🔴 شدت غربال های آخرالزمانی 🌕 امام رضا عليه السّلام فرمودند: آنچه شما چشمان خود را به سويش مى‌داريد(منتظر و چشم به راه آن هستيد)واقع نخواهد شد تا اينكه پاكسازى و جداسازى شويد؛ و تا اينكه نماند از شما مگر هر چه كمتر و كمتر! قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ اَللَّهِ لاَ يَكُونُ مَا تَمُدُّونَ إِلَيْهِ أَعْيُنَكُمْ حَتَّى تُمَحَّصُوا وَ تُمَيَّزُوا وَ حَتَّى لاَ يَبْقَى مِنْكُمْ إِلاَّ اَلْأَنْدَرُ فَالْأَنْدَرُ. 📗الغيبة (للنعمانی)،ب۱۲، ص ۲۰۸ ✅ هرچه به روز موعود #لحظه_طلایی نزدیکتر میشویم، غربال ها شدت و شتاب بیشتری می‌گیرد؛ در آخرالزمان ریزش ها بصورت مرحله به مرحله رخ میدهد؛ اینگونه که در هر مرحله -بر اثر یک اتفاق مثل همین موضوع کشف #حجاب و اعتراضات در کشور- جمعیت قابل توجهی، از بدنه اصلی دین کنده میشوند؛ و در نهایت عده کمی باقی میمانند؛ همان اقلیت صالح و صابری که امتحانات و فتنه های دوران غیبت را تاب آورده‌اند؛ اینان مخلصانِ شیعه و نیروهای زبده، و کسانی هستند که شایستگی درک دنیای ظهور و یاری و نصرت حجّت الله #امام_زمان را خواهند داشت..!

دوازده بهمن سالروز بازگشت تاریخی حضرت آیة الله العظمی #امام_خمینی رضوان الله تعالی علیه و اغاز ایام الله #دهه_فجر مبارک باد. کانال #داستان و #طنز حال خوش🔻 http://eitaa.com/joinchat/206700555C6ffd205a92💕💙💕

🌴🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌴آیا می توان با امام زمان عج صحبت کرد؟ ملاقات باحضرت وگفت وگوباایشان درزمان غیبت به عنوان یک رزق معنوی، باعنایت وتوجه ایشان صورت می گیردوصالحین، اولیاووابستگان به حق می توانندبه به دیدارایشان نایل گشته وازصحبت باایشان مستفیض گردندوهرکس به اندازه ی شایستگی خودبه نوعی ازعنایات آن حضرت بهره مندشود. 🌸🌸 روایاتی که درچگونگی غیبت امام آمده به این گونه است: الف) روایاتی که غیبت راتنها مستوربودن معرفی میکند: امام صادق ع فرموددرصاحب این امرسنت هایی ازپیامبران است، سنتی ازموسی، که خائف منتظرفرصت نشسته است. سنتی ازعیسی که درباره اش بگویندآنچه راکه درباره عیسی می گفتند. 🌸 سنتی ازیوسف مستوربودن است. خداوندبین اوومردم حجابی قرارمی دهد. به طوریکه اورامی بینندولی نمی شناسند. 🌸 وسنتی ازمحمدص دارندکه هدایت شده به هدایت اووسیرکننده ی به سیرت اوست. 🌸🌸 باتوجه به این روایت ونظایرآن زندگی حضرت مهدی ع دردوران غیبت به شکل طبیعی صورت می گیردوحتی مردم عادی نیزبه دیداراوتوفیق می یابند، اماازشناخت اوناتوان اند. 🌸🌸😔 ب) روایاتی که حضورمستورومستمربرای آن حضرت بیان کردهاست: بنفسی انت من مغیب لمیخل منابنفسی انت....به جانم سوگندکه توآن نهان شده ای هستی که بیرون ازجمع مانیستی به جانم سوگندکه توآن دورشده ای هستی که ازما دوری نداری.🌸🌸 دعای ندبه دوتعبیرنهان شده ای که همیشه باماست ودورشده ای که به مانزدیک است، نویدمستمرامام زمان ع درجمع شیعیان ومحبین است. وچون شناخته نمی شودنهان شده ومستوربه شمارمی آید. 😔😔 ج) روایاتی که بیان می کندآن حضرت ازدیدگان پنهان است نه ازدلها: راوی می گوید ازامام کاظم ع درباره آیه قرآن(واسبغ علیکم نعمه ظاهرة وباطنه، لقمان ٢٠ پرسیدم فرمودنعمت ظاهروآشکار، امام ظاهراست ونعمت باطن وپنهان، امام غایب است پرسیدم:آیاازامامان ماکسی غایب می شود؟ فرمود:آری چهره اش ازدیدگان مردم پنهان می شود، لیکن یادش ازدلهای مؤمنان غایب نمی شود. منتخب الاثرفصل ٢ باب ٢٢حدیث ٣ ص ٢٩٩. آنچه برای مردم عادی مهم است، دیدن باچشم ظاهری سر است، اگرنبینند باورنمی کنند، دلشان ازامامی که نمی بینندمتأثرنمی شودوچون دل متأثرنشد، عملشان رنگ تبعیت ازامام نمی گیرد. اما برای مؤمنین، آنچه اهمیت دارد، دیدن باچشم دل است، به امام ایمان می آورندرفتاروگفتارشان رنگ ولایت می گیرد. 🌸🌸 د) روایاتی که می گویندموالیان حقیقی آن حضرت به مکان غیبت آگاهی دارند: امام صادق ع می فرمایند:برای حضرت قائم عج دوغیبت است:یکی کوتاه ودیگری طولانی، درغیبت اول جزشیعیان مخصوص، کسی ازجای آن حضرت باخبرنیست ودرغیبت دوم جزدوستان مخصوص وموالیان حقیقی دردین، کسی به مکان اوآگاه نیست.🌸🌸 کلینی١ کافی، ج ٢ ه) برخی روایات می گویدآن حضرت دربازارها می روندوحتی پاروی فرش های مردم می گذارند: امام صادق ع می فرمایند: برادران یوسف ع همگی نوادگان وفرزندان پیامبربودند، بااین همه اگرچه بایوسف تجارت کردندوخریدوفروش نمودندوموردخطاب قرارش دادند، امادرعین برادری اورانشناختند، تاآن زمان که خودش گفت :من یوسف هستم واین برادرمن است. پس این امت چگونه انکارمی کندکه خدای عزوجل باحجت خویش (امام دوازدهم) دریک زمان همان کندکه یوسف کرد، چنانکه تامدتی اوراببینندولی نشناسند. وچگونه این امت، انکارمی کندکه خداوندباحجت خویش همان کندکه بایوسف کردکه امام آنان دربازارهایش راه برودوبرفرشهایشان قدم بگذارد، امااورانشناسندتاآن زمانی که خداوندبه ظهوراواجازه فرماید. 🌸🌸🌸 کلینی ١ کافی ج ٢ کتاب الحجه حدیث ۴ص١٣۴ بنابرآنچه گفته شد، نه تنها حرف زدن باایشان بلکه دیدن ایشان ممکن است وبهترین دلیل براین امکان، وقوع آنست که درکتابهای مربوطه به امام زمان ع ازجمله کتابهای منتخب الاثر، فصل ۵ باب٢، ١٣حدیث دراین موردذکرشده است.🌸🌸 غیبة شیخ طوسی 🌸چه خوش است صوت قرآن، زتودلرباشنیدن🌸 به رخت نظاره کردن، سخن خداشنیدن🌸 #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعا_برای_ظهور🌴🇮🇷

🔴 امام عسکری علیه السلام فرمودند : 🔵 کسی که این دو صفت رو داشته باشه، دلش پر میکشه به طرف امام زمان(عج)... 🎙حجت الاسلام فرحزاد #امام_زمان

#معرفة_الامام #اصحاب_و_یاران_امام_زمان 🔻عن أبی بَصیرٍ قالَ کُنتُ عِندَ أَبی عَبدِاللهِ علیه السلام وَ عِندَهُ رَجُلٌ مِن أهلِ خُراسانَ وَ هُوَ یُکَلِّمُهُ بِلِسانٍ لا أفهمُهُ ثُمَّ رَجَعَ إلی شَیءٍ فَهِمتُهُ فَسَمِعتُ أبا عَبدِاللهِ علیه السلام یَقُولُ ارکُض بِرِجلِکَ الأرضَ فَإذا بَحرُ تِلکَ الأرضِ عَلَی حافَتَیها فُرسانٌ قَد وَضَعُوا رِقابَهُم عَلی قَرابِیسِ سُرُوجِهِم فَقالَ أبو عبدالله علیه السلام هَؤُلاءِ أصحابُ القائِم علیه السلام. ابوبصیر نقل می کند: در محضر امام صادق سلام الله علیه حضور داشتم، نزد آن حضرت مردی از اهل خراسان بود، حضرت با او با لهجه ای سخن می گفت که من نمی فهمیدم، سپس حضرت با لهجه ای که من می فهمیدم سخن گفت و شنیدم که می فرمود: پای خود را بر زمین بزن. پس در این هنگام دریایی آشکار شد، که کنارش سوارانی بودند که گردن های خود را بر زین اسبهایشان گذاشته بودند. امام صادق سلام الله علیه فرمود: اینان یاران حضرت قائم سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند. 📚الإختصاص ، ج ۱، ص ۳۲۵

۱. لبریز کننده عدالت در زمین امام مهدی(عج) : أنَا الَّذی أملأُها عَدلاً کما مُلِئَت جَورا . منم که زمین را از عدالت لبریز می کنم، چنان که از ستم آکنده است. بحار الأنوار، ج ۵۲ ، ص ۲ ۲. خالی نماندن زمین از حجت امام مهدی(عج) : إنَّ الأرضَ لا تَخلُو مِن حُجَّةٍ إمّا ظاهِرا و إمّا مَغمُورا . زمین از حجّتی آشکار یا نهان خالی نیست. کمال الدّین، ج ۲ ، ص ۵۱۱ ۳. اهمیت نماز امام مهدی(عج) : ما اُرغِمَ أنفُ الشَّیطانِ بِشَی ءٍ مِثلِ الصَّلاةِ . هیچ چیز مانند نماز، بینی شیطان را به خاک نمی مالد. بحار الأنوار، ج ۵۳ ، ص ۱۸۲ ۴. محبت اهل بیت علیه اسلام امام مهدی(عج) : لِیعمَل کلُّ امْرِءٍ علَی ما یقَرَّبُ مِن مَحَبَّتِنا . هر یک از شما باید کاری کند که با آن به محبّت ما نزدیک شود. بحار الأنوار، ج ۵۳ ، ص ۱۷۶ ۵. دختر پیامبر(ص) سرمشق نیکو امام مهدی(عج): فِی ابنَةِ رَسولِ اللّهِ(ص) لی اُسوَةٌ حَسَنَةٌ . در دختر پیامبر خدا، برای من، سرمشقی نیکوست. الغیبة للطوسی: ص ۲۸۶ ح ۲۴۵ ، دانشنامه قرآن و حدیث، ج ۴ ص ۲۰۲ . ۶. خدا با ماست امام مهدی(عج) : إنَّ اللّهَ مَعَنا، فَلا فاقَةَ بِنا إلی غَیرِهِ . خدا با ما است و نیازمند دیگری نیستیم. الغیبة، طوسی، ص ۲۸۵ ۷. حق با ماست امام مهدی(عج) : الحَقُّ مَعَنا فَلَن یوحِشَنا مَن قَعَدَ عَنّا . حق با ما است و باکی نیست که کسی از ما روی بگرداند. الغیبة، طوسی، ص ۲۸۵ ۸. آخرین وصی امام مهدی(عج) : أنا خاتِمُ الأوصِیاءِ . من وصی آخرین ام. الغیبة، طوسی، ص ۲۸۵ ۹. دفع بلا به وسیله امام مهدی(عج) امام مهدی(عج) : بی یدفَعُ البَلاءُ مِن أهلی و شیعَتی . به وسیله من بلا از خانواده و شیعیانم دفع می شود. الغیبة، طوسی، ص ۲۸۵ ۱۰. آگاهی از خبرها امام مهدی(عج) : إنّا یحیطُ عِلمُنا بأنبائِکم و لایعَزُبُ عَنّا شَیءٌ مِن أخبارِکم . ما از همه خبرهای شما آگاهیم و چیزی از خبرهای شما از ما پنهان نیست. بحار الأنوار، ج ۵۳ ، ص ۱۷۵ ۱۱. دعا برای تعجیل فرج امام مهدی(عج) : أکثِروا الدُّعاءَ بِتَعجیلِ الفَرَجِ فَإنَّ ذلِک فَرَجُکم . برای تعجیل در فرج بسیار دعا کنید، که فرج من فرج شما نیز هست. کمال الدّین، ص ۴۸۵ ۱۲. زیارت امام حسین علیه اسلام در شب جمعه امام مهدی(عج): زِیارَةُ الحُسَینِ علیه اسلام فی لَیلَةِ الجُمُعَةِ أمانٌ مِنَ النّارِ یومَ القِیامَةِ . زیارت حسین علیه اسلام در شب جمعه، ایمنی بخش از آتش، در روز قیامت است. جنّة المأوی للمیرزا النوری (المطبوعة فی ج ۵۳ بحار الأنوار): ص ۳۱۵ ۱۳. قائم آل محمد(ص) امام مهدی(عج): أنَا القائِمُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ علیهم السلام . من قائمِ خاندان محمّد هستم. کمال الدین: ج ۲ ص ۴۵۳ ح ۲ ۱۴. پر کردن زمین از عدل و داد امام مهدی(عج): أنَا الَّذی أخرُجُ فی آخِرِ الزَّمانِ بِهذَا السَّیفِ ـ وأَشارَ إلَیهِ ـ فَأَملَأُ الأَرضَ قِسطاً وعَدلاً کما مُلِئَت جَوراً وظُلماً . من کسی هستم که در آخِرْزمان با این شمشیر، ظهور می کنم (به آن شمشیر، اشاره کرد) و زمین را پُر از عدل و داد می نمایم، چنانچه پُر از جور و ظلم شده است». کمال الدین: ج ۲ ص ۴۵۳ ح ۲ ۱۵. ذکر با تسبیح تربت تهذیب الأحکام عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحمیری: کتَبتُ إلَی الفَقیهِ [أی الإِمامِ المَهدِی] علیه اسلام أسأَلُهُ: هَل یجوزُ أن یسَبِّحَ الرَّجُلُ بِطینِ قَبرِ الحُسَینِ علیه اسلام ؟ وهَل فیهِ فَضلٌ؟ فَأَجابَ ـ وقَرَأتُ التَّوقیعَ ومِنهُ نَسَختُ ـ: یسَبِّحُ بِهِ ؛ فَما فی شَیءٍ مِنَ التَّسبیحِ أفضَلُ مِنهُ، ومِن فَضلِهِ أنَّ المُسَبِّحَ ینسَی التَّسبیحَ ویدیرُ السُّبحَةَ، فَیکتَبُ لَهُ ذلِک التَّسبیحُ . محمّد بن عبد اللّه بن جعفر حِمیری ـ: به فقیه (یعنیامام مهدی علیه اسلام( نامه نوشتم و از ایشان پرسیدم: آیا جایز است که انسان، با گِل قبر حسین علیه اسلام تسبیح بگوید؟ و آیا چنین تسبیحی، برتری ای [ بر دیگر تسبیح ها ] دارد؟ امام علیه اسلام در پاسخ ـ که من آن را خواندم و نسخه برداری کردم ـ نوشت: «با آن، تسبیح بگوید که هیچ تسبیحی از آن، برتر نیست و از برتری های آن، این است که [وقتی] دارنده اش از تسبیحگویی غافل می شود و تسبیح را می چرخاند [ باز هم در نامه اعمال، ] برایش تسبیح گفتن، نوشته می شود». تهذیب الأحکام: ج ۶ ص ۷۵ ح ۱۴۸ ۱۶. تربت در قبر مرده تهذیب الأحکام عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحمیری: کتَبتُ إلَی الفَقیهِ [الإِمامِ المَهدِی] علیه اسلام أسأَلُهُ عَن طینِ القَبرِ یوضَعُ مَعَ المَیتِ فی قَبرِهِ، هَل یجوزُ ذلِک أم لا؟ فَأَجابَ ـ وقَرَأتُ التَّوقیعَ ومِنهُ نَسَختُ ـ: یوضَعُ مَعَ المَیتِ فی قَبرِهِ، ویخلَطُ بِحَنوطِهِ إن شاءَ اللّهُ .

🗯شهیدی بود که همیشه ذکرش‌ این‌ بود، نمی‌دونم‌ شعر خودش‌ بود یاغیر.. 🌷یابن‌الزهرا..یا بیا یک‌ نگاهی به من‌ کن یا به دستت‌ مرا در کفن‌ کن. ▫️از بس‌ این‌ شهید به امام‌ زمان عجل‌الله تعالی‌فرجه علاقه داشت‌..به دوست‌ روحانی خود وصیت‌ می‌کند.اگر من‌ شهید شدم‌ دوست‌ دارم‌ در مجلس ختم‌ من‌ تو سخنرانی کنی.. ▫️روحانی می‌گوید: ما از جبهه برگشتیم‌ وقتی آمدیم‌ دیدیم عکس‌ شهید را زده‌اند.. پیش‌ پدر و مادرش‌ آمدم‌ گفتم: این‌ شهید چنین‌ وصیتی کرده‌ است‌ آیا من می‌توانم‌ در مجلس‌ ختم‌ او سخنرانی کنم آنان‌ اجازه‌ دادند..در مجلس‌ سخنرانی کردم‌ بعد گفتم‌ ذکر شهید این‌ بوده‌ است: یابن‌الزهرا..یا بیا یک‌ نگاهی به من‌ کن... یا به دستت‌ مرا در کفن‌ کن ▫️وقتی‌ این‌ جمله را گفتم، یک‌ نفر بلند شد و‌ شروع‌ کرد فریاد زدن. وقتی آرام‌ شد گفت: من‌ غسال‌ هستم‌ دیشب‌ آخرهای شب به من‌ گفتند: یکی از شهدا فردا باید تشییع شود و چون‌ پشت‌ جبهه شهید شده‌ است باید او را غسل‌ دهی.. ▫️وقتی که می‌خواستم‌ این‌ شهید را کفن‌ کنم دیدم‌ یک‌ شخص‌ بزرگواری وارد شد..گفت: برو بیرون‌ من‌ خودم‌ باید این‌ شهید را کفن‌ کنم. من‌ رفتم‌ در وسط‌ راه‌ با خود گفتم‌ این شخص‌ که بود و چرا مرا بیرون‌ کرد !؟باعجله برگشتم‌ و دیدم این‌ شهید کفن‌ شده‌ و تمام‌ فضای غسالخانه بوی عطر گرفته بود.. از دیشب‌ نمی‌دانستم‌ رمز این‌ جریان‌ چه بود. اما حالا فهمیدم.. نشناختم..😔 📚منبع: کتاب‌ روایت‌ مقدس‌ ص۹۶ ✍️به نقل‌ از نگارنده‌ کتاب"میرمهر" حجة‌الاسلام‌ سید‌ مسعود پور سید آقایی ‎‎‌‌‎ ♦️🌷🌷♦️🌷🌷♦️🌷🌷

💫 امیرالمؤمنین حضرت علی عليه‌السّلام: 🌟 در انتظار فرج باشید و از رحمت خدا ناامید نشوید، همانا محبوب‌ترین اعمال در پیشگاه خداوند عزّ و جلّ، انتظار فرج است. "انْتَظِرُوا الْفَرَجَ‏ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ‏، فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ انْتِظَارُ الْفَرَج" 📚 بحارالانوار، ج۵۲ ،ص۱۲۳ ✨ یا عالی بِحَقِّ عَلی عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج ✨

🔰مكان سكونت امام زمان (عج) كجاست؟ ✍️پاسخ: ✅روایاتى که درباره مکان امام زمان(ع) وجود دارند چند دسته اند: ۱ - برخى از روایات محل خاصى را تعیین نکرده و جایگاه آن حضرت را در بیابانها و کوهها معرفى مى کند. از آن جمله حضرت مهدى(ع) به پسر مهزیار فرمود: «فرزند مهزیار! پدرم امام حسن(ع) از من پیمان گرفت و فرمان داد که براى سکونت کوهاى سخت و سرزمینهاى خشک و دور دست را برگزینیم».[۱] از این روایت استفاده مى شود که حضرت از دسترسى مردم دور است و کسى که از محل سکونت وى آگاه نیست. ۲ - برخى روایات محل خاصى را به عنوان محل سکونت آن حضرت یاد نموده اند، مثلا در برخى از روایات در مدینه و پیرامون آن اشاره شده است. ابوبصیر مى گوید از امام باقر(ع) شنیدم که فرمود: «لابد لصاحب هذا الامر من عزلة و لابد فى عزلته من قوة و ما بثلاثین من وحشته، و نعم المنزل طیبة[۲]، صاحب زمان(ع) را عزلت و غیبتى است که در آن، غیبت، نیرومند است به سى نفرى که با حضرت هستند وحشت و تنهایى را از وى دور مى کنند (و به قوت وى مى افزاید) و خوب جایگاهى است (مدینه) طیبه.» از این روایات استفاده مى شود که حضرت در مدینه منوره منزل دارد و افرادى همواره با ایشان به صورت ناشناس هستند. برخى روایات مکان امام زمان(ع) را کوه«رضوان» که در اطراف مدینه است، بیان کرده اند، عبدالاعلى آل سام مى گوید: با امام صادق(ع) از مدینه خارج شدیم، به روحاء (اطراف مدینه) که رسیدیم حضرت نگاهش را به کوهى دوخت و مدت زمانى ادامه داد، و فرمود: این کوه رضوان نام دارد، خوب پناهگاهى است براى خائف (امام غائب) در غیب صغرا و غیبت کبرى.[۳] از روایات دیگر استفاده مى شود که امام زمان(ع) در مکانى به نام «ذى طوى» که در اطراف مکه است، زندگى مى کند و از همان جا نیز با یاران خود قیام مى کنند. امام باقر(ع) فرمود: «امام زمان را غیبتى است در بعضى از دره ها و اشاره کرد به منطقه ذى طوى».[۴] ۳ - برخى روایات جایگاه خاصى را براى امام زمان(ع) نام نمى برد، ولى از حضرت به عنوان فردى یاد مى کند که با مردم و در میان مردم و با آنان حشر و نشر دارد و به گونه اى ناشناس زندگى مىکند. امام صادق(ع) فرمود: «صاحب الامر شباهتى نیز به حضرت یوسف پیامبر(ع) دارد جاى انکار نیست که خداوند با حجت خود همان کارى را انجام دهد که با یوسف انجام داد. صاحب الزمان(ع)، آن مظلوم حق از دست داده، در میان مردم رفت و آمد مى کند و در بازار قدم مى نهد و گاهى بر فرش منزلهاى دوستان مى نشیند، لیکن او را نمى شناسند تا زمانى که خداوند به وى اذن دهد تا وى خود را معرفى کند، آن گونه که یوسف(ع) اجازه داد هنگامى که برادرانش گفتند: تو یوسفى؟ گفت: آرى من یوسفم».[۵] از این روایت استفاده مى شود که امام زمان(ع) مکان معین نداشته در میان جمع و جامعه است، با مردم حشر و نشر دارد و زندگى طبیعى و معمولى دارد. در مراسم مذهبى و مناسک حج شرکت مى جوید، ولى شناخته شده نیست و این امرى است که سابقه داشته و دارد. عنایت امام(ع) به مردم و هدایت و رهبرى مردم از سوى دیگر نشان از آن دارد که آن حضرت در همه جا بوده و در همه جا حضور دارد. از جمع بین روایات نیز مى توان استفاه کرد که امام زمان(ع) در همه جا حضور دارد و این منافات ندارد به آن دسته از روایت که مکان معین مانند مدینه و مکه را بیان کردهاند؛ زیرا آن دسته روایات ناظر بر آن است که در برخى از زمانها و مکانهاى خاص حضور پیدا مى کند. آن دسته از روایات که مکان مشخصى را براى امام بیان نکرده ناظر بر آن است که حضرت در همه جا حضور دارد. بى تردید یکى از مصادیق حضور امام در همه جا، همان مکانهاى خاصى مى باشد. [۱]. شیخ طوسى، کتاب الغیبه، ص ۲۶۶. [۲]. بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۵۳ و اصول کافى، ج ۱، ص ۳۴۰. [۳]. شیخ طوسى، کتاب الغیبه، ص ۱۶۲. [۴]. نعمانى، کتاب الغیبه، ص ۱۸۲. [۵]. نعمانى، کتاب الغیبه، ص ۱۶۴. #منبر_آماده #منبرکوتاه #امام_زمان_علیه_السلام https://eitaa.com/joinchat/815333562Cf516a20880

✅سخنی ارزشمند از حضرت امام کاظم علیه السلام درباره فهم دین 🔸تفَقَّهوا فی دینِ الله فإنَّ الفقه مفتاحُ البَصیرة، وتَمامُ العِبادة و السّببُ إلی المنازل الرفیعة و الرُّتبِ الجَلیلة فی الدین و الدنیا، و فَضلُ الفَقیه علی العابد کَفَضلِ الشمسِ علی الکواکب و مَن لَم یَتَفَقَّه فی دینهِ لَم یَرضَ اللهُ لهُ عملاً 🔹در دین خدا، دنبال فهم عمیق باشید؛ زیرا فهم عمیق در دین، کلید بصیرت و کمال عبادت و سبب تحصیل مقام‌های والا و مراتب شکوهمند در امور دین ودنیاست؛ ▫️و برتری فقیه بر عابد، مانند آفتاب است بر کواکب، ▫️و کسی که در دینش فهم ِعمیق نجوید، خداوند هیچ عملی را از او نپسندد. 📚تحف العقول ص. ۴۱۰، #امام کاظم #شهادت_امام_کاظم ✅مطالب مفید ✅احادیث ✅متن مرثیه ✅متن روضه ✅متن نوحه بمناسبت شهادت حضرت امام کاظم صلوات الله و سلامه علیه همین الآن در🔻 http://eitaa.com/joinchat/3406626836C8d7f688c0d

⭕️🎥 سوال ❓میگن با ظهور امام زمان شیطان کشته میشه پس آیا گناه و معصیت بدون شیطان ممکن است؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی #پرتوی_حق 👇 ┏⊰✾✾⊱━━━─»»»━━┓ 🆔 @Partoye_hagh ┗━━─»»»━━━⊰✾✾⊱┛