امام صادق (ع): أيما رجل غضب و هو قائم فليجلس فإنه يذهب عنه رجز الشيطان و من غضب على ذي رحم ماسة فليمسه يسكن عنه الغضب. مرديكه خشمگين شود اگر ايستاده است بنشيند، كه خوى شيطانى از او برود، و هر كه نسبت به رحم و همخون خود غضب كند بدن او را لمس كند كه غضبش فرو نشيند. 📚 مكارم الأخلاق ؛ ص350. 🆔 @huoooo

أمير المؤمنين ع قال: رأيت الخضر ع في المنام قبل بدر بليلة فقلت له علمني شيئا أنصر به على الأعداء فقال قل يا هو يا من لا هو إلا هو فلما أصبحت قصصتها على رسول الله ص فقال لي يا علي علمت الاسم الأعظم فكان على لساني يوم بدر امير المؤمنين (ع) فرمودند: يك شب پيش از جنگ بدر، خضر (ع) را در خواب ديدم و باو گفتم كه مرا چيزى تعليم كن كه بآن بر دشمنان نصرت يابم گفت كه بگو «يا هو يا من لا هو الا هو» چون صبح كردم اين خواب را برای رسول خدا (ص) بازگو كردم بمن فرمودند كه يا على اسم اعظم بتو تعليم شده و در روز بدر اين ذکر بر زبانم جارى بود. 📚 التوحيد (للصدوق) ؛ ص89. 🆔 @huoooo

پیامبر ص فرمودند: عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ فَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ الشَّهِيدُ وَ عَبْدٌ أَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ وَ نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَ رَجُلٌ فَقِيرٌ كَثِيرُ الْعِيَالِ عَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ أَمِيرٌ مُتَسَلِّطٌ لَيْسَ بِمُقْسِطٍ وَ فَقِيرٌ فَجُورٌ وَ ذُو ثَرْوَةٍ مِنَ الْمَالِ لَا يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ. عرضه شد بر من سه نفرى كه اوّل داخل بهشت ميشوند و سه نفرى كه اوّل داخل جهنّم ميشوند. امّا سه نفرى كه اوّل داخل بهشت ميشوند: ۱. شهيد. ۲. بنده ‏اي كه نيكو عبادت كند خدا را و نيّت را خالص كند در اطاعت سيّدش‏. ۳. فقير كثير العيال كه عفّت ورزد و از حرام خود را نگهدارد. اما سه نفرى كه اوّل داخل جهنّم ميشوند: ۱. امير مسلّطى است كه بعدل رفتار نكند. ۲. فقيرى كه غرق در معصیت باشد. ۳. ثروتمندی كه اداء حقوق ماليّه خود ننمايد(يعنى زكاة و خمس و ساير وجوهاتى كه بمال او تعلق ميگيرد ندهد). 📚 معدن الجواهر و رياضة الخواطر ؛ ص32. 🆔 @huoooo

امام صادق ع: أن النبي ص كان يحب الفأل الحسن و يكره الطيرة. نبى اكرم ص فال نيك زدن را دوست داشت و از فال شوم زدن بدش مى ‏آمد. 📚 مكارم الأخلاق ؛ ص350. 🆔 @huoooo

أمير المؤمنين ع‏: إن الله تعالى يبتلي عباده عند طول السيئات بنقص الثمرات و حبس البركات‏ و إغلاق خزائن الخيرات ليتوب تائب و يقلع مقلع و يتذكر متذكر و ينزجر منزجر و قد جعل الله الاستغفار سببا له و للرزق و رحمة للخلق فقال سبحانه‏ استغفروا ربكم إنه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا و يمددكم بأموال و بنين و يجعل لكم جنات و يجعل لكم أنهارا. خداى متعال هنگامى كه بندگانش گناه را ادامه مى‏ دهند آنها را مبتلا مى‏ فرمايد به این صورت که ميوه ‏هايشان کم میشود و بركات را از آنها برمى‏ دارد و معادن خير را از آنها منع مى‏ كند براى اين كه توبه‏ كنندگان توبه كنند و گناه‏كاران از گناه باز ايستند و آنها كه خدا را از ياد برده‏ اند متذكر گردند و اهل هوا و هوس خود را منع كنند و باز ايستند. و به تحقيق خداى متعال استغفار را سبب توبه و سبب رزق و موجب رحمتش به خلق قرار داده است. خداى سبحان در قران مى‏ فرمايد: از خداى خود طلب آمرزش و مغفرت كنيد به درستى كه او آمرزنده است. و استغفار سبب مى‏ شود كه خداى تعالى از آسمان بر شما باران مى ‏بارد و مال و فرزندان شما را زياد مى‏ كند و براى شما باغستانها و نهرهاى جارى قرار مى‏ دهد. 📚 إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج‏1 ؛ ص32. 🆔 @huoooo

قال امیر المومنین ع: لَا تَطْلُبَنَّ مِنْهُ(ای من اخیک) الْمُجَازَاةَ فَإِنَّهَا مِنْ شِيَمِ الدُّنَاةِ ابْذُلْ لِصَدِيقِكَ كُلَّ الْمَوَدَّةِ وَ لَا تَبْذُلْ لَهُ كُلَّ الطُّمَأْنِينَةِ وَ أَعْطِهِ كُلَّ الْمُوَاسَاةِ وَ لَا تُفِضْ إِلَيْهِ بِكُلِّ الْأَسْرَارِ تُوَفِّي الْحِكْمَةَ حَقَّهَا وَ الصَّدِيقَ وَاجِبَه.‏ امیرالمؤمنین ع: از برادرت(دوستت) عوض مخواه كه شيوه فرومايگان است. همه مودت خود را بدوستت نثار كن ولی صد در صد به او اعتماد مكن، در هر زمینه با او مساوات و برابری بكن ولی همه ی راز خود را به او مگو تا حق حكمت را پرداخته باشى و آنچه را دوست بايدش رعايت كرده باشى. 📚 كنز الفوائد ؛ ج‏1 ؛ ص93.

امام سجاد علیه السلام: القول الحسن يثري المال و ينمي الرزق و ينسي في الأجل و يحبب إلى الأهل و يدخل الجنة. گفتار خوب مال را فراوان كند و روزى را بيفزايد و مرگ را به تاخیر اندازد و انسان را محبوب خانواده می گرداند و انسان را داخل بهشت می گرداند. 📚 الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص2. 🆔 @huoooo

امام صادق (ع): إن حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان أو مدينة حصينة قال عمرو فقلت لشعيب يا أبا الحسن و أي شي‏ء المدينة الحصينة قال فقال سألت الصادق ع عنها فقال لي القلب المجتمع‏ . حديث ما سخت و دشوار است، آن را تحمل نمى‏ كند مگر فرشته ‏اى مقرب يا پيامبرى مرسل يا بنده‏ اى كه خداوند قلب او را بر ايمان عادت داده يا شهر با حصار. عمرو مى‏ گويد: به شعيب گفتم: شهر با حصار چيست؟ گفت: من هم از امام صادق (ع) آن را پرسيدم فرمودند: دل خاطر جمع. (منظور آن دلى است كه به سبب شك و وهم، پراكندگى ندارد و به مرحله يقين رسيده است و در يك جا متمركز است). 📚 الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص208. 🆔 @huoooo

پیامبر ص: «الإيمان عريان و لباسه التقوى، و زينته الحياء، و ثمرته العلم‏ ». ايمان برهنه است، لباس او پرهيزگارى، زينتش حیا و میوه اش دانش است‏. 📚 المحجة البيضاء فى تهذيب الاحياء ؛ ج‏1 ؛ ص14.

آیت الله قاضی که خود چهل سال پشت در مانده، و صادق بودن خود را در عشق و محبت به محبوب و معبود ازل ثابت کرده، درس استقامت و صبوری را به شاگردانش هم می آموزد و چنین می گوید: اگر به جستجوی آب زمین را کندی، نباید خسته و ناامید شوی، اگر وقتش باشد به آب می رسی، وگرنه ناامید مشو که بالاخره به آب می رسی و حتی آب برایت فوران می کند. 📚 عطش، صفحه ۲۰.

خداوند متعال: يا ابن آدم اذكرني حين تغضب أذكرك حين أغضب فلا أمحقك فيمن أمحق. پسر آدم به هنگام غضب مرا ياد كن تا من وقت غضب خود، تو را ياد كنم و ترا هلاك و خوار نسازم به آنچه كه ديگران را هلاك مي گردانم. 📚 مكارم الأخلاق ؛ ص350. 🆔 @huoooo

پیامبر ص: «فضل العالم على العابد سبعون درجة، بين كلّ درجتين حضر الفرس سبعين عاما، و ذلك لأنّ الشيطان يضع البدعة للناس فيبصرها العالم فيزيلها، و العابد مقبل على عبادته» . عالم بر عابد هفتاد درجه برترى دارد، كه ميان هر درجه تا درجه ديگر به ‏اندازه دويدن يك اسب در هفتاد سال است، و این اختلاف درجه به خاطر ان است که شيطان بدعتى ميان مردم پديد مى ‏آورد، و عالم آن را مى‏ بيند و از ميان مى ‏برد در حالى كه عابد تنها به كار عبادتش رو مى‏ آورد. 📚 المحجة البيضاء فى تهذيب الاحياء ؛ ج‏1 ؛ ص18. 🆔 @huoooo