در" سال ۱۳۳۰ "به" دنیا آمده است.» سه. عیب زبان گفتاری، کم‌واژگانی است؛ چون گوینده فرصت نویسنده را برای جست‌وجو و انتخاب مناسب‌ترین کلمات ندارد و ناگزیر معمول‌ترین و دستمالی‌شده‌ترین کلمات بر زبان او جاری می‌شود. اما نویسنده – مثلا - راضی نمی‌شود در مثال پیش‌گفته، از کلمۀ «کمی» استفاده کند؛ بلکه به جای آن، «مقداری» یا مانند آن می‌گذارد. ۲. پس از آنکه راحت و بدون هیچ دغدغه‌ای نوشتید و نقطۀ آخر را گذاشتید، نوبت به وسواس و سخت‌گیری می‌رسد. در این مرحله، هر قدر می‌توانید بر نوشتۀ خود سخت بگیرید و حتی از یک کلمۀ آن آسان نگذرید. به قول همینگوی، مست بنویس و هشیار ویرایش کن. این هشیاری و سخت‌گیری یا باید جمله‌به‌جمله باشد، یا بندبه‌بند یا پس از آنکه نوشتار به پایان رسید. ۳. از بخت‌یاری نویسنده است که نوشتۀ او را پیش از انتشار، کسانی ببینند و بر آن خرده بگیرند. اگر نویسنده‌ای چنین دوستان و همراهانی ندارد، بر او است که در انتشار نوشته‌اش شتاب نکند؛ بلکه پبش از انتشار، آن را بارها بخواند. در بازخوانی‌ها هم اصلاحات محتوایی کند و هم اصلاحات لفظی. یکی‌دو بار هم با چشم مخالف فرضی بخواند. ۴. هر نوشته‌ای از ما که به رؤیت کسی می‌رسد، بخشی از جورچین شخصیت ما را در ذهن او کامل می‌کند. هیچ نوشته‌ای را تا به سطحی از مقبولیت(از محتوا تا تایپ) نرسانده‌اید، منتشر نکنید، حتی اگر می‌دانید که خوانندگان آن به شمار انگشتان یک دست نخواهد بود. ۵. خواندنی‌ترین نوشته‌ها آن است که محتوایی بکر و به‌روز و پیش‌برنده داشته باشند، و ملال‌آورترین نوشته، آن است که تکرار شنیده‌ها و گفته‌های دیگران باشد. بنابراین کسانی که می‌خواهند سخنی بگویند که مردم آن را روزانه چندین بار از رسانه‌های رسمی و تبلیغی و سخنرانی‌های معمول می‌شنوند، نباید توقع استقبال داشته باشند. آری؛ هر سخن نو و بی‌سابقه‌ای، درست و راست نیست؛ اما سخن تکراری همیشه ملال‌آور است، مگر برای مخاطبان معتاد به آن سخنان. ۶. غرور نویسنده، دشمن قلم او است؛ زیرا گوهر صمیمیت و دلاویزی را از او می‌رباید. نویسندۀ مغرور، بیش از آنکه در اندیشۀ مفاهمه و تفهیم باشد، در فکر حراست از شخصیت علمی یا اجتماعی خویش است و هیچ‌گاه از ردای هیبت و وقار بیرون نمی‌آید. بنابراین در انتخاب کلمات و لحن نوشتار، بیشتر به جایگاه اجتماعی و مرتبۀ علمی خود می‌اندیشد تا حق مطلب. او به جای آنکه دست در گردن خواننده بیاویزد و با او گشت‌وگذار کند، ترجیح می‌دهد که مخاطبش دورترک بنشیند و به سخنرانی رسمی و غرّای او گوش دهد. ۷. هر نوشته‌ای، سفره‌ای است که نویسنده برای خواننده پهن کرده است. سفره، هم جای غذای اصلی است و هم جای مخلفات(سالاد و ترشی...)؛ اما سفره‌ای که جز مخلفات بر آن نیست، به درد شکم‌های گرسنه نمی‌خورد. برخی نوشته‌ها را می‌خوانی و به آخر می‌رسانی، اما بیش از یکی‌دو سطر آن، دندان‌گیر نیست. نویسنده، مقدمه را از جایی دور شروع کرده یا گریزهای بیهوده در میان افکنده است؛ اما آنجا که باید کرّوفرّ کند، فرود آمده است! درختی تناور برکشیده است، اما همچون درخت کاج، نه میوه‌ بر شاخ دارد و نه سایه بر زمین. ۸. حذف حتی یک کلمۀ زائد، برداشتن باری از دوش جمله و فهم مخاطب است. جمله هر چه پیراسته‌تر باشد، چابک‌تر است و به فهم خواننده نزدیک‌تر. ۹. هر نوشته‌ای، سیرتی دارد و صورتی. اهتمام به صورت و ظاهر نوشتار(از جمله‌سازی و پاراگراف‌بندی تا تایپ فنی و بدون غلط) به اندازۀ محتواگرایی اهمیت دارد. @howzehmajazi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امام خامنه ای: قاتل دیروز در صفحه با چهار نوع اسلحه تصاویری از خود منتشر کرده است که مقابله با اینگونه موارد وظیفه نیروی انتظامی است. @howzehmajazi
هدایت شده از نویسندگان حوزوی
باشگاه نویسندگان زین پس آماده انتشار فضلای نویسنده و مبلغ است. خاطرات تبلیغ گروهی هم شامل این فراخوان می شود. 🌺
@howzehmajazi
🔻 حجت‌الاسلام‌والمسلمین برته، مدیر اطلاع‌رسانی و رسانه حوزه‌های علمیه: 🔹 در این مرکز به دنبال آن هستیم که طلاب در حین تحصیل در سطوح عالی حوزه، رسانه را نیز در بدنه حوزه تحصیل کنند؛ زیرا قطعا اگر طلاب به دلیل تحصیل در رشته رسانه به دانشگاه های دیگر بروند از فضای طلبگی خارج شده و صبغه رسانه ای صرف به خود خواهند گرفت. 🔹رسانه‌داری امروز بسیار مشکل و حساس است؛ تنگناهای مالی و گسترده‌تر شدن فضای مجازی بر سختی این رقابت رسانه ای افزوده است؛ در حقیقت اگر امروز یک طلبه در عرصه رسانه کند، قطعا پاداشی عظیم نزد خداوند خواهد داشت. 🔹یکی از انگیزه‌های فعالیت جدی ما در این عرصه، تقویت کارکردهای روحانیت در فضاهای مختلف از جمله و و در عرصه‌های مختلف است. @howzehmajazi
سانسور مراجع در صدا و سیما همچنان ادامه دارد! @howzehmajazi
تشکیلات حق و تشکیلات باطل این عالم، عالمی است که انسان ها در آن جدا و از هم دور می شوند. همانطور که در دستگاه آب میوه گیری، عصاره و تفاله از هم جدا می شوند. عصاره و تفاله به صورت هویج با هم اند. هویج را وارد دستگاه می کنی، عصاره به اسم « آب هویج » از یک راه می آید و تفاله از راه دیگر، در غوره هم عصاره و تفاله با هم جمع اند و دستگاه آب غوره گیری، عصاره و تفاله را از هم جدا می کند. عصاره از یک طرف می رود و تفاله از طرف دیگر. در این عالم مؤمن و کافر با هم می آیند، گاهی در یک خانه و خانواده یک فرزند مؤمن می شود و یک فرزند، کافر. آنکه مؤمن است از طریق عصاره ها می رود و آنکه کافر است از راه تفاله ها. عصاره ها را در شیشه ها به عنوان اشیاء باارزش در جایی نگهداری می کنند، تفاله را هم در جایی جمع می کنند و به خورد حیوانات می دهند. همانطور که لازم است رهبری باشد، تا عصاره ها را به دور خود جمع و جذب کند، دشمنان هم هادی هایی دارند که تفاله ها را به دور خود جمع می کنند، عالَم هم دستگاه عصاره گیری می خواهد و هم دستگاه تفاله گیری. آیت الله حائری شیرازی @howzehmajazi
عزیزانی که تمایل دارند در تولید محتوای حوزه مجازی ایفای نقش نمایند، می توانند تولیدات خود را در قالب ارائه شده برای این نشریه ارسال نمایند.مطالب ارسالی پس از بررسی های تخصصی ترتیب اثر داده خواهد شد. ارتباط با ما از طریق: @esmaeilipajoohesh لطفا نام های پیشنهادی خود را نیز برای این نشریه ارسال فرمایید مثلا :سبیل ،سلسبیل ،مسک ،تراحم یا هر اسمی که به نظر شما جالب و زیباست و اگر حرفی برای گفتن و نوشتن و خاطره و شعر و مقاله و داستان و...دارید حتما در قالب فرم ذیل باشد👇👇👇👇👇@howzehmajazi
@howzehmajazi
@howzehmajazi
در غیر ماه رمضان اگر بپرسند که یک ماه چند ساعت است می گوییم:این چه سوالی است، من چه میدانم! بروید از کسی دیگر بپرسید اما دراین ماه به ثانیه هم محاسبه می کنیم و می گوییم که :720 ساعت فقط فرصت داریم یا بهتر بگوییم: 2073600 ثانیه فقط فرصت داریم چون وقت در ماه رمضان از طلا هم با ارزش تر می شود. بی جهت نگردیم و مقایسه نکنیم و نپرسیم که مسلمانان دیگر کشورها چند ساعت روزه می گیرند و ما چند ساعت روزه می گیریم که رمضان سریع الرتحال است. ماه رمضان یازده ماه که نیست ! بر فرض اگر هم خدا یازده ماه روزه قرار می داد، او از عدالت خارج نمی شد چون اصلاً ما برای عبادت آفریده شده ایم و روزه هم یکی از بهترین عبادات و طاعات است پس باید خدا را شاکر باشیم که بر ما آسان گرفته و تخفیف داده است و اساساً هدف از روزه در ماه رمضان تعذیب نفس نیست بلکه تربیت و تهذیب نفس است. در احوالات و زندگانی بعضی از علما و بزرگان دین هست که شش ماه در انتظار ماه رمضان می مانداند و لحظه شماری می کردند و شش ماه دیگر سال دلهره این داشتند که اعمالشان در ماه رمضان مورد قبول واقع شده است یا نه! @howzehmajazi
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🔻حجت‌الاسلام مسائلی در دیدار طلاب با رهبر انقلاب: ⭕️ حضرت آقا؛ امروز وضع معیشت طلاب بسیار سخت است 🔹حوزه‌های علمیه پس از انقلاب اسلامی رشد و پیشرفت بسیار خوبی داشته‌اند اما توقع از حوزه‌ نیز به واسطه انقلاب به مراتب افزون شده است و مسیر کنونی پاسخ‌گوی مطالبات دولت و ملت نیست. 🔹 حضرتعالی از #تحول سخن گفتید، اما آیا باید تحول در حوزه آن هم با چشم‌انداز طلبه تراز انقلاب اسلامی، به کم کردن سال‌های تحصیل و یا تغییر برخی متون فرو کاسته شود؟ 🔹امروز طلاب از تغییر شتاب‌زده و پی‌در پی متون و زمان‌بندی‌های آموزشی، احساس سردرگمی و اضطراب می‌کنند. بسیاری از برنامه‌ها به سرعت نوشته شده و بدون هیچ آزمایشی یک شبه اجرایی می‌شوند. 🔹امروز وضع #معیشت طلاب بسیار سخت است باید درباره مهارت‌ها یا حتی شغل‌های متناسب با طلبگی با صراحت بیشتری سخن گفت. ❓آیا طلبه‌ای که در معاش خود مشکلات فراوانی دارد می‌تواند به شغل دیگری در کنار طلبگی بپردازد یا خیر؟ متاسفانه حوزه علمیه راه‌کاری برای وسعت دادن به معاش طلاب ممحض در حوزه ندارد، شهریه به رغم اصلاحات صورت گرفته بر اساس کارکرد تحصیلی و پژوهشی و تبلیغی طلاب تقسیم نمی‌شود. 🔹برنامه‌ریزی مشخصی برای مقابله علمی و عملی با جریانی که اصل و اساس حوزه انقلابی را دستخوش تغییر می‌کند، وجود ندارد و پیام منشور روحانیت امام راحل همچنان مهجور است. متن‌کامل:👇 http://hawzahnews.com/detail/News/491608 ☑️ @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🔻رهبرانقلاب درجمع طلاب: 🔹قبل از انقلاب یک‌دهم این اجتماعاتی که پای منبرها مشاهده میکنید وجود نداشت 🔹حوزه علمیه مسئولیتی سنگین‌تر از گذشته دارد @HawzahNews
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🔻حجت‌الاسلام رضایی در دیدار طلاب با رهبر انقلاب؛ 🔳 حوزه در برابر شبهات فرهنگی، اعتقادی و ناهنجاری ها حالت انفعالی نداشته باشد 🔹شاید به جرأت بتوان گفت در تاریخ تشیع عالمی نداشته ایم که چنین افقی را در برابر چشم مردم و مسئولین ترسیم کند. طوبی لکم و حسن مأب. 🔹 رهبر عزیز با عرض پوزش، فاصله وجودی بین طلاب جوان و حضرت شما زیاد است و با پوزش بیشتر فاصله ادراکی بین بعضی از بدنه حوزه و ادراک حضرتعالی خیلی معنا دار است؟! 🔹فارغ از فضای اداری جمعی دلسوز و خبره مسئولیت دیده‌بانی مباحث فکری و اجتماعی همچون سند توسعه پایدار، سند 2030 را برعهده گیرند و پیش از ورود به فضاهای عمومی کشور واکنش قابل قبولی نسبت به آن داشته باشند. 🔹امروز زبان فارسی، زبان انقلاب است و به قول بزرگی از بزرگان حوزه، ما در انقلاب اسلامی مرثیه‌خوان زیاد داریم ولی فردوسی که حماسه‌های انقلاب را بسراید، نداریم! حوزه علمیه خود را باید مسئول این امر بداند. متن‌کامل: ↙️ http://hawzahnews.com/detail/News/491628
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
🔻حجت‌الاسلام نظری در محضر رهبر انقلاب مطرح کرد: 🔳 ضرورت بازنگری مفهوم #خلاقیت در حوزه به منظور تربیت طلبه عصر انقلاب 🔹اگر قرار است آتش به اختیار بودن-با همان قرائت صحیح برخاسته از لبان مطهّر رهبری نظام- یک فضیلت و بلکه یک رسالت شناخته شود، اگر قرار است "اتخاذآرایش جنگی" در مصاف با جبهه باطل یک ماموریت قلمداد شود، مگر میتوان از اهمّیّت خلاقیت و نقش آن در ایجاد توفیق چشم پوشید؟ 🔹به نظر می رسد یکی از فاش ترین نیازهایی که جهت نیل به حوزه تراز انقلاب اسلامی پاسخ درخور می طلبد، ایجاد زمینه مناسب برای بروز خلاقیت طلاب جوان و بستری برای رشد و پرورش ایده‌های نو بر مبنای دانش و معطوف به حل مسائل پیش روی حوزه علمیه در ساحت های گوناگون فهم، تبیین و تبلیغ دین است ❓جای این پرسش جدی از دست اندرکاران و ادوار مدیریت حوزه باقی است که تا چه اندازه برای حلّ مسائل و مشکلات حوزه و جامعه مستقیما از خود طلّاب چاره جویی شده است؟ چه تعداد رویداد ایده پردازی پیرامون معضلات و مسائل حوزه برگزار شده است؟ طلاب جوان شما چه اندازه احساس میکنند که یکی از بازیگران اصلی این میادین هستند؟ متن‌کامل:👇 http://hawzahnews.com/detail/News/491661