🔰مرور خاطرات در کتاب «بال‌های شکسته من»؛ رمضانِ داغ در پشت میله‌ها؛ روایت روزه‌داری در اسارت تابستان ۶۱ 🔸خلبان یدالله عبدوس در خاطراتش درباره رمضان 61 می‌نویسد: ماه رمضان سال ۱۳۶۱ شمسی در فصل تابستان بود، یعنی از دوم تیرماه خودمان شروع شد. بیشترمان روزه بودیم. افطار فقط آش، چای و غذای سرد ظهر را می‌دادند. 🔸عبدوس در یکی از مأموریت‌های برون‌مرزی هدف پدافند دشمن قرار گرفت و ناچار به خروج اضطراری شد؛ حادثه‌ای که به اسارت چندساله او انجامید. خاطرات این خلبان آزاده در کتاب «بال‌های شکسته من» به قلم احمد مهرنیا در انتشاارت سرو منتشر شده است. 🔸بیشترمان روزه بودیم. افطار فقط آش، چای و غذای سرد ظهر را می‌دادند. چون هیچ یک از ما به جز همان بشقاب رویی چیزی در اختیار نداشتیم. آش را در آن می‌ریختیم و تقسیم دیگ غذا را برای شب می‌گذاشتیم. افطار که آش را می‌خوردیم بشقاب خالی می‌شد و می‌توانستیم غذا را تقسیم کنیم. اما آن را برای سحر نگه می‌داشتیم. در آسایشگاه وسیله خنک کننده وجود نداشت تا هوا کمی خنک شود. ibna.ir/x6G3T @ibna_official

🔰عبدالمجید ارفعی درگذشت 🔸عبدالمجید ارفعی استاد برجسته فرهنگ و زبان‌های باستانی، صبح امروز چهارشنبه ۶ اسفندماه سال جاری بر اثر بیماری ریوی دار فانی را وداع گفت. 🔸عبدالمجید ارفعی نخستین مترجم استوانه کوروش بزرگ از زبان اصلی (بابلیِ نو) به فارسی است. او در سال ۱۳۹۴ جایزه سرو ایرانی، در زمینهٔ میراث فرهنگی را به عنوان یک عمر کوشش فرهنگی دریافت کرد. همچنین در پنجمین مراسم 《تماشای خورشید》که توسط کمیسیون ملی یونسکو ایران، با مشارکت موزه ملی ایران در خردادماه ۱۴۰۱ برگزار شد، نشان خورشید یونسکو به همراه نشان ایکوم (کمیته موزه‌ها در ایران) به وی اهدا شد.    ibna.ir/x6G44 @ibna_official  

🔰حمیده چوبک از عبدالمجید ارفعی گفت؛ ایلام‌شناسی بزرگ که نامش جاودان است 🔸حمیده چوبک، باستان‌شناس و مدیر پایگاه میراث فرهنگی الموت گفت: می‌توانم بگویم که دکتر عبدالمجید ارفعی دانشمندی بزرگ از کشور ما در سطح جهان بود. ایلام‌شناسی که کاری بزرگ درباره خط و زبان ایلامی انجام داد. 🔸حمیده چوبک به پیگیری زنده‌یاد عبدالمجید ارفعی برای بازگشت کتیبه‌های هخامنشی از موسسه شرق‌شناسی شیکاگو اشاره و بیان کرد: استادانی که در دانشگاه شیکاگو بودند نیز پیگیر بازگشت این کتیبه‌ها بودند و در کل وزارت میراث فرهنگی چندین سال است که با کمک زنده‌یاد ارفعی پیگیر بازگشت این کتیبه‌ها است. ibna.ir/x6G47 @ ibna_official

🔰وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در گفت‌وگو با ایبنا: تک نرخی شدن ارز، صنعت‌ نشر را متاثر کرد/تخصیص تسهیلات ۷۰۰ میلیارد تومانی برای آسیب‌دیده‌ها 🔸وزیر فرهنگ‌ و ارشاد اسلامی با اشاره به تاثیر سیاست تک نرخی شدن ارز بر حوزه نشر و مطبوعات، از پیگیری این وزارتخانه برای تخصیص تسهیلات ۷۰۰ میلیارد تومانی به صنایع آسیب دیده از جمله ناشران خبر داد. 🔸وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به تدابیر در نظر گرفته شده برای کاهش فشار بر صنایع متأثر از این سیاست، اظهار کرد: مجموعه صنایعی که از تک‌نرخی شدن ارز تأثیر پذیرفته‌اند، می‌توانند از تسهیلاتی استفاده کنند که اگرچه جبران‌کننده کامل نیست، اما تا حدودی می‌تواند کمک‌کننده باشد. ibna.ir/x6G4v @ibna_official

🔰گفت‌وگوی منتشر نشده از باباچاهی؛ روایت علی باباچاهی از مسیر شعر معاصر/ جبر متفاوت‌نویسی 🔸علی باباچاهی از تجربه زیسته شعر امروز سخن می‌گوید، شعری که نه صرفاً متن است و نه تنها روایت؛ بلکه آیینه‌ای از شرایط تاریخی و فرهنگی و زبانی است که شاعر در آن زندگی می‌کند. 🔸مدرنیته وعده سامان کامل جهان را می‌داد، اما تجربه تاریخی چیز دیگری نشان داد. وقتی آن وعده‌ها به فاجعه ختم می‌شود، ذهن شاعر هم نمی‌تواند همان‌طور بیندیشد. پس گرایش به مرکزگریزی، نسبی‌باوری، پساساختگرایی و نایقینی، انتخاب تزئینی نیست؛ واکنش به یک تجربه تاریخی است. 🔸وقتی در دوران پسامدرن هیچ اصل یگانه‌ای برای رسیدن به هنر وجود ندارد، طبعاً هیچ دیدگاهی هم حق ندارد خود را معیار نهایی بداند. جلوه‌های پیچیده یا حتی متناقض این شعر، بازتاب بحران ارزش‌ها و ایدئولوژی‌زدایی است. این‌ها محصول اجرای یک تئوری خاص نیستند؛ نتیجه زیستن در یک وضعیت‌اند. ibna.ir/x6G4c @ibna_official

🔰۷ اسفند زادروز یکی از کارگردانان اندیشمند سینمای ایران؛ فرخ غفاری، معمار خاموش موج نو سینمای ایران 🔸کارنامه بلند سینمایی غفاری کوتاه است، اما تأثیرش عمیق. او با تأسیس نهادهای فرهنگی، تربیت نسل تازه‌ای از فیلم‌دوستان و دفاع از سینمای هنری، زیرساخت فکری موج نو را فراهم کرد. 🔸او همزمان منتقد، نهادساز و فیلم‌سازی اندیشمند بود؛ چهره‌ای که پیش از شکل‌گیری رسمی موج نو، بذر آن را در خاک سینمای ایران کاشت. 🔸روایت زندگی و هنر او، در واقع روایت جدال میان سنت و مدرنیته، سانسور و جسارت و رؤیای ساختن سینمایی ملی و متفکر در ایران است. 🔸غفاری معتقد بود سینما تنها صنعت نیست، بلکه نهادی فرهنگی است. او بر سه اصل شناخت تاریخ سینما برای پرهیز از تقلید سطحی، بازنمایی واقعیت اجتماعی ایران و پیوند سنت و مدرنیته در زبان تصویری تأکید داشت. در نگاه او، اقتباس از ادبیات کلاسیک ایرانی می‌توانست بستری برای بیان مسائل مدرن باشد. همین نگاه، بعدها در موج نوی سینمای ایران تثبیت شد. ibna.ir/x6G4w @ibna_official

🔰رویا صدر در هفتادمین سالروز غروب علامه دهخدا مطرح کرد: دهخدا به‌حق پدر طنز معاصر فارسی است 🔸رویا صدر، نویسنده و پژوهشگر طنزپردار، گفت: طنز پس از «چرند و پرند» متأثر از سبک دهخداست. مهم‌ترینش واردکردن زبان مردم در طنز است. رد پای شگردهای او در ساختار اثر، مثلاً مقدمه‌چینی، استفاده از ضرب‌المثل‌ها به‌عنوان مقدمه، دیالوگ، شکسته‌نویسی، عامیانه نویسی، حاشیه روی و استفاده از انواع صناعات ادبی اعم از تجاهل‌العارف، ایهام، بازی با واژگان و... به‌روشنی در آثار طنزنویسان پس از او دیده می‌شود. 🔸دهخدا از واژگان و عباراتی که خلاف اخلاق عمومی تصور می‌شد پرهیز داشت و همچنین آثارش کمتر به هجو می‌گرایید. فاصله گرفتن از سوژه، در موضع فراتر نشستن و بازی کردن با آن و درنیفتادن به ورطه عصبیت باعث می‌شود که نویسنده از هجو و هتاکی فاصله بگیرد و از زبان و قالب حساب‌شده‌تری استفاده کند. این ویژگی را در آثار او می‌بینیم. درآمیختن این ویژگی با تسلط بر ادب فارسی و استفاده از امکانات زبان فارسی و استفاده از صناعات ادبی اعم از ابهام و ایهام و کنایه و تجاهل‌العارف او را قادر ساخت که بدون استفاده از پرخاش و ادبیات هتاکانه حق مطلب را ادا کند و درعین‌حال آثاری قوی و ماندگار بیافریند. 🔸دهخدا به‌حق پدر طنز معاصر فارسی است و طنز پس از «چرند و پرند» متأثر از سبک اوست. مهم‌ترینش واردکردن زبان مردم در طنز است. ibna.ir/x6G3x @ibna_official

🔰وداع با علی باباچاهی در بهشت سکینه کرج 🔸آیین تشییع و خاکسپاری پیکر علی باباچاهی، شاعر، منتقد و پژوهشگر پیشگام معاصر، صبح امروز با حضور اهالی هنر، شاعران و دوستداران ادبیات در شهر کرج آغاز شد. ibna.ir/x6G4B @ibna_official

🔰رمضان در زندگی روزمره ایرانیان به روایت عبدالله مستوفی؛ افطار اعیان با خرما و ثواب رساندن به مستمندان 🔸عبدالله مستوفی می‌نویسد: آنها که توانایی این قبیل اطعام‌ها را نداشتند، خرما می‌خریدند و به مسجد می‌رفتند و به مومنین می‌دادند. اگر در میان اهل مسجد اعیانی هم بود، این خرما را رد نمی‌کرد و با آن افطار می‌نمود که خود به ثواب اجابت دعوت برادر دینی رسیده و برادر دینی را هم به ثواب اطعام رسانده باشد. به قدری مردم در این کار رغبت داشتند که قوم و خویش‌ها برای ثواب رساندن به همدیگر وارد شده و مثل اهل خانه افطار می‌کردند 🔸ماه رمضان ماه قرآن‌خوانی است، بعضی بودند که هر روز یک قرآن تمام می‌خواندند، اینها اکثرا اشخاصی بودند که قرآن استیجاری می‌خواندند. بعضی از اهل خیر قبل از ماه چندین جلد قرآن خریده به این و آن می‌دادند و بیشتر زن‌ها و مردمان پولدار بی‌سواد به این خیر اقدام می‌کردند تا حالا که خود از قرآن خواندن محرومند، وسیله قرائت برای سایرین تدارک کرده باشند. کمتر کسی بود که سواد داشته باشد و ماه رمضان یک قرآن تمام ختم نکند، حتی در میان عوام معروف بود که هر که قرآنی در ماه رمضان شروع کند و نیمه تمام گذارد، مقروض خواهد شد. 🔸محال بود وقت افطار صدای فقیری از کوچه بلند شود و چندین نفر داوطلب برای غذا دادن به او از خانه‌ها بیرون نیایند. در این ماه کارها تقریبا تعطیل می‌شد و مردم به عبادت مشغول بودند. اگر کسی طلبی از کسی داشت تا احتیاج مبرم محرک او نمی‌شد، سر وقت بدهکار خود نمی‌رفت. ibna.ir/x6G2B @ibna_official

🔰«شرح زیارت امین‌الله» از سوی نشر سخن منتشر شد؛ ولایت ولی‌الله فرازمانی است 🔸ولایت الهی برای هدایت موجب رشد و تربیت انسان می‌گردد. ولایت ولی‌الله فرازمانی است و اختصاص به زمان حیات ولی‌الله ندارد، چون رتبه نازل ولایت الله است. 🔸محقق‌داماد در مقدمه ابتدای کتاب به هدف از نگارش کتاب اشاره می‌کند و اینکه در ایام فراگیر شدن بیماری کووید 19 (کرونا) در کشور به دلیل اینکه از حضور در دانشگاه رضوی مشهد برای تدریس و سعادت زیارت و شرفیابی حرم امام رئوف ثامن‌الائمه (ع) محروم شده بود، به گونه صوتی و تصویری زیارت امین‌الله را برای طلاب شرح داد و سپس تصمیم گرفت که آن را در رساله‌ای به نحو مبسوط بنگارد تا ماندنی و توشه‌ای برای سرای دیگر، یعنی برای روز «لاینفع مال و لا بنون الا من اتی ‌الله بقلب سلیم» باشد. 🔸بر اساس مقدمه کتاب، زیارت امین‌الله حاوی چند سلام بسیار پرمحتوا و شهادت به چند موضوع پرمعنا و بالاخره سیزده خواسته زائر از خداوند در حضور ولی‌الله است. ibna.ir/x6G4f @ibna_official

🔰از مجموعه مشاهیر کتابشناسی معاصر ایران بازخوانی شد؛ زندگی و زمانه سعید نفیسی؛ مردی که دقیقه‌ای نیاسود 🔸او شب‌ها با مداد در حاشیه کتاب‌ها زندگی می‌کرد و روزها در کلاس و تحریریه می‌نوشت؛ زندگی سعید نفیسی با خواندن و نوشتن معنا شد. 🔸سعید نفیسی کتابشناسی است که بیش از آن که فهرست نگاری کرده باشد، کتابشناس مصحح است. در خیل آثار فراوان ایشان در حوزه های مختلف فرهنگی و ادبی، حیات کتابشناسانۀ او در عرصۀ کتابشناسی و فهرست نگاری در دو کتاب فهرست آثار اروپایی درباره ابن‌سینا و جلد ششم از فهرست کتابخانۀ مجلس شورای ملّی تجلّی یافته است. 🔸کتاب‌های مهم مجموعۀ نفیسی کتاب‌های مربوط به ایرانشناسی و اسلام و مخصوصاً ادبیات زبان‌های فارسی و عربی بود. شاید بهترین مجموعۀ کتاب‌های روسی دربارۀ ایران از آنِ کتابخانه اوست. او توانسته بود به مناسبت مسافرت‌های متعددی که به شوروی رفته بود (از چهل سال قبل)، اکثر آثار روسی دربارۀ ایران را گردآوری کند.» 🔸بزرگترین خدمت استاد به زبان و ادب و فرهنگ فارسی، تصحیح و تنقیح متون قدیمی است که از گوشه‌های کتابخانه‌های جهان بیرون کشیده و روی آن‌ها با جدیّت تمام کار کرده و به صورت کتاب عرضه داشته است. ibna.ir/x6FZg @ibna_official

🔰معرفی کتاب «جنگ‌های ترکیبی آمریکا»؛ از اوراسیا تا خاورمیانه؛ ردپای اندیشکده‌ها در جنگ‌های نوین 🔸حسین مرتضی در کتاب «جنگ‌های ترکیبی آمریکا» تالیف حسین مرتضی ترجمه کریم شنی به ماهیت و ابعاد راهبردی استراتژی جنگ‌های ترکیبی ایالات متحده آمریکا می‌پردازد. 🔸اهمیت این کتاب حسین مرتضی تنها به دلیل اینکه او یک نظریه‌پرداز روشنفکر است، نیست؛ بلکه ناشی از آن است که تمام فرماندهان محوری که او به آن تعلق دارد، به عمق دانش او و نیز عمق ارتباطات او با این کارزار از طریق تصویر، اندیشه و کتاب، اذعان دارند. 🔸حسین مرتضی درباره جنگ در منطقه خاورمیانه و سهم کشورهای منطقه در آن می‌نویسد: «مدتی که تفکر تکفیری شروع کرد به انتشار تعداد زیادی از مسلحان غیر سوری سعی کردند به سوریه بیایند کدام کشورها اینها را سازمان‌دهی می‌کردند؟ خیلی از کشورها ما مستنداتی داشتیم. سؤال این است: تروریست‌ها چطوری وارد سوریه می‌شوند؟ از ترکیه چطور می‌آیند به ترکیه؟ چه کسانی به اینها پول پرداخت می‌کنند؟ ibna.ir/x6G4q @ibna_official