‌✅ صفحه تاریخ ایران و جهان سایت khamenei.ir در اینستاگرام به مناسبت ۲۳ ذی‌قعده، سالروز وقوع غزوه بنی‌قریظه متن زیر را منتشر کرد ◀رهبر انقلاب: «وقتی که در جنگ بنی‌قریظه مردهای آن طرف را گرفتند؛ خائن‌هایشان را به قتل رساندند و بقیه را اسیر کردند و اموال و ثروت #بنی_قریظه را آوردند، چند نفر از امّهات مؤمنین - که یکی جناب امّ‌المؤمنین زینب بنت جحش است، یکی امّ‌المؤمنین #عایشه است، یکی ام‌المؤمنین #حفصه است - به پیامبر عرض کردند: یا رسول‌اللَّه! این همه طلا و این همه ثروت از #یهود آمده، یک مقدار هم به ما بدهید. ‌ ‌ 🔽اما پیامبر اکرم با این که زنها مورد علاقه‌اش بودند؛ به آنها محبت داشت و نسبت به آنها بسیار خوشرفتار بود، حاضر نشد به خواسته‌شان عمل کند. اگر پیامبر می‌خواست از آن ثروتها به همسران خود بدهد، مسلمانان هم حرفی نداشتند؛ لیکن او حاضر نشد. بعد که زیاد اصرار کردند، پیامبر با آنها حالت کناره‌گیری به خود گرفت و یک ماه از زنان خودش دوری کرد که از او چنان توقّعی کردند. ‌ ‌ 🔽بعد آیات شریفه سوره احزاب نازل شد: «یا نساء النبی لستنّ کأحد من النّساء»، «یا ایّها النّبی قل لازواجک ان کنتنّ تردن الحیاة الدّنیا و زینتها فتعالین امتّعکنّ و اسّرحکن سراحا جمیلا. و ان کنتنّ تردن اللَّه و رسوله والدّار الاخرة فأن اللَّه اعدّ للمحسنات منکنّ أجرا عظیما». پیامبر فرمود: اگر می‌خواهید با من زندگی کنید، زندگی زاهدانه است و تخطّی از #قانون ممکن نیست.» ۷۹/۲/۲۳‌ ‌🆔 @hvasl_ir

✅ حوادث غیزانیه، آسیه پناهی و آلونک بندرعباس 🔶 در دهه های اخیر در کلان شهرهای مدرن دو نیروی اجتماعی رقیب بر سر شکل دهی به پیکربندی کالبدی فضای شهری با یکدیگر در تضاد بوده اند. یکی نیروی اغلب مسلط و صاحب سرمایه که این پیکربندی را با هدف حداکثرسازی #ارزش_مبادله ای فضای شهری دنبال می کند و هدفش حداکثرسازی سود سرمایه است و نیروی دوم که اغلب شامل طبقات محروم و متوسط جامعه است و مساله اش #ارزش_مصرفی و زندگی روزمره است و به تبع در بازساختاریابی شهر به دنبال ایجاد همخوانی با نیازهای اجتماعی و روزمره خود است. 🔹اگر چه در تاریخ معاصر اغلب نیروی اول بوده که توانسته تا حد زیادی شکل مطلوب خود را بر پیکربندی شهر تحمیل کند، اما این امر به معنای پیروزی همیشگی این طبقه نیست و همواره #طبقات_فرودست نیز در حال تلاش برای ایجاد تغییر متناسب با مطلوبیت های خود بوده اند که شکل گیری سکونتگاه های غیر رسمی را می توان به تلاش این طبقه در این جهت نسبت داد. در واقع حاشیه نشینی با بسیاری از ساخت و سازهای مدرن #سرمایه_داری در فضای شهری (مانند #ارتفاعات_جنوب مشهد و بلندمرتبه سازی های بی ضابطه در فضاهای مرکزی شهر مانند #کوهسنگی، #میدان_شهدا و #بافت_اطراف_حرم) به عنوان تلاش این دو نیروی متضاد، در غیرقانونی و خلاف ضوابط شهرسازی بودن اشتراک دارند. 🔹تنها تفاوت این دو نوع پیکربندی در این است که نیروی اول به واسطه برخورداری از ثروت و توان تاثیرگذاری بر نهادهای قدرت توانسته است به مطلوبیت غیر قانونی خود جامه #قانون بپوشاند و طبقات محروم شده فاقد توانایی چنین کنشی هستند. 🔹عاملیت بی قانونی های نوع اول با هزینه در رسانه های ملی و محلی خود را مدیر #دوره_طلایی شهر می خواند و بعد از هفت سال همچنان پرونده تخلف هفتصد میلیاردی اش در دادگستری خاک می خورد و عاملیت رویکرد دوم احتمالا به خاطر اخلال در نظم عمومی بازداشت می شود . 🔹مسئله منتقدان برخوردهای ضربتی با سکونتگاه های غیررسمی مخالفت با قانون نیست، بلکه سوال این است که اگر بی قانونی (هر چند از نوع متکی بر قانون آن) می تواند آنچنان که امروز در بافت های مرکزی شهر استدلال می شود، برای طبقات #اقتصادی فرادست #حقوق_مکتسبه ایجاد کند، طبیعتا می بایست برای حاشیه نشینان فرودست نیز چنین حق مکتسبه ای را قائل شد و اگر بنا بر برخورد با هر بی قانونی از ضوابط شهری نیز باشد طبیعتا اولویت با برخورد با طبقه اول است و نه کسانی که به دنبال پاسخ به حداقلی ترین نیازهای روزمره زندگی خود (که طبق #قانون_اساسی تامین آن به عهده حاکمیت است) هستند. ✍میثم ظهوریان 🆔 @hvasl_ir