امیرالمؤمنین ع:
المعروف رقّ، المكافأة عتق.
احسان بندگى است، و احسان را بمثل آن عوض دادن آزاديست.
✍ يعنى قبول احسان از كسى، اين شخص را بمنزله بنده او ميكند و خلاصى از اين ذلّت و خوارى به اين است كه در عوض احسان او احسانى كند باو در خور او.
📚 شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم ؛ ج1 ؛ ص24.
🆔 @huoooo
قَالَ النبی ص لِأَبِي ذَرٍّ:
أَ لَا أَدُلُّكَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ هُمَا أَخَفُّ عَلَى الظَّهْرِ وَ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ؟ فَقَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ وَ طُولِ الصَّمْتِ فَوَ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا عَمِلَتِ الْخَلَائِقُ بِمِثْلِهِمَا وَ خَصْلَتَانِ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ الْبُخْلُ وَ سُوءُ الْخُلُقِ.
پیامبر ص به ابو ذر غفّارى ره فرمودند كه آيا راهنمائى كنم ترا بر دو خصلت كه مشقتشان كم و بار آنها سبك است و لكن در ميزان اعمال سنگين است.
عرض كرد بلى يا رسول اللَّه.
پیامبر ص فرمودند:
خوش خلقى را پيشه كن و بسيار سكوت كن پس بخدا قسم كه عمل نمي كنند خلايق بخصلتى كه مثل اين دو چيز باشد.
فرمودند كه دو خصلت است كه در مؤمن جمع نمي شود:
1. بخل كردن.
2. خلق بد.
📚 معدن الجواهر و رياضة الخواطر ؛ ص25.
🆔 @huoooo
َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص:
الْمُؤْمِنُ كَمِثْلِ شَجَرَةٍ لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا شِتَاءً وَ لَا قَيْضاً قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا هِيَ قَالَ النَّخْلَةُ.
رسول خدا ص: وضع شخص مؤمن (از لحاظ بركت و خير رسانى) مثل درختى است كه، نه در زمستان برگ آن ريخته مى شود، و نه وسط بهار، سؤال شد:
اى رسول خدا ص! اين چه درختى است؟ فرمود:
درخت خرما.
توضیح: یعنی مومن همیشه در حال خیر رسانی به غیر است.
📚 النوادر (للراوندي) ؛ ص11.
🆔 @huoooo
امام صادق (ع):
مَا مِنْ أَمْرٍ يَخْتَلِفُ فِيهِ اثْنَانِ إِلَّا وَ لَهُ أَصْلٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَكِنْ لَا تَبْلُغُهُ عُقُولُ الرِّجَالِ.
هيچ امرى نيست كه دو نفر در آن اختلاف نظر داشته باشند جز آنكه براى آن در كتاب خدا ريشه و بنيادى است ولى عقل هاى مردم به آن نمي رسد.
📚 الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج1؛ ص60.
🆔 @huoooo
رسول خدا (ص):
مَا مَحَقَ الْإِيمَانَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ لِهَذَا الشُّحِّ دَبِيباً كَدَبِيبِ النَّمْلِ وَ شُعَباً كَشُعَبِ الشِّرْكِ.
هيچ چيز مانند بخل ايمان را از بین نمی برد سپس فرمودند: براى بخل حرکتی است مانند حرکت مورچه و برای بخل شعبه هائى است مانند شعبه هاى شرك.
✍ مقصود اين است که همان طور كه حركت مورچه با دقت، درك مى شود درك موارد خفيه بخل نيز احتياج بدقت دارد و نظير اين تعبير در باب ريا نيز وارد شده است.
📚 الخصال ؛ ج1 ؛ ص26.
🆔 @huoooo
پیامبر ص فرمودند:
يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَ يَشِبُّ فِيهِ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ وَ طُولُ الْأَمَلِ وَ أَخَذَ حَجَرَيْنِ فَأَلْقَى بَيْنَ يَدَيْهِ حَجَراً وَ قَالَ هَذَا أَمَلُ ابْنِ آدَمَ وَ أَلْقَى خَلْفَهُ حَجَراً وَ قَالَ هَذَا أَجَلُهُ فَهُوَ يَرَى أَمَلَهُ وَ لَا يَرَى أَجَلَهُ.
پير مى شود فرزند آدم و جوان و قوى مى شود در او دو صفت يكى حرص و ديگر طول امل كه آرزوهاى دور و دراز باشد. پس گرفت آن حضرت دو سنگى را و افكند يكى را در برابر خود و فرمود اين سنگ بمنزله امل و آرزوى فرزند آدم است پس سنگ ديگر را به پشت سر خود افكند و فرمود اين بمنزله اجل بنى آدم است پس آدمى مى بيند آرزوى خود را و دنبال او ميرود و نمى بيند اجل خود را كه در دنبال او مى آيد.
📚 معدن الجواهر و رياضة الخواطر ؛ ص25.
🆔 @huoooo
امام باقر ع:
كان فيما ناجى اللَّه به موسى عليه السلام أن قال:
يا موسى، أكرم السائل ببذل يسير أو بردّ جميل، لأنّه يأتيك من ليس بإنس و لا جانّ، ملائكة من ملائكة الرحمن يبلونك فيما خوّلتك و يسألونك ممّا نولتك، فانظر كيف أنت صانع يا ابن عمران.
موسى روزى با خداوند مناجات مى كرد، خداوند به موسى فرمود: اى موسى، سائل را با دادن يك چيز كم يا با زبان خوش گرامى بدار. زيرا بعضی از آنهايى كه از تو سؤال مى كنند، نه انسان هستند و نه جن. بلكه ملائكه اى از ملائكه رحمت هستند كه مى خواهند تو را در مورد مال آزمايش كنند و از تو چيزى بخواهند كه دارى. پس مراقب باش كه با آنها چگونه رفتار مى كنى.
📚 الجواهر السنية في الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى) ؛ ص99.
🆔 @huoooo
حضرت رسول ص:
أحبّ الأعمال إلى اللَّه أدومها و إن قلّ.
محبوبترين كارها در پيش خدا كاريست كه مداومت بر آن بيشتر است اگر چه اندك باشد.
📚 نهج الفصاحة؛ ص167.
🆔 @huoooo
پیامبر ص فرمودند:
يَا عَلِيُّ أَ لَا أُنَبِّئُكَ بِشَرِّ النَّاسِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ لَا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَ لَا يُقِيلُ الْعَثْرَةَ أَ لَا أُنَبِّئُكَ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ لَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ وَ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ.
يا على بدترين خلق را به تو معرفى نكنم؟
گفتم: بله يا رسول اللَّه.
فرمودند: كسى كه گناه را نبخشايد و از لغزشهاى مردم چشم نپوشد.
از آنها بدتر به تو معرفى نكنم؟
گفتم: بله يا رسول اللَّه.
فرمودند: كسى كه مردم نه از شرش در امانند و نه به خيرش اميدوار.
📚 تحف العقول ؛ النص ؛ ص13.
🆔 @huoooo
امام باقر ع:
مَنْ تَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ لَا يُغْلَبُ وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِاللَّهِ لَا يُهْزَمُ.
هر كس توكل بر خدا كند مغلوب نگردد و هر كس بخدا پناه آورد شكست نخورد.
📚 مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ؛ النص ؛ ص17.
🆔 @huoooo
عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ: قُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ص النَّاسَ بِمَا يَكْتَفُونَ بِهِ فِي عَهْدِهِ قَالَ نَعَمْ وَ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَقُلْتُ فَضَاعَ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ فَقَالَ لَا هُوَ عِنْدَ أَهْلِه.
سماعه گويد: بامام هفتم عرض كردم: اصلحك اللَّه آيا پيغمبر احتياجات مردم زمان خويش را كامل آورد؟
فرمودند: بلى و حتی آنچه را هم تا قيامت محتاجند آورد.
گفتم: آيا چيزى هم از دست رفت؟
فرمودند نه، نزد اهلش محفوظ است.
📚 الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج1 ؛ ص57.
🆔 @huoooo
امير المؤمنين (ع):
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكْثُرَ خَيْرُ بَيْتِهِ فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ الْأَكْلِ.
هر كس بخواهد خير و بركت خانه اش زياد شود، پيش از خوردن غذا دستش را بشويد.
📚 الخصال ؛ ج1 ؛ ص25.
🆔 @huoooo