🔰شبهه👇👇👇 شبهه تماثل مربوط به اصل اعجاز است. براساس قانون تماثل که می‌گوید: «حکم الامثال فی ما یجوز و فی ما لا یجوز واحد»، اگر این قرآن سخن بشر باشد نه کلام خدا پس افراد بشر که مانند رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در بشر بودن هستند باید بتوانند کتابی این چنین بیاورند و اگر نتوانند چنين كنند، روشن می‌شود که قرآن، کتاب الهی است نه بشری. این قانون قانون عقلی است و مشرکین نیز آن را قبول دارند وگرنه، نمی‌شد براساس آن استدلال کرد.(جوادی آملی، عبدالله، تفسیر موضوعی قرآن کریم )مشرکین از همین قانون بر ضد وحی و نبوت استفاده کرده، می‌گویند: براساس قانون تماثل اگر کسی ادعای پیامبری کند و ادعای او راست باشد و طبق گفته خودش که می‌گوید من بشری مانند شما هستم «قل انما انا بشر مثلکم»(کهف/110) و بر او وحی می‌شود و ملائکه را می‌بیند پس چرا برای ما این حالت پیش نمی‌آید و وحی بر ما نازل نمی‌شود و فرشتگان را نمی‌بینیم؟ مگر ما نیز مانند او نیستیم؟ و مگر قانون تماثل نمی‌گوید در افراد مانند هم اگر چیزی در مورد یکی از آنها ممکن بود برای سایرین هم ممکن است؟ مشرکان با بهانه قرار دادن این قانون می‌گفتند تا زمانی‌که بر ما وحی نازل نشود ما سخنان تو را تأیید نمی‌کنیم و صحت و حقانیت وحی را قبول نمی‌کنیم. #معاونت_فرهنگی_حوزه_علمیه_خواهران_استان_مازندران #مدارس_شرق_استان_مازندران

📖پاسخ شبهه👇👇👇 مشرکان در هنگام دیدن معجزات انبیاء می‌گفتند:«لَن نُّؤْمِن حَتى نُؤْتى مِثْل مَا أُوتى‏َ رُسُلُ اللَّه»(انعام/124) «به تو ایمان نمی‌آوریم مگر اینکه به آنچه به رسولان الهی داده شده است به ما نیز داده شود،» خداوند متعال در مقابل آنها می‌فرماید:«أعلَمُ حَیثُ یَجعَلُ رِسالَتَه»(انعام/124) «خداوند می‌داند که رسالتش را در چه کسی قرار دهد.» بدين معنا كه رسالت در جایی قرار می‌گیرد که لیاقت و طهارت و عصمت در آنجا باشد. اگر پیامبر به دستور خدا می‌گوید من بشری مثل شما هستم: «قُل إنَّما أنَا بَشَرٌ مِثلُکُم»(کهف/110) بعد از آن هم می‌گوید: «یُوحی إلَی»، یعنی دریافت وحی و داشتن معجزه مربوط به ویژگی روحی فوق العاده‌ای است که او دارد و دیگر افراد عادی بشر آن را ندارند و به دلیل همان ویژگی در لیاقت است که وحی به او داده شده است و رسالت الهی به گزاف به هر بشری داده نمی‌شود. بنا براین اگرچه قانون تماثل تخصیص ناپذیر است ولی آن حضرت به دلیل خصیصه فوق العاده‌ای که دارد تخصصا از این قانون خارج است. البته با دقت در این مسئله و تحلیل آن بدست می‌آید که قانون تماثل محدوده خاص خود را دارد و در این مورد چون پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) از شخصیت معنوي بالا و همچنین از لحاظ سعه روح و شرح صدر و مقام عصمت برخوردار می‌باشد و سایر افراد در این موارد مانند پیامبر نیستند، لذا در وجود مبارک پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قابلیت‌هایی وجود دارد که سایر افراد بشر از آن برخوردار نیستند. #معاونت_فرهنگی_حوزه_علمیه_خواهران_استان_مازندران #مدارس_شرق_استان_مازندران