قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‏: وُكِّلَ الرِّزْقُ بِالْحُمْقِ وَ وُكِّلَ الْحِرْمَانُ بِالْعَقْلِ وَ وُكِّلَ الْبَلَاءُ بِالْيَقِينِ وَ الصَّبْرِ. حضرت على عليه السّلام فرمود: رزق و روزى به حماقت و نابخردى سپرده شده، محروميت به عقل سپرده شده و بلاء به يقين و صبر سپرده شده(هر چه صبر و یقین بیشتر باشد بلا بیشتر است). دو معنا برای این حدیث به ذهن می‌رسد: ۱. عبرت عاقلان (بُعد تأدیبی) خداوند به افراد نادان رزق و روزی بیشتری می‌دهد تا افراد زرنگی که تصور می‌کنند تا زیرکی و تلاش بیشتر، ثروت بیشتری می‌توان جمع کرد، به این نکته تذکر پیدا کنند که: دست‌یافتن به دنیا، تنها با کار و تدبیر میسر نیست! اگر خداوند اراده کند، افراد نادانی که در مباحث اقتصادی و کسب‌وکار سررشتۀ چندانی ندارند گوی سبقت را از شما می‌برند! چنانچه از امام صادق(ع) نقل شده که فرمودند: إنّ اللّه َ تعالى وَسَّعَ أرزاقَ الحَمقى لِيَعتَبِرَ العُقَلاءُ و يَعلَمُوا أنّ الدنيا ليسَ يُنالُ ما فيها بِعَمَلٍ و لا حِيلَةٍ . امام صادق عليه السلام : خداى تعالى روزى احمقان را فراخ گردانيد تا خردمندان درس عبرت بگيرند و بدانند كه دنيا نه با تلاش و كوشش به دست مى آيد و نه با زرنگى و تدبير (بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏100، ص: 34). ۲. تلازم عقل و ایمان (بُعد معرفتی) عقل و ایمان متلازمان هستند و از طرفی با توجه به مفاسد ثروت، هرچه ایمان بالاتر رود، روزی انسان کمتر می‌شود! پس گویا عقل با محرومیت و نادانی با ثروت آمیخته شده است. كُلَّمَا ازْدَادَ الْعَبْدُ إِيمَاناً ازْدَادَ ضِيقاً فِي مَعِيشَتِهِ(الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 261) لذا وقتی شخصی ایمانش زیاد شد، محبتش به خدا زیاد شده و خداوند از روی لطف و کرم خود، زندگی را برای محبّین تنگ می‌کند تا به مفاسدِ زیاده‌داری مبتلا نشوند. 📚 مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ؛ النص ؛ ص21. 🆔 @huoooo

حضرت رسول ص: أحبّ الأعمال إلى اللَّه بعد الفرائض إدخال السّرور على المسلم. بهترين كارها در پيش خدا بعد از اداى واجبات خوشحال كردن مسلمان است. 📚 نهج الفصاحة؛ ص168. 🆔 @huoooo

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏: إِنَّ فِي اللَّيْلِ سَاعَةً [لَسَاعَةً] مَا يُوَافِقُ فِيهَا [لَا يُوَافِقُهَا] عَبْدٌ مُؤْمِنٌ [مُسْلِمٌ‏] [ثُمَ‏] يُصَلِّي وَ يَدْعُو اللَّهَ فِيهَا إِلَّا اسْتَجَابَ [اسْتُجِيبَ‏] لَهُ [فِي كُلِّ لَيْلَةٍ] قُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ وَ أَيُّ سَاعَةِ اللَّيْلِ هِيَ [فَأَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ مِنَ اللَّيْلِ‏] قَالَ إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ وَ بَقِيَ [وَ هِيَ‏] السُّدُسُ الْأَوَّلُ مِنْ أَوَّلِ النِّصْفِ [الثَّانِي‏] امام صادق ع: «در شب، ساعتى است كه اگر بنده مؤمنى آن را درك كرده، در آن نماز بگزارد و خدا را بخواند حتما اجابت خواهد شد. گفتم: خداى توفيقت دهد، آن ساعت كدام است؟ فرمود: بعد از رفتن نصف شب، يك ششم اوّل از نيمه دوم آن». 📚 عدة الداعي و نجاح الساعي ؛ ص47. 🆔 @huoooo

پیامبر ص: نَفَقَةُ دِرْهَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِسَبْعِمِائَةٍ وَ نَفَقَةُ دِرْهَمٍ فِي خِضَابِ الْحِنَّاءِ بِتِسْعَةِ آلَافٍ. يك درهم در راه خدا صدقه دادن هفتصد(700) برابر پاداش دارد و يك درهم جهت خضاب با حنا دادن نه هزار(9000) برابر پاداش دارد. 📚 طب النبي صلى الله عليه و آله و سلم ؛ ص30. 🆔 @huoooo

مهمترین سفارش پيغمبر (ص) به معاذ بن جبل هنگام اعزام او به سمت استاندارى يمن‏. قال النبی ص: و ليكن أكثر همك الصلاة فإنها رأس الإسلام بعد الإقرار بالدين‏. پیامبر ص: بيشترین تلاشت مصروف نماز گردد، چرا كه نماز پس از اعتراف به دين، سر و رأس اسلام است. 📚 تحف العقول ؛ النص ؛ ص26. 🆔 @huoooo

دعای پیامبر و ائمه صلوات الله علیهم برای علامه مجلسی رحمه الله. درباره ولادت «علامه محمد باقر مجلسی» آورده ‏اند: عالمی بزرگوار از اهل خراسان که با «علامه محمدتقی مجلسی» رفاقت داشت به زیارت عتبات عالیات مشرف شد.  وی در اثناء بازگشت از عراق، در خواب دید که: وارد خانه ‏ای شد که پیامبر(ص) و دوازده امام معصوم(ع) همگی به ترتیب نشسته ‏اند و بعد از امام دوازدهم(عج)، عالمی خراسانی نشسته است. در این موقع، علامه محمدتقی مجلسی وارد شد و شیشه گلابی آورد و پیامبر(ص) و امامان(ع) از آن گلاب استفاده کردند و به عالم خراسانی نیز گلاب دادند.  آنگاه علامه مجلسی رفت و قنداقه ‏ای را به دست گرفت و به خدمت رسول خدا آورد و عرض کرد:«برای این طفل دعا کنید تا خداوند او را مروج دین گرداند». حضرت رسول(ص) هم آن قنداقه را گرفتند و دعا فرمودند. بعد از آن، پیامبر(ص) قنداقه را به دست علی(ع) داد و فرمود: «برای او دعا کن». آن حضرت نیز قنداقه را به دست گرفته و دعا کردند. پس از آن به دست یک‏ یک امامان داده و همه آن انوار الهی دعا کردند. در آخر حضرت صاحب الامر(عج) آن را پس از دعا به دست آن عالم خراسانی داده و او نیز دعا کرد. چون عالم خراسانی از خواب بیدار شد، به طرف اصفهان حرکت کرده و بر علامه محمدتقی مجلسی وارد شد. در آن موقع علامه شیشه گلابی آورد و آن عالم استفاده کرد. وی سپس به داخل رفت و قنداقه ‏ای را آورد و به دست آن عالم داد و فرمود: «این کودک امروز متولد شده؛ شما برای او دعایی بنمایید». آن عالم خراسانی خواب خود را به یاد آورد و برای پدر علامه مجلسی تعریف نمود. آن قنداقه، نوزادی به نام محمدباقر بود که بعدها «علامه محمدباقرمجلسی» شد و با زحمات بسیار علوم و احادیث اهل‏بیت(ع) را زنده نگه داشت. 📚 قصص العلما ص ۲۰۶. 🆔 @huoooo

امام رضا ع: كان نقش خاتم موسى عليه السلام حرفين اشتقّهما من التوراة: اصبر تؤجر، اصدق تنج. نقش نگين حضرت موسى دو كلمه بود كه از تورات برداشته بود آن دو كلمه اين بود: 1. در سختيها صبر كن تا مزدت را بگيرى. 2. راستگو باش تا نجات يابى. 📚 الجواهر السنية في الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى) ؛ ص123. 🆔 @huoooo

پیامبر ص فرمودند: ‏ثَلَاثَةٌ تَجِبُ لَهُمُ الرَّحْمَةُ غَنِيُّ قَوْمٍ افْتَقَرَ وَ عَزِيزُ قَوْمٍ ذَلَّ وَ عَالِمٌ تَتَلَاعَبُ بِهِ الْجُهَّالُ وَ ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الْعَاقُّ وَ الْمَنَّانُ وَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَ مُدْمِنُهَا هُوَ الَّذِي مَتَى وَجَدَهَا شَرِبَهَا. سه نفرند كه واجبست ترحّم بر ايشان: ۱.توانگر قومی كه فقير شده باشد. ۲. عزيز قومى كه خوار شده باشد. ۳. عالمى كه جهّال با او بازى كنند. سه نفرند كه داخل بهشت نمي شوند: ۱. عاق والدین. ۲. منّان. ۳. مدمن خمر. مدمن خمر كسى است كه هر وقت شراب بيابد بياشامد. 📚 معدن الجواهر و رياضة الخواطر ؛ ص31. 🆔 @huoooo

امیرالمؤمنین ع: الدَّهْرَ يَوْمٌ لَكَ وَ يَوْمٌ عَلَيْكَ‏ فَإِذَا كَانَ لَكَ فَلَا تَبْطَرْ وَ إِذَا كَانَ عَلَيْكَ فَاصْبِرْ فَبِكِلَيْهِمَا تُمْتَحَن‏. روزگار روزى به سود تو است و روزى به زيان تو، پس در آن هنگامى كه به سود تو كار كند سرمست مشو، و چون به زيان تو پيش آيد شكيبا باش كه به هر دوى آنها آزمايش می شوى. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)؛ ج‏8 ؛ ص21. 🆔 @huoooo

امیرالمؤمنین ع: حموضات الطّعام خير من حموضات الكلام. تلخی طعام بهتر از تلخى كلام است. 📚 نثر اللآلئ / ترجمه شيخى ؛ ص62. 🆔 @huoooo

امام صادق ع فرمودند: لَمَّا أُلْقِيَ إِبْرَاهِيمُ ع فِي النَّارِ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهَا وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَئِنْ آذَيْتِيهِ لَأُعَذِّبَنَّكِ وَ قَالَ لَمَّا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِيمَ‏ مَا انْتَفَعَ أَحَدٌ بِهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَ مَا سَخُنَتْ مَاؤُهُمْ. زمانى كه حضرت ابراهيم ع در آتش انداخته شد حقّ عزّ و جلّ به آتش وحى نمود: به عزّت و جلال خود سوگند اگر او را آزار دهى تو را عذاب خواهم نمود. و نيز امام عليه السّلام فرمودند: وقتى خداوند فرمود: يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِيمَ‏ (اى آتش بر ابراهيم سرد و سالم باش) چنان آتش خنك و سرد شد كه تا سه روز احدى نتوانست از آن استفاده ببرد.آتش، آب را در اين مدّت گرم ننمود. 📚 علل الشرائع ؛ ج‏1 ؛ ص36. 🆔 @huoooo

کلیپ زیبا از کرامت امام زمان (عج) به آیت الله حاج شیخ محمدتقی بافقی. 🆔 @huoooo