🔰مشاور معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی: نمایشگاه کتاب کرمان نماد تحقق عدالت فرهنگی و دسترس‌پذیری کتاب است 🔸 مشاور علمی، فرهنگی و مدیریتی معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به احیای نمایشگاه کتاب کرمان پس از چند سال وقفه، گفت: این نمایشگاه از نظر تنوع ناشران، بخش بین‌الملل و استقبال مردمی، تفاوت‌های معناداری با دیگر نمایشگاه‌های استانی دارد و نماد تحقق عدالت فرهنگی و دسترس‌پذیری کتاب است. 🔸یکی از اتفاقات دلنشین این دوره، افتتاح نمایشگاه توسط مردم بود. حضور اقشار مختلف، چهره‌های فرهنگی و علاقه‌مندان کتاب در همان ساعات ابتدایی، برخلاف روال معمول نمایشگاه‌های استانی، برای ما بسیار امیدبخش بود و نشان‌دهنده علاقه و دغدغه مردم کرمان نسبت به کتاب و دانش است. ibna.ir/x6DZr @ibna_official

🔰در گفت‌وگو با ایبنا مطرح شد؛ ادبیات بلوچ؛ ظرفیت‌های بکر و چالش‌های بزرگ 🔸 دبیر انجمن ادبی فرهنگی آتار، با اشاره به قدمت زبان بلوچی و غنای ادبیات شفاهی آن و فقدان جریان‌سازی ادبی مدرن در استان گفت: نبود آموزش رسمی زبان بلوچی و حمایت ناکافی از انجمن‌های ادبی، مهم‌ترین چالش‌های پیش‌روی توسعه این گنجینه زبانی است. 🔸در ادبیات روایتگری بلوچی، شاهد سه سبک اصلی حماسی، عاشقانه و قصه‌گویی هستیم که سینه به سینه و به صورت شفاهی منتقل شده و بخشی از فرهنگ جامعه شده‌اند. متأسفانه امروزه از رونق این سنت شفاهی کاسته شده است. 🔸متأسفانه استان در این زمینه همیشه چند گام عقب بوده است. هیچ موج ادبی فراگیری که بتواند نویسندگان یا شاعرانی را در سطح کشور مطرح کند، در استان شکل نگرفته است. نبود انجمن‌های تخصصی و آموزشی برای آشنایی با جریان‌های مدرن و پست‌مدرن، از دلایل اصلی این مسئله است. ibna.ir/x6Dx9 @ibna_official

🔰مروری بر رمان «مشتی غبار» اثر اِولین وُ داستان تلخِ زوال یک نژاد، یک نسل و یک طبقه 🔸اِولین وُ در رمان «مشتی غبار» از زوال یک نژاد، یک نسل و یک طبقه سخن می‌گوید و در مقابل، طلوع چیزی سطحی‌تر، بی‌ریشه‌تر و درنهایت فاقد ارزش را به تصویر می‌کشد. 🔸بازخوانی این اثر پس از چندین دهه، نه‌تنها ارزش آن را کاهش نمی‌دهد، بلکه عمق آن را تأیید می‌کند. این رمان، تجلی نافذترین، طنزآمیزترین و صدالبته گزنده‌ترین دیدگاه وُ است. 🔸وُ که خود یک فرد خودی در طبقه اشراف میانی بود، بدون هیچ بخششی، حماقت‌ها و ویژگی‌های ناپسند این جماعت را زیر ذره‌بین قرار می‌دهد. 🔸«مشتی غبار» رمانی خارق‌العاده است. این کتاب از زوال یک نژاد، یک نسل و یک طبقه سخن می‌گوید و در مقابل، طلوع چیزی سطحی‌تر، بی‌ریشه‌تر و درنهایت فاقد ارزش را به تصویر می‌کشد. ibna.ir/x6DYP @ibna_official

🔰از مجموعه «مشاهیر نشر کتاب ایران» بازخوانی شد؛ زندگی و زمانه رضا مدرس یزدی؛ مرد گلبهار 🔸رضا مدرس یزدی در خانه‌ای روحانی‌زاد در اصفهان به دنیا آمد، اما سرنوشتش در بازار، کتابفروشی و چاپخانه رقم خورد؛ جایی که ایمان خانوادگی، سخت‌کوشی شخصی و عشق به فرهنگ، از او چهره‌ای ماندگار در تاریخ نشر یزد ساخت. 🔸مدرس یزدی با نگاهی فرهنگی و اجتماعی، گلبهار را به پاتوق اهل قلم، پژوهشگران و روشنفکران بدل کرد؛ جایی که کتاب کرایه داده می‌شد، نشریات محلی و آثار نویسندگان یزدی چاپ می‌شد و صدای فرهنگ در سال‌های دشوار جنگ، گرانی و التهاب سیاسی خاموش نمی‌ماند. او با همین رویکرد، نام خود را نه‌فقط به‌عنوان یک ناشر و مدیر چاپخانه، بلکه به‌مثابه کنشگری فرهنگی در حافظه جمعی یزد ثبت کرد. 🔸ذکر خاطراتی از مهدی آذریزدی، نویسنده نامی کودکان و نوجوانان که زمانی در کتابفروشی یزد وابسته به بنگاه گلبهار کار می‌کرد و با مدرّس یزدی دوستی دیرینه داشت، می‌تواند گواه خصلت‌های نیک مدرّس یزدی در برخوردهای اجتماعی و فرهنگی او و یاری تلاشگران عرصه نشر و پژوهش باشد. مرحوم آذریزدی در دو جا چنین از او یاد کرده است. ibna.ir/x6DSS @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ نخستین روز نمایشگاه کتاب کرمان؛ باران در دل کویر فرهنگ 🔸 هم‌زمان با بارش باران در کرمان، نوزدهمین نمایشگاه کتاب این شهر نیز با استقبال مردم آغاز به کار کرد؛ رویدادی فرهنگی که پس از چند سال وقفه، بار دیگر کتاب را به دل کویر آورد. 🔸در همان ساعات ابتدایی، راهروهای نمایشگاه پر از گفت‌وگوهای فرهنگی و دیدارهای قدیمی بود و این احساس به‌وجود آمد که در روز نخست، بخش مهمی از جامعه فرهنگی شهر، نمایشگاه کتاب را به‌عنوان قرار نانوشته خود انتخاب کرده است. 🔸از دیگر بخش‌های قابل توجه نمایشگاه، بخش بین‌الملل است که با حدود پنج هزار عنوان کتاب خارجی، جلوه‌ای متفاوت به نمایشگاه استانی کرمان داده است؛ بخشی که نشان می‌دهد عنوان «بین‌المللی» این نمایشگاه، صرفاً جنبه تشریفاتی ندارد. ibna.ir/x6DZB @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «فلسفه‌ی شر» نوشته‌ی لارس اسوندسن؛ شر یک مشکل عملی است 🔸استمرار پروژه‌ انسان‌گرایانه‌ تفکر روشنگری 🔸رویکرد اصلی اسوندسن در این کتاب این است که شر را نه می‌شود توجیه کرد و نه باید توجیه کرد و نه باید آن را پذیرفت بلکه باید با آن مبارزه کرد. او برای این هدف در سطح پدیدارهای شر باقی می‌ماند، چون معتقد است شر یک مسئله صرفاً نظری نیست بلکه یک مسئله‌ کاملاً عملی است. 🔸اسوندسن در این کتاب تلاش دارد تا بداند انگاره‌ی شر چطور می‌تواند به فهم خودمان کمک کند، با این حال بر این مسئله واقف است که اگر فکر کند می‌تواند شر را به موضوعی کاملاً ملموس بدل کند، گستاخیِ عالمانه‌ای خواهد بود. 🔸کتاب «فلسفه شر» یادآور می‌شود که از قدیم برای مبدأ شر، چهار توضیح وجود داشته: اول اینکه یک نیروی شوم و فراطبیعی در جلد انسان می‌رود و او را فریب می‌دهد. توضیح دیگر آنکه انسان‌ها ذاتاً مستعد عمل کردن به شیوه‌ای هستند که می‌شود آن را بدکرداری خواند. سوم اینکه بدکرداری انسان‌ها تحت تاثیر محیط است و توضیح چهارم آنکه انسان‌ها مختارند و تصمیم می‌گیرند بدی کنند. ibna.ir/x6DZk @ibna_official

🔰«درآمدی بر تاریخ قراقویونلوها سیمای تاریخی و شخصیت ادبی جهانشاه»؛ اولین فرمانروای شیعی مذهب در شرق میانه 🔸احمد غفاری کاشانی، مولف تاریخ نگارستان(959ق) درباره جهانشاه می‌نویسد: «جهانشاه پادشاهی عظیم‌الشان و صاحب اقبال بود و تمام ایران زمین را سوای خراسان در تحت تصرف داشت با تمام عراق عرب و سواحل دریای هندوستان و مدت سی‌ودو سال به عزت و استقلال سلطنت کرد.» 🔸«نویان ابوالمظفر جهانشاه بن قرایوسف بن تورموش‌خان بایرام خوجا (حکومت: ۸۴۱-۸۷۲ ق / ۱۴۳۷-۱۴۶۷ م) متخلص به «حقیقی» / «حقیقت»، معروف‌ترین پادشاه از سلسله قره‌قویونلوهاست. جهانشاه، اولین فرمانروای شیعی مذهب در شرق میانه است که توانست در آذربایجان، خراسان، فارس، عراقین، گرجستان، قسمتی از آسیای صغیر، شامات و دریای عمان، حتی تا مرز سند و هند با شوکت و عظمت تمام حکومت کند. ibna.ir/x6DX7 @ibna_official

🔰خوانشی از تاثیر نقاش معروف هلندی در ادبیات، سینما و تئاتر؛ ونسان ون‌گوک، آتشی که خاموش نمی‌شود 🔸«شب پر ستاره» تجربه بصری تنهایی و امید است، مخلوطی از آشوب و آرامش که هر نسل انسانی آن را درک می‌کند. در این میان سینما نیز بارها به سراغ جهان ون‌گوک رفته است. 🔸ادبیات اما رابطه‌ای عمیق‌تر با ون‌گوک دارد. نامه‌های او به تئو، برادرش، یکی از تاثیرگذارترین مجموعه نامه‌های تاریخ هنر است. سندی زنده از ذهن انسانی که در مرز استیصال و امید حرکت می‌کرد. این نامه‌ها هنوز چاپ می‌شوند و خوانندگان جدید پیدا می‌کنند، زیرا صداقتشان بی‌زمان است. کتاب «شور زندگی» نوشته ایرونیگ استون نقطه اوج ادبی به زندگی اوست. ibna.ir/x6DYN @ibna_official

🔰در رونمایی از رمان «کاماندان» مطرح شد:کاماندان و امکان زیستن تاریخ در قالب داستان/ جهان عربی در این اثر بسیار محسوس است 🔸اما امرداستانی می‌تواند سال‌ها و حتی قرن‌ها ادامه داشته باشد،خوانده شود و تأثیرگذارباشد. امرتاریخی، اگر صرفاً تاریخی باقی بماند، ممکن است پس از چند بار خواندن کنار گذاشته شود و تنها در خدمت کارکردهای مشخص خود قرار گیرد. 🔸تیمور آقامحمدی گفت:پرداختن به موضوعاتی که تا پیش از این سابقه چندانی نداشته‌اند، به‌گمان من کار ساده‌ای نیست. به مصطفی جمشیدی بابت انتشار این اثر تبریک می‌گویم. 🔸این رمان احتمالاً برای مخاطبانی که به آن نوع روایت‌ها علاقه‌مندند، چندان مناسب نخواهد بود؛چرا که «کماندان» اساساً بیرون از آن فضای متعارف شکل گرفته است.همچنین اگر مخاطبی به داستان‌های بسیار کلاسیک، قصه‌گو، ماجرامحور و منظم علاقه دارد؛داستان‌هایی که در آن همه‌چیز دقیقاً در جای مشخص خودقرار گرفته، باز هم به‌گمان من این اثر چندان با سلیقه او همخوان نیست. توجه اصلی من بیش از آن‌که معطوف به ماجرای فنی اثر باشد، به نوع نگاه و مسیری است که قرار است ما رابه درک عمیق‌تری از موضوع برساند. ibna.ir/x6DZC @ibna_official

🔰یادداشتی بر نمایش‌نامه «دومین محاکمه سقراط» اثر آلن بدیو محاکمه یک فیلسوف یا سفسطه بی‌نتیجه شاگردان او 🔸حال پس از گذشت قرن‌ها، بَدیو در نمایش‌نامه خود در پی اثبات این نکته است که شاید آن‌چه سقراط به آن معتقد بود و در جهت نشر و بسط آن در جامعه معاصر خود می‌کوشید، اکنون خریداری داشته باشد، همچنان‌که بسیاری از جریان‌های گوناگون طی قرن‌ها پس از زیست او، درصدد بوده و هستند تا زیر سایه واژگان انقلاب، به طرز فکری جدید، ساختاری نوین در مناسبات و روابط اعضا و اجزای تشکیل‌دهنده یک اجتماع برسند. 🔸نکته جالب توجه این‌که بنیانی که سقراط در زمان حیات خود آنها را بر اساس نظریات و فرضیات فلسفی خود طرح کرد، به جهت آن‌که ظرفیت و گنجایش پذیرش آن در زمان معاصرش نبود، مطرود واقع شد و اتفاقاً انگی بر پیشانی او نیز خورد که با این طرز تفکر و اندیشه در پی از راه به‌درکردن مردم جامعه و به ویژه جوانان است. او در زمان خود به جهت نشر این افکار که به نوعی هتک حرمت به مقدسات و باورهای اعتقادی مردم بود، به مرگ با نوشیدن جام شوکران محکوم شد. ibna.ir/x6DZD @ibna_official

🔰پیاده‌روی‌های نیمه‌شبِ چارلز دیکنز؛ جایی که «سرود کریسمس» جان گرفت 🔸چارلز دیکنز بی‌خوابی‌اش را در خانه درمان نمی‌کرد. شب‌ها به خیابان می‌زد، راه می‌رفت تا خسته شود، و درست در همان پرسه‌های شبانه بود که ذهنش از انسداد رها می‌شد و راه را برای آفرینش «سرود کریسمس» ( Christmas Carol ) باز می‌کرد. 🔸دیکنز در نوشته Night Walks (پیاده‌روی‌های شبانه) صریح می‌گوید بی‌خوابی‌های سختی داشته است. راه‌حل رایج ماندن در رختخواب و انتظار کشیدن برای خواب به نظرش بی‌فایده می‌آمد. خودش می‌نویسد بی‌خوابی «اگر فقط اندکی در رختخواب با آن کلنجار می‌رفتم، شاید مدت‌ها طول می‌کشید تا تسلیم شود». در عوض، درمانش را این‌گونه شرح می‌دهد: «به‌محض دراز کشیدن، بلند می‌شدم، بیرون می‌رفتم و خسته، حوالی طلوع آفتاب به خانه برمی‌گشتم». ibna.ir/x6DXW @ibna_official

🔰در نشست بازاندیشی ملی‌گرایی ایرانی در دوران معاصر مطرح شد؛ دولت ایران نماینده تمدن ایرانی بوده است 🔸شروین وکیلی گفت: در کل تاریخ شش تمدن بیشتر وجود ندارد. ایران و مصر، اروپا و چین، آمریکای مرکزی و جنوبی. تصور اینکه یک تمدن دولت فراگیر ایجاد می‌کند فقط درباره ایران مصداق می‌کند. ما هم حوزه تمدن ایرانی و هم دولت ایرانی داریم، دولتی که نماینده تمام این تمدن بوده است. در حوزه تمدن اروپا بزرگ‌ترین دولت‌هایی وجود داشته‌اند نماینده کل اروپا نبوده‌اند. دولت چینی هم دولت هان است برعکس ایران که همه اقوام در حکومت دخیل هستند. 🔸دو تفاوت مهم اقوام ایرانی با دیگر اقوام دارند: اقوام ایرانی وقتی از حوزه تمدنی ایران خارج می‌شوند هویت خود را حفظ می‌کنند. ایران تنها حوزه تمدنی است که اقوام آن درون دولت ایرانی تکامل یافته‌اند. در بیشتر تمدن‌ها اقوام خارج از دولت ملی قرار می‌گیرند. در ایران نسبت به دیگر نقاط جهان درگیری قومی و مذهبی کمتر است یا اصلاً وجود نداشته است. 🔸کیومرث اشتریان گفت:پرسش این است که الزامات کنشگری قومی چیست؟ من اگر از قومی خاص هستم باید توجیه داشته باشم برای آنکه با دیگر اقوام زندگی کنم و آن توجیه چیست؟ پس از مشروطه و جنگ جهانی دوم شاهد فعالیت سیاسی هستیم که از اقوام برای تجزیه سو استفاده می‌کند. ibna.ir/x6DZz @ibna_official