🔰فلسفه‌ورزی برای کودکان در گفت‌وگو با سعید ناجی؛ فلسفه برای کودکان، تمرین دیدنِ جهان با چشم باز است/ قصه و انیمیشن راه‌های نرم ورود به اندیشیدن هستند 🔸فلسفه، پاسخ به سوالاتی است که کودکان در حوزه‌های مختلف مطرح می‌کنند؛ یک انیمیشن یا فیلم خوب، به‌خودیِ خود ماهیتی فلسفی دارد و به سوالات کودکان پاسخ می‌دهد. 🔸مقصود از فلسفه در اینجا آن است که در پسِ رفتارها و ارتباطات ما با دیگران، دوستان، محیط اطراف و والدین، مجموعه‌ای از باورها نهفته است. بخشی از این باورها، باورهای اخلاقی و اجتماعی و عادت‌ها را دربر می‌گیرد و بخشی دیگر شامل باورهای پیش‌پاافتاده‌ای است که خرافات محسوب می‌شوند. 🔸منظور ما در اینجا فلسفه‌ای است که در زندگی روزمره کاربرد دارد، نه فلسفه‌ای که صرفاً به مسائل انتزاعی می‌پردازد و برای کودکان کارکردی ندارد. بسیاری از مشکلات ما در دوران کودکی، نوجوانی و جوانی با این مسائل ارتباط پیدا می‌کند و اگر بتوانیم به آن‌ها پاسخ دهیم، بخش قابل‌توجهی از مشکلات ما حل خواهد شد. ibna.ir/x6F4r @ibna_official

🔰ضرورت‌ها و فرصت‌های خانه ادبیات و فرهنگ - ۱۶ «خانه ادبیات خراسان» در انتظار تحقق/ رویا، آرزو و دیگر هیچ! 🔸 در خراسان، آرزویی دیرینه سال‌هاست در انتظار تحقق است، برپایی «خانه‌ای برای ادبیات». مطالبه‌ای سه دهه‌ای که با وجود ریشه‌ دواندن در عمق جان فرهنگ‌دوستان، هنوز به بار ننشسته است. چرا خراسانی که فردوسی، خیام، عطار، دقیقی، خواجه نصیرالدین توسی و.. را پرورانده، از داشتن چنین خانه‌ای محروم است؟ 🔸سال‌هاست که دغدغه‌مندان فرهنگ و ادب خراسان، اعم از نویسندگان، شاعران، پژوهشگران و اساتید دانشگاه، ضرورت ایجاد چنین فضایی را به گوش مسئولان رسانده‌اند. اما این مطالبه برحق، تاکنون به سرانجامی نرسیده است. در این میان، پرسش اساسی این است که چرا با وجود این همه پتانسیل و ظرفیت ادبی، خراسان همچنان از داشتن یک «خانه ادبیات» محروم بوده است؟ چه موانعی بر سر راه تحقق این آرزوی دیرینه وجود دارد؟ و چگونه می‌توان با رفع این موانع، زمینه را برای ایجاد یک مرکز پویا و اثرگذار ادبی در این خطه فراهم کرد؟ 🔸داشتن این خانه برای خراسان ضروری است، ما اگر بخواهیم در مشهد یک خانۀ فرهنگی هنریِ و ادبی کامل داشته باشیم، اولین و مهم‌ترین بخش آن باید «خانه ادبیات» باشد، به این دلیل که پیشینۀ غنیِ فرهنگ و تمدن خراسان بزرگ و مفاخر ادبی آن بر کسی پوشیده نیست و مشهد نمایندۀ خراسان فرهنگی است. ibna.ir/x6DtY @ibna_official

🔰کیفیت مخاطبان، نقطه قوت روز چهارم نمایشگاه کتاب کرمان؛ نمایشگاه کتاب کرمان؛ اجتماع آرام کتاب‌دوستان در هوای یلدایی 🔸روز چهارم نوزدهمین نمایشگاه کتاب کرمان در شرایطی برگزار شد که بارندگی و سرمای هوا از حجم بازدیدکنندگان کاسته بود، اما ترکیب مخاطبان حاضر، عمدتاً از اقشار فرهنگی، دانشگاهی و علاقه‌مند جدی کتاب تشکیل می‌شد؛ موضوعی که فضایی آرام، گفت‌وگومحور و متفاوت را در تالار فرهنگ و هنر رقم زد. 🔸شیوه برگزاری نمایشگاه به‌صورت «هایپری» از دیگر نکات قابل توجه نمایشگاه کتاب کرمان است. در این مدل،ناشران به‌صورت مستقیم در غرفه‌ها حضور نداشتندو بازدیدکنندگان برای یافتن کتاب موردنظرخودناچاربه اسکن بارکد و جست‌وجو میان قفسه‌ها بودند؛ موضوعی که برای برخی مخاطبان، به‌ویژه خانواده‌ها وافرادی با آشنایی کمتر باکتاب، چالش‌برانگیز بود. 🔸حضورمخاطبان جدی، گفت‌وگوهای فرهنگی، فضاسازی یلدایی و طرح دیدگاه‌های کارشناسی، این نمایشگاه را به یک اجتماع فرهنگی قابل تأمل تبدیل کرده است؛ رویدادی که با تقویت حضور ناشران و توجه به نیاز مخاطبان عمومی، می‌تواند در سال‌های آینده تأثیرگذارتراز گذشته برگزار شود. ibna.ir/x6F58 @ibna_official

🔰به‌مناسبت سال‌روز ولادت باسعادت امام محمدباقر (ع)؛ آفاق اندیشه: دریچه‌ای به حیات شکافنده علوم 🔸نویسنده با استناد به منابع معتبر همچون بحارالانوار و اصول کافی، اثری مستند خلق کرده که برای پژوهشگران، دانشجویان و عموم علاقه‌مندان، همچنین برای کسانی که به دنبال درک عمیق‌تر از اسلام شیعی هستند، مفید است. 🔸کتاب «آفاق اندیشه: نگاهی به زندگانی امام محمد باقر (ع)» نوشته ابوالفضل هادی‌منش، اثری جامع و خواندنی است که با نگاهی عمیق به ابعاد مختلف زندگی امام، خواننده را به سفری معنوی در تاریخ اسلام می‌برد. 🔸ساختار کتاب به‌گونه‌ای طراحی شده که ابتدا به بررسی زندگی شخصی و ویژگی‌های امام می‌پردازد و سپس به ابعاد فرهنگی، سیاسی و میراث معنوی او وارد می‌شود. بخش اول، که قسمت اصلی کتاب را تشکیل می‌دهد، با عنوان «نگاهی به زندگانی امام محمد باقر (ع): فعالیت‌ها، مبارزات فرهنگی-سیاسی» آغاز می‌شود. این بخش شامل شش فصل اصلی است که هر کدام جنبه‌ای از زندگی امام را پوشش می‌دهد. ibna.ir/x6F4t @ibna_official

🔰شوکت‌علی محمدشاری در شب بلخ گفت؛ بلخ همان ایرانویج است 🔸شوکت‌علی محمدشاری در شب بلخ گفت: گذشتگان فرهنگ و تمدن برای اینکه حوادث و رخدادها را بتوانند به نسل‌های آینده منتقل کنند ناگزیر بودند از صنعت اسطوره استفاده کنند. پس میزان خردمندی نیاکان و گذشتگان را می‌توانیم در اسطوره‌سازی‌ها ببینیم. بلخ همان ایرانویج است. اما در اینکه ایرانویج در شرق ایران هست میان پژوهشگران اجماع وجود دارد. 🔸علی دهباشی: بلخ ابرشهر باستانی جغرافیای تمدن فارسی یکی از کهن‌ترین شهرهای تاریخ ادبیات فرهنگ جهان بوده است. این دیار کهن با پیشینه تاریخی چند هزار ساله خود همواره مرکزی برای تمدن‌های مختلف بشری بوده است. بلخ در شاهنامه شهر ایران است. 🔸سید عسکر موسوی:بلخ در جایی قرار داشته که شش راه تجارتی و اقتصادی از این مسیر عبور می کرده و شش دروازه داشته است. نکته مهم دیگر قرار گرفتن این شهر در مرکز تلاقی فرهنگ‌ها است. و در کنار مذهب زرتشت‌زبان فارسی دری هم از بلخ ظهور می‌کند. ظهور زبان و یک مذهب و دین و با این ویژگی‌های جهان‌شمول نشان‌دهنده مدنیت در آن منطقه است. ibna.ir/x6F5C @ibna_official

🔰معرفی کتاب «نبرد قدرت در ایران در دوره جمهوری اسلامی»؛ ماندگاری نظام در پیچ تاریخ 🔸چاپ اول کتاب «نبرد قدرت در ایران در دوره جمهوری اسلامی» تالیف محمد سمیعی، در نشر نی به چاپ رسید. 🔸این کتاب اثری در حوزه سیاست و قدرت است که می‌کوشد تحولات درونی نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران را از منظر رقابت‌ها، تعارض‌ها و آرایش نیروهای قدرت بررسی کند. تمرکز اصلی کتاب بر این است که قدرت در جمهوری اسلامی نه یک امر یکپارچه و ثابت، بلکه حاصل تعامل، رقابت و گاه تعارض میان نهادها، جریان‌ها و بازیگران مختلف است. 🔸محمد سمیعی مولف کتاب «نبرد قدرت در ایران در دوره جمهوری اسلامی» معتقد است راز ماندگاری جمهوری اسلاغمی را باید در چهار عامل جست‌وجو کرد. یکی سرمایه اجتماعی روحانیت، سهم داشتن مردم در بخشی از قدرت، پیچیدن در پیچ تاریخی و مخدوش بودن گزینه‌های جایگزین. او مهم‌ترین عامل را روحانیت می‌داند که به‌رغم این‌که کاهش پیدا کرده اما هنوز فاصله خود را با رقیبان حفظ کرده و در بحران‌ها از جمهوری اسلامی پشتیبانی کرده است. ibna.ir/x6F4M @ibna_official

🔰بازتاب گزارش ایبنا؛ پاسخ شنوبوک به نامه کودکان کتابخانه ابویسان/قصه‌ها این‌بار شنیدنی هستند 🔸نامه‌ای ساده از کودکان کتابخانه ابویسان، از دل یک روستای کوچک، صدایی جدی و پرانرژی به ناشران کودک رساند. حالا این صدا با پاسخ شنوبوک، به قصه‌هایی شنیدنی بدل شده است؛ هدیه‌ای که نه فقط سرگرمی، که دریچه‌ای به دنیای خیال و دانایی برای بچه‌های این کتابخانه می‌گشاید. 🔸در این نامه، بچه‌ها از تجربه‌های واقعی خود گفتند: کتاب‌هایی که امانت گرفته‌اند، صفحاتی که ممکن است گم شوند، سختی پیدا کردن بخش‌های مورد علاقه و لذت صحبت درباره داستان‌ها وقتی شماره صفحه‌ای برای ارجاع وجود ندارد. نامه‌ای کودکانه است، اما بازتاب واقعی زندگی روزمره آنها در کتابخانه. 🔸بازتاب این نامه، به حوزه نشر دیجیتال هم رسید. علیرضا شعبانی، مدیر انتشارات دیجیتال شنوبوک، در گفت‌وگو با خبرنگار ایبنا، با اشاره به این مطالبه، از تصمیم شنوبوک برای همراهی با کودکان کتابخانه ابویسان خبر داد. ibna.ir/x6F55 @ibna_official

🔰در آئین بزرگداشت شب یلدا مطرح شد؛ یلدا؛ شبِ گفت‌وگو با معنا در دل تاریکی 🔸مدیرکل کتابخانه‌های عمومی کهگیلویه و بویراحمد با بیان اینکه شب یلدا تنها یک آیین کهن نیست، بلکه فرصتی برای مکاشفه در معنا و روشنایی در دل تاریکی است، گفت: در نگاه مولانا، حقیقت نور در دل شب نهفته است و انسان زمانی به دلخوشی می‌رسد که با نور معنا همراه شود. 🔸مولانا شب را به چاه تاریک تشبیه می‌کند اما یادآور می‌شود که یوسف از همین چاه، راهی به سوی جاه و عزت یافت؛ پیامی که نشان می‌دهد انسان می‌تواند از دل رنج و تاریکی، به روشنایی و رشد برسد. 🔸شب، زمان خاموشی عالم و فرصت بیداری دل است؛ زمانی که سکوت جای همهمه را می‌گیرد و انسان می‌تواند به معنا، مطالعه، تفکر و گفت‌وگو نزدیک‌تر شود؛ همان لذتی که در شب‌خوانی، مطالعه عمیق و فهم یک نکته تازه تجربه می‌شود. ibna.ir/x6F54 @ibna_official

🔰دروغ، گناه و بازگشت به تاریکی: میشل هریسون و نخستین رمان بزرگسالانش 🔸نویسنده‌ای که یک نسل با داستان‌های کودکانه‌اش بزرگ شده، حالا به قلمرویی تاریک‌تر قدم گذاشته است؛ جایی که دروغ‌های کودکی، تا سال‌ها بعد دست از سر آدم برنمی‌دارند 🔸رمان تازه هریسون با عنوان دو دروغگوی کوچک داستان دوستی‌ای را روایت می‌کند که بر پایه یک دروغ بنا شده است؛ دروغی که از بازی کودکانه آغاز می‌شود و به زخمی جمعی بدل می‌شود. 🔸آنچه این رمان را از یک تریلر صرف فراتر می‌برد، پیوند تعلیق روان‌شناسانه با دغدغه‌هایی عمیق‌تر است: احساس گناه، مسئولیت اخلاقی و این پرسش آزاردهنده که آیا حقیقت، همیشه راهی به رستگاری باز می‌کند یا نه. ibna.ir/x6F4Y @ibna_official

🔰تشخیص نوشتار انسانی و ماشینی آیا می‌توان نوشتار هوش مصنوعی را از انسان تشخیص داد؟ 🔸پژوهش‌های تازه زبان‌شناسی نشان می‌دهد هرچند تشخیص نوشتار تولیدشده توسط سامانه‌های هوش مصنوعی از متن انسانی به‌سادگی ممکن نیست، اما الگوهای زبانی، واژگانی و سبکی مشخصی در حال شکل‌گیری است که می‌تواند امکان تمایز میان این دو نوع نوشتار را فراهم کند؛ موضوعی که پیامدهای مهمی برای روزنامه‌نگاری و تولید محتوا دارد. 🔸بخش قابل توجهی از متونی که امروز در فضای مجازی با تردید به آن‌ها نگریسته می‌شود، ممکن است واقعاً توسط هوش مصنوعی تولید شده باشند. سامانه «چت‌جی‌پی‌تی» اخیراً به حدود هشتصد میلیون کاربر هفتگی رسیده و بر اساس یک نظرسنجی انجام‌شده در شش کشور، بیست‌ودو درصد پاسخ‌دهندگان اعلام کرده‌اند هر هفته از ابزارهای هوش مصنوعی مولد استفاده می‌کنند. داده‌های یک پایگاه بزرگ گردآوری متن‌های اینترنتی نیز نشان می‌دهد که اندکی بیش از نیمی از مقاله‌های تازه منتشرشده در وب توسط سامانه‌های هوش مصنوعی نوشته شده‌اند. ibna.ir/x6F5b @ibna_official

🔰گفت‌وگوی ایبنا با حسین آتش‌پرور به‌مناسبت انتشار آنتولوژی «زوزن»؛ نویسندگان در حاشیه، آینده باشکوه داستان را خواهند ساخت 🔸حسین آتش‌پرور، داستان‌نویس و منتقد ادبی، گفت: عنوان آنتولوژی «زوزن» نام شهری‌ست که روزگاری شکوه و عظمتی داشته و ملک‌نشین بوده و بزرگانی در ادب داشته است؛ شهری که امروز تنها با یک نام در حاشیه نفس می‌کشد. هرچند ممکن است در ظاهر تشابه بین کتاب و این شهر در حد یک نام باشد اما می‌دانم که نویسندگان درحاشیه، آینده باشکوه داستان را خواهند ساخت. 🔸در نگاه اول شاید این کتاب یک گردآوری یا آنتولوژی (گلچین) به نظر برسد؛ اما با کمی دقت می‌توان دید که از آن فراتر می‌رود. چنانچه داستانی توجه مرا جلب کرد و در آن به نوآوری رسیدم، پس از بارها بازخوانی و مکث بر هر یک از داستان‌ها، با توجه به یادداشت‌ها روی هرکدام از آن‌ها بررسی‌ای در شکل و ساخت انجام دادم‌؛ شیوه‌ای که درکتاب «خانه سوم داستان» به کار برده شده و گمان نمی‌کنم تا حالا کسی به این صورت به داستان پرداخته باشد. در زوزن هیچ‌کدام از داستان‌ها مثل دیگری نیست و بررسی‌های هر داستان مثل خودش است. ibna.ir/x6F3b @ibna_official

🔰اسطوره‌های مصر در گفت‌وگو با راحله فاضلی؛ هراس مصریان از دنیای مردگان 🔸راحله فاضلی گفت: دنیای زیرین یا دنیای مردگان تجسم تمام عیار چیزی است که در ادیان دیگر نیز نظیرش را می‌بینیم. البته به شکلی متفاوت اما آنچه بارز است مواجه شدن با موجودات ترسناک و عبور از مراحلی بود که همه باید آن را جدی گرفته و از آن می‌ترسیدند. 🔸همان‌طور که از نام کتاب پیداست، این اثر به اساطیر نقبی زده و از زمان آفرینش و پیدایش زمین و شروع زندگی خدایان سخن گفته است. پس از مبحث خدایان به زمین خاکی آمده و از فراعنه حرف می‌زند. 🔸نکته جالب در این کتاب ارتباط دوطرفه انسان و خدایان است. یعنی هردو به یکدیگر نیاز دارند. خدایان گاهی در لباس مبدل به زمین می‌آیند تا به انسان کمک کنند 🔸عبور از جهان مردگان کار ساده‌ای نبوده است. در واقع یک امتحان دشوار بوده و انسان‌ها هنگام عبور باحوادث ترسناک و وحشتناک بسیاری روبه‌رو می‌شدند.مبحث جاودانگی با توجه به مفهوم مومیایی کردن و گذاشتن خوراک و نوشیدنی به همراه جواهرات دراهرام نشان می‌دهد که مصریان به جاودانگی باور داشته‌اند.هریس در این بخش نیز از داستان‌ها استفاده کرده است. ibna.ir/x6F5x @ibna_official