🔰با مشارکت چندین مجموعه فرهنگی و هنری؛ ویژه برنامه شب شعر و موسیقی رهبر شهید برگزار شد 🔸ویژه برنامه شب شعر و موسیقی رهبر شهید با مشارکت چند مجموعه فرهنگی هنری با میزبانی برج آزادی تهران برگزار شد. 🔸در این رویداد که اجرای آن بر عهده محمدجواد بشارت بود محمدرضا سهرابی نژاد، علی داودی، فاطمه نانی زاد، ناصر فیض، علیرضا قزوه، محمود حبیبی کسبی، عبدالرحیم سعیدی راد، رضا یزدانی، یاحا کاشانی به شعرخوانی پرداختند. 🔸در واکنش به تجاوز دشمن صهیونیستی و آمریکا به کشور اثر موسیقایی «ایران مرد» با آهنگسازی و خوانندگی سید محسن حسینی و شعری از میلاد عرفان‌پور رونمایی شد. این اثر که توسط بنیاد فرهنگی هنری رودکی تولید شده در پی شهادت رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای شکل گرفته و تلاشی هنرمندانه برای بازتاب اندوه، همدلی و روحیه مقاومت ملت ایران در قالب موسیقی است. ibna.ir/x6G86 @ibna_official

🔰روایتی از تداوم شکوه یک ملت در آینه اساطیر؛ شاهنامه؛ منشور ابدی هویت و شناسنامه فرهنگی ایرانیان 🔸هویت ایرانی، سازه‌ای استوار و کهن است که ریشه‌های آن در اعماق اساطیر هزارساله و حافظه تاریخی یک ملت دوانده شده است. در فراز و فرودهای تاریخ، هرگاه که کیان این سرزمین در معرض تندباد حوادث و هجوم بیگانگان قرار گرفت، این «شاهنامه» بود که همچون دژی مستحکم، زبان، تاریخ و منش ایرانی را از زوال رهانید. هویت ایرانی در نگاه فردوسی، نه یک امر نژادیِ صرف، بلکه منظومه‌ای از خرد، عدالت و پایداری است. 🔸هویت ایرانی در شاهنامه یک پدیده ناگهانی نیست، بلکه سیری تکاملی را طی می‌کند. از کیومرث که نخستین پادشاه و نخستین بشر است، این هویت با «تمدن‌سازی» پیوند می‌خورد. هوشنگ با کشف آتش، تهمورث با دیوبند و آموزش خط، و جمشید با برپایی ساختارهای اجتماعی و نوروز، پایه‌های فرهنگی ایران را بنا می‌نهند. 🔸هویت ایرانی در شاهنامه، هویتی «سخن‌محور» است. در اساطیر ما، پهلوانان پیش از نبرد، با «گفتار» به تبیین حقانیت خود می‌پردازند. این زبان، حلقه‌ی مرئی پیوند میان تمام اقوام ایرانی از کرد و لر تا بلوچ و آذری و خراسان بزرگ بوده است. شاهنامه با پیوند زدن واژگان پارسی به مفاهیم والای حماسی، به ایرانیان ابزاری داد تا در برابر استحاله فرهنگی مقاومت کنند؛ حتی زمانی که سلسله‌های شاهنشاهی سقوط کردند، این «زبان و ادب پارسی» بود که بیگانگانِ غالب را در فرهنگ غنی ایرانی مستحیل کرد و آنان را ناچار ساخت تا برای کسب مشروعیت، به رسوم و زبان ایرانیان گردن نهند. ibna.ir/x6G7P @ibna_official

🔰«چو ایران نباشد تن من مباد» فضای شعر و ادبیات سرشار از رایحه عشق به وطن شده است 🔸در یک هفته اخیر و به دنبال حملات گسترده آمریکا و اسرائیل به کشورمان به‌ویژه شهادت رهبر انقلاب اسلامی و سوگواری ملت ایران با واکنش گسترده شاعران و نویسندگان همراه بود و رایحه عشق به میهن و پایداری را در فضای ادبی کشورمان پراکنده کرد. 🔸از جمله بخشی از شعر محمد مهدوی‌فر، شاعر و فعال ادبی کشورمان با عنوان «وطن معنوی» بارها بازنشر شده است:«ایران، نام تو در دل‌ها روشن است/ ستاره‌ای که شب‌ها را بی‌قرار می‌کند» 🔸همچنین علیرضا قزوه از شاعارن و پژوهشگران ادبی در مراسمی فرهنگی و ادبی تاکید کرد «ایران در عشر نه تنها سرزمین بلکه حافظه مردمان است». 🔸مجید قیصری، داستان‌نویس نیز در واکنش به مزار دسته‌جمعی دانش آموزان میناب نوشت: «اینجا خونه‌های بازی لی‌لی نیست، مزارِ دانش‌آموزان شهید مینابه» 🔸در کنار این واکنش‌ها با بازنشر اشعار برجسته ادبیات پایداری کلاسیک کشورمان درباره وطن روبه‌رو شدیم از جمله «چو ایران نباشد تن من مباد» از فرد وسی و اشعاری از شاملو و فروغ با مضمون وطن . 🔸این واکنش‌ها نشان می‌دهد که ادبیات همواره در شرایط حساس سیاسی و اجتماعی انعکاس‌دهنده امین احساسات و دغدغه‌های جامعه است. ibna.ir/x6G7Q @ibna_official

🔰به یاد رهبر شهید و کودکان میناب؛ محفل شعر امین در مدرسه شجره طیبه برگزار شد 🔸 «محفل شعر امین» با حضور شاعران آیینی، به یاد رهبر شهید و کودکان شجره طیبه در محل مدرسه برگزار شد. 🔸حضور شاعران در محل مدرسه آسیب‌دیده، که هنوز آثار تخریب و نشانه‌های سانحه را حفظ کرده است، احساسات عمیق و اصیلی را در میان حاضرین بیدار کرد. ibna.ir/x6G82 @ibna_official

🔰نگاهی به «ترس از دیگران؛ دلهره، کم‌رویی و اجتماع‌هراسی»؛ نترسید، خودتان باشید 🔸هدف نگارش کتاب این است که نه‌تنها دنیای هیجان‌انگیز ترس‌های اجتماعی‌مان را کشف کنیم و دلایل و سازوکارهای مقدماتی‌اش را توضیح دهیم، بلکه علاوه بر آن، به هر شخص نشان دهیم که برای خروج از آن، ‌چه مسیرهایی را باید دنبال کند. به‌عبارت دیگر، به هرکسی کمک کنیم که بهتر زندگی کند و در ارتباط با دیگران، بیشتر خودش باشد. 🔸همه مردم، روزی به‌وقت صحبت در حضور دیگران، هنگام ملاقات با اشخاص مهم، لحظه ابراز عشق یا خیلی ساده‌تر از این‌ها، هنگام تقاضای پول از کسی، چنین تشویشی را احساس کرده‌اند. این ترس زمانی ظاهر می‌شود که زیر نگاه و ارزیابی فرضی یک شخص دیگر یا بدتر از آن، گروهی از افراد قرار می‌گیریم، که اشکال مختلفی هم دارد: این ترس در موقعیت‌های اجتماعی معمولی مثل صحبت کردن در مقابل جمع، راه رفتن در پیاده‌روی جلوی کافه‌ای شلوغ و امثالهم احساس می‌شود. 🔸مولفان، اشکال دیگر اضطراب اجتماعی را به دل‌مشغولی‌های ساده روزمره مربوط می‌دانند، چیزی مثل دلهره معمولی یا حتی کم‌رویی. ایشان در ادامه این پرسش را مطرح می‌کنند که مرز بین آنچه بیمارگونه است و آنچه نیست، کجاست؟ و آیا این علایمی که بروز می‌کنند، خطری ندارند؟ ibna.ir/x6G7c @ibna_official

🔰مروری بر کتاب «ندوشن؛ روایتی از تاریخ و فرهنگ عامه»؛ روایت‌هایی خواندنی از دل تاریخ 🔸«ندوشن؛ روایتی از تاریخ و فرهنگ عامه» داستانی است از دل تاریخ و روایت‌هایی خواندنی که شما را با شهری در مرکز ایران آشنا می‌کند. 🔸یکی از مهم‌ترین دلایل غنای گنجینه فولکلور ایران، آمیخته شدن آن با فرهنگ و آداب و رسوم اسلامی است. ایرانیان‌، تا قبل از ورود اسلام به سرزمینشان نیز مردمی با تمدن و دارای فرهنگ و آداب و رسوم شناخته شده در بین ممالک آن زمان بودند و پس از پذیرش اسلام، این آداب و رسوم، نه تنها رنگ نباختند و از بین نرفتند، بلکه در پرتو تعالیم اسلامی، رنگ و بوی اسلامی به خود گرفتند و کامل‌تر از قبل، به حیات خود ادامه دادند. 🔸این کتاب بهترین گزینه برای سفر به عمق تاریخ و زمان و همقدم شدن با وقایع و حوادث جالب مردم این روستا با تکیه بر فرهنگ رمه‌داری است. ibna.ir/x6G6f @ibna_official

🔰هنر ترجمه بصری: وقتی نویسنده طراح نیست وقتی طراح جلد کتاب، نویسنده می‌شود: تجربه‌ای میان دو جهان خلاق 🔸طراح برجسته جلد کتاب، با انتشار اولین اثر داستانی خود با تجربه‌ای نادر و تامل‌برانگیز مواجه شد: قرار گرفتن در جایگاه نویسنده و سپردن طراحی جلد به دیگری. 🔸طراحی جلد کتاب فراتر از زیباسازی است؛ یک ترجمه بصری است، پلی میان نویسنده و خواننده، و لحظه‌ای از کشف برای مخاطب. براند در این باره تاکید می‌کند که مشاهده روند طراحی و گزینه‌های مختلف، او را در درک بهتر اثر و حتی شناخت خود به عنوان نویسنده یاری کرده است. هر نسخه طراحی شده، جنبه‌ای متفاوت از کتاب را بازتاب می‌داد: برخی طنزآلود، برخی عاطفی و برخی انسانی. ibna.ir/x6FY5 @ibna_official

🔰تحلیلی بر کتاب «قاعده‌ی جنگ و استثنای صلح»؛ وقفه کوتاه صلح 🔸وقتی جنگ قانونِ هستی می‌شود 🔸ما همواره صلح را وضعیتی طبیعی و جنگ را انحرافی موقت پنداشته‌ایم، اما این کتاب با جراحیِ عمیقِ جهانِ مدرن و مفهومِ مرگ‌سیاست، نشان می‌دهد که معادله معکوس است: جنگ نه یک حادثه، بلکه همان قانونِ پنهانی است که بر ناخودآگاه و تمدنِ ما حکمرانی می‌کند. 🔸در این کتاب، جنگ دیگر صدای غرش توپ‌ها نیست؛ بلکه منطقی است که در سکوتِ قانون، در اقتصادِ بازار، در مرزبندی‌های جنسیتی و در ناخودآگاهِ جمعی ما جریان دارد. این اثر به ما نهیب می‌زند که برای درک جهان امروز، باید عینک خوش‌بینی را برداشت و پذیرفت که ما در عصر «مرگ‌سیاست» (Necropolitics) زندگی می‌کنیم؛ عصری که در آن قدرت حاکم نه با مدیریت زندگی، بلکه با مدیریتِ مرگ و تعیینِ اینکه «چه کسی باید بمیرد و چه کسی اجازه دارد زنده بماند» تعریف می‌شود. گزارش پیش‌رو، تلاشی است برای واکاوی این متنِ متراکم و چندلایه در دو بخش اصلی، تا نشان دهد چگونه متفکرانِ این اثر، از «سوگواری» تا «فانتزی» و از «تکرار تروما» تا «جنسیت» را در یک منظومه‌ی فکریِ منسجم به هم پیوند می‌زنند. 🔸در ادامه‌ی بحثِ فلسفی پیرامونِ ماهیتِ جنگ، مجتبی تاشکه در مقاله‌ی «کدام جنگ؟ کدام صلح؟»، با پتکِ نیچه به جانِ مفاهیمِ مدرن می‌افتد. او تاریخِ بشر را صحنه‌ی نبردِ دائمیِ دو نوع نیرو می‌داند: «نیروهای واکنش‌گر» (کینه‌توز، ضعیف، اخلاق‌گرا و سرکوبگر) و «نیروهای کنش‌گر» (آفریننده، سرزنده و تائیدگرِ زندگی). ibna.ir/x6G7Z @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «نشان اسطوره بر جغرافیای ایرانشهر»؛ پیشدادیان، کیانیان و پهلوانان ایرانشهر 🔸کتاب «نشان اسطوره بر جغرافیای ایرانشهر» پژوهشی است که کوشیده تا ردپای اسطوره‌های ایرانی در منابع تاریخی، کتاب‌های جغرافیایی و آثار مکتوب جمع‌آوری شده از فرهنگ عامه مورد شناسایی قرار گیرد. 🔸در این پژوهش کوشیده شده تا ردپای اسطوره‌های ایرانی در منابع تاریخی، کتاب‌های جغرافیایی و آثار مکتوب جمع‌آوری شده از فرهنگ عامه مورد شناسایی قرار گیرد. گاه در صورت امکان هم‌پوشانی بین روایت‌ها نیز بررسی شده است. افسانه‌های عامیانه هرچند دارای اشاراتی به شخصیت‌های اسطوره‌ای هستند، به سبب عدم تناسب با تعریفی از اسطوره که در این نگاشته مدنظر قرار گرفته، از منابع پژوهش جدا شده‌اند. 🔸حضور پهلوانان با سرگذشت‌هایی پرفرازونشیب و گاه تراژدیک را می‌توان یکی از مهم‌ترین بخش‌ها در اساطیر ایرانی دانست. ماندگارترین شخصیت حماسی ـ اسطوره‌ای در فرهنگ ایرانی و محبوب‌ترین آنان رستم است. در فصل چهارم کتاب پهلوانان ایرانشهر ذیل بخش‌های خاندان رستم، خانوان گودرز و نوذر و دیگر پهلوانان بررسی شده‌اند. 🔸زنان در داستان‌های اسطوره‌ای ـ حماسی حضوری پررنگ دارند. این حضور گاه چون رودابه و تهمینه تکمیل‌کننده روایت، گاه چون سودابه محوریت داستان و گاه نیز چون گردآفرید نمودی پهلوانی دارد. نشان‌هایی هرچند اندک از زنان اساطیری در جغرافیای ایرانشهر باقی مانده است که در فصل پنجم بدان‌ها پرداخته شده است. ibna.ir/x6G8n @ibna_official

🔰درباره انیمه اقتباسی «مدفن کرم‌های شب‌تاب»؛ انیمه‌های ژاپنی چگونه تجربه جنگ را به روایت‌های ضدجنگ تبدیل کردند؟ 🔸دیدگاه ضدجنگ و روحیه بازسازی و تاب‌آوری مردم در انیمه‌های ژاپنی و در رأس همه آثار، انیمه‌های تولید شده در استودیو جیبلی دیده می‌شود؛ بخش قابل توجهی از انیمه‌های تولیدشده در این استودیو لایه‌هایی از نگاه صلح‌طلبانه و نقد جنگ هستند. 🔸سینمای ژاپن تنها به بازنمایی رنج‌ها بسنده نکرد. بسیاری از آثار سینمایی ژاپنی بعد از جنگ روحیه بازسازی، امید و تاب‌آوری مردم این کشور را نیز به نمایش می‌گذارند که چطور مسیر دشوار بازسازی را در پیش گرفتند و همین تجربه در آثار سینمایی به شکل روایت‌هایی درباره تلاش برای زندگی دوباره و جست‌وجوی صلح پایدار بازتاب یافت. 🔸این دیدگاه در انیمه‌های ژاپنی و در رأس همه آثار، انیمه‌های تولید شده در استودیو جیبلی نیز دیده می‌شود. بخش قابل توجهی از انیمه‌های تولیدشده در این استودیو لایه‌هایی از نگاه صلح‌طلبانه و نقد جنگ هستند. این رویکرد بیش از همه تحت تأثیر جهان‌بینی دو بنیان‌گذار اصلی این استودیو، یعنی هایائو میازاکی و ایسائو تاکاهاتا قرار دارد. هر دو کارگردان در آثار خود تلاش کرده‌اند پیامدهای انسانی، اخلاقی و اجتماعی جنگ را به تصویر بکشند و از طریق روایت‌های احساسی یا نمادین، مخاطب را نسبت به خشونت و نظامی‌گری حساس کنند. ibna.ir/x6G8q @ibna_official

🔰شاعر کرمانشاهی: کُردها؛ مرزداران صادق، صمیمی و حسینی کشور/این روزها آزمون عشق به وطن است 🔸امرالله عظیمیشاعر و پژوهشگر کرمانشاهی با اشاره به اینکه وطن، خاک و پرچم همواره برای ایرانیان به‌ویژه کردها حائز اهمیت بوده است، گفت: بر اساس منویات رهبر شهید انقلاب، کُردها مرزداران صادق، صمیمی و حسینی کشور هستند. 🔸بالاترین مقام کشور با جان‌فشانی و دغدغه همیشگی، بر حفاظت از ایران و تزریق روح تازه به کالبد این ملت تأکید کردند و مفهوم «اتحاد مقدس» که پس از جنگ دوازده روزه نیز یادآوری شد، امروز بیش از هر زمان کارایی و ارزش خود را نشان می‌دهد و این اتحاد همان پیوندی است که می‌تواند ایران را از گزند دشمنان حفظ کند. 🔸کرمانشاه رنگین‌کمانی از قومیت‌ها و موزاییکی از فرهنگ‌های گوناگون است؛ اقوام ایلیاتی و عشایری این منطقه در همه دوره‌های تاریخی از حافظان راستین مرزهای ایران بوده‌اند و آنان نه تنها در سرزمین خود بلکه گاه در فراسوی مرزهای بومی در پیکارهای ملی همچون جنگ هرات در زمان نادرشاه، حضوری مؤثر و جان‌فشان داشته‌اند. ibna.ir/x6G88 @ibna_official

🔰واکاوی غزل« دوباره می‌سازمت وطن»؛ معماری امید با خشت جان 🔸سیمین بهبهانی، با شعر « دوباره می‌سازمت وطن»، ثابت کرد که حتی اگر «صد ساله مرده باشد»، باز هم می‌تواند بر درگاه تاریخ بایستد و نویدبخش طلوع دوباره‌ی آفتاب عدالت باشد. 🔸یکی از درخشان‌ترین وجوه هنری سیمین، استفاده از «تمثیل‌های محسوس» برای بیان مفاهیم معقول و انتزاعی است. او در این غزل، از «اعضای بدن» به عنوان خمیرمایه ساخت وطن استفاده می‌کند. وقتی می‌گوید: «اگرچه با استخوان خویش»، در واقع از یک «تشبیه تمثیلی» بهره می‌برد تا عمق فداکاری را تصویر کند. 🔸یکی از کلیدی‌ترین یافته‌های این تحلیل، بررسی مفهوم «امید» است. روان‌شناسانِ معاصر و به‌ویژه اریک فروم، امید را حالتی از «آمادگیِ درونی» می‌دانند. فروم معتقد است امید، انتظار منفعلانه نیست، بلکه «پویایی روح» است. در غزل سیمین، این امید در گذر زمان صیقل یافته و از یک آرزوی فردی به یک «استراتژی بقا» تبدیل شده است. 🔸سیمین بهبهانی با هوشمندی، مؤلفه‌های پایداری را با زبانی نمادین و تمثیلی در هم آمیخته است. او با تکیه بر «خشتِ جان» و «استخوانِ خویش»، پلی میان رنج‌های جسمانی و آرمان‌های روحانی می‌زند. اگرچه او با فروم در مسیر «انسان‌محوری» و «خردگرایی» هم‌سفر است، اما با پیوند دادن این مسیر به «ایمان الهی»، وجهی قدسی به مقاومت می‌بخشد. ibna.ir/x6G8r @ibna_official