رسول خدا (ص) فرمودند: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْكُرْسِيِّ نَزَلَتْ آيَةٌ مِنْ كَنْزِ الْعَرْشِ مَا مِنْ وَثَنٍ فِي الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ إِلَّا وَ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ فَخَافَ إِبْلِيسُ وَ قَالَ لِقَوْمِهِ حَدَثَتْ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ حَادِثَةٌ عَظِيمَةٌ فَالْزَمُوا مَكَانَكُمْ حَتَّى أَجُوبَ الْمَشَارِقَ وَ الْمَغَارِبَ فَأَعْرِفَ الْحَادِثَةَ فَجَابَ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ فَرَأَى رَجُلًا فَقَالَ هَلْ حَدَثَ الْبَارِحَةَ حَادِثَةٌ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ص نَزَلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ مِنْ كُنُوزِ الْعَرْشِ سَقَطَتْ لَهَا أَصْنَامُ الْعَالَمِ لِوَجْهِهَا فَرَجَعَ إِبْلِيسُ إِلَى أَصْحَابِهِ وَ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ. آیه الکرسی آیه ای است که از گنج عرش نازل شده و زمانی که این آیه نازل گشت هر بتی که در جهان بود با صورت به زمین خورد. در این زمان ابلیس ترسید و به قومش گفت: امشب حادثه ای بزرگ اتفاق افتاده است منتظر باشید تا من عالم را بگردم و خبر بیاورم. ابلیس عالم را گشت تا به شهر مدینه رسید مردی را دید و از او سوال کرد: دیشب چه حادثه ای اتفاق افتاد؟ مرد گفت رسول خدا فرمودند: آیه ای از گنج های عرش نازل شد که بت های جهان به خاطر آن آیه همگی با صورت به زمین خوردند. ابلیس بعد از شنیدن حادثه به نزد قومش رفت و حادثه را به آن ها خبر داد. 📚 مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ ج‏4 ؛ ص336. 🆔 @huoooo

نماز اوّل وقت مرحوم حجّة الاسلام آقا سید عبّاس حسینی واعظ قمی فرمود: مشهد رفتم و خدمت مرحوم آقای حاج شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی رسیدم، به ایشان عرض کردم: برای عاقبت به خیری و روزی چه کاری باید کرد؟ فرمود: نماز اوّل وقت، نماز اوّل وقت، نماز اوّل وقت. 📚 روزنه هایی از عالم غیب 🆔 @huoooo

ایت الله بهجت (ره) فرمودند: روايتى درباره خلقت عقل نقل شده و من بدان يقين دارم و در كتب متأخّرين ديده ام؛ ولى يادم نيست كجا ديده ام. متن حديث اين است : لمّا خلقُ اللّه العقل ، قال له أقبل فأقبل فقال له من أنا ومن أنت؟ قال : أنا أنا و أنت أنت! ، ثمّ قال له: أدبر فأدبر فقال له : من أنا ومن أنت؟ قال أنا العبد الذليل وأنت الربّ الجليل. وقتى خداوند ، عقل را آفريد، به وى فرمود: «بيا» . و او آمد. سپس خدا فرمود: «من كيستم و تو كيستى؟». عقل گفت: من منم و تو تو! سپس خدا به عقل فرمود: «پشت كن» . او نيز پشت كرد . آن گاه به وى فرمود: «من كيستم و تو كيستى؟» . عقل گفت : من بنده خوارم و تو پروردگار بزرگ هستى . وقتى عقل در مقابل نور قرار مى گيرد، احساس مى كند كه خود، چيزى است. نمى داند او آينه دار نور حق ـ تعالى ـ است و خود، چيزى ندارد و لذا مى گويد: «من منم، و تو تو!» ؛ امّا وقتى پشت كرد، در تاريكى محض قرار مى گيرد و مى فهمد كه هيچ ندارد. از اين رو مى گويد: «أنا العبد الذليل و أنت الربّ الجليل. من بنده خوارم و تو پروردگار بزرگ هستى. مثل آینه که وقتی روبروی چیزی است نمی داند که انچه در او پیداست از خودش نیست ولی وقتی پشت به ان چیز قرار گرفت می فهمد که خودش چیزی ندارد. 📚 زمزم عرفان. 🆔 @huoooo

چهل سال در طلب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ایا نمی شد زودتر از چهل سال به خدمت شما برسم؟ 🎙 سید عباس موسوی مطلق 🆔 @huoooo

امير المؤمنين (ع) فرمودند: كَانَتِ الْفُقَهَاءُ وَ الْحُكَمَاءُ إِذَا كَاتَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً كَتَبُوا ثَلَاثاً لَيْسَ مَعَهُنَّ رَابِعَةٌ مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هِمَّتَهُ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّهُ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَنْ أَصْلَحَ سَرِيرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِيَتَهُ وَ مَنْ أَصْلَحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَصْلَحَ اللَّهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ. فقيهان و حكيمان وقتى به همديگر نامه مى ‏نوشتند، سه چيز را مى ‏نوشتند كه چهارمى نداشت: 1. كسى كه همت او براى آخرت باشد خداوند او را از غصه دنيا كفايت مى ‏كند. 2. كسى كه باطن خود را اصلاح كند، خداوند ظاهر او را اصلاح مى ‏كند. 3. كسى كه ميان خود و خدا را اصلاح كند خداوند ميان او و مردم را اصلاح مى ‏كند. 📚الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص129. 🆔 @huoooo

☑️ یک حاجت، یک زیارت، یک امام رضا! 🔻 به ایشان (آیت الله مجتبی تهرانی) گفتم یکی از دوستان بچه دار نمی شود، فرمود: بگو برود پیش امام رضا علیه آلاف التحیة و الثناء در قسمت پایین پا، هزار و یک صلوات به امام هدیه کند، بعد یکبار بگوید: «یا اباالحسن الرضا» چیزی نگذشت که بچه اش بدنیا آمد. 📚حاج آقا مجتبی، ص ۲۱۸. 🆔 @huoooo

امام صادق ع: مَا كَانَ فِي شِيعَتِنَا فَلَا يَكُونُ فِيهِمْ مَنْ يَسْأَلُ بِكَفِّهِ وَ لَا يَكُونُ فِيهِمْ بَخِيل‏. نبوده است در شیعیان ما و نخواهد بود در شیعه ما کسی که دست گدایی به کسی دراز کند و بخیل باشد. 📚 الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص131. 🆔 @huoooo

☑️ برکت قرآن 🔻 ایت الله قاضی(ره) نقل مى كردند: ✨ گروھى از جنگجويان در يكى از غزوات شكست خوردند و رئیس آنھا به دست دشمنان اسیر شد. او را به اتاقكى بردند و در آنجا زندانى كردند تا در روز بعد او را مجازات كنند. اما زمانى كه اسیر مذكور وارد اتاق شد، قرآنى را در آنجا يافت، و لذا نتوانست به خاطر وجود قرآن بخوابد يا استراحت نمايد يا حتى بنشیند. بنابراين تا صبح دست بسته در مقابل قرآن ايستاد. ✨ به ھنگام صبح كه ياران نزد او آمدند و او را به ان حال يافتند اعتقاد پیدا كردند كه به بركت قرآن قطعا پیروز خواھند شد. زيرا انتظار نداشتند كه فرمانده اى اسیر شود و اين گونه بر خود مسلط باشد، و به دستورات دين عمل نمايد، درحالى كه مى داند به ھرحال كشته خواھد شد. ھمین طور ھم شد. بر آن مملكت چیره شدند و قرن ھاى متمادى در آنجا حكومت كردند، درحالى كه مى دانستند اين نبود مگر به بركت قرآن كريم. ✨ همچنین ایت الله قاضی(ره) می فرمودند: تلاوت قرآن كريم كمتر از يك جزء نباشد. 📚 ایت الحق. 🆔 @huoooo

پیامبر ص: من كنز البرّ كتمان المصائب و الأمراض و الصّدقة. از گنجهاى نيكى، كتمان مصيبت و کتمان مرض و کتمان صدقه است. 📚 تحریر المواعظ العددیة. 🆔 @huoooo

پیامبر ص: اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذِكْرُهُ أَقْسَمَ بِعِزَّتِهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ الْمُصَلِّينَ وَ السَّاجِدِينَ وَ أَنْ لَا يُرَوِّعَهُمْ بِالنَّار. بدانيد كه خداى تعالى به عزت خود قسم خورده كه نمازخوانان و ساجدان را عذاب نكند و آنها را روز قيامت از اتش نترساند. 📚 الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص94. 🆔 @huoooo

رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمودند: يعذّب اللَّه اللسان عذابا لا يعذّب به شيئا من الجوارح، فيقول: أي ربّ عذّبتني عذابا لم تعذّب به شيئا، فيقول اللَّه: خرجت منك كلمة فبلغت‏ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا فسفك بها الدم الحرام، و انتهب بها المال الحرام، و انتهك بها الفرج الحرام، و عزّتي لاعذّبنّك عذابا لا أعذّب به شيئا من جوارحك. خداوند زبان را در روز قيامت عذاب مى ‏دهد به طورى كه عذاب او از همه اعضاى ديگر شديدتر است. زبان مى ‏گويد: خداوندا، چرا مرا با چنين عذاب شديد عذاب مى ‏دهى؟ ولى اعضاى ديگر را چنين معذب نمى ‏كنى؟ خداوند مى ‏فرمايد: از تو كلمه‏ اى بيرون آمد در مشرق و مغرب زمين منتشر شد و بوسيله همان كلمه خونهاى حرام زيادى ريخته شد و مالها غارت گرديد و ناموسها بر باد رفت. پس سوگند به عزتم، تو را چنان عذابى خواهم داد كه هيچ كدام از اعضاى ديگر بدنت را چنين عذاب ندهم. 📚 الجواهر السنية في الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى) ؛ ص241. 🆔 @huoooo

خداوند متعال مى ‏فرمايد: يأبنَ آدم! إن أعطيتُك الدّنيا، إشتغلت بها عنّى؛ و إن منعتُكها، إشتغلتَ بطلبها، فمتى‏ تتفرّغ لى؟ اى پسر آدم! اگر دنيا را به تو بدهم، به جاى من، به آن سرگرم مى ‏شوى و اگر آن را به تو ندهم، به جستجو و طلب آن سرگرم مى ‏شوى، پس كى خود را براى من فارغ و آسوده مى ‏كنى؟ 📚 پاسداران حريم عشق ؛ ج‏3 ؛ ص69. 🆔 @huoooo