#در_محضر_قران 💠 أَلَمْ‌ تَعْلَمْ‌ أَنَّ‌ اللّهَ‌ لَهُ‌ مُلْكُ‌ السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌ يُعَذِّبُ‌ مَنْ‌ يَشاءُ وَ يَغْفِرُ لِمَنْ‌ يَشاءُ وَ اللّهُ‌ عَلى‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ (مائده،۴۰) ❇️ پيام‌ها: 1⃣ كسى كه بر هستى حاكم است،حقّ‌ دارد قوانين هستى را وضع كند. اَلسّارِقُ‌ وَ السّارِقَةُ‌ ... لَهُ‌ مُلْكُ‌ السَّماواتِ‌ ... 2⃣ مجرمان بدانند كه راه فرارى ندارند و بايد به‌سوى خدا بازگردند. «أَ لَمْ‌ تَعْلَمْ‌ أَنَّ‌ اللّهَ‌ لَهُ‌ مُلْكُ‌ السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌» 3⃣ خداوند نيازى به توبه‌ى بندگان ندارد،چون همه‌ى هستى از آن اوست. «لَهُ‌ مُلْكُ‌ السَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضِ‌» 4⃣ انسان بايد در حالتى ميان بيم و اميد باشد. «يُعَذِّبُ‌ مَنْ‌ يَشاءُ وَ يَغْفِرُ لِمَنْ‌ يَشاءُ» 5⃣ عفو يا عذاب،هر دو نمونه‌اى از قدرت اوست. يُعَذِّبُ‌ ... يَغْفِرُ ... عَلى‌ كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران 💠 سَمّاعُونَ‌ لِلْكَذِبِ‌ أَكّالُونَ‌ لِلسُّحْتِ‌ فَإِنْ‌ جاؤُكَ‌ فَاحْكُمْ‌ بَيْنَهُمْ‌ أَوْ أَعْرِضْ‌ عَنْهُمْ‌ وَ إِنْ‌ تُعْرِضْ‌ عَنْهُمْ‌ فَلَنْ‌ يَضُرُّوكَ‌ شَيْئاً وَ إِنْ‌ حَكَمْتَ‌ فَاحْكُمْ‌ بَيْنَهُمْ‌ بِالْقِسْطِ‍‌ إِنَّ‌ اللّهَ‌ يُحِبُّ‌ الْمُقْسِطِينَ‌ (مائده، ۴۲) ❇️ پيام‌ها: 1⃣ علماى يهود،رشوه‌خوار بودند، «أَكّالُونَ‌ لِلسُّحْتِ‌» و عوامشان مشتاق شنيدن دروغ. «سَمّاعُونَ‌ لِلْكَذِبِ‌» 2⃣ همزيستى مسلمانان با اهل كتاب،تا حدّى بود كه آنان براى قضاوت،نزد پيامبر اسلام مى‌آمدند. «جاؤُكَ‌» 3⃣ پيامبر صلى الله عليه و آله غير از مسئوليّت نبوّت،مسئوليّت حكومت نيز داشت. «فَاحْكُمْ‌ بَيْنَهُمْ‌ أَوْ أَعْرِضْ‌ عَنْهُمْ‌» 4⃣ پيامبران،در امر حكومت و داورى،از طرف خداوند اختياراتى دارند كه طبق صلاحديد عمل مى‌كنند. فَاحْكُمْ‌ ... أَوْ أَعْرِضْ‌ 5⃣ شعاع حكومت اسلامى،اهل كتاب را نيز در برمى‌گيرد. «فَاحْكُمْ‌ بَيْنَهُمْ‌ بِالْقِسْطِ‍‌» 6⃣ اگر حاكم اسلامى براى داورى بين كشورهاى غير اسلامى انتخاب شد،بايد عدالت،جرأت و صراحت را كاملاً مراعات كند. «فَاحْكُمْ‌ بَيْنَهُمْ‌ بِالْقِسْطِ‍‌» 7⃣ مسائل نژادى،منطقه‌اى،تعصب‌هاى گروهى،تمايلات شخصى و تهديدها نبايد در قضاوت‌ها تأثير بگذارد. «فَاحْكُمْ‌ بَيْنَهُمْ‌ بِالْقِسْطِ‍‌» 8⃣ عدالت هميشه و با هر گروه،يك ارزش خداپسند است. «فَاحْكُمْ‌ بَيْنَهُمْ‌ بِالْقِسْطِ‍‌ إِنَّ‌ اللّهَ‌ يُحِبُّ‌ الْمُقْسِطِينَ‌» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران 💠 وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ‌ فِيها أَنَّ‌ النَّفْسَ‌ بِالنَّفْسِ‌ وَ الْعَيْنَ‌ بِالْعَيْنِ‌ وَ الْأَنْفَ‌ بِالْأَنْفِ‌ وَ الْأُذُنَ‌ بِالْأُذُنِ‌ وَ السِّنَّ‌ بِالسِّنِّ‌ وَ الْجُرُوحَ‌ قِصاصٌ‌ فَمَنْ‌ تَصَدَّقَ‌ بِهِ‌ فَهُوَ كَفّارَةٌ‌ لَهُ‌ وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَحْكُمْ‌ بِما أَنْزَلَ‌ اللّهُ‌ فَأُولئِكَ‌ هُمُ‌ الظّالِمُونَ‌ (مائده، ۴۵) ❇️ پيام‌ها: 1⃣ همه‌ى انسان‌ها،از هر نژاد و قبيله،فقير و غنى،در مقابل قانون يكسانند و خون كسى ازرنگين‌تر از ديگرى نيست. ٢«اَلنَّفْسَ‌ بِالنَّفْسِ‌» 2⃣ قصاص،در اديان پيشين هم بوده است. «كَتَبْنا عَلَيْهِمْ‌ فِيها» (اسلام و اديان ديگر،قوانين مشابهى دارند.) 3⃣ صدقه،تنها انفاق مالى نيست،عفو و گذشت از مجرم هم نوعى صدقه است. «فَمَنْ‌ تَصَدَّقَ‌ بِهِ‌» 4⃣ عفو ما از مجرم،عفو الهى را بدنبال دارد. «فَهُوَ كَفّارَةٌ‌ لَهُ‌» (شايد هم مراد اين باشد كه عفو ما،كفاره گناه مجرم باشد و او در قيامت،به خاطر عفو ما گرفتار عذاب نشود) ٤ 5⃣ در اسلام همراه مسائل كيفرى،مسائل اخلاقى هم مطرح است. وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ‌ فِيها ... قِصاصٌ‌ فَمَنْ‌ تَصَدَّقَ‌ بِهِ‌ 6⃣ جريمه‌ى مالى و حبس،به تنهايى نمى‌تواند عاملى براى بازداشتن مجرم از جرم باشد. «اَلنَّفْسَ‌ بِالنَّفْسِ‌» 7⃣ اگر حكم خدا جارى نشود ظلم،جامعه را فرامى‌گيرد . «وَ مَنْ‌ لَمْ‌ يَحْكُمْ‌ بِما أَنْزَلَ‌ اللّهُ‌ فَأُولئِكَ‌ هُمُ‌ الظّالِمُونَ‌» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران ❇️ پيام‌ها: 1⃣ قرآن،سراسر حقّ‌ و پيراسته از هر باطلى است. «اَلْكِتابَ‌ بِالْحَقِّ‌» 2⃣ قرآن در عصر پيامبر نيز به صورت مكتوب بوده است. «اَلْكِتابَ‌» 3⃣ قرآن،حافظ‍‌ اصول كتاب‌هاى آسمانى ديگر است. «مُهَيْمِناً عَلَيْهِ‌» 4⃣ مى‌توان ميان اهل كتاب،طبق قرآن حكم كرد. «فَاحْكُمْ‌ بَيْنَهُمْ‌ بِما أَنْزَلَ‌ اللّهُ‌» 5⃣ خطرى كه رهبران را تهديد مى‌كند،پيروى از تمايلات مردم و ناديده گرفتن حقّ‌ است. «وَ لا تَتَّبِعْ‌ أَهْواءَهُمْ‌» 6⃣ يكى از ابزار آزمايش الهى،آمدن شريعت جديد است،تا روشن شود چه كسى ايمان مى‌آورد و چه كسى كفر و تعصّب مى‌ورزد. لِكُلٍّ‌ جَعَلْنا مِنْكُمْ‌ شِرْعَةً‌ ... لِيَبْلُوَكُمْ‌ 7⃣ انسان در طول تاريخ به راهنمايى انبيا نيازمند بوده است. «لِكُلٍّ‌ جَعَلْنا مِنْكُمْ‌ شِرْعَةً‌ وَ مِنْهاجاً» 8⃣ به جاى سرسختى‌هاى منفى،و پيش از آنكه فرصت را از دست بدهيم در كارهاى خير سبقت بجوييم. «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ‌» 9⃣ محور و هدف مسابقات،بايد امور خير و معنوى باشد. «فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ‌» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران 💠 أَ فَحُكْمَ‌ الْجاهِلِيَّةِ‌ يَبْغُونَ‌ وَ مَنْ‌ أَحْسَنُ‌ مِنَ‌ اللّهِ‌ حُكْماً لِقَوْمٍ‌ يُوقِنُونَ‌ (مائده، ۵۰) ❇️ پيام‌ها: 1⃣ بعضى از مردم(مشركان،اهل كتاب) خواستار داورى پيامبر براساس قوانين جاهليّت بودند. «أَ فَحُكْمَ‌ الْجاهِلِيَّةِ‌ يَبْغُونَ‌» 2⃣ فسق و گناه،انسان را به‌سوى فرهنگ جاهلى سوق مى‌دهد. وَ إِنَّ‌ كَثِيراً مِنَ‌ النّاسِ‌ لَفاسِقُونَ‌ ... أَ فَحُكْمَ‌ الْجاهِلِيَّةِ‌ 3⃣ آنان كه با داشتن احكام الهى از آن روى مى‌گردانند و سراغ قوانين بشرى مى‌روند،در مسير جاهليّت گام برمى‌دارند. فَإِنْ‌ تَوَلَّوْا ... أَ فَحُكْمَ‌ الْجاهِلِيَّةِ‌ يَبْغُونَ‌ 4⃣ زمان جاهليّت،مخصوص يك دوران نيست،هرگاه كه مردم از خدا جدا شوند،دوران جاهليّت است. أَ فَحُكْمَ‌ الْجاهِلِيَّةِ‌ ... 5⃣ عقل و وجدان بهترين داور و دادگاه است. «وَ مَنْ‌ أَحْسَنُ‌ مِنَ‌ اللّهِ‌ حُكْماً» 6⃣ آنان كه تنها چشم به قوانين بشرى دوخته‌اند و آن را راه كمال مى‌دانند،در ايمان و يقين خود شك كنند. «لِقَوْمٍ‌ يُوقِنُونَ‌» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران ❇️ پيام‌ها: 1⃣ تبرّى از دشمن،از شرايط‍‌ ايمان است. يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا ... 2⃣ اسلام،دين سياست است و تنها به احكام فردى نمى‌پردازد. «لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ اَلنَّصارى‌ أَوْلِياءَ» 3⃣ وقتى يارى گرفتن از كفّار مورد نهى قرآن است،قطعاً در روابط‍‌ و سياست خارجى،پذيرش ولايت و سلطۀ اهل كتاب و كفّار ممنوع است. «لا تَتَّخِذُوا» 4⃣ ولايت كفّار و دشمنان را نپذيريم،چون آنان تنها به فكر هم مسلكان خويشند. «بَعْضُهُمْ‌ أَوْلِياءُ بَعْضٍ‌» 5⃣ با وجود اختلافات شديد ميان يهود و نصارا،پيوندشان به خاطر نابودى اسلام است. «بَعْضُهُمْ‌ أَوْلِياءُ بَعْضٍ‌» 6⃣ كفّار تنها نسبت به تعهّدات ميان خودشان وفادارند،ولى نسبت به تعهّدات با مسلمانان پايبند نيستند. لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى‌ أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ‌ أَوْلِياءُ بَعْضٍ‌ ... 7⃣ دولت‌هاى اسلامى كه ولايت و سلطه كفّار را پذيرفته‌اند،از كفّار محسوب مى‌شوند. «فَإِنَّهُ‌ مِنْهُمْ‌» (دوستى با هر فرد و گروهى،انسان را جزو آنان مى‌سازد.) 8⃣ نه كفّار را«ولىّ‌»خود گردانيد و نه با آنان كه ولايت كفّار را پذيرفته‌اند،رابطه ولايت داشته باشيد. «فَإِنَّهُ‌ مِنْهُمْ‌» 9⃣ نتيجه‌ى پذيرش ولايت كفّار،قطع ولايت خداست. «فَإِنَّهُ‌ مِنْهُمْ‌ إِنَّ‌ اللّهَ‌ لا يَهْدِي الْقَوْمَ‌ الظّالِمِينَ‌» 🔟 تكيه بر كفّار،ظلم است. «لا يَهْدِي الْقَوْمَ‌ الظّالِمِينَ‌» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.

#در_محضر_قران #عید_غدیر ❇️پيام‌ها: 1⃣ از اينكه به جاى «اوليائكم»، «وليّكم» آمده، ممكن است استفاده شود كه روح ولايت پيامبر و على عليهما السلام،شعاع ولايت الهى است. «وَلِيُّكُمُ‌» 2⃣ كسانى كه اهل نماز و زكات نيستند،حقّ‌ ولايت بر مردم را ندارند. إِنَّما وَلِيُّكُمُ‌ اللّهُ‌ ...( «إِنَّما» ،نشانه‌ى انحصار ولايت در افراد خاصّ‌ است) 3⃣ براى توجّه به محرومان،نماز هم مانع نيست. «يُؤْتُونَ‌ الزَّكاةَ‌ وَ هُمْ‌ راكِعُونَ‌ 4⃣ ولايت از آنِ‌ كسانى است كه نسبت به اقامه‌ى نماز و پرداخت زكات پايدار باشد. يُقِيمُونَ‌ الصَّلاةَ‌ وَ يُؤْتُونَ‌ ... 5⃣ هرگونه ولايت،حكومت و سرپرستى‌اى كه از طريق خدا و رسول و امام نباشد، باطل است. إِنَّما وَلِيُّكُمُ‌ اللّهُ‌ ... 6⃣ توجّه به خلق براى خدا در حال نماز،با اقامه نماز منافات ندارد. «يُؤْتُونَ‌ الزَّكاةَ‌ وَ هُمْ‌ راكِعُونَ‌» 7⃣ كسى كه نسبت به فقرا بى‌تفاوت باشد،نبايد رهبر و ولىّ‌ شما باشد. إِنَّما وَلِيُّكُمُ‌ اللّهُ‌ ... وَ يُؤْتُونَ‌ الزَّكاةَ‌ 8⃣ در فرهنگ قرآن،به صدقه مستحبّى هم«زكات»گفته مى‌شود. «يُؤْتُونَ‌ الزَّكاةَ‌» 9⃣ ولايت‌ها در طول يكديگرند،نه در عرض يكديگر.ولايت بر مسلمانان، ابتدا از آنِ‌ خداوند است،سپس پيامبر،آنگاه امام. إِنَّما وَلِيُّكُمُ‌ اللّهُ‌ وَ رَسُولُهُ‌ وَ الَّذِينَ‌ آمَنُوا ... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران #عید_غدیر 💠 يا أَيُّهَا الرَّسُولُ‌ بَلِّغْ‌ ما أُنْزِلَ‌ إِلَيْكَ‌ مِنْ‌ رَبِّكَ‌ وَ إِنْ‌ لَمْ‌ تَفْعَلْ‌ فَما بَلَّغْتَ‌ رِسالَتَهُ‌ وَ اللّهُ‌ يَعْصِمُكَ‌ مِنَ‌ النّاسِ‌ إِنَّ‌ اللّهَ‌ لا يَهْدِي الْقَوْمَ‌ الْكافِرِينَ‌ (مائده،۶۷) ❇️ پيام‌ها: 1⃣ نوع خطاب،بايد با نوع هدف،هماهنگ باشد.چون هدف،رسالت و پيام‌رسانى است،خطاب هم «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ‌» است. 2⃣ انتخاب رهبر اسلامى(امام معصوم)بايد از سوى خداوند باشد. «بَلِّغْ‌ ما أُنْزِلَ‌ إِلَيْكَ‌ مِنْ‌ رَبِّكَ‌» 3⃣ گاهى ابلاغ پيام الهى بايد در حضور مردم و در مراسم عمومى و با بيعت گرفتن همراه باشد،ابلاغ ولايت با سخن گفتن تنها كافى نيست؛بلكه بايد با عمل همراه باشد. «وَ إِنْ‌ لَمْ‌ تَفْعَلْ‌» به جاى«ان لم تبلغ» 4⃣ احكام و پيام‌هاى الهى،همه در يك سطح نيست.گاهى كتمان يك حقيقت،با كتمان تمام حقايق برابر است. «وَ إِنْ‌ لَمْ‌ تَفْعَلْ‌ فَما بَلَّغْتَ‌ رِسالَتَهُ‌» 5⃣ اگر رهبرى صحيح نباشد،مكتب نابود و امّت گمراه مى‌شود. «فَما بَلَّغْتَ‌ رِسالَتَهُ‌» 6⃣ ركن اصلى اسلام،امامت و حكومت است. «وَ إِنْ‌ لَمْ‌ تَفْعَلْ‌ فَما بَلَّغْتَ‌ رِسالَتَهُ‌» 7⃣ انكار ولايت،نوعى كفر است. «إِنَّ‌ اللّهَ‌ لا يَهْدِي الْقَوْمَ‌ الْكافِرِينَ‌» 8⃣ عنصر زمان و مكان،دو اصل مهم در تبليغ است.(با توجّه به اينكه اين آيه در هجدهم ذى‌الحجّه و در محل جدا شدن كاروان‌هاى حج نازل شد) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران #عید_غدیر ✳️ نکته 🔆طبق روايات شيعه و سنّى،اين قسمت از آيه: اَلْيَوْمَ‌ أَكْمَلْتُ‌ ...پس از نصب علىّ‌ بن ابى طالب عليهما السلام به امامت در غدير خم نازل شده است. ❇️ پيام‌ها: 1⃣ كفّار از دينِ‌ كامل مى‌ترسند،نه از دينى كه رهبرش تسليم،جهادش تعطيل، منابعش تاراج و مردمش متفرّق باشند. اَلْيَوْمَ‌ يَئِسَ‌ ... اَلْيَوْمَ‌ أَكْمَلْتُ‌ لَكُمْ‌ دِينَكُمْ‌ 2⃣ اگر كفّار از شما مأيوس نشده‌اند،چه‌بسا نقصى از نظر رهبرى در دين شماست. اَلْيَوْمَ‌ يَئِسَ‌ ... اَلْيَوْمَ‌ أَكْمَلْتُ‌ 3⃣ دين بدون رهبر معصوم،كامل نيست. «أَكْمَلْتُ‌ لَكُمْ‌ دِينَكُمْ‌» 4⃣ قوام مكتب به رهبرى معصوم است و تنها با وجود آن،كفّار مأيوس مى‌شوند،نه با چيز ديگر. اَلْيَوْمَ‌ يَئِسَ‌ الَّذِينَ‌ كَفَرُوا ... اَلْيَوْمَ‌ أَكْمَلْتُ‌ لَكُمْ‌ دِينَكُمْ‌ 5⃣ همه‌ى نعمت‌ها بدون رهبرى الهى ناقص است. اَلْيَوْمَ‌ ... أَتْمَمْتُ‌ عَلَيْكُمْ‌ نِعْمَتِي 6⃣ نصب على عليه السلام به امامت،اتمام نعمت است، «أَتْمَمْتُ‌ عَلَيْكُمْ‌ نِعْمَتِي» و رها كردن ولايت او كفران نعمت و ناسپاسى نعمت و عواقب بدى دارد. «فَكَفَرَتْ‌ بِأَنْعُمِ‌ اللّهِ‌ فَأَذاقَهَا اللّهُ‌ لِباسَ‌ الْجُوعِ‌ وَ الْخَوْفِ‌ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ‌» 7⃣ اسلام بى‌رهبر معصوم،مورد رضاى خدا نيست. اَلْيَوْمَ‌ ... رَضِيتُ‌ لَكُمُ‌ الْإِسْلامَ‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران ❇️ پيام‌ها: 1⃣ از اينكه به جاى «اوليائكم»، «وليّكم» آمده، ممكن است استفاده شود كه روح ولايت پيامبر و على عليهما السلام،شعاع ولايت الهى است. «وَلِيُّكُمُ‌» 2⃣ در قرآن معمولاً نماز و زكات در كنار هم مطرح شده است؛ولى در اين آيه،هر دو به هم آميخته‌اند.(دادن زكات در حال نماز) «اَلَّذِينَ‌ يُقِيمُونَ‌ الصَّلاةَ‌ وَ يُؤْتُونَ‌ الزَّكاةَ‌ وَ هُمْ‌ راكِعُونَ‌» 3⃣ كسانى كه اهل نماز و زكات نيستند،حقّ‌ ولايت بر مردم را ندارند. إِنَّما وَلِيُّكُمُ‌ اللّهُ‌ ...( «إِنَّما» ،نشانه‌ى انحصار ولايت در افراد خاصّ‌ است) 4⃣ براى توجّه به محرومان،نماز هم مانع نيست. «يُؤْتُونَ‌ الزَّكاةَ‌ وَ هُمْ‌ راكِعُونَ‌» 5⃣ هرگونه ولايت،حكومت و سرپرستى‌اى كه از طريق خدا و رسول و امام نباشد، باطل است. إِنَّما وَلِيُّكُمُ‌ اللّهُ‌ ...(كلمه «إِنَّما» علامت حصر است) 6⃣ كارهاى جزئى(مثل انفاق انگشتر)نماز را باطل نمى‌كند. «يُقِيمُونَ‌ الصَّلاةَ‌ وَ يُؤْتُونَ‌ الزَّكاةَ‌ وَ هُمْ‌ راكِعُونَ‌» 7⃣ در فرهنگ قرآن،به صدقه مستحبّى هم«زكات»گفته مى‌شود. «يُؤْتُونَ‌ الزَّكاةَ‌» 8⃣ ولايت‌ها در طول يكديگرند،نه در عرض يكديگر.ولايت بر مسلمانان، ابتدا از آنِ‌ خداوند است،سپس پيامبر،آنگاه امام. إِنَّما وَلِيُّكُمُ‌ اللّهُ‌ وَ رَسُولُهُ‌ وَ الَّذِينَ‌ آمَنُوا ... •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران ❇️ پيام‌ها: 1⃣ مسئوليّت امربه‌معروف و نهى از منكر،در درجه اوّل متوجّه علماست. لَوْ لا يَنْهاهُمُ‌ الرَّبّانِيُّونَ‌ ... 2⃣ سكوت و بى‌تفاوتى علما،زمينه‌ى ترويج فساد است. تَرى‌ ... يُسارِعُونَ‌ فِي الْإِثْمِ‌ ... لَوْ لا يَنْهاهُمُ‌ ... 3⃣علما بايد قدرت داشته باشند تا بتوانند علاوه بر موعظه و دعوت،جلوى مفاسد را بگيرند. «لَوْ لا يَنْهاهُمُ‌» 4⃣ اگر نهى از منكر،جلوى گناه را نگيرد،لااقل جلوى سرعت آن را مى‌گيرد. يُسارِعُونَ‌ فِي الْإِثْمِ‌ ... لَوْ لا يَنْهاهُمُ‌ 5⃣ علماى اهل كتاب،حتّى به حد اقل وظيفه هم عمل نكردند.(در آيه‌ى قبل،اثم و عدوان و حرام‌خوارى،به عنوان گناه آنان شمرده شد.در اينجا كلمه عدوان نيامده،شايد اشاره باشد به اينكه اگر علماى اهل كتاب،قدرت جلوگيرى از عدوان را ندارند،چرا جلوى اثم و سحت را نگرفتند)؟! 6⃣ زيبايى علم،در اظهار آن و زشتى‌اش در سكوت و كتمان است. «لَبِئْسَ‌ ما كانُوا يَصْنَعُونَ‌» 7⃣ سكوت عالم،بدتر از گناه خلافكار است. «لَبِئْسَ‌ ما كانُوا يَصْنَعُونَ‌» 8⃣ تظاهر به گناه،كثرت گناهكار،سرعت در گناه،تنوّع در گناه و...هيچ‌يك دليل بر سكوت علما نيست. تَرى‌ كَثِيراً مِنْهُمْ‌ يُسارِعُونَ‌ فِي الْإِثْمِ‌ وَ ... لَوْ لا يَنْهاهُمُ‌ (كلمه‌ى «تَرى‌» رمز تظاهر به گناه، كلمه‌ى «كثير»رمز جمعيّت زياد،كلمه‌ى «يُسارِعُونَ‌» رمز سرعت در گناه و كلمات «اثم»، «عدوان» و«سحت»،رمز تنوّع گناه است) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com

#در_محضر_قران #مباهله ❇️ پيام‌ها: 1⃣ اگر انسان ايمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزديك‌ترين بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. «مِنْ‌ بَعْدِ ما جاءَكَ‌ مِنَ‌ الْعِلْمِ‌» 2⃣ آخرين برگ برنده و سلاح برنده مؤمن، دعاست. «فَقُلْ‌ تَعالَوْا نَدْعُ‌» 3⃣ فرزند دخترى،همچون فرزند پسرى،فرزند خود انسان است. «أَبْناءَنا» بنابراين امام حسن و امام حسين عليهما السلام فرزندان پيامبرند. 4⃣ زن و مرد در صحنه‌هاى مختلف دينى،در كنار همديگر مطرحند.«نسائنا» 5⃣ علىّ‌ بن ابى طالب عليهما السلام،جان رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله است.«أنفسنا» 6⃣ در مجالس دعا،كودكان را نيز با خود ببريم.«أبنائنا» 7⃣ اهل‌بيت پيامبر عليهم السلام مستجاب الدعوة هستند.«أبنائنا،نسائنا،أنفسنا» 8⃣ استمداد از غيب،پس از بكارگيرى توانايى‌هاى عادّى است.«نبتهل» 9⃣ كسى كه منطق و استدلال و معجزه،او را به پذيرش حقّ‌ تسليم نمى‌كند،يكى از راه‌ها، مباهله است.«تعالوا...نبتهل» 🔟 استدلال را بايد با استدلال پاسخ داد،ولى مجادله و لجاجت بايد سركوب شود. «لَعْنَتَ‌ اللّهِ‌ عَلَى الْكاذِبِينَ‌» •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐#معاونت_تبلیغ_حوزه_علمیه_خراسان https://eitaa.com/joinchat/4089708577C789eb1fada 🆔 @howzehtabligh ⏯https://tabliqkh.lms2.hozehkh.com