🔰قدرت روایت در احیای امید؛
وقتی رمانها تبدیل به سنگر امید میشوند/ تأثیر کتابدرمانی بر اضطراب جمعی
🔸 آیا در روزهای پرهیاهوی جنگ، خواندن داستان میتواند اضطراب را آرام کند؟ پاسخ را در گفتوگو با فردیس هاشمی، رواندرمانگر مییابیم؛ جایی که او از نقش ادبیات به عنوان درمانگر خاموش ذهن انسان و از قدرت روایت برای احیای امید سخن میگوید.
🔸ادبیات داستانی در بسیاری از بحرانهای تاریخی، از جنگها گرفته تا بحرانهای اجتماعی، به عنوان پناهگاهی برای ذهن انسان عمل کرده است. روایتها به ما امکان میدهند رنج و اضطراب را در قالبی قابل فهم تجربه کنیم، فاصلهای ایمن با واقعیت دردناک ایجاد کنیم و در عین حال معنایی تازه برای آن بیابیم.
🔸در زمان جنگ یا تهدیدهای امنیتی، مغز انسان در حالت آمادهباش قرار میگیرد. اخبار مداوم، تصاویر خشونت و احساس نااطمینانی باعث فعال شدن سیستم استرس در بدن میشود. وقتی این وضعیت در سطح جامعه گسترده شود، ما با چیزی مواجه میشویم که روانشناسان آن را «اضطراب جمعی» مینامند. در چنین وضعیتی مردم مدام در معرض اطلاعات تنشزا هستند و ذهن فرصت پردازش سالم هیجانات را پیدا نمیکند. اینجاست که فعالیتهایی مثل مطالعه داستان میتواند نقش تنظیمکننده داشته باشد.
ibna.ir/x6G8x
@ibna_official
🔰فیلمی اقتباسی که در سینمای دفاع مقدس ماندگار شد؛
کیومرث پوراحمد و نگاه متفاوت او به جنگ در «اتوبوس شب»
🔸پوراحمد با اقتباس از داستان احمدزاده، توانست فضای محدود و شخصیتمحور آن را به زبان سینما ترجمه کند.
🔸در فیلم، یک اتوبوس حامل اسیران عراقی به محور اصلی روایت تبدیل میشود و همین فضای محدود امکان پرداخت عمیقتر به شخصیتها و تنشهای روانی را فراهم میکند.
🔸یکی از ویژگیهای مهم اقتباس «اتوبوس شب» وفاداری به روح داستان اصلی است. داستان احمدزاده بیشتر از آنکه دربارهٔ نبرد و قهرمانی باشد، درباره مواجهه انسانها در شرایط دشوار جنگ است. پوراحمد نیز در فیلم تلاش کرده همین نگاه انسانی را حفظ کند.
🔸«اتوبوس شب» از چند جهت در سینمای جنگ ایران قابل توجه است. نخست تمرکز فیلم بر انسانیت در جنگ است و فیلم به جای صحنههای بزرگ نبرد، بر روابط انسانی میان دشمنان تمرکز دارد.
🔸همچنین فضای محدود و دراماتیک فیلم آن را به نسبت دیگر فیلمهای جنگی منفاوت کرده است. بیشتر اتفاقات فیلم در داخل یک اتوبوس رخ میدهد که تنش داستان را افزایش میدهد.
🔸روایت ضدکلیشهای فیلم نشان میدهد که حتی در میان دشمنان نیز ترس، خانواده و احساسات وجود دارد
ibna.ir/x6G8M
@ibna_official
🔰فیلمی اقتباسی که در سینمای دفاع مقدس ماندگار شد؛
کیومرث پوراحمد و نگاه متفاوت او به جنگ در «اتوبوس شب»
🔸پوراحمد با اقتباس از داستان احمدزاده، توانست فضای محدود و شخصیتمحور آن را به زبان سینما ترجمه کند.
🔸در فیلم، یک اتوبوس حامل اسیران عراقی به محور اصلی روایت تبدیل میشود و همین فضای محدود امکان پرداخت عمیقتر به شخصیتها و تنشهای روانی را فراهم میکند.
🔸یکی از ویژگیهای مهم اقتباس «اتوبوس شب» وفاداری به روح داستان اصلی است. داستان احمدزاده بیشتر از آنکه دربارهٔ نبرد و قهرمانی باشد، درباره مواجهه انسانها در شرایط دشوار جنگ است. پوراحمد نیز در فیلم تلاش کرده همین نگاه انسانی را حفظ کند.
🔸«اتوبوس شب» از چند جهت در سینمای جنگ ایران قابل توجه است. نخست تمرکز فیلم بر انسانیت در جنگ است و فیلم به جای صحنههای بزرگ نبرد، بر روابط انسانی میان دشمنان تمرکز دارد.
🔸همچنین فضای محدود و دراماتیک فیلم آن را به نسبت دیگر فیلمهای جنگی منفاوت کرده است. بیشتر اتفاقات فیلم در داخل یک اتوبوس رخ میدهد که تنش داستان را افزایش میدهد.
🔸روایت ضدکلیشهای فیلم نشان میدهد که حتی در میان دشمنان نیز ترس، خانواده و احساسات وجود دارد
ibna.ir/x6G8M
@ibna_official
🔰مروری بر «روزگاران: تاریخ ایران از آغاز تا سقوط پهلوی »؛
ایران به روایت زرینکوب
🔸کتاب «روزگاران؛ تاریخ ایران از آغاز تا سقوط سلطنت پهلوی» اثر دکتر عبدالحسین زرینکوب نگاهی دیگر به تاریخ این سرزمین از آغاز تا امروز است.
🔸کتاب «روزگاران؛ تاریخ ایران از آغاز تا سقوط سلطنت پهلوی» یکی از پرمخاطبترین آثار عمومی معاصر در روایت تاریخ این سرزمین است. علت این اقبال به کتاب، گذشته از نام آشنای زرینکوب، نگاه تازه عمیق او به ایران و تاریخ آن است. نثر شیوا و روان و سلیس و نگاه جامع و چندجانبه زرینکوب از دیگر علل علاقهمندی عموم به این کتاب است.
🔸در این نگاه تازه، دورنمای گذشته، کوتاه و گذرنده است اما سرسری و شتابکارانه نیست: رویدادها به اجمال در بیان میآید، اما بیان در حد ممکن از تامل خالی نیست.
قسمتی از کتاب روزگاران: «کورش این نفحه تازه را در عالم دردمید و الگوی یک فرمانروایی نوین را که مبنی بر اخلاق و عدالت و نجابت بود، به عالم عرضه کرد. وی تسامح را لازمه امپراطوری میدانست و امپراطوری را هم بدون سعی در توسعه محکوم به رکود و زوال مییافت. اما بنیاد فرمانروایی را بر رافت و محبت قرار میداد و به همین سبب حتی دشمنانش که به نرمخویی او آگاه بودند در جنگ با او، مانند کسی که باید بکشد یا کشته شود نمیجنگیدند و چون از عطوفت او، هرچند به ندرت نیز خشم و قهری چاشنی آن میشد، مطمئن بودند از اینکه مغلوب او گردند دچار نومیدی و وحشت نمیشدند.»
ibna.ir/x6G8z
@ibna_official
🔰واکاوی تطور هویت ملی در آینه ادبیات؛
وطن، از خاک تا معنا در شعر فارسی
🔸در روزگاری که مفهوم «تعلق» بیش از هر زمان دیگری با پرسشهای بنیادین روبروست، بازخوانی روایتِ شاعران از «وطن» ضرورتی دوچندان مییابد. وطن در تاریخ سدهی اخیر ایران، مسیری طولانی را از یک «جغرافیای محصور در مرزها» (خاک) به سوی یک «آرمانشهرِ فرهنگی و هویتی» (معنا) طی کرده است.
🔸میرزاده عشقی نماد تام و تمام شاعری است که میان «عشق به خاک» و «خشم از وضعیت موجود» سرگردان است. وطن در ذهن شوریدهی او، با نوعی تناقضگرایی همراه است. او از یکسو به «ایدهآلیسم» پناه میبرد و در جستوجوی شکوه باستانی ایران است، و از سوی دیگر با «آنارشیسم» کلماتش، بر پیکرهی سیاستهای فاسد میتازد.
🔸عشقی معتقد بود که «معنای وطن» زیر آوار «خودکامگی منفعتطلبان» و «ریاکاری سیاستمداران» دفن شده است. او با پیوند زدن رویکردهای رمانتیک به دردهای اجتماعی، وطن را به مثابه معشوقی زخمی ترسیم میکرد که باید با خون غیرت، غبار از چهرهاش شست. عصیان او، تلاشی بود برای بازگرداندن «عزت» به خاکی که در حال به یغما رفتن بود.
🔸شفیعی کدکنی وطن را در یگانگی با طبیعت و ریشههای کهن جستوجو میکند. غم غربت او، نه دوری از یک مکان، بلکه دوری از یک «اصالت فرهنگی» است. او نشان میدهد که حتی اگر فرد از خاک میهن دور باشد، «معنای وطن» در قالب زبان، ادبیات و تاریخ، در جان او جاری است. وطن برای او، جریانی است که از گذشتههای دور میآید و به سوی جهانی عاری از مرزهای ظالمانه پیش میرود، اما همواره هویت اصلی خود را حفظ میکند.
ibna.ir/x6G8d
@ibna_official
🔰پیام امیدبخش هنرمندانِ مشهد؛
در ایام بحران؛ اتحاد، سپری در برابر دشمن است
🔸در کوران روزهای سخت جنگ و در هنگامی که دشمنان قسمخورده، در کمین گسستن پیوندهای اتحاد ملی نشستهاند، ندای همدلی، نه یک انتخاب، بلکه ضرورتی حیاتی است. هنرمندانِ متعهد خراسان، این بار نه با خلق آثار هنری، که با قلم حقیقتنگار دلنوشتهها و سرودههایشان، بر لزوم همبستگی مردم ایران در برابر تهدیداتِ خارجی، فریاد میکشند.
🔸روزهای سختی در حال گذر است. مردمی که زیر بار مشکلات بزرگ اقتصادی کمر خم کردهاند، مردمی که صبر و نجابتشان در برابر سوءمدیریتها و بیکفایتیها لبریز شده، مردمی که داغ بزرگ از دست دادن هزاران جوان سیاهپوششان کرده، حالا باید زیر باران بمب و موشک، اشکریزانِ حال ناخوش وطنشان باشند و در میان این همه مصیبت و اشک باید مویه کرد بر حال هنر و هنرمندان این دیار که همیشه بار بزرگ مشکلات وطن بر دوششان بوده و هیچکس غمشان را ندیده و غمگسارشان نبوده.
🔸حالا نه از بالا محله، از یک قاره دیگر و ۵ هزار کیلومتر آنطرفتر، یک آدم قلدر آمده رُسمان را بکشد. چه مذهبی باشیم چه غیر مذهبی، چه اینطرفی چه آنطرفی، بالا محلهایها برایشان توفیر ندارد. تک اگر بیفتیم دمار از روزگارمان در میآورند.
🔸دشمن وقتی ناامید میشد رفتارش از نبرد مردانه و روبهرو بهسمت زنان و کودکان میرفت درست مثل امروز.
گویی فراموش کرده که اینجا ایران است، اینجا ونزوئلا نیست که بتوانی معادناش را بهسرقت ببری. اینجا میگویند:
اگر سربه سر تن به کشتن دهیم
از آن به که کشور به دشمن دهیم
ibna.ir/x6G8g
@ibna_official
🔰براساس رای قاطع نمایندگان محترم مجلس خبرگان رهبری؛
آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای سومین رهبر جمهوری اسلامی ایران شد
🔸مجلس خبرگان رهبری در بیانیه ای، آیت الله «سید مجتبی حسینی خامنهای» را به عنوان رهبر جدید انقلاب اسلامی ایران تعیین و معرفی کرد.
🔸وی فرزند دوم رهبر و مرجع شهید آیتالله العظمی سیدعلی خامنهای، متولد سال ١٣۴٨ در مشهد است.
🔸برخورداری از مبانی فکری منظم و منسجم در مجموعه علوم مدوّن اسلامی و التزام به مبانی خود در تولیدات علمی در مسائل گوناگون، از امتیازات ایشان است.
🔸نوآوری در محتوا و سبک تدریس(تسلط بر آراء گذشتگان، نقادی در مبانی علمی و نظامواره مسائل، بیان منظم و منطقی، آزاداندیشی فکری و حرّیت علمی، رعایت اخلاق و تواضع مثالزدنی و...) موجب آن شد که درس خارج ایشان در قم به مرور به یکی از پررونقترین دروس خارج حوزه قم تبدیل شود و تا قبل از دوران کرونا و تعطیلی دروس حضوری، بالغ بر ۴٠٠ نفر در درس خارج ایشان شرکت داشتند.
🔸ارتباط مستمر با فرماندهان نظامی و رهبران جبهه مقاومت به ویژه سیدالشهدای مقاومت سیدحسن نصرالله و سردار شهید حاج قاسم سلیمانی، جنبه مهم دیگری از شخصیت آیتالله سیدمجتبی خامنهای است.
ibna.ir/x6G95
@ibna_official
🔰کتابخوانی در شبهای قدر؛
شب قرار بیقراران
پرسه در شبهای بیقراری
🔸پس کجاست وفای باوفایان؟ شبهای قدر به یاد خود باشی و صاحب این شبها را از یاد ببری. حاجتهایت برای اجابت به امضای امام عصر (ع) میرسد، اما در این میان، یک دعا برای او نباشد. نباید از یاد برد منتظری را که خود منتظر است.
🔸در باب این شب عظیمالشأن، آثار متعددی تحریر و به انتشار رسیده است، که از آن جمله است «شبهای بیقراری: گفتارهایی پیرامون شبهای قدر» بهقلم سیدمحمد بنیهاشمی و اهتمام ایمان روشنبین که بههمت نشر منیر در سال ۱۳۸۷ منتشر شده است.
🔸مولف هدف از نگارش اثر را، آنسان تعبیر میکند تا شاید با بیان گفتار پیامآوران الهی، ائمه معصومین (ع)، دلی به لرزه درآید و اشکی از چشمی بر گونهای جاری شود و در همان لحظه، دعایی از لبانی برای آن «پردهنشین غیبت» خارج شود و به هدف اجابت نشیند. آنگاه، لبخندی از شادی بر لبان آن «سفرکرده» نشیند. بهتعبیر بنیهاشمی، اثر حاضر نوشتاری است تذکری، به آن امید که در شبهای قدر، دلی به درد آید و نیمهشب، آهی از سودای دلی برآید و آمرزش طلب نماید، آنگاه، دست نیاز به سوی آن بینیاز بلند نماید و دعایی بر فرج آن «دردمند عالم» نماید.
ibna.ir/x6G8R
@ibna_official
🔰نگاهی به کتاب «جنگ و دولت»؛
آیتالله خامنهای: خارجیها شناخت دقیقی از حقایق جامعه ما ندارند
🔸اکنون در اینجا گرد هم آمدهایم تا به جنابعالی به عنوان رهبر جمهوری اسلامی بگوییم، بر سر عهد و راه امام و انقلاب با شما هستیم و امیدواریم از رهنمودهای شما بهرهمند شویم.
🔸امام فقط یک رهبر سیاسی نبود... او پشتوانه معنوی و روحی و مایه امید ما بود... قله عظیمی بود که دائم میجوشید و هر کس را به قدر ظرفیتش سیراب و بهرهمند میکرد، من به نوبه خود این مصیبت بزرگ را به همه برادران عزیز تسلیت عرض میکنم و امیدوارم با توکل به خدا و استعانت از او و نیز با تدبیر و عقل و حکمت و صفا و همکاری حقیقی و واقعی با یکدیگر این کمبود بزرگ و خلا عظیم پر شود.
🔸از لحاظ تشکیلات کشور، پیکره نظام جمهوری اسلامی با انتخاب مجلس خبرگان کامل شد، اما قضیه به اینجا خاتمه پیدا نمیکند...امروز شما برادران عزیز استانداران و پیکره وزارت کشور مسئولیت سنگینی به عهده دارید و نقش بزرگی را میتوانید ایفا کنید که به اعتقاد من امروز این نقش را کمتر دستگاهی در جمهوری اسلامی میتواند ایفا کند.»
ibna.ir/x6G97
@ibna_official
🔰به مناسبت ۱۸ اسفند، سالگرد درگذشت ایرج افشار؛
دلبستگی عمیق به سرزمین مادری
🔸ستوده و افشار به سبب دلبستگی عمیق به تاریخ و جغرافیای سرزمین مادری با هم سفرهای متعددی به گوشهکنارهای ایران کردند. گاه نیز در قالب فرصتهای مطالعاتی یا پژوهشهای میدانی سفرهایی جداگانه به نقاط مختلف دنیا برای هر کدام پیش آمد و موجب شد رنج فراق و دوری از وطن را با نامهنگاری جبران کنند.
🔸ایرج افشار که خود از پیشگامان نشر مراسلات رجال تاریخی،فرهنگی و ادبی ایران بود و با رویه منظمی که در زندگی داشت، هم هزاران نامه به اقصی نقاط جهان نوشت و هم گنجینه کمنظیری از نامههای دیگران به خود برجای گذاشت.
🔸این کتاب دربرگیرنده مجموعه نامههایی است که زندهیادان منوچهر ستوده و ایرج افشار این مردان فرهنگ و ادب به یکدیگر نوشتهاند. نامههای افشار و ستوده اغلب از دهه سی و چهل قرن گذشته است و شمّهای از فعالیتهای علمی و فرهنگی دو تن از ایراندوستان نامدار در عرصه زبان و ادب فارسی را باز مینماید. جز اینکه سبک انشای نامهها آموزنده است، با خواندن آنها فضای فرهنگی حاکم برآن زمان را نیز بهتر میتوان شناخت.
🔸موضوع نامههای ستوده و افشار اغلب مسائل فرهنگی است. سخن از کتاب است و مقاله و گاه رفتار برخی بزرگان و دوستان گلایههای دوستانه کاری و شخصی ایام جوانی مشکلات و اختلاف نظرها بر سر اداره مجله فرهنگ ایران زمین و توقعاتی که گاه پیش می آمده و سوء تفاهمهایی که رخ میداده برخی مباحث مندرج در نامههای نخستین است هر چه دوستی میان افشار و ستوده با گذر روزگاران قوت گرفت .
ibna.ir/x6G94
@ibna_official
🔰پژوهشگر موسیقی در گفتوگو با ایبنا تاکید کرد؛
بازیابی گنجینه فراموش شده/ چرا مطالعه در دوران بحران حیاتی است؟
🔸پژوهشگر موسیقی، گفت: بزرگان ما تا آخرین لحظه عمر مشعلدار مطالعه بودهاند، همانطور که حضرت امام (ره) تا آخرین نفس، کتاب در دست داشتند و مقام معظم رهبری نیز همواره بر ترویج کتاب و کتابخوانی تأکید ورزیدهاند.
🔸مهدوی، با بیان اینکه انسانها نیاز مبرمی به مطالعه دارند، افزود: این عادت باید از سالهای اولیه زندگی شکل بگیرد و جزیی جداییناپذیر از زندگی باشد. بزرگان نیز تا آخرین لحظه عمر، مشعلدار این راه بودهاند. همانطور که حضرت امام (ره) تا آخرین نفس کتاب در دست داشتند و مقام معظم رهبری نیز همواره بر ترویج کتاب و کتابخوانی تأکید ورزیدهاند، تا جایی که تبلیغات کتاب در رسانه ملی نسبت به سایر محصولات فرهنگی و هنری رایگان شد و در برنامههای مختلف رادیویی و تلویزیونی، آثار مهم معرفی شدند.
🔸دوباره تقاضا میکنم بیایید به کتابخانههایمان مراجعه کنیم. قطعاً چیزهایی را خواهیم یافت که یا فراموش کردهایم یا فرصت مطالعهشان را نداشتهایم. این زمان، فرصتی دوباره برای بهروزرسانی خودمان است، چه با همان کتابهای کهنه و چه با افزودن کتابهای جدید به مطالعاتمان. حتی اگر تصورمان از پایان جنگ یا هر بحران دیگری مشخص نباشد، میتوانیم از این فرصت برای مطالعه بهره ببریم.
ibna.ir/x6G8y
@ibna_official
🔰درباره آثار اقتباسی متاثر از جنگ؛
«بر باد رفته» و تاثیر جنگ در آثار ادبی و سینمایی کلاسیک
🔸رمانها و آثار سینمایی متعددی با الهام از رویدادهای جنگی شکل گرفتهاند که از طریق روایت داستانی، تأثیرات انسانی و اجتماعی جنگ را به تصویر میکشند؛ یکی از نمونههای برجسته این نوع آثار «بر باد رفته» است.
🔸رمان «بر باد رفته» یکی از مشهورترین آثار ادبی قرن بیستم است که در سال ۱۹۳۶ منتشر شد. این رمان در مدت کوتاهی به موفقیتی چشمگیر دست یافت و توانست توجه گسترده مخاطبان و منتقدان را جلب کند؛ بهطوریکه میچل برای این اثر در سال ۱۹۳۷ موفق به دریافت جایزه پولیتزر شد. استقبال از این داستان به اندازهای بود که چند سال پس از انتشار رمان، در سال ۱۹۳۹ به فیلمی سینمایی با همین نام به یکی از مهمترین و ماندگارترین اقتباسهای ادبی در تاریخ سینما تبدیل شد.
🔸یکی از ویژگیهای مهم این رمان توصیف زندگی اجتماعی و فرهنگی ایالتهای جنوبی آمریکا پیش از جنگ و همچنین نمایش فروپاشی این نظم اجتماعی در اثر جنگ است. در واقع، داستان نهتنها یک روایت عاشقانه و دراماتیک است، بلکه تصویری از تغییرات عمیق اجتماعی و اقتصادی در جامعه آمریکا نیز ارائه میدهد. برخی منتقدان معتقدند که رمان، تصویری نوستالژیک از جامعه پیش از جنگ ارائه میدهد و به اندازه کافی به رنج بردگان آفریقایی نمیپردازد. با این حال، بسیاری از پژوهشگران ادبی این اثر را به عنوان سندی مهم از نگاه و ذهنیت جامعه جنوب آمریکا در آن دوره تاریخی بررسی میکنند.
ibna.ir/x6G96
@ibna_official