جوانان آخرالزمانی🌷🌷

#تندخوانی_قرآن_کریم جزء بیست و سوم ترجمه صوتی https://mdf.emadionline.com/Quran-Farsi/Juz/Quran-Farsi-Juz-23.mp3 #کانون‌قرآن‌وعترت_‌هیات‌الرسول_‌بسیج #دانشکده‌علوم‌قرآنی‌بجنورد @hroqbojnurd

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن با کسب اجازه از محضر پیامبر اکرم صلوات الله علیه ختم میکنیم قرآن کریم را در ماه مبارک رمضان روز بیست وسوم ختم امروز هدیه میکنیم به... به حضرت ام البنین سلام الله علیها 🌺🍃🌺 به همه شهدا اسلام ، انقلاب ، هسته ای،مدافع حرم،خان طومان، زینبیون ،فاطمیون ،شهدای سلامت🌷🌷🌷 سلامتی وظهور امام زمان عجل تعالی فرجهم🌺🍃🌺 حاجت روایی وعاقبت بخیری شرکت کننده های قرآنی🌺🍃🌺 برای سلامتی و طول عمر خودمون و عزیزانمون🤲🤲 برای شفای عاجل همه بیماران به خصوص سرطانی ها ،بیماران خاص،بیماران روحی وروانی 🤲🤲 نابودی دشمنان اسلام🤲🤲 شادی روح امواتتون🌺🍃🌺 جزء۱خانم فائزه اسلامی 🌺 جزء۲:خانم رقیه جهانی 🌺 جزء۳:خانم الهه گلی🌺 جز ۴:عطیه فلاح🌺 جزء۵:گلنار شیخلو 🌺 جزء۶:خانم بتول گلدادی🌺 جزء۷:خانم زهرا گله دار🌺 جزء۸:خانم اسیه ارکانی 🌺 جزء۹:خانم الهه نوروزی🌺 جزء۱۰:خانم سکینه نیکدل 🌺 جزء۱۱:خانم بابایی 🌺 جزء۱۲:خانم عارفه اسماعیلی🌺 جزء۱۳:خانم عالمه قربانی 🌺 جزء۱۴:خانم اسیه پابیش 🌺 جزء۱۵:خانم فاطمه الامانی 🌺 جزء۱۶:خانم کبری باقری 🌺 جزء۱۷:خانم مریم قدیمی🌺 جزء۱۸:خانم معصومه قدیمی🌺 جزء۱۹:خانم ایمانی 🌺 جزء ۲۰:خانم زهرا نیکدل🌺 جزء ۲۱:خانم عبادی🌺 جزء ۲۲:خانم فاطمه سبحانی🌺 جزء ۲۳:خانم بالاگر🌺 جزء ۲۴:آقای رجایی🌺 جزء ۲۵: خانم زهرا احمدیان 🌺 جزء ۲۶:خانم نسرین الامانی 🌺 جزء ۲۷:خانم نیلوفر ریحانی 🌺 جزء ۲۸:خانم طیبه طیبی نژاد 🌺 جزء ۲۹:خانم فاطمه رضوی🌺 جزء ۳۰:خانم سهیلا حصاری🌺 🌺🌺إن شاء الله که مورد قبول خداوند متعال واقع بشه🤲 ۰ #هیات_الرسول_دانشکده_علوم_قرآنی_بجنورد #قرآن_و_عترت_دانشکده_علوم_قرآنی_بجنورد #بسیج_دانشجویی_دانشکده_علوم_قرآنی_بجنورد @hroqbojnourd

ختم روز بیست وسوم

✅دوستانه با آقای قالیباف: بهای «منفعت»، بهای «حقیقت» 🔻🔻 1⃣نباید در «کمین» ضعف‌های دیگران نشست و نقص‌های‌شان را «شکار» کرد. نباید «پرده‌دری» کرد و از کاه، کوه ساخت. نباید به دروغ‌ها و فریب‌کاری‌ها دامن زد و از تخریب، «لذّت» برد. امّا نباید تیغِ «نهی‌ازمنکر» نسبت به کارگزاران را نیز کُند کرد و «نگفت» و «توجیه کرد» و «نادیده انگاشت». 2⃣اهل معنا این‌گونه بوده‌اند که رویدادها را «تعلیلِ معنوی» می‌کرده‌اند؛ یعنی برای حوادثِ ناخوشایند، در پیِ «عللِ معنوی» می‌رفته‌اند و تأمّل می‌کرده‌اند که آنچه رخ داده، بازتاب کدام کردۀ ناصواب‌شان است و چه کرده‌اند که چنین دیده‌اند. نقل است عارفی از کوچه‌ای می‌گذشت که درازگوشی، بی‌جهت به وی لگدی نواخت. او نیز همان‌‌جا در کنار کوچه نشست و در خویش فرورفت که چه کرده‌ام که اکنون باید «چوبِ توبیخِ الهی» در قالب این لگد به من نواخته شود؟ پس در «معادلات معنویِ این عالَم»، حتّی لگد یک درازگوش نیز «بی‌حساب» و «بی‌معنا» و «اتّفاقی» نیست: این جهان، کوه است و فعلِ ما ندا. 3⃣چندی پیش، تصوّر قالیباف این بود که چنانچه از «اِعمال مدیریّت بر فضای مجازی» دفاع کند، «اعتبارِ اجتماعی»‌اش مخدوش می‌شود و پاره‌ای از مردم - که اسیر روایت‌سازیِ دروغینِ جریانِ غیرانقلابی شده‌اند - منتقد و مخالف وی خواهند شد و ازاین‌رو، «منزلت سیاسی»‌اش فروکاهیده خواهد شد. تصوّر وی، درست بود؛ در «منطقِ محاسبۀ سیاسی‌کارانه و عمل‌گرایانه»، نباید موضعی را برگرفت که سرمایۀ اجتماعی به خطر افکند و اعتبار و مکانتِ فرد، گزند ببیند. امّا در «منطق محاسبۀ معنوی و اخلاقی»، باید «حقیقت» را بر «منفعت» ترجیح داد و «رضای مردم» را بر «رضای خدا»، حاکم نکرد و به‌جای «منافع شخصی»، «مصالحِ جمعی» را برگرفت. چنین بود که رهبر انقلاب در سخنرانی اخیر خویش، در لفافه از «تعارض منافع» سخن گفت و به مجلسیان هشدار داد که در این «موقعیّت» قرار گرفته‌اند و باید برای حقّ و صلاح، از «آبرو و اعتبارِ اجتماعیِ» خویش درگذرند. امّا جریان غالب در مجلس - یا همان شبه‌اصول‌گرایان محافظه‌کار و قدرت‌گُزین – در این «ابتلای معنوی» و «امتحان اخلاقی»، شکست خوردند و برای «فرار از موقعیّتِ تعارضِ منافع»، حربۀ ارجاعِ طرح به شواری عالی فضای مجازی را تدارک دیدند. قالیباف نیز که گویا از تعارض درونی‌اش رنج می‌بُرد، یعنی نه می‌توانست «صدای حسین‌بن‌علی» را بشنود و به کربلا نرود و نه می‌توانست از «دنیای اعتباریِ خویش» درگذرد، از مسیر قافلۀ حسین فاصله گرفت؛ غافل از این‌که از صدای شنیده‌شده گریخته و باید در انتظارِ «عقوبتِ ترکِ فعل» باشد. 4⃣قالیباف از «موضع حقّ» گریخت و جانب «خویش» را گرفت. گمان کرد که به واسطۀ دفاع از مدیریّتِ فضای مجازی، «هزینۀ اجتماعی» برای خویش می‌سازد؛ حال‌آن‌که آنچه در حاشیۀ «یک اتّفاق کوچک» رخ داد، داشته‌ها و اندوخته‌هایش را بر باد داد و «منزلت اجتماعی»‌اش را سوزاند. او به عاملِ حسن روحانی، نامه‌نگاری کرد و طرح مدیریّت فضای مجازی را ناکام نهاد. جفای بزرگ، روا داشت، امّا ناگاه، صاعقۀ عقوبت بر سر او فرود آمد و با همان دست‌به‌گریبان شد که از آن می‌گریخت. حال باید با خودش اندیشه کند که آبرو دادن برای «مدیریّت فضای مجازی» – که خواستۀ ولیّ حکیم بود – درخور بود، یا هزینه‌شدن برای «چمدان‌های کالاهای ترکیه‌ای»؟! بهای وجودیِ او، کدام یک بود؟! آری، کسی‌که فدای «حقّ» نشود، گداختۀ «باطل» خواهد شد. بد کرد و بد دید. این است سرنوشت بازیِ سیاسی‌کارانه با «مصالحِ عالیِ انقلاب و جامعه» و مگر پیش از او، سرنوشت حسن روحانی و علی لاریجانی را ندیدیم که چگونه به خاکِ سوختۀ ناکامی نشستند و حیات سیاسی‌شان پایان یافت؟! و پیش از آنها نیز کسان دیگر. 5⃣دریغ که قالیباف در طول سال‌های گذشته، اغلب، اسیر توصیه‌های خام‌اندیشانه و عمل‌گرایانۀ اطرافیان و مشاورانش بوده و هر اندازه نیز که طعم شکست را چشیده، باز به خویش نیامده و از این بیراهه، بازنگشته است. آنان، او را در این دام اندختند. کاش مشاورانِ دام‌ساز و ندانم‌کارش را مرخص کند و با خدای خویش، به خلوت بپردازد که آیا این رویّه و منطق، کارساز بوده و محبّتِ وی را در دل و جان مردم افکنده است؟! آیا حاج‌قاسم نیز که با اتهامِ «ترجیحِ سوریه و عراق و لبنان و ... بر ایران» و «برداشتن از سفرۀ معیشت مردم به نفع فتوحات منطقه‌ای خویش» مواجه بود و طعنه‌ها و ملامت‌ها شنید، چنین مسیری در پیش گرفت، یا به واسطۀ «استقامت بر حقّ» و «صبر در برابر ابتلائات»، حتّی در همین دنیا نیز اعتبار و منزلت و قداست یافت؟ 🔺مهدی جمشیدی ▫️حجت الاسلام روانبخش

🔺فهرست اجمالی از جنایات آمریکا علیه ملت ایران: 🔹الف - قبل از انقلاب اسلامى‏ ۱) کودتاى ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ ۲) به تاراج بردن ثروت ملی ۳) حمایت و تحکیم پایه‏ هاى حکومت استبدادى شاه‏ ۴) تأسیس سازمان مخوف ساواک‏ ۵) کشتار هزاران تن از مردم در قیام خونین ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ به بعد ۶) تحمیل قانون کاپیتولاسیون و تحقیر ملت بزرگ ایران‏ 🔸ب - دوران پس از انقلاب‏ در قالب جنگ سخت‏: ۷) تبدیل سفارت به لانه جاسوسى‏ ۸) مصادره اموال ایران‏ ۹) حمله نظامى در واقعه طبس‏ ۱۰) حمایت از کودتاهای مختلف از جمله کودتاى نوژه‏ ۱۱) چراغ سبز به صدام براى حمله به ایران‏ ۱۲) حمایت تسلیحاتى و اطلاعاتى از صدام در ۸ سال جنگ تحمیلى‏ ۱۳) تأمین سلاح‏هاى شیمیایى عراق علیه ایران‏ ۱۴) حمله آمریکا به کشتی ها و سکوهاى نفتى ایران‏ ۱۵) ساقط کردن هواپیماى مسافربرى ایران‏ ۱۶) حمایت از سازمان منافقین‏ ۱۷)اعمال تحریم ‏هاى ظالمانه علیه ملت ایران ‏۱۸) حمایت از گروهک‏ هاى تروریستى بویژه در مرزهاى ایران‏ 🔹در قالب جنگ نرم‏: ۲۰) تهاجم فرهنگى و جنگ نرم علیه ملت ایران‏ ۲۱) ساخت فیلم‏هاى ضد ایرانى و ضد اسلامى‏ ۲۲) تهدید مستمر ملت ایران بوسیله راه اندازی صد‌ها شبکه ماهواره ای ۲۳) حمایت آمریکا از هر گونه فتنه و اغتشاش در سالهاى ۷۸، ۸۲، ۸۸ ۲۴) ترور دانشمندان هسته ‏اى ایران‏ ۲۵) عهدشکنی های مکرر بین المللس 🔸پس هزاران بار مرگ بر آمریکا /لازم به یادآوری نیست که پیام این لیست دیوانگی بودن مذاکره با آمریکاست، البته نه بعد از دولت ترامپ که از سالهای نخست انقلاب 💡انتشار به مناسبت سالروز شکست آمریکا در صحرای طبس

#تندخوانی_قرآن_کریم جزء بیست و چهارم ترجمه صوتی https://mdf.emadionline.com/Quran-Farsi/Juz/Quran-Farsi-Juz-24.mp3 #کانون‌قرآن‌وعترت_‌هیات‌الرسول_‌بسیج #دانشکده‌علوم‌قرآنی‌بجنورد @hroqbojnurd

*📌دانشکده علوم قرآنی بجنورد با همکاری دانشگاه بجنورد برگزار می کند:* 🔸کنفرانس علمی "ضرورت تدبر در قرآن کریم" به صورت مجازی 🔹سخنران: دکتر علی آهنگ عضو هیات علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم 🔹زمان: سه شنبه 6 اردیبهشت ساعت 13 🔸لینک ورود به کنفرانس در سامانه ادبی کانکت: meeting.ub.ac.ir/farhangi #دانشکده_علوم_قرآنی_بجنورد #کانون_قرآن_و_عترت #هیات_الرسول_بسیج_دانشجویی @oqbojnurd