🔰میزگرد ایبنا درباره «ترورهای سیاسی در ایران» اثر سهراب یزدانی؛ از شاه‌کشی تا ترور سیاسی 🔸انوشیروان عادل داشتید که ناصرالدین‌شاه را کشتید؟ 🔸فریدون آدمیت به خاطر کینه و دشمنی که نسبت به تقی‌زاده داشت، بر خلاف استاد یزدانی که گفت من یقینی نمی‌گویم چون محکمه‌پسند نیست، اما فریدون آدمیت به خاطر این دشمنی به صورت یقینی گفت که تقی‌زاده سلسله‌جنبان و همه‌کاره در موضوع ترور اتابک بوده است. 🔸در این کتاب، یزدانی ابتدا مفهوم «ترور سیاسی» را تعریف می‌کند و آن را از قتل‌های عادی متمایز می‌سازد، سپس با محوریت رویدادهای تاریخی در سال‌های ۱۲۸۶ تا ۱۲۹۶ شمسی به تحلیل قتل‌های سیاسی می‌پردازد. اثر با ماجرای ترور ناصرالدین‌شاه به‌دست میرزا رضا کرمانی آغاز می‌شود که به باور مولف، نقطه‌ای تعیین‌کننده در شکل‌گیری ترورها به مثابه ابزار سیاسی در تاریخ ایران است. 🔸گاهی ترور می‌تواند از طریق رسانه باشد مثلاً ترور رزم‌آرا کاملاً از قبل هشدار داده شده بود و انجام شد و به نتیجه رسید و نتیجه آن تایید ملی شدن صنعت نفت بود. بنابراین به‌نظر من ترور سیاسی در این قالب و در این ایده دکتریزدانی، یک نوع کنش سیاسی است که حداقل در موارد اولیه‌ای ترورهای سیاسی است نه ترورهای مسلکی و رقابت‌های درون حزبی که او در کتاب نشان داده به نتیجه کوتاه‌مدت یا درازمدتی که مدت نظر عاملان بوده رسیده و بنابراین باید ترور را به این معنا نوعی از کنش سیاسی ببینیم. ibna.ir/x6FcX @ibna_official

🔰در سالروز تولد غزاله علیزاده در گفت‌وگو با نرگس باقری مطرح شد؛ غزاله علیزاده؛ بانوی خانه‌های روشن 🔸نرگس باقری، پژوهشگر، گفت: غزاله علیزاده انگار که تمام عمر در جست‌وجوی همان نوری بوده‌است که سهروردی از آن سخن می‌گوید. شخصیت‌های داستان‌های او نیز همواره در جست‌وجوی چیزی هستند. وهاب در اتاق رحیلا به دنبال معنا و امنیت گمشده‌است، لقا به دنبال رهایی و خانم ادریسی به دنبال رستگاری‌ست. 🔸در آثار غزاله علیزاده مانند صادق هدایت، تنها زن اثیری و زن زمینی (لکاته) دیده نمی‌شود بلکه گاهی این دوگانگی در یک شخصیت جمع می‌شود. همچنین زنان تنها ابژه‌های نگاه مردانه نیستند، آنها خودشان از این دوگانگی رنج می‌برند و به آن آگاه هستند. 🔸غزاله داستان‌نویسی زنان را ادامه‌می‌دهد و به تثبیت آن کمک می‌کند. پی‌ریزی رمانی مثل «خانه ادریسی‌ها» نشان‌دهنده‌ی قدرت و توانمندی او در نویسندگی است. رمان چندین لایه دارد و روایتی چندصداست که از منظرهای مختلف تاریخی، اجتماعی، روانشناختی، فلسفی و عرفانی قابل بررسی‌ست. همچنین نثر غزاله که در عین رئالیسم اجتماعی از ظرفیت‌های شاعرانه و گنجینه‌ی ادبیات فارسی بهره می‌برد نگاه نقادانه او به اوضاع و احوال اجتماعی، آزادی، عدالت و استبداد برآمده از تغییر، بدون درافتادن به شعارزدگی قابل توجه است. ibna.ir/x6FRL @ibna_official

🔰کتاب و مدیریت شهری استان‌ها - ۲۱ انزوای کتاب در شورای شهر همدان/ تصمیم‌گیری بدون چراغ مطالعه 🔸کتاب، مقوله‌ای گمشده در تصمیمات مدیریت شهری همدان است و لابه‌لای مصوبات، به انزوا رفته به نحوی که در طول یکسال، تنها یک مصوبه سهم این یار مهربان بوده است. 🔸در دنیایی که خواندن و دانستن یک اصل مهم در دستیابی به ندانسته‌های روزگار است، تصمیمات مدیریت شهری نتوانسته با کتاب همراه شود و به آنچه در خور شهری که سابقه‌ای درخشان در پرورش مفاخر ادبی و فرهنگی دارد، دست یابد. 🔸یک مصوبه با موضوع کتاب و کتابخوانی آن هم در طول تقریباً یکسال، برازنده شهری که نام بوعلی و باباطاهر و بزرگان و مفاخر ادبی با او عجین شده، نیست که البته خود شورای شهر نیز بر آن صحه گذاشت و شرایط کتابخوانی را مناسب ندانست. 🔸ترویج کتاب نباید تنها در گفتار باشد، بلکه باید وارد عمل شد و اقدامات مؤثری را با مشارکت سایر دستگاه‌های اجرایی انجام داد تا در جامعه نمود عینی داشته باشد. ibna.ir/x6Fs5 @ibna_official

🔰اهمیت رمزگشایی مفاهیم در گفت‌وگو با ابراهیم فتوت؛ هرمنوتیک، فلسفه زندگی است 🔸هرمنوتیک واقعی به دنبال «حقیقت در گفت‌وگو» است 🔸فتوت معتقد است: «زیمرمن در این کتاب موفق شده پیچیده‌ترین مفاهیم فلسفی را بدون آنکه از عمق‌شان کاسته شود، به‌زبانی «روایت‌گونه» و قابل‌فهم بیان کند». 🔸انتخاب این کتاب ناشی از یک نیاز جدی در بازار نشر ما بود. ببینید، ما در زبان فارسی یا متون بسیار کلاسیک و سنگین در باب هرمنوتیک داریم (مثل آثار گادامر یا ریکور که خواندن‌شان کار هر کسی نیست) و یا آثاری که بیش از حد سطحی هستند. مجموعۀ Very Short Introductions آکسفورد، و به‌طور خاص این کتاب ینس زیمرمن، پلی است میان این دو. 🔸تفاوت اصلی این اثر در «جامعیت در عین ایجاز» و «رویکرد وجودی» آن است. بسیاری از کتاب‌های مقدماتی، هرمنوتیک را صرفاً به‌عنوان یک «روش‌شناسی» (Methodology) برای تفسیر متون معرفی می‌کنند؛ یعنی به شما یاد می‌دهند چگونه یک متن حقوقی یا ادبی را تحلیل کنید. اما زیمرمن – با تکیه بر سنت هایدگر و گادامر – رویکرد متفاوتی دارد. او هرمنوتیک را فلسفه زندگی معرفی می‌کند. ibna.ir/x6FP8 @ibna_official

🔰گزارش ایبنا از اولین همایش ملی سیاست‌گذاری هنر در ایران؛ از تحلیل دیدگاه‌های فرهنگی بوردیو تا راهکارهای اقتباس از ادبیات کهن فارسی 🔸اولین همایش ملی سیاست‌گذاری هنر در ایران به همت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد. 🔸در این همایش، پنل‌هایی با موضوعات «سیاست‌گذاری هنر، حکمرانی و توسعه فرهنگی»، «سیاست‌گذاری هنر و توسعه اجتماعی و سیاسی»، «سیاست‌گذاری هنر و مدیریت سازمان‌های هنری»، «سیاست‌گذاری هنر و توسعه اقتصادی صنایع خلاق»، «سیاست‌گذاری هنر و دیپلماسی فرهنگی و مطالعات تاریخی و تطبیقی»، «سیاست‌گذاری هنر و آموزش عالی»، «سیاست‌گذاری هنر و آموزش عمومی هنر»، «سیاست‌گذاری هنر و فناوری‌های نوین» با حضور استادان و نگارنده‌های مقالات برگزار شد. مدیران هر کدام از این پنل‌ها از استادان برجسته حوزه‌های مختلف مربوط به موضوع پنل بودند. 🔸پیر بوردیو سیاست فرهنگی را ساختارمحور می‌داند و از سه مفهوم میدان، سرمایه فرهنگی و بازتولید در جایگاه ابزار تحلیل استفاده می‌کند. او توضیح می‌دهد که افراد چگونه میدان‌های اجتماعی را می‌سازند و آن را تحت تاثیر قرار می‌دهند و در آن رقابت ایجاد می‌کنند. مانند میدان سینمای ایران که بازیگران عوامل این میدان هستند و مدیران بخش‌های اصلی آن را تشکیل می‌دهند. 🔸واژه سیاست‌گذاری در انواع گفتمان‌های علمی، سیاسی و مدیریتی شنیده می‌شود اما معمولاً در حد اصطلاحی کلی در نظر گرفته می‌شود. بی توجهی به اهمیت روش، فرآیند و گفتمان سیاست گذاری ممکن است این مفهوم را به سطح واژه‌ای با تاریخ مصرف محدود تقلیل دهد. ibna.ir/x6FSv @ibna_official

🔰گزارش ایبنا از اولین همایش ملی سیاست‌گذاری هنر در ایران؛ از تحلیل دیدگاه‌های فرهنگی بوردیو تا راهکارهای اقتباس از ادبیات کهن فارسی 🔸اولین همایش ملی سیاست‌گذاری هنر در ایران به همت پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد. 🔸در این همایش، پنل‌هایی با موضوعات «سیاست‌گذاری هنر، حکمرانی و توسعه فرهنگی»، «سیاست‌گذاری هنر و توسعه اجتماعی و سیاسی»، «سیاست‌گذاری هنر و مدیریت سازمان‌های هنری»، «سیاست‌گذاری هنر و توسعه اقتصادی صنایع خلاق»، «سیاست‌گذاری هنر و دیپلماسی فرهنگی و مطالعات تاریخی و تطبیقی»، «سیاست‌گذاری هنر و آموزش عالی»، «سیاست‌گذاری هنر و آموزش عمومی هنر»، «سیاست‌گذاری هنر و فناوری‌های نوین» با حضور استادان و نگارنده‌های مقالات برگزار شد. مدیران هر کدام از این پنل‌ها از استادان برجسته حوزه‌های مختلف مربوط به موضوع پنل بودند. 🔸سیاست‌گذاری عمومی مجرای برنامه‌ریزی برای اداره جامعه است که خود هنری‌ها سهم کمی در این حوزه داشتند. در این پژوهش هدف این نیست که بسته سیاستی ارائه دهیم بلکه درصدد ارائه چهارچوب‌های روش‌شناختی برای تنظیم فرآیند سیاست‌گذاری هنر هستیم. نباید در این مسیر انتظار تجربه آزمایشگاهی داشته باشیم. در این پژوهش سیاست‌گذاری هنر از نظر ماهیت، شدت مداخله، سطح، رابطه سازمانی و راهبرد و زمینه بررسی می‌شود؛ باید پژوهش‌محور عمل کنیم. ibna.ir/x6FSv @ibna_official

🔰در گفت‌وگو با ایبنا مطرح شد؛ «ایران سعادت»؛ روایت زنانه‌ای از رنج، قدرت و زیست معاصر 🔸 نسرین کرم‌زاده، نویسنده و خبرنگار، در تازه‌ترین اثر خود با عنوان ایران سعادت، روایت زن ایرانی را از دل تجربه‌های زیسته، رنج‌های پنهان و قدرت‌های ناگفته به متن ادبیات معاصر آورده است. 🔸بخش مهمی از دغدغه‌های فکری کرم‌زاده به مسئله زنان بازمی‌گردد. او بیان کرد: نوشتن از اندوه و قدرت زنان سرزمینش، برایش آرامش‌بخش است و دفاع از حقوق زنان با زبان هنر و روایت، همواره در اولویت فعالیت‌هایش قرار داشته است. «ایران سعادت» نیز در همین مسیر شکل گرفته؛ اثری که تلاش می‌کند تجربه زن ایرانی را، با همه زخم‌ها و توانمندی‌ها، به تصویر بکشد. 🔸کرم‌زاده، جایگاه ادبیات را در مواجهه با مسائل اجتماعی امروز، بنیادین دانست و عنوان کرد: ادبیات یکی از پایه‌های اصلی فرهنگ و تمدن بشری است که می‌تواند در بزنگاه‌های تاریخی، امید بیافریند و در حافظه جمعی ماندگار شود. به باور او، همان‌گونه که ترانه‌ها ونغمه‌های برخاسته ازدل ادبیات دردوره‌های بحران، امیدرا زنده نگه داشته‌اند، آثار مکتوب نیز می‌توانند آیینه حقیقت زمانه باشند. ibna.ir/x6FMV @ibna_official

🔰نگاهی به زندگی علمی دکتر اصغر دادبه؛ آموزگار خرد ایرانی و اخلاق کم‌آزاری ✍حسن اسدی تبریزی، سردبیر مجله آفاق اشراق: 🔸در شخصیت دکتر اصغر دادبه، شور و شوق و عشق با عقلانیت از نوع خرد ایرانی و قدرت مدیریت و راهبری خردمندانه امور و وقار و فرّ استادی با تواضع جمع شده است و سالهاست که دوستان و شاگردان ایشان از مکتب او ایران‌دوستی، خیرخواهی، کم‌آزاری، گره‌گشایی از مشکلات، مروت و جوانمردی و استقامت و تلاش در راه هدف آموخته‌اند. 🔸وقتی به زندگی علمی دکتر اصغر دادبه نگاه می‌کنیم اولین نکته‌ای که نظر ما را جلب می‌کند «معلمی» ایشان است؛ افرادی که در کلاس‌های استاد نشسته‌اند یا سخنرانی‌های او را شنیده‌اند و محضرش را درک کرده‌اند با من هم نظر هستند که دکتر دادبه الگو و نمونه بارز معلمی در روزگار ما هستند؛ خودشان اغلب می‌فرمایند که: «در زندگی به جز معلمی دنبال موقعیت و مقام دیگری نرفته‌ام و همیشه خواسته‌ام معلم باشم و معلم بمانم». 🔸 دکتر دادبه در دانشگاه در رشته فلسفه و کلام اسلامی تحصیل کرده است ولی دلبسته ادبیات فارسی و به ویژه ادبیات عرفانی است. دکتر دادبه قدرت تحلیل و طبقه‌بندی مفاهیم را از فلسفه و منطق به حوزه ادبیات آورده و آثار ارزشمند و کم نظیری پدید آورده است؛ مقالات ایشان در حوزه «سعدی‌پژوهی» و «حافظ‌پژوهی» از نمونه‌های عالی مقالات در این حوزه هستند. ibna.ir/x6FSx @ibna_official

🔰پیوند ناگسستنی طبیعت و ادبیات آلپ؛ جایی که انسان دوباره ساخته می‌شود 🔸در نوشته‌های پریمو لوی، کوهستان فقط چشم‌انداز نیست؛ تجربه‌ای است که پیش از فاجعه شکل می‌گیرد و امکان روایت پس از آن را فراهم می‌کند — پناهگاهی موقت در برابر جهانِ شکل‌گرفته زیر سایه بنییتو موسولینی. 🔸کوهستان به او «پیش از فاجعه» را می‌دهد. تجربه‌ای که نشان می‌دهد انسان فقط موجودی شکننده نیست. صعود، نفس کم آوردن، تحمل سرما — همه تمرین‌هایی هستند برای فهم محدودیت. و ادبیات لوی دقیقاً از همین آگاهی تغذیه می‌کند: اخلاق او اخلاقِ استقامت است، نه قهرمانی. ibna.ir/x6FRh @ibna_official

🔰واکنش به عصر فناوری و هوش مصنوعی مطرح شد ادبیات؛ حافظه پنهان جامعه 🔸سخنرانان دومین کنگره ادبیات تلگو در دانشگاه عثمانیه هند هشدار دادند با کمرنگ شدن ادبیات، جامعه انسانی حافظه احساسی و ارزش‌های فرهنگی خود را از دست می‌دهد. 🔸در این سخنان، بیش از آنکه دغدغه زبان تلگو مطرح باشد، نگرانی عمیق‌تری درباره وضعیت انسان معاصر به چشم می‌آید. جمله سرینیواس که «بدون ادبیات، انسانیت ارزش‌های خود را از دست می‌دهد» در واقع یادآور این حقیقت است که ادبیات نه حاشیه فرهنگ، بلکه حافظه پنهان آن است. 🔸در عین حال، تاکید بر پیوند زبان با هوش مصنوعی و فناوری‌های نوین، پرسشی دوگانه پیش می‌کشد: آیا ادبیات می‌تواند در جهان الگوریتم‌ها دوام بیاورد؟ یا باید خود را بازتعریف کند؟ شاید پاسخ در همین کنگره نهفته باشد: ادبیات زمانی زنده می‌ماند که هم ریشه در سنت داشته باشد و هم جرئت ورود به زبان‌های تازه را پیدا کند. ibna.ir/x6FR4 @ibna_official

🔰تجدید چاپ سفرنامه‌های محمد علی اسلامی ندوشن؛ سیمرغ در سفر 🔸این سفرنامه‌ها دربردارنده سفر محمد علی اسلامی ندوشن به ۲۱ کشور و ۱۱ استان ایران است و با چاپ جدید این آثار تمام سفرنامه‌های اسلامی ندوشن به هر کجای ایران و جهان چاپ شده است و خوانندگان می‌توانند به آن دسترسی داشته باشند. 🔸اسلامی ندوشن در طول عمر خود به بیش از سی کشور دنیا سفر کرد که اغلب این سفرها به دعوت مقامات رسمی آن کشورها بوده حاصل این سفرها، بیش از ۴ کتاب سفرنامه بود که طی دهه‌ها چهل تا هفتاد منتشر شد و بعداً نیز برخی از آنها تا دهه هشتاد تجدید چاپ شدند. اما مدت زیادی بود که این کتاب‌ها در بازار نشر موجود نبودند. و خوانندگان بسیاری پیگیر این کتاب‌ها که نمونه عالی سفرنامه‌نویسی هستند بودند. از دیگر ویژگی چاپ جدید کتاب‌ها را می‌توان یک جا و منظم کردن سفرنامه‌های پراکنده اسلامی ندوشن دانست که در کتاب‌های مختلف ایشان بودند. ibna.ir/x6FSG @ibna_official

🔰ایبنا بررسی می‌کند؛ کوچ شعر کلاسیک فارسی از موسیقی سنتی به موسیقی راک و رپ 🔸از نگاهِ محافظه‌کارانه، اشعار شاعران بزرگ زبان فارسی فقط بر روی موسیقی سنتی جواب می‌داد و خواندن اشعار این شاعران در قالب موسیقی پاپ، اشتباهی بزرگ و نابخشودنی بود. اما دنیای هنر، دنیای مرزبندی و خط‌کشی‌های خشک نیست و جهان هر چه جلوتر می‌رود، ترکیب و تلفیق هنرها در یکدیگر پررنگ‌تر و تنیده‌تر می‌شود. 🔸در دنیای مدرن، خط‌کشی‌های سخت‌گیرانه در حال کمرنگ شدن است و جایش را به ورود اندیشه‌های نو داده است. تنها گذشت چند دهه کافی بود تا به کسانی که به شکلی متعصبانه به موسیقی سنتی و اشعار کلاسیک فارسی نگاه می‌کردند، ثابت کند، اشعار کلاسیک ایرانی بر روی موسیقی پاپ چه زیبا می‌نشیند. 🔸با گذشت زمان و فاصله گرفتن از تفکرات کلیشه‌ای و سنتی درباره شعر فارسی، خوانندگان زیادی در شبکه‌های اجتماعی با رفتن سراغ شعر خیام و حافظ و مولانا، قطعاتِ دلنشینی را در سبک‌ موسیقی راک خلق کردند. سنت‌شکنی نامجو و خوانده شدن شعرهای کلاسیک در سبک‌های موسیقی مختلف، راه را برای هنرمندانِ آوانگاردتر در سال‌های بعد باز کرد. بسیاری از شعرهای کلاسیک فارسی، به‌ویژه آثار مولانا، سعدی و حافظ، به خاطر انرژی زبانی و ریتم تندشان، به طرز شگفت‌انگیزی قابلیت خوانش رپ‌گونه دارند. شعر کلاسیک فارسی نه‌ تنها میراث ادبی که گنجینه‌ای ریتمیک، اعتراضی و تصویری است. از وزن کوبنده رباعیات تا زبان طعنه‌آمیز غزل، بسیاری از عناصر بنیادین رپ، از ریتم و تکرار تا اعتراض اجتماعی در آثار شاعرانی چون مولانا، حافظ، سعدی و خیام ریشه دارد. ibna.ir/x6FT7 @ibna_official