⭕نخستین واکنش #رحیم‌پور به انتقاداتِ صورت گرفته به سخنرانی‌اش در تجمع طلاب قم 🔹 همه حرفهایی که در مورد #سکولاریسم_در_حوزه زدم، حرفهای امام و رهبری بود! 🆔 @hvasl_ir

✅ #رحیم‌پور؛ کارمند اسلام و انقلاب! ✍ #پرویز_امینی جامعه‌شناس و عضو هیئت علمی دانشگاه شاهد 💢 حسن رحیم‌پور حدود سه دهه است که به مثابه یک «روشنفکر حوزه عمومی» از خاستگاه اسلام و انقلاب و امام، وارد دیالوگ و گفتگو با جامعه شده است. 💢 مجله « #کتاب_نقد» که موفق‌ترین ژورنالیسم فکری در حوزه عمومی جریان انقلاب اسلامی تا کنون است، در دوره سردبیری او توانست به جریان انقلاب، موضع فعالی در مواجهه با سیلاب چالش‌های فکری و تئوریک دوره دوم خرداد بدهد و قدرت هماوردی به این جریان در حوزه عمومی ببخشد. این مجله منبع اصلی در تغذیه و تشجیع فکری انقلابیون در مقطع انتشار خود بود که بعد از او متأسفانه از رونق افتاد. 💢 گفتارهای تلویزیونی رحیم‌پور درباره مسائل فکری، میدان وسیع‌تری برای نقش‌آفرینی او در حوزه عمومی ایجاد کرد و برخی کلیدواژه‌های انقلاب اسلامی و در رأس آنها «عدالت»، از همین طریق، میدان وسیعی در جامعه پیدا کرد و فضای عمومی را دربر گرفت. 💢 رحیم‌پور در این سه دهه تلاش کرده است هم از ذخائر فکر دینی و در رأس آن نهج‌البلاغه زنگارزدایی کند و از داشته‌های باارزش و راهگشا اما فراموش شده معرفتی اسلام و انقلاب، غبارزدایی کند و آنها را به میدان توجه و کانون چشم‌انداز عمومی عرضه کند. 💢 زبان رسا و قلم توانای رحیم‌پور، بعلاوه انباشت مطالعات و اصراری که در خواندن و خواندن و خواندن داشته است و صراحت در گفتار و باورمندی عمیقش به اسلام و انقلاب و امام و غیرت دینی و انقلابی‌اش، به او این امکان را داد که یک نوع گشودگی و شجاعت اندیشیدن به باورمندان فکری انقلاب ایجاد کند و آنها را از موضع انفعال خارج و از حاشیه به متن بیاورد. 💢 آنچه رحیم‌پور در این دهه‌ها درحوزه عمومی از فکرسازی، مسئله‌آفرینی، چالش و نقد افکارِ رقیب کرده است، استثنائی است که بدیل نداشته است. اما در عین حال رحیم‌پور این حسن را داشت که درگیر حواشی سازمان بوروکراتیک دانش و کسب مدرک و طی سلسله‌مراتب اداری آزاردهنده مربی، استادیار، دانشیار و... و ردیف کردن مقاله‌های علمی-پژوهشی و ساختن یک رزومه پروپیمان و دهان‌پرکن نشد تا متن مسائل فراموش شود. حاشیه‌ای که امروز به متن آکادمی‌ها و مؤسسات دانشگاهی تبدیل شده است. 💢 همچنین رحیم‌پور خود را درگیر مسئولیت‌های اداری و سیاسی نکرد و تنها خواست که کارمند اسلام و انقلاب باشد و مرئوسیت هیچ رئیسی را نه پذیرفت و نه تحمل کرد. همین مسئله به او اجازه داد که با محافظه‌کاری مذموم و عافیت‌طلبانه وداع کند و از همه امکان‌هایی که دارد، برای نقد و اعتراض به کج‌فکری و کج‌کارکردی سیاستمداران استفاده کند و آنها را آماج نقدهای صریح و گزنده خود قرار دهد. 💢 به طور طبیعی سیاستمداران نه می‌توانند خود را از دیالوگ گزنده با او مصون نگه دارند و نه می‌توانند زبان تندش را تحمل کنند. اما بسیاری از آنها این میزان هوشیار هستند که به سراغ حذف فیزیکی او نروند و راههای دیگر را مثل «نرم کردن او با تمجید و تطمیع زبانی»، «ناشکیبایی درونی او اما تحمل ظاهری» و یا «راه انداختن جنگ روانی و تبلیعاتی» علیه او را در پیش بگیرند. اما به هر حال همه سیاستمداران یا این میزان هوشیار نیستند و یا تفرعنی دارند که نمی‌توانند به راههای دیگری جز حذف فیزیکی منتقد خود فکر کنند و جناب روحانی البته جزء این دسته است. 💢 اما امثال جناب #روحانی باید بدانند که امثال رحیم‌پور، کارمندان او نیستند که منشاء ارزش‌شان به رد و تأیید او باشد. رحیم‌پورها کارمندان اسلام و انقلاب هستند که به نهادهایی مثل شورای عالی انقلاب فرهنگی ارزش می‌دهند و نه برعکس! 💢 جناب روحانی در ماجرای بنزین، رحیم‌پور، تنها معترض شما نیست که با حذف او کار تمام شود؛ این روزها سراسر ایران همه رحیم‌پورند! با آنها چه خواهی کرد؟ 🆔 @hvasl_ir