🔰ابراهیم خدایار در گفت‌وگو با ایبنا: مطالعه کتاب‌های مرتبط با شاهنامه را پیشنهاد می‌کنم 🔸ابراهیم خدایار،‌ منتقد ادبی و استاد زبان و ادبیات فارسی گفت: در شرایط کنونی که خانواده‌های ایرانی با بحران جنگ مواجه هستند مطالعه آثار مرتبط با شاهنامه از جمله دو اثر با نام‌های «زندگی و مرگ پهلوانان در شاهنامه و «چهار سخنگوی وجدان ایران» به قلم محمدعلی اسلامی ندوشن را توصیه می‌کنم. 🔸استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تربیت مدرس با بیان اینکه عصاره ادبیات حماسی، تقویت پایداری ملی در برابر اقوام مهاجم و تقویت همبستگی و هویت ملی بوده است، گفت: مصداق این سخن شعر مشهور فردوسی «چو ایران نباشد تن من مباد» است. ادبیات حماسی استوارترین پرچم مقاومت ملی ایران در برابر هجوم بیگانه است و رمز ماندگاری اشعار فردوسی و دمنه‌دار بودن پژوهش درباره اثر فاخر وی همین است. ibna.ir/x6Gcp @ibna_official

🔰«آب هرگز نمی‌میرد»؛ جنگ به پایان رسیده بود و غم ماندن و حسرت نرسیدن آتشم می‌زد 🔸«آب هرگز نمی‌میرد» خاطرات جانباز میرزامحمد سلگی از فرماندهان لشکر ۳۲ انصارالحسین که حمید حسام به رشته تحریر درآورده است. 🔸کتاب «آب هرگز نمی‌میرد» اگرچه در زمره‌ کتاب‌های خاطره‌نگاری می‌گنجد اما از اسلوبی تازه بهره برده است. بدین ترتیب که گرچه محوریت کتاب، بازگویی خاطرات میرزامحمد سلگی است، اما برای جامعیت روایت و تواتر و تکمیل خاطراتش، از روایت و خاطرات تعدادی از رزمندگان و فرماندهان لشگر همدان نیز بهره برده است. خصوصیت دیگر کتاب، بیان صریح و شفاف و بدون اغراق راوی و مولف از وقایع جنگ است، به‌طوری‌که خوانند تصور می‌کند در گرماگرم وقایع و رخدادهای جنگ قرار دارد. 🔸«آب هرگز نمی‌میرد» آن‌چنان‌که اشاره شد، روایت خاطرات فرمانده‌ گردان حضرت ابالفضل علیه‌السلام لشکر انصارالحسین علیه‌السلام استان همدان، یعنی سردار جانباز میرزامحمد سُلگی است. سرداری که مولف کتاب، «حمید حسام»، در بیان خصوصیات فردی او نوشته است: «سردار میرزامحمد سلگی فرمانده‌ شهیدانی است که خون قلبشان را نثار حسین علیه‌السلام کرده‌اند. او از تبار انصارالحسین علیه‌السلام است و حاضر نیست سرمایه‌ گمنامی را در این دنیا با هیچ قیمت معاوضه کند. مشکل کار اینجاست که او بیان خاطرات خود را نوعی «حدیث نفس» می‌داند و از نظر او باید همچنان مهر سکوت بر لب زد و گمنام ماند و این معامله یعنی عملکرد خود در ۸ سال دفاع مقدس را برای فردای خود و قیامت «یوم تبلی السرائر» گذاشت.» ibna.ir/x6GcB @ibna_official

🔰یک نویسنده ادبیات دفاع‌مقدس: اتحاد نمی‌گذارد خاکمان به یغما برود 🔸لیلا گودرزیان‌فردنویسنده ادبیات دفاع مقدس گفت: امروز همه مردم اعم از هر سلیقه و افکار و عقایدی به این درک رسیده‌اند که هیچ وقت اجازه نمی‌دهیم 🔸ملت ایران می‌دانند اکنون وقت حمایت از حافظان امنیت است، امروز همه مردم اعم از هر سلیقه و افکار و عقایدی به این درک رسیده‌اند که هیچ وقت اجازه نمی‌دهیم حتی یک وجب از خاکمان به دست دشمن بیفتد.حتی یک وجب از خاکمان به دست دشمن بیفتد. ibna.ir/x6GcK @ibna_official

🔰یادداشت؛ ایرانی بودن، روایت پیوستگی خاک و جان 🔸محمدجعفر محمدزاده، پژوهشگر تاریخ و فرهنگ ایران: تنها بی‌وطن‌ها و بی‌هویت‌ها هستند که ارزش وطن‌داری را نمی‌دانند و هویت خود را به بهای مزدوری و جاسوسی به بیگانگان می‌فروشند و در آوارگی و بیچارگی به دنبال ناپدری و نامادری‌ می‌گردند. 🔸ملت بودن و همراهی ملت، لذتی دارد که بی‌هویت‌ها از درک آن عاجزند؛ ملت بودن در غم و شادی و در غرور و اندوه ملی یکی‌بودن و شریک‌شدن است. ملت‌بودن دشمن مشترک را شناختن و در برابر او ایستادگی‌ کردن است. غیر از این بی‌وطنی و بی‌هویتی است. که ایران چو باغی است خرم‌بهار شکفته همیشه گل کامگار دریغ است ایران که ویران شود کنام پلنگان و شیران شود (حکیم فردوسی) ibna.ir/x6Gbv @ibna_official

🔰نویسنده و مدرس داستان‌نویسی: اصحاب قلم با روایت تاریخ کشور، زمینه‌های همدلی و همبستگی مردم را تقویت کنند 🔸فرحناز فروغیان نویسنده، ویراستار و مدرس داستان‌نویسی گفت: نویسندگان و اصحاب قلم باید با نگارش مطالبی درباره تاریخ پر افتخار کشورمان، فرهنگ غنی ایرانی - اسلامی و ارزش‌های والای انسانی، تقویت کننده زمینه‌های همدلی و همبستگی باشند. 🔸نویسنده باید با قلم و اندیشه خود، ضمن نمایان کردن ابعاد تجاوز دشمن برای جامعه، با تولید آثار هنری، ادبی و رسانه‌ای؛ شعله میهن پرستی را فروزان و عشق به وطن و آمادگی برای دفاع را زنده نگه دارد. 🔸 لازم است اصحاب قلم خالق روایت‌ها و داستان‌هایی باشند که اشتراکات هویتی را برجسته و روحیه ملی را تقویت کند. ibna.ir/x6Gc2 @ibna_official

🔰یونس تراکمه درگذشت یونس تراکمه، داستان‌نویس و منتقد ادبی، یکشنبه، ۲۴ اسفند در ۷۸ سالگی از دنیا رفت. 🔸یونس تراکمه نویسنده، منتقد و ویراستار ادبی، سال ۱۳۲۶ در آبادان به دنیا آمد. بعدها در دانشگاه‌ اصفهان مشغول به تحصیل در رشته‌ ریاضی شد و از اعضای حلقه ادبی تأثیرگذار «جُنگ اصفهان» بود. 🔸او سال‌ها داستان و مقاله نوشت و با نشریه‌های مختلف همکاری داشت. با این‌همه نخستین مجموعه داستانش را در آستانه‌ ۶۰ سالگی منتشر کرد؛ «مکث آخر» مجموعه‌ داستان کوتاه او بود.        ibna.ir/x6Gd3 @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ چاپ؛ زیرساخت پنهان اما استراتژیک در مدیریت اقتصاد و تأمین کالاهای اساسی 🔸بسیاری از صنایع، در شرایط بحران و جنگ، نقش‌های نوینی در ساختار اقتصادی و اجتماعی پیدا می‌کنند؛ ازجمله صنعت چاپ و بسته‌بندی که به یکی از زیرساخت‌های حیاتی مدیریت توزیع کالاهای اساسی، اطلاع‌رسانی عمومی و حفظ ثبات اقتصادی تبدیل می‌شود. 🔸کارشناسان تأکید می‌کنند که توقف یا اختلال در صنعت چاپ و بسته‌بندی می‌تواند پیامدهای گسترده‌ای در زنجیره تأمین داشته باشد. در چنین شرایطی توزیع مواد غذایی با مشکل مواجه می‌شود، ایمنی داروها کاهش می‌یابد، کنترل نظام سهمیه‌بندی دشوارتر می‌شود و زمینه برای شکل‌گیری بازارهای غیررسمی و بازار سیاه فراهم می‌شود. 🔸بر همین اساس، نگاه سیاست‌گذاران به صنعت چاپ در شرایط بحران باید از سطح یک صنعت خدماتی فراتر رفته و به‌عنوان بخشی از زیرساخت‌های حیاتی کشور مورد توجه قرار گیرد؛ صنعتی که در کنار تولید، در تأمین امنیت غذایی، دارویی و مدیریت اجتماعی نیز نقشی تعیین‌کننده ایفا می‌کند. ibna.ir/x6Gd4 @ibna_official

🔰نگاهی به کتاب «ره آغاز دانشگاه» به مناسبت افتتاح دانشگاه تهران؛ نخستین بارقه‌های آموزش مدرن در ایران 🔸نخستین بارقه‌های آموزش نو (مدرن) در ایران را در دارالسلطنه تبریز با حکمرانی عباس میرزا نایب‌السلطنه و صدارت میرزا عیسی خان وزیر (قائم‌مقام بزرگ) و فرزندش میرزا ابوالقاسم خان قائم‌مقام برای شکل دادن به نیروی نظامی متمرکز مدرن در پی شکست‌های سنگینی که منجر به موافقت‌نامه گلستان و معاهده ترکمنچای شد، از سویی و اقدامات میرزا حسن‌خان رشدیه برای تأسیس آموزش نو از سوی دیگر دانست. 🔸به نظر می‌رسد که تعلیم و تربیتی نو پایه همه دگرگونی‌ها خواهد بود. در ایران نیز چنین است تمنای آموزش نو مبنایی است برای دیگر خواست‌های اساسی جامعه، آزادی، برابری همبستگی حقوق مدنی و حکومت قانون برای آن که جامعه بتواند خود سرنوشت خویش را رقم زند خیالات نو خود را پرورش دهد و تعبیری نو از قدرت و حکومت را در سر داشته باشد. باز شدن مدارس نو و نوآور در برابر آموزش مکتب خانه‌ای قدیم، ابتدا در تبریز و سپس در تهران و گسترش آن به سراسر کشور آموزش دختران و زنان همپای آموزش پسران و مردان تأسیس دارالفنون و پس از آن دیگر مدارس عالی تأکید بر اعزام دانشجو به خارج از کشور و… حاکی از تلاشی سترگ برای قرار گرفتن کشور و جامعه در آستانه دگرگونی‌هاست. ibna.ir/x6Gc9 @ibna_official

🔰مروری بر مبانی هویت ملی در آثار «م. امید»؛ هویت ملی در شعر اخوان ثالث؛ سوگوار اما سربلند!/نگهبان بیدار مرزهای فرهنگی 🔸  مهدی اخوان ثالث، ملقب به «امید»،شاعری است که در اوج ناامیدی از «زمستان» سیاست، به گرمای آتشکده‌های باستان پناه برد. او که میراث‌دار برحق فردوسی در روزگار نو محسوب می‌شود، هویت ملی را نه در شعارهای سیاسی گذرا، بلکه در لایه‌های عمیق زبان فارسی، اساطیر کهن و دردهای مشترک انسانی جستجو می‌کرد. 🔸اگر بخواهیم برای هویت اجتماعی ایران در دهه ۳۰ و ۴۰ شمسی یک سند صادر کنیم، آن سند بی‌شک شعر «زمستان» است. اخوان در این شعر، هویت ملی را در وضعیت «انجماد» توصیف می‌کند. در فضایی که «سلام را پاسخ نمی‌گویند» و «هوا بس ناجوانمردانه سرد است»، هویت جمعی از هم پاشیده و جای خود را به «ترس» و «انزوا» داده است. 🔸اخوان در این اثر، هویت ایرانی را در تقابل با «دیگری غاصب» (حکومت استبدادی و ایادی بیگانه) قرار می‌دهد. زمستان در اینجا صرفاً یک فصل نیست، بلکه یک «موقعیت هویتی» است؛ موقعیتی که در آن انسان ایرانی از فرط سرما و خفقان، حتی جرات نمی‌کند سر از گریبان بیرون آورد. این شعر نشان می‌دهد که چگونه استبداد می‌تواند هویتِ پویا و کنش‌گر یک ملت را به هویتی منفعل و سردرلاک تبدیل کند. 🔸هویت فرهنگی در اندیشه اخوان، پیوندی ناگسستنی با اساطیر دارد. او اسطوره‌ها را نه به عنوان قصه‌هایی برای خواب کردن، بلکه به عنوان ابزاری برای بیدار کردن جامعه به کار می‌بست. در شعر او، اساطیر شاهنامه زنده می‌شوند تا دردهای قرن بیستم را روایت کنند. رستم در «خوان هشتم» دیگر آن پهلوان بی‌شکست نیست؛ او نمادی از ملت ایران است که به دست «شغاد»های خودی و با مکر بیگانگان به چاه ویل شکست سقوط کرده است. 🔸اخوان با استفاده از اسطوره، به هویت ملی عمق تاریخی می‌بخشد. او معتقد است که ما در هر دوره، اساطیر خود را تکرار می‌کنیم. وقتی او از «کاوه» سخن می‌گوید، در واقع به دنبال عدالتی است که در خیابان‌های تهرانِ معاصر گم شده است. این رویکرد اسطوره‌شناختی باعث می‌شود که شعر او از حالت «تاریخِ صرف» خارج شده و به «حکمتِ هویتی» بدل شود. او با بازخوانی نبردهای باستانی، به مخاطبش یادآور می‌شود که هویت ایرانی، هویتی است که همواره در نبرد میان خیر و شر (اهورامزدا و اهریمن) شکل گرفته است. ibna.ir/x6GbD @ibna_official

🔰کتاب اندیشه در ۱۴۰۴- «پدیدارشناسی ادراک» اثر موریس مرلوپونتی ؛ ادراک، بنیادی‌ترین سطح تماس و مراوده ما با جهان 🔸مرلوپونتی قائل به «تقدم ادراک» است، به این معنا که پدیدار ادراک، بنیادی‌ترین سطح تماس و مراوده ما با جهان است که سطوح دیگر تجربه و فرهنگ و شناخت و فهم و تعقل قائم به آن‌اند و در نهایت از آن، قوت می‌گیرند. 🔸«پدیدارشناسی ادراک» اثر موریس مرلوپونتی فیلسوف نام‌آشنای فرانسوی را به‌حق می‌بایست در شمار مهم‌ترین متون پدیدارشناسانه از آغاز تا امروز، و بلکه در زمره مهم‌ترین متون فلسفه در قرن بیستم جای داد. کتاب مرلوپونتی نمونه‌ای است کم‌نظیر از رویکرد پدیدارشناسانه به‌قلم فیلسوفی که به آنچه سنت در اختیارش گذاشته قانع نیست و خود در جست‌وجوی پاسخی که پرسش ادراک پیش نهاده است بنیادکاوانه در تجربه زیسته و زیست‌جهان نقب می‌زند. 🔸از منظر مرلوپونتی، پدیدارشناسی غایت مطلوب فلسفه‌ای است که «علمی دقیق» باشد، ولی شرحی از فضای «زیسته»، زمان «زیسته»، و جهان «زیسته» نیز هست. پدیدارشناسی تلاشی است برای به‌دست دادن توصیفی بی‌واسطه از تجربه ما، آن‌چنان که هست بدون هیچ توجهی به تکوین روان‌شناختی آن و تبیین‌های علّی که دانشمند، مورخ یا جامعه‌شناس می‌توانند از آن به‌دست دهند؛ با وجود این، هوسرل در واپسین آثارش، از «پدیدارشناسی تکوینی» و حتی «پدیدارشناسی برسازنده» یاد می‌کند. ibna.ir/x6GbZ @ibna_official

🔰ایبنا گزارش می‌دهد؛ کتاب‌هایی برای حفظ سلامت روان کودکان در شرایط جنگ 🔸در شرایطی که کشورهای منطقه با بحران‌های امنیتی و نظامی دست به گریبانند، یکی از آسیب‌پذیرترین گروه‌های اجتماعی کودکان هستند. کارشناسان هشدار می‌دهند که بی‌توجهی به سلامت روان کودکان در زمان جنگ، نسلی مضطرب و آسیب‌دیده را به جامعه تحویل خواهد داد. در این میان، والدین به ابزاری عملی برای مدیریت ترس و استرس فرزندان خود نیاز دارند. 🔸در روزهایی که خبرهای ناگوار از جنگ و تنش، فضای خانواده‌ها را پر کرده، شاید مهم‌ترین پرسش والدین این باشد: «با کودکم چطور رفتار کنم؟» کودکان در بحران، بیش از هر زمان دیگری به پناهگاهی امن نیاز دارند؛ جایی که بتوانند ترس‌هایشان را بیان کنند و احساس امنیت کنند. اما والدین نیز در این مسیر به ابزار نیاز دارند. کتاب‌هایی که به تازگی معرفی می‌شوند، می‌توانند چراغ راهی باشند برای عبور از این دوران سخت. 🔸اولویت اصلی در شرایط جنگی، حفظ آرامش والدین و ایجاد فضایی امن و سرشار از عشق برای کودکان است. این کتاب‌ها می‌توانند یاری‌گر شما در این مسیر دشوار باشند. اگر به دنبال منابع بیشتری هستید، جستجوی کتاب‌های مرتبط با تاب‌آوری در کودکان یا ترومای کودکی نیز می‌تواند مفید باشد. ibna.ir/x6Gbw @ibna_official

🔰سینمای مقاومت و شنیدن داستان رنج و امید ملت‌ها مفهوم‌سازی «سینمای مقاومت» ریشه در تجربیات تاریخی و اجتماعی ملت‌ها دارد؛ ملت‌هایی که در بزنگاه‌های حساس تاریخی، مجبور به ایستادگی در برابر نیروهای مهاجم یا ساختارهای سرکوبگر بوده‌اند. 🔸مولفه‌های کلیدی در «سینمای مقاومت»، غالباً حول محور مفاهیمی چون عدالت‌خواهی، استکبارستیزی، وطن‌پرستی، ایثار، شجاعت، و امید شکل می‌گیرند. شخصیت‌ها در این سینما، اغلب افرادی عادی هستند که در شرایط غیرعادی، دست به اعمال خارق‌العاده می‌زنند. آن‌ها نماینده‌ی جمع بزرگی از مردمی هستند که برای هدفی والاتر، از جان و مال خود می‌گذرند. «سینمای جنگ و محور مقاومت» نیز این مولفه‌ها را در خود دارد، اما با تأکید ویژه‌ای بر زمینه‌های سیاسی و ایدئولوژیک مقاومت. 🔸«سینمای جنگ و محور مقاومت» در مواجهه با این واقعیت‌های نوظهور، ناگزیر است تا زبان و فرم روایی خود را نیز تطبیق دهد. فیلم‌ها باید بتوانند پیچیدگی‌های این نبردها را به تصویر بکشند؛ نبردهایی که در آن‌ها، مرز میان خط مقدم و عقبه، میان سرباز و شهروند، و میان حقیقت و دروغ، به شدت کمرنگ شده است. این سینما، با نمایش فداکاری‌ها در جبهه‌های نوین، تلاش می‌کند تا روحیه‌ی مقاومت را زنده نگه دارد و پیام ایستادگی را به نسل‌های جدید منتقل کند. 🔸نقش فرهنگ و هنر، به‌ویژه سینما، در تبیین و ترویج گفتمان مقاومت، نقشی بی‌بدیل و حیاتی است. سینما، با قدرت تأثیرگذاری فراگیر خود، قادر است مفاهیم پیچیده‌ی مقاومت را به زبانی ساده و احساسی به مخاطب منتقل کند و او را با آرمان‌ها و ارزش‌های آن همراه سازد. ibna.ir/x6Gdb @ibna_official