🔰میرسئا کِرترسکو، نویسنده رومانیایی: من از کسانی که جوانی‌ام را دزدیدند انتقام ادبی گرفتم 🔸کرترسکو در بازخوانی سه‌گانه کورکننده (Blinding) تجربه زیسته خود در رومانی کمونیستی را به روایتی ادبی از فقدان، خشونت و بازپس‌گیری هویت تبدیل می‌کند. او با تاکید بر حافظه‌ای زخمی و شهرِ همیشه بازسازی‌شونده‌اش می‌گوید این اثر پاسخی است به سال‌هایی که از او ربوده شد . 🔸به‌باور برخی، این سه‌گانه برای بخارست نقشی شبیه نقش Ulysses (اولیس) برای دوبلین دارد، اما تصویری که او از شهر می‌سازد تیره، چندلایه و گاه هولناک است. او یادآوری می‌کند: «من انتقام ادبی و سبکی خود را از کسانی گرفتم که جوانی‌ام را دزدیدند.» 🔸کرترسکو معتقد است ادبیات اروپای شرقی اکنون در دوره رونق است ومی‌گوید: «فکر می‌کنم امروز می‌توان از نوعی رونق نویسندگان شرقی سخن گفت. می‌توان آن را با آنچه دردهه‌های ۶۰ و ۷۰ با نویسندگان آمریکای لاتین مثل گارسیا مارکز، بارگاس یوسایا بورخس رخ داد، مقایسه کرد.» او ویژگی مشترک این نسل را در غیرتجاری بودن می‌بیند: «هرگز به فکر پول درآوردن یا گرفتن جوایز نبودند. آن‌ها کاملاً وقف هنر خود هستند.» ibna.ir/x6DFs @ibna_official

🔰مولف «تاریخ و امر قدسی در تاریخ‌نگاری انقلاب» عنوان کرد: سیطره امر قدسی بر تاریخ‌نگاری انقلاب 🔸یک پژوهشگر تاریخ معتقد است: درمیان تاریخ‌نگاری دانشگاهی نیز نمونه‌های زیادی را می‌توان یافت که به تاریخ از دریچه الهیات می‌نگرند. امری که نشان‌دهنده این موضوع است این است که دانش تاریخ امروزه درمیان برخی محققان دانشگاهی همچنان نتوانسته است شان و جایگاه مستقلی از الهیات و کلام داشته باشد. 🔸بینش بسیاری از مورخانی که به ویژه در ذیل گفتمان تاریخ‌نگاری مذهبی قلم می‌زنند، بینشی معنوی و الهیاتی است. در این کتاب به طور مشخص به امکان پیوند و درهم‌آمیختگی این دو رویکرد در عرصه تاریخ‌نگاری پرداخته شده است. در رویکرد کلامی نگاه به هستی نگاهی قدسی است و اعمال و کنش‌های انسان‌ها جزئی از خواست و مشیت الهی است و وقایع در ارتباط با عالم بالا توصیف و تحلیل می‌شوند. اما در رویکرد تاریخی جهان همان است که می‌توان آن را مشاهده کرد و با عقل سنجید. رویکرد تاریخی رویکردی عقلانی، واقع‌گرایانه و مبتنی بر اسناد و شواهد تاریخی است. ibna.ir/x6F3j @ibna_official

🔰نگاهی به مجموعه کارآگاهی «اداگار آلن پوی جوان» اثر کوکا کانالس ماجراجویی با ادگار آلن پوی جوان در خیابان‌های لندن 🔸در دنیای امروز که قفسه کتاب‌فروشی‌ها لبریز از فانتزی‌های جادویی است، مجموعه «ادگار آلن پوی جوان» جادویی از جنس «خرد» و «منطق» را به مخاطب عرضه می‌کند. کوکا کانالس با هوشمندی، نوجوانان را به دستیارانِ جست‌وجوگرِ یکی از باهوش‌ترین نویسندگان تاریخ تبدیل کرده و به آن‌ها یادآوری می‌کند که ذهن انسان قدرتمندترین ابزار برای گشودن گرهِ پیچیده‌ترین معماها است. 🔸ادگار آلن پو در تاریخ ادبیات، جایگاهی اسطوره‌ای دارد؛ او بنیان‌گذار داستان پلیسی مدرن، استاد مسلم ژانر وحشت و معماری است که بن‌مایه‌های روان‌شناختی را وارد نثر کرد. اما پرسشی که همیشه برای مخاطبان مطرح بوده این است: «ذهنِ پوی نابغه، پیش از آنکه به آن نویسنده رنجور و مشهور تبدیل شود، چگونه عمل می‌کرد؟» ibna.ir/x6F3D @ibna_official

🔰به مناسبت ۲۱ دسامبر، روز جهانی داستان کوتاه؛ داستان کوتاه؛ معجزه‌ای در حداقل واژه‌ها 🔸در دنیای پرشتاب امروز، وقتی زمان کم است و حوصله محدود، داستان کوتاه معجزه‌ای‌ست که با چند صفحه کوتاه می‌تواند ذهن و احساسات ما را درگیر کند. این نوع ادبی کوچک اما تأثیرگذار، لحظه‌ها را ثبت می‌کند و نشان می‌دهد که گاهی چند خط کافی است تا دری به جهان تازه‌ای باز شود. 🔸از سنت‌های زیبای این روز، معرفی نویسندگان و داستان‌هایی‌ست که با کمترین کلمات، بیشترین تأثیر را بر ما گذاشته‌اند؛ آثاری که شاید در یک نشست خوانده شدند، اما در حافظه ماندند. امروز، روزِ یادآوری این است که گاهی یک زندگی، یک عشق، یک فقدان یا یک کشف بزرگ، می‌تواند در چند صفحه – یا حتی چند پاراگراف – جا بگیرد. داستان کوتاه، یادآور قدرت لحظه‌هاست. 🔸هدف از این معرفی، صرفاً یادآوری نام‌ها یا بازنشر یک فهرست آشنا نیست؛ بلکه تأکیدی‌ست بر اهمیت بازخوانی. داستان‌های کلاسیک، هر بار که خوانده می‌شوند، معنایی تازه پیش روی ما می‌گذارند، چرا که ما تغییر کرده‌ایم و جهان اطراف‌مان نیز. شاید قدرت اصلی داستان کوتاه دقیقاً همین‌جاست: در توانایی‌اش برای زنده ماندن در زمان‌های مختلف، با خوانندگان متفاوت. ibna.ir/x6F44 @ibna_official

🔰جذابیت‌های جشن کتاب در فرانسه 🔸قطب‌الدین صادقی کارگردان تئاتر و مترجم با مرور خاطراتش از جشن کتاب در فرانسه، از ایده‌های جذاب مسئولان فرهنگی این کشور گفت. ibna.ir/x6F38 @ibna_official

🔰یادداشت افسانه نجاتی درباره شب به مناسبت یلدا؛ شبی که زمان در آن درنگ می‌کند 🔸یلدا لحظه‌ای‌ست میانِ نبودن و هنوزبودن؛ آستانه‌ای که انسان می‌آموزد چگونه با فقدان هم‌نشین شود 🔸افسانه نجاتی نوشت:‌یلدا شبی نیست که صرفاً طولانی‌تر باشد؛ شبی است که زمان در آن درنگ می‌کند، انگار جهان برای لحظه‌ای از حرکت بازمی‌ایستد تا تاریکی را تمام‌قد تجربه کند. در این مکثِ کش‌دار، نور غایب نیست، فقط هنوز نرسیده است. یلدا لحظه‌ای‌ست میانِ نبودن و هنوزبودن؛ آستانه‌ای که انسان در آن می‌آموزد چگونه با فقدان هم‌نشین شود، بی‌آن‌که امید را ترک کند. 🔸تاریخ به ما آموخته است که زایش همیشه به خیر نمی‌انجامد. از دلِ شب، هم نور می‌تواند زاده شود و هم هیولا. دعا می‌کنیم نور بزاید، نه سوسویی ناگزیر که تنها برای تسکین آمده باشد، بلکه نوری که توانِ ایستادگی داشته باشد. در این دعا، انسان اعتراف می‌کند که شر واقعی‌ست و آینده تضمین‌شده نیست؛ همان اعترافی که آگوستین آن را نه ضعف، که آغاز آگاهی می‌دانست. 🔸در این شب، غیاب حضوری سنگین دارد. جای خالی‌ها کنار سفره می‌نشینند، بی‌آنکه دیده شوند. صداهایی که زمانی قصه را تا صبح می‌بردند، اکنون سکوت شده‌اند، اما همین سکوت است که ما را وادار می‌کند ادامه دهیم. یلدا شبِ فهمیدنِ این حقیقت است که نبودن، شکلی دیگر از بودن است؛ نه در جسم، که در حافظه، در زبان، در مکث‌هایی که ناگهان عمیق‌تر می‌شوند. ibna.ir/x6F3V @ibna_official

🔰حضور محمد قوچانی در خبرگزاری کتاب ایران 🔸محمد قوچانی سردبیر مجله آگاهی‌نو و کتاب‌نامه با حضور در خبرگزاری کتاب ایران از تحریریه ایبنا بازدید و با خبرنگاران به گفتگو پرداخت. 🔸قوچانی با اشاره به ضرورت ورود دستگاه‌های دولتی در دفاع از جریان آزاد نشر کتاب و کمک به بنگاه‌های مطبوعاتی و انتشاراتی، از بی‌توجهی صداوسیما به ناشران و مطبوعات مستقل انتقاد کرد. ‌ 🔸در روزهای آینده مصاحبه تفصیلی ایبنا با این روزنامه‌نگار نامدار منتشر خواهد شد. ibna.ir/x6F4P @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ از یلدا تا کریسمس؛ رد پای آیین میترا و ایران باستان در پیدایش کریسمس 🔸کریسمس، جشنی جهانی که هر سال در سراسر جهان برگزار می‌شود، نه تنها یادآور میلاد حضرت عیسی(ع) است، بلکه ریشه‌های عمیق‌تری در باورها و آیین‌های باستانی دارد. بررسی‌های تاریخی و فرهنگی نشان می‌دهد که آیین میترا، یک دین باستانی ایرانی، تاثیر بسزایی در شکل‌گیری بسیاری از نمادها و رسوم کریسمس داشته است. این تاثیرات، از طریق شب یلدا، جشنی که در فرهنگ ایرانی نمادی از زایش دوباره خورشید و غلبه نور بر تاریکی است، به جهان مسیحیت منتقل شده و در نهایت به پیدایش کریسمس منتهی شده است. 🔸محمدجعفریاحقی: لطف این جشن این است که بسیاری از فرهنگ‌ها را با هم جمع کرده است، می‌بینیم که بسیاری از سنت‌های زرتشتی نیز در این شب دخیل است. این آیین جشن کریسمس، میلاد مسیح و سنت‌های پیش از اسلام و مسیحیت را در خود منعکس کرده، چنین شبی در بخش عظیمی از جهان با سنت خاص خود برگزار می‌شود و این مهر است که این حلقه‌ها و سنت‌ها را نزدیک کرده است. 🔸علیرضا قیامتی: در این شب ایرانی‌ها معتقد بودند که «مهر» از دوشیزه‌ای به نام میترا متولد می‌شود، از آنجا که بنا به تعبیر پژوهشگرانِ غربی که معتقدند آیین میترا بر مسیحیت بسیار تاثیرگذار بوده، همین زایش مهر در قرن سوم میلادی تبدیل می‌شود به زایش عیسی مسیح و آن را با نامِ کریسمس پاس می‌دارند. ibna.ir/x6F4k @ibna_official

🔰مروری بر رمان «در برکه‌ی دوپرنده» اثر فلن اُبراین؛ آخرین رمانی که جیمز جویس خواند 🔸«در برکه‌ی دو پرنده» در سال ۱۹۳۹، پس از فارغ‌التحصیلی فلن اُبراین از یو.سی.دی، منتشر شد. این تاریخ، زمان مناسبی برای روایت چنین فراداستان طنزآمیزی نبود. به همین دلیل کتاب توفیقی نیافت و اُبراین آلمان‌ها (جنگ جهانی دوم) را مقصر می‌دانست. اما این اثر، که آخرین رمانی بود که جویس خواند، پیشگوی ادبیات تجربی امروز است؛ جایی‌که راوی ناگهان جلو می‌آید، مستقیماً به خواننده نگاه می‌کند و او را مورد خطاب قرار می‌دهد. 🔸این اثر نه‌تنها شاهکار اُ. نولان، بلکه یکی از پیچیده‌ترین نمونه‌های فراداستان در ادبیات قرن بیستم به شمار می‌رود، به‌طوری‌که به فهرست صد رمان برتر انگلیسی‌زبان تایمز و گاردین نیز راه یافته است. این رمان که به طرز شگفت‌آوری از زمان خود جلوتر بود، در مقایسه با رمان‌های هم‌عصرش بسیار مدرن به‌نظر می‌رسد و به حدی بیرون از زمان خود قرار دارد که باید آن را یک کتاب پَسامدرن زودهنگام دانست که در سال ۱۹۳۹ نوشته شده است. 🔸این اثر در برابر توصیف می‌ایستد، صراحتاً اذعان می‌کند که یک کتاب است، و درعین‌حال به شکل دیوانه‌واری خنده‌دار است. رمان هرگز خود را زیادی جدی نمی‌گیرد، اما تمام تاریخ ایرلند، اسطوره‌ها و افسانه‌های کوخولین را به میدان می‌آورد و اجازه می‌دهد که آنها کنترل روایت را به دست بگیرند. ibna.ir/x6F4x @ibna_official

🔰دبیر علمی جایزه کتاب سال در گفت‌وگو با ایبنا؛ داوران کتاب سال زیر بار مصالحه نمی‌روند 🔸۷۰ گروه علمی، یک هدف؛ انتخاب بهترین کتاب‌ها 🔸دبیر علمی چهل‌وسومین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، تاکید دارد، استقلال داوران اصل بنیادین این جایزه است و هیچ فشار یا توصیه‌ای نمی‌تواند مسیر داوری‌ها را تغییر دهد. 🔸دبیر علمی جایزه در گفت‌وگو با ایبنا، تصویر دقیقی از سازوکار داوری در ۷۰ گروه علمی ارائه می‌دهد؛ از علوم محض و انسانی گرفته تا علوم اسلامی. همچنین معیارهای امتیازدهی آثار تالیفی و ترجمه، تفاوت میان کتاب‌های برگزیده و تقدیری و مراحل «ریزش اولیه» تا داوری نهایی، به‌روشنی توضیح داده شده است. تأکید اصلی دبیر علمی بر داوری منصفانه، دقیق و قابل دفاع است؛ داوری‌ای که بتواند در برابر هر نقد و اعتراضی، بر پایه استدلال علمی از خود دفاع کند. 🔸چهل‌وسومین دوره جایزه کتاب سال، و سی‌وسومین دوره جایزه جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی، با تمرکز بر آثار مکتوب ایران، ایرانی – اسلامی و اسلام برگزار خواهد شد. ibna.ir/x6D7w @ibna_official

🔰فلسفه‌ورزی برای کودکان در گفت‌وگو با سعید ناجی؛ فلسفه برای کودکان، تمرین دیدنِ جهان با چشم باز است/ قصه و انیمیشن راه‌های نرم ورود به اندیشیدن هستند 🔸فلسفه، پاسخ به سوالاتی است که کودکان در حوزه‌های مختلف مطرح می‌کنند؛ یک انیمیشن یا فیلم خوب، به‌خودیِ خود ماهیتی فلسفی دارد و به سوالات کودکان پاسخ می‌دهد. 🔸مقصود از فلسفه در اینجا آن است که در پسِ رفتارها و ارتباطات ما با دیگران، دوستان، محیط اطراف و والدین، مجموعه‌ای از باورها نهفته است. بخشی از این باورها، باورهای اخلاقی و اجتماعی و عادت‌ها را دربر می‌گیرد و بخشی دیگر شامل باورهای پیش‌پاافتاده‌ای است که خرافات محسوب می‌شوند. 🔸منظور ما در اینجا فلسفه‌ای است که در زندگی روزمره کاربرد دارد، نه فلسفه‌ای که صرفاً به مسائل انتزاعی می‌پردازد و برای کودکان کارکردی ندارد. بسیاری از مشکلات ما در دوران کودکی، نوجوانی و جوانی با این مسائل ارتباط پیدا می‌کند و اگر بتوانیم به آن‌ها پاسخ دهیم، بخش قابل‌توجهی از مشکلات ما حل خواهد شد. ibna.ir/x6F4r @ibna_official

🔰ضرورت‌ها و فرصت‌های خانه ادبیات و فرهنگ - ۱۶ «خانه ادبیات خراسان» در انتظار تحقق/ رویا، آرزو و دیگر هیچ! 🔸 در خراسان، آرزویی دیرینه سال‌هاست در انتظار تحقق است، برپایی «خانه‌ای برای ادبیات». مطالبه‌ای سه دهه‌ای که با وجود ریشه‌ دواندن در عمق جان فرهنگ‌دوستان، هنوز به بار ننشسته است. چرا خراسانی که فردوسی، خیام، عطار، دقیقی، خواجه نصیرالدین توسی و.. را پرورانده، از داشتن چنین خانه‌ای محروم است؟ 🔸سال‌هاست که دغدغه‌مندان فرهنگ و ادب خراسان، اعم از نویسندگان، شاعران، پژوهشگران و اساتید دانشگاه، ضرورت ایجاد چنین فضایی را به گوش مسئولان رسانده‌اند. اما این مطالبه برحق، تاکنون به سرانجامی نرسیده است. در این میان، پرسش اساسی این است که چرا با وجود این همه پتانسیل و ظرفیت ادبی، خراسان همچنان از داشتن یک «خانه ادبیات» محروم بوده است؟ چه موانعی بر سر راه تحقق این آرزوی دیرینه وجود دارد؟ و چگونه می‌توان با رفع این موانع، زمینه را برای ایجاد یک مرکز پویا و اثرگذار ادبی در این خطه فراهم کرد؟ 🔸داشتن این خانه برای خراسان ضروری است، ما اگر بخواهیم در مشهد یک خانۀ فرهنگی هنریِ و ادبی کامل داشته باشیم، اولین و مهم‌ترین بخش آن باید «خانه ادبیات» باشد، به این دلیل که پیشینۀ غنیِ فرهنگ و تمدن خراسان بزرگ و مفاخر ادبی آن بر کسی پوشیده نیست و مشهد نمایندۀ خراسان فرهنگی است. ibna.ir/x6DtY @ibna_official