eitaa logo
کانال تخصصی آیت الله وحید خراسانی
1.3هزار دنبال‌کننده
953 عکس
100 ویدیو
3 فایل
tel:+982537475
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨ویژه‌نامه‌ی ولادت با سعادت حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیهما‌السلام ‍ 🏳️ برگ‌هفتم| قبله اهل عالم و مطاف انبیاء... 👓 در مكتوب علیه‌السلام خواندم كه به شيعيان من برسان كه همانا من نزد خداوند عزّوجلّ برابر است با . ⁉️ بزنطى كه طائفه حقّه بر صحت روايت او اجماع كرده‌‏اند می‌گوید: به ابى‏ جعفر علیه‌السلام گفتم: هزار حج؟! 🕋 فرمود: بلى واللّه‏! و براى كسى كه با به حق او زيارتش كند. 💯 در اين روايت صحيح السند كه سند آن معتمد فقهاى عالى مقام است، حجت خدا امام نهم عليه‌السلام _كه گفتارش به حكم و و و به مقتضاى ، حقّ و صدق است ـ به اسم جلاله قسم ياد می‌كند كه زيارت آن حضرت با به حقش، با هزار هزار حج خانه خدا برابر است! 🌳 هم‌چنان كه درخت را به ميوه و ثمرش بايد شناخت، آن‌چه موجب حيرت است اين است كه مقام و امام هشتم علیه‌السلام نزد ذات قدوس خداوند متعال چه‌قدر است كه ثمره و نتيجه زيارت او به اختلاف مراتب از هزار تا هزار هزار حج بيت‏ اللّه‏ الحرام است كه اهل عالم و انبيا از آدم تا به خاتم است! 📚 برگرفته از کتاب به یاد بضعه‌ی خاتم انبیا، آیت الله العظمی وحیدخراسانی ◻️ https://eitaa.com/husseinwahid
‍ 🕋شرایط وجوب حَجَّة الاسلام ◾️شرط اوّل است، پس بر غیر بالغ، اگر چه بلوغش نزدیک باشد، حجّ واجب نیست و اگر به جا آورد از حجة الاسلام کفایت نمی‌کند، هرچند حجّ بچه‌ی ممیز است. ◾️شرط دوم است، پس بر دیوانه، اگر چه دیوانگى او گاه به گاهى باشد، حجّ واجب نیست؛ بلى، اگر دیوانه در زمانى که وافى به انجام مناسک حجّ باشد عاقل شود و مستطیع باشد و توانایى انجام مناسک حجّ را داشته باشد، باید حجّ را انجام دهد، اگرچه در سایر اوقات دیوانه باشد. ◾️شرط سوم است. ◾️شرط چهارم است و در تحقّق آن چند چیز معتبر می‌باشد: 🔰اوّل: وقت کافی و مقصود آن است که وقت کافى براى رفتن به مکه و انجام مناسک حجّ در وقت آن‌ها داشته باشد. 🔰دوم: سلامتى و باز بودن و امنیت راه مراد این است که مسیر در رفت و برگشت خالى از موانع، مانند خطر بر جان و عرض و مال باشد، بلکه هنگام انجام اعمال نیز خطرى بر او نباشد. 📚برگرفته از کتاب مناسک و استفتائات حج آیت الله العظمی وحیدخراسانی ◻️ https://eitaa.com/husseinwahid
💡 ! 🕯۲) نياز انسان به دين حق ✌️زندگی هر انسانی دو بُعد دارد: 👤 فردى 👥 اجتماعى؛ 👈 مانند هر عضوى از اعضاى بدن، كه غير از زندگانى خاص به خود، تأثير و تأثّر متقابل بابقيّه اعضا دارد. 🔶 از سوی دیگر، انسان موجودى است مركّب از: ♂ و و و ؛ ✨و در اثر اين تركيب، فطرت او در جستجوى سعادت و و رسيدن به كمال از هستى خويش است. 📜 از اين رو انسان نيازمند اى است كه سعادت مادّى و معنوى و حيات طيّبه فردى و اجتماعى او باشد. 💡و چنين برنامه اى، است كه احتياج به آن، انسان است. ☑️ و براى هر موجودى كمالى است كه رسيدن به آن كمال، از طريقى جز از سنّت و آيينى كه براى تكامل و تربيت او معيّن شده ميسّر نيست و انسان هم از اين قاعده عمومى مستثنا نيست. 📚 برگرفته از کتاب مقدمه ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی #⃣ 🔘 https://eitaa.com/husseinwahid
💡 ! 💠 ۵) شرف علم به اصول‌دین! 📚 فطرت انسان علم است؛ زيرا قوام انسان به است، و ميوه عقل است. ✨ اسلام كه دين فطرت است، نسبت علم را به جهل، نسبت به ظلمت و به موت قرار داده است. 🔰 ولى بايد دانست هر چند هر علمى بالذّات است، ‼️ليكن مراتب شرافت علوم به امورى مختلف می‌شود؛ مثلاً هر علمى، به شرف و و در آن علم، تفاوت پيدا می‌كند؛ 👤 چنان‌كه از اشرف است به نسبت شرف انسان بر گياه؛ 🍎 و علمى كه سلامت زندگى را بيمه می‌كند اشرف است از علمى كه سلامت او را تأمين می‌كند؛ به نسبت شرف زندگى انسان بر مال؛ ⚠️🔢 و علمى كه برمبناى نظر می‌دهد، اشرف است از علمى كه بر مبناى نتيجه می‌گيرد؛ به نسبت شرف يقين بر گمان. ❇️ بنابراين اشرف علوم، علمى است كه موضوع آن است؛ با اين ملاحظه كه نسبت شرف خداوند متعال به غير او، نسبت به متناهى است. ✅ و ثمره و نتيجه آن، و است كه وسيله انسان در دنيا و آخرت و تأمين فرد و جامعه است: 🔸﴿مَنْ عَمِلَ صَـلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَوةً طَيِّبَة¹﴾ و مبناى آن بر و برهان و پيروى نكردن از و گمان است: 🔹﴿أُدْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ²﴾، 🔸﴿وَلاَتَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ³﴾، 🔹﴿إِنَّ الظَّنَّ لاَيُغْنِى مِنَ الْحَقِّ شَيْئا.⁴﴾ 🔰 با ملاحظه آنچه گذشت، مدلول اين حديث شريف روشن می‌شود که: 💯«برترين فرائض و واجب ترين آنها، پروردگار و اقرار براى او به است.٥» 📌 ۱. نحل/۹۷ ۲. نحل/۱۲۵ ۳. اسراء/۳۶ ۴. یونس/۳۶ ۵. بحارالانوار، ج۴، ص۵۵ 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی #⃣ 🔘 https://eitaa.com/husseinwahid
💡 ! 💠 ۸)توحيد ❇️ عبارت است از اعتقاد به آن كه خداوندِ عالَم، اى است كه تركيب از اجزاء و صفات در او راه ندارد؛ 👈 زيرا وجود هر مركّبى، به اجزا و تركيب كننده آن اجزا است و وجودِ محتاج، محال است بخشنده وجود به خود و به غير باشد. ⛔️ و در خداوندى و صفات هم ندارد. 🔶 خداوند عزوجل است كه چيزى شبيه او نيست. 🔷 او احدى است كه در و و قسمت پذير نيست. #⃣ 🔘 https://eitaa.com/husseinwahid
‍ ‍ ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖جز۲ 💠 شَهْرُ رَمَضَانَ‌الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ..(البقره: ۱۸۵) 🔰 ماه ماهی است که قرآن در آن نازل شده برای هدایت بشر و برای راهنمایی و امتیاز حق از باطل... ----- 🎤 در حدّی از عظمت است که با همه‌ی این علوم و ترقیّات علمی و افکار دقیقه، هنوز هم بشر نتوانسته این قرآن را بشناسد آن هم در ظرف هزار و چندین صد سال آن هم از طبقات مختلف بشر؛ چون یک طرفِ نسبت، متناهی است، یک طرف، غیر متناهِی است. 🌟فضل قرآن بر سایر کلام، حتی کلام انبیاء و مرسلین مثل فضل خدا بر خلق خداست، این است که برهاناً ثابت می‌شود که فوق ادراک است 🧠 حدّ معرفت عقلی نسبت به قرآن، مثل حدّ نیل بصر است بالنسبة به شمس. 👀 چشم از ادراک آفتاب عاجز است؛ حدّ نیلش، رسیدن به شعاع است. مراتب هم در ، در فهم، در این حدّ است؛ یعنی در حدّ ادراک اشعه‌ی اوست، نه در حدّ ادراک خود او؛ 🎙آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓۲۲ ارديبهشت ۱۳۸۹ ▫️ 🌙 https://eitaa.com/husseinwahid
☀️ عالم آل محمد | ویژه نامه ولادت حضرت امام رضا علیه السلام | برگ اول 💠 آنچه خرد را كامل مى كند 💎 روي‌ عن الإمام الهمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام: لا يَتِمُّ عَقْلُ امْرِء مُسْلِم حَتّى تَكُونَ فيهِ عَشْرُ خِصال: أَلْخَيْرُ مِنْهُ مَأمُولٌ، وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ، يَسْتَكْثِرُ قَليلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ، وَ يَسْتَقِلُّ كَثيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ. لا يَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْحَوائِجِ إِلَيْهِ، وَ لا يَمَلُّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ. أَلْفَقْرُ فِى اللّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْغِنى. وَ الذُّلُّ فىِ اللّهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعِزِّ فى عَدُوِّهِ. وَ الْخُمُولُ أَشْهى إِلَيْهِ مِنَ الشُّهْرَةِ. ثُمَّ قالَ عليه السلام: أَلْعاشِرَةُ وَ مَا الْعاشِرَةُ؟ قيلَ لَهُ: ما هِىَ؟ قالَ عليه السلام: لا يَرى أَحَدًا إِلاّ قالَ: هُوَ خَيْرٌ مِنّى وَ أَتْقى¹» 🔰 مرد مسلمان تمام نيست تا ده خصلت دارا باشد. 📌۱. از او اميد خير باشد. 📌۲. از بدى او در امان باشند. 📌۳. خير اندک ديگرى را بسيار شمارد. 📌۴. خير بسيار خود را كم گيرد. 📌۵. هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود. واز مراجعۀ نيازمندان به خود خسته شود. 📌۶. در طول عمر از طلب و تحصيل علم و دانش ملول و خسته گردد. 📌۷. فقر در راه خدايش از توانگرى محبوبتر باشد. 📌۸. خوارى در راه خدايش از عزت با دشمنش محبوبتر باشد. 📌۹. گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد. ♻️ سپس فرمود دهم و چيست دهمى‌؟ ⁉️ پرسيدند: آن چيست‌؟ 🔆 فرمود: كسى را نبيند جز آنكه گويد: او از من بهتر و پرهيزگارتر است، همانا مردمان [در نزد او] دو دسته‌اند: يكى بهتر و پرهيزگارتر از او، وديگرى بدتر و پست‌تر از او چون با بدتر و پست‌تر از خود برخورد كند، گويد شايد نيكى و خوبى او در درون و باطن اوست و اين نيك باطنى برايش بهتر است و نيكى من آشكار است و نيك ظاهرى براى من بدتر است و چون بهتر و پارساتر از خويش را ببيند در برابرش فروتنى كند تا همپاى او گردد؛ 🏵 اگر چنين كند مجد و عظمتش بالا گيرد، خيرش پاكيزه و نامش نيك شود، و بر اهل زمانش سيادت و بزرگى يابد. 📚تحف العقول،ج۱ ،ص۴۴۳ ▫️ علیه‌السلام ✅ https://eitaa.com/husseinwahid
☀️ عالم آل محمد | ویژه نامه ولادت حضرت امام رضا علیه السلام | برگ سوم 💎 ... يَسْتَكْثِرُ قَليلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ، وَ يَسْتَقِلُّ كَثيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ¹   🎙 کلام فقیه : 🔆 كثير خير را از خودش قليل می‌شمرد؛ اما قليل خير را از ديگری كثير می‌شمرد ❇️ این چنین به كمال می‌رسد که انسان عمل خودش را نبیند مغرور نشود که من چه کردم اما عمل دیگران را بزرگ بشمارد محبتِ افراد را تکریم ‌کند، یادش نرود هر چند کم باشد.. . 🔰 علیه‌السلام فرمود: اگر کسی به شما خدمت کرد يَسْتَكْثِرُ، به نظر شما بیاید، زیاد جلوه کند. اما از آن طرف يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِه، خود به کسی خدمت کردید کم ببینید. ⚜ عمل خود را بزرگ دیدن یعنی تمام نیست ، ⚜ خیر دیگران را دیدن این کمال را در پی دارد . 📌۱. تحف العقول ج۱، ص۴۴۳ 🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓 ۶آبان ۱۳۸۸ ▫️ علیه‌السلام ✅ https://eitaa.com/husseinwahid
☀️ عالم آل محمد | ویژه نامه ولادت حضرت امام رضا علیه السلام | برگ چهارم 💎 ... يَسْتَكْثِرُ قَليلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ، وَ يَسْتَقِلُّ كَثيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ¹   🎙 کلام فقیه : 🔆 كثير خير را از خودش قليل می‌شمرد؛ اما قليل خير را از ديگری كثير می‌شمرد ❇️ این چنین به كمال می‌رسد که انسان عمل خودش را نبیند مغرور نشود که من چه کردم اما عمل دیگران را بزرگ بشمارد محبتِ افراد را تکریم ‌کند، یادش نرود هر چند کم باشد.. . 🔰 علیه‌السلام فرمود: اگر کسی به شما خدمت کرد يَسْتَكْثِرُ، به نظر شما بیاید، زیاد جلوه کند. اما از آن طرف يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِه، خود به کسی خدمت کردید کم ببینید. ⚜ عمل خود را بزرگ دیدن یعنی تمام نیست ، ⚜ خیر دیگران را دیدن این کمال را در پی دارد . 📌۱. تحف العقول ج۱، ص۴۴۳ 🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓 ۶آبان ۱۳۸۸ ▫️ علیه‌السلام ✅ https://eitaa.com/husseinwahid
☀️ عالم آل محمد | ویژه نامه ولادت حضرت امام رضا علیه السلام | برگ پنجم 💎...وَ لا يَمَلُّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ دَهْرِهِ¹ 🎙 کلام فقیه : 🔰سير نمی‌شود از طلب در طول زندگانی خودش. ✨ چه كرده در هر جمله‌ای ❇️ مؤمنی به کمال می رسد، و او کامل است که از طلب علم تا آخر عمر خسته نشود، و جوینده ی علم تا آخر عمر خود باشد. 🔆 علیه‌السلام  کمال انسان را در علم و دانش معرفی کرده، انسان عاقل به هر مرتبه ای از دانش برسد در حسرت رسیدن به مرتبه ی بعد است 🗃 این راهم بدانید علم فقط در و روایات است ... . 📌۱. تحف العقول ج۱، ص۴۴۳ 🎙برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی ▫️ علیه‌السلام ✅ https://eitaa.com/husseinwahid
☀️ عالم آل محمد | ویژه نامه ولادت حضرت امام رضا علیه السلام | برگ هشتم 💎 ... لا يَرى أَحَدًا إِلاّ قالَ: هُوَ خَيْرٌ مِنّى وَ أَتْقى 🎙 کلام فقیه : فرمود: «العاشرة و ما العاشرة»  آخرین خصلت اين است: احدی را نبيند… ⁉️ كلمه‌ی "احد" چقدر عموم دارد! احدی را نبيند الا اين كه بگويد او از من بهتر است. وقتی به اين جا رسيد، كامل می‌شود؛ ⁉️چرا؟ ⏪ بعد حضرت تحليل كرد؛ چون هر كه را ببينی، از دو حال خارج نيست: يا از تو بهتر است، يا از تو بدتر است. 🌴 آن كسی كه بدتر است، وقتی که به او رسيدی، ببينی شرّ او ظاهر است، اما شاید خيری در باطن باشد؛ 🌵ولی نسبت به خودت، خيرت ظاهر است، شايد آن خير باطنی او مقبول درگاه باشد و آن شرّ باطنی تو موجب طرد [ تو شود] و آن خير ظاهر تو هم مردود باشد. وقتی چنين است، پس آن شرّ از من بهتر است. خلاصه‌ی بيان اين است؛ بالنسبه به خودت علم به عدم است، بالنسبه به او عدم العلم است. عدم العلم با علم به عدم هرگز تعارض نمی‌كند، 🔆 اما اگر ديدی بهتر است، بايد آنچنان به دنبال او بروی تا به هر بهتری برسي. اگر اين چنين شد، عقل كامل است ... . 📌۱. تحف العقول ج۱ ص۴۴۳ 🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓 ۶ آبان ۱۳۸۸ ▫️ علیه‌السلام ✅ https://eitaa.com/husseinwahid
‍ 💎 وَ قَالَ لَهُ اِبْنُ اَلسِّكِّيتِ مَا اَلْحُجَّةُ عَلَى اَلْخَلْقِ اَلْيَوْمَ؟ فَقَالَ عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ اَلْعَقْلُ يَعْرِفُ بِهِ اَلصَّادِقَ عَلَى اَللَّهِ فَيُصَدِّقُهُ وَ اَلْكَاذِبَ عَلَى اَللَّهِ فَيُكَذِّبُهُ فَقَالَ: اِبْنُ اَلسِّكِّيتِ هَذَا وَ اَللَّهِ هُوَ اَلْجَوَابُ. 🔰ابن سكيت از علیه السلام پرسيد: حجّت بر خلق امروز چيست ؟ فرمود: ؛ چون به وسيله عقل، صادق بر خدا وكاذب بر خدا شناخته مى‏شود، و آن كس را كه به صدق و راستى از خدا سخن مى‏گويد تصديق، و آن كس را كه به دروغ از خدا سخن مى‏گويد تكذيب مى‏كند 📚تحف العقول، ج۱، ص۴۵۰    🎙 کلام فقیه: علیه‌السلام در جواب فرمود:«العقل». اين‌ را كسانی می‌فهمند كه تمام علوم عقليه، حكمت نظري، حكمت عملی، من الصدر الی الذيل را، طی كرده باشند، بعد می‌فهمند او به ابن سكيت چه فرمود! 🧠انسانيّتِ انسان به و اوست 🔆«دعامةالإنسان العقل» ❇️بعد در بيان ديگری، كمال عقل را بيان كرد كه كمال عقل در چيست وآنجا در ده خصلت حضرت می‌شمارد  ¹. 🔆 اين ها را بايد فهميد، آن وقت فهميد که دنيا چه داشت و استفاده نکرد آن وقت می‌فهمد از چه تعليم و تربيتی محروم شد. 📌 ۱.تحف العقول ج۱ ص۴۴۳ 🎙آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓۶آبان ۱۳۸۸ ▫️ علیه ✅ https://eitaa.com/husseinwahid